Cantor (kristendom) - Cantor (Christianity)

För judiska kantorer, se Hazzan .
För annan användning, se Cantor (disambiguation) .

I kristendomen är kantorn eller gudstjänstledaren , ibland kallad föregångaren eller protopsaltes ( grekiska : πρωτοψάλτης , lit.  'första sångare'; från grekiska: ψάλτης , romaniserad:  psaltes , lit.  'sångare'), sångare, och vanligtvis instruktör, anställd vid en kyrka , med ansvar för kören och förberedelse av mässan eller gudstjänsten .

I allmänhet måste en kantor vara kompetent att välja och leda sången för kören, att starta en sång på begäran och för att kunna identifiera och korrigera misstag hos sångare som placeras under honom. Han kan hållas ansvarig för den omedelbara återgivningen av musiken, visar melodins förlopp genom rörelser av hand (er) ( cheironomia ), liknande en dirigent .

Västra Christianty

Romersk katolicism

Före och efter andra Vatikanrådet var en kantor i den romersk -katolska kyrkan körens främsta sångare, en trovärdig prästroll.

Den medeltida kantorn för påven Schola Cantorum kallades Prior scholae eller Primicerius . Under medel katedraler, kantorn eller Musikkör- riktade musik och sång, och var också en av de ranking dignitärer i kapitlet . Under 1300 -talet i många kyrkor började kantorn delegera sin instruktion om sångarna till en mästare i musik . Efter införandet av harmoniserad musik föll naturligtvis vissa uppgifter på dirigenten eller körmästaren . Idag är kantorn en roll som en lekman kan utföra. I församlingar utan kör tjänar kantorn till att leda responsorsången med församlingen.

Kantorns ort i kyrkan är mest allmänt till höger om kören, och direkt till vänster är hans assistent, tidigare kallad succentorn . En vanlig sed för kantorer var bärandet av personalen, vilket var tecken på hans värdighet och en visuell representant för hans heliga roll i kyrkan. Denna sed kvarstår fortfarande på vissa ställen.

Protestantism

I protestantiska kyrkor kan kantors roll vara lekman eller pastoral. I nordeuropeiska städer, särskilt i Tyskland , överlevde titeln Cantor eller Kantor reformationen och hänvisade till en musiker som övervakade musiken i flera huvudkyrkor, undervisade i pojkarnas gymnasieskola och gav musik för medborgarfunktioner. Johann Sebastian Bach ( Thomaskantor i Leipzig ) och Georg Philipp Telemann ( Hamburg ) var bland de berömda musiker som anställdes under detta system.

I katedralkyrkorna i den anglikanska nattvarden är föregångaren eller huvudkantorn medlem i det styrande kapitlet , näst i rang efter dekanen . Hans stall ligger mittemot dekanus och de två sidorna av den delade kören är följaktligen kända som "decani" (dekanus) och "cantoris" (prekentor).

Ikkonventionella kyrkor

I evangeliska kristendomen är departement är av lovsångsledare att rikta dyrkan under gudstjänsten . Han leder också repetitioner med gudstjänstlaget. I vissa bibelhögskolor erbjuds utbildning i gudstjänst .

Östlig kristendom

John Koukouzeles , helgon och en av de mest kända maistores av Psaltic Art på Constantinople, leder en kör av cheironomic gest av Ison (bild av en 15-tals chant manuskript på stora Lavra klostret , Mount Athos )

I de östortodoxa , orientaliska ortodoxa och östkatolska kyrkorna är en kantor , även kallad en chanter (grekiska: ψάλτης , romaniserad:  psaltes , lit.  'sångare'; kyrkoslavisk : пѣвецъ , romaniserad:  pievets ), en munk eller en lekman i mindre ordningar som sjunger svar och psalmer i kyrkans gudstjänster. Det finns flera titlar för psaltes , som beror på erkännande av hans förmåga som en chanter, ibland i samband med en anställning, av det lokala eller ekumeniska patriarkatet . I vissa mindre samhällen är det också möjligt att gemenskapen sjunger inom en muntlig tradition och utan någon instruktion från en protopsaltes, i andra ortodoxa ritualer finns det olika hierarkiska ämbeten som kan passeras under en lång karriär, kopplad till en livslång process av lärande.

Bysantinsk tradition

Särskilt i den bysantinska traditionen kallas kantorn som ansvarar för musiken för en tjänst som protopsaltes (Gr. Πρωτοψάλτης), en term som också kan hänvisa till ett kontor inom ett stift eller hela jurisdiktion (se Domestikos ), men denna titel användes inte före 1100 -talet. Kantorn eller chantrarna sjunger de många psalmer som efterlyses under gudstjänsterna och gudstjänsten . En chanter måste ha kunskap om de kyrkliga sätten och den komplexa strukturen för tjänsterna. I Konstantinopel var avgiften för en protopsaltes prestigefylld och kopplad till bysantinska kontor. I traditionen med katedralrit på Hagia Sophia skilde man mellan ledaren för den högra kören ( Domestikos ) och ledaren för den vänstra kören ( Lampadarios ). Fortfarande under de senaste århundradena skulle den vanliga karriären börja (efter att ha fungerat som protopsaltes för andra katedraler) som "Stora kyrkans andra domestikos" som hjälpte den första, sedan fortsätta på lärarkontoret och senare till och med de Lampadarios , som ofta ersatt den vänstra kören som solist heter "monophonares" (se Kontakarion ), och slutligen denna karriär ibland fortsatte med att främja den "Protopsaltes eller Archon Psaltes (ἄρχοντες ψάλται) av Storkyrkan" av ekumeniska Patriarkat .

Kläder i ortodoxa ritualer

I den grekiska traditionen kommer en chanter ofta att bära exorason , en svart yttre kassock med ängelvingar. Den slaviska traditionen - som brukar använda en kör snarare än en kantor - tilldelar ingen specifik klädsel till chantrarna, såvida inte en individ har blivit ordinerad till läsare , i så fall skulle han bara bära den inre kassocken ( podryasnik ) och sätta på sig den sticharion när han tar emot nattvarden . I den grekiska traditionen är chantrarna stationerade vid en psalterion, en chantpall placerad i söder och ibland även på norra sidan av helgedomen. I den slaviska traditionen är kanterna placerade på samma sätt och området kallas kliros .

Se även

Referenser

Studier

  • Moran, Neil K. (2002). "Byzantinsk kastrati". Plainsong och medeltida musik . 11 (2): 99–112. doi : 10.1017/S0961137102002073 . S2CID  233321142 .
  • Moran, Neil K. (2005). "Hagia Sophias kör". Oriens Christianus . 89 : 1–7.
  • Wolfram, Gerda (1995). "Der byzantinische Chor, wie er sich in den Typika des 10.-12. Jh. Darstellt". Cantus planus: Tidningar som lästes vid det sjätte mötet, Eger, Ungern, 1993 . Budapest: Ungerska vetenskapsakademin. s. 397–402. ISBN 9637074546.

Denna artikel innehåller text från den offentliga katolska encyklopedin från 1913.

externa länkar