Presbyterianism - Presbyterianism

Den brinnande busken är en vanlig symbol som används av presbyterianska kyrkor; här som används av Presbyterian Church i Irland . Den latinska inskriptionen nedan översätts som "brinnande men blomstrande". Alternativa versioner av mottot används också, till exempel "Nec Tamen Consumebatur" (ännu inte förbrukat).

Presbyterianism är en del av den kalvinistiska traditionen inom protestantismen som härstammar från Skottlands kyrka .

Presbyterianska kyrkor hämtar sitt namn från den presbyterianska formen av kyrkostyre av representativa församlingar av äldste . Många reformerade kyrkor är organiserade på detta sätt, men ordet presbyterianska , när det används med stora bokstäver, tillämpas ofta unikt på kyrkor som spårar sina rötter till Church of Scotland eller till engelska dissentergrupper som bildades under det engelska inbördeskriget . Presbyteriansk teologi betonar vanligtvis Guds suveränitet, Skriftens auktoritet och nödvändigheten av nåd genom tro på Kristus. Presbyteriansk kyrkostyre säkerställdes i Skottland av Unionens handlingar 1707, vilket skapade kungariket Storbritannien . Faktum är att de flesta presbyterianer som finns i England kan spåra en skotsk förbindelse, och den presbyterianska valören fördes också till Nordamerika , mestadels av skott och skotsk-irländska invandrare. De presbyterianska samfunden i Skottland håller i John Calvins reformerade teologi och hans omedelbara efterträdare, även om det finns en rad teologiska åsikter inom samtida presbyterianism. Lokala församlingar av kyrkor som använder presbyteriansk styrning styrs av sessioner som består av representanter för församlingen ( äldste ); ett förenligt tillvägagångssätt som finns på andra beslutsnivåer ( presbyteri , synod och generalförsamling ). Det finns ungefär 75 miljoner presbyterianer i världen.

Presbyterianismens rötter ligger i 1500 -talets reformation , exemplet på att John Calvins republik Genève är särskilt inflytelserikt. De flesta reformerade kyrkor som spårar sin historia tillbaka till Skottland är antingen presbyterianska eller kongregationalistiska i regeringen. Under 1900 -talet spelade några presbyterianer en viktig roll i den ekumeniska rörelsen , inklusive World Council of Churches . Många presbyterianska samfund har hittat sätt att arbeta tillsammans med andra reformerade samfund och kristna i andra traditioner, särskilt i reformerade kyrkornas världskommun . Vissa presbyterianska kyrkor har ingått fackföreningar med andra kyrkor, till exempel kongregationalister , lutheraner , anglikaner och metodister . Presbyterianer i USA kom till stor del från skotska invandrare, skott-irländska invandrare och även från New England Yankee- samhällen som ursprungligen hade varit församlingssamfund men förändrats på grund av en överenskommen plan för unionen från 1801 för gränsområden.

Presbyterian identitet

Iona Abbey i Skottland grundades av Saint Columba .

Tidig historia

Presbyteriansk tradition, särskilt den i Skottlands kyrka , spårar sina tidiga rötter till kyrkan som grundades av Saint Columba , genom 600-talets Hiberno-skotska uppdrag . Spåra deras apostoliska ursprung till Saint John , den Culdees praktiserade Christian kloster , ett viktigt inslag i Celtic kristendomen i regionen, med en presbytern utövar "myndighet inom institutionen, medan de olika kloster institutioner var oberoende av varandra." Kyrkan i Skottland höll den kristna påskhögtiden vid ett annat datum än Romstolen och dess munkar använde en unik tonsurstil . Den synoden av Whitby i 664, men slutade dessa distinktioner som det härskade "att påsken skulle firas enligt den romerska hittills inte den keltiska tidpunkt." Även om romerskt inflytande kom att dominera kyrkan i Skottland, förblev vissa keltiska influenser kvar i den skotska kyrkan, till exempel "att sjunga metriska psalmer, många av dem satte på gammal keltisk kristendom skotska traditionella och folkliga låtar", som senare blev en "särskiljande del av skotsk presbyteriansk gudstjänst ".

Utveckling

Presbyteriansk historia är en del av kristendomens historia , men början på presbyterianismen som en distinkt rörelse inträffade under 1500-talets protestantiska reformation . Eftersom den katolska kyrkan stod emot reformatorerna splittrades flera olika teologiska rörelser från kyrkan och bar olika valörer. Presbyterianismen påverkades särskilt av den franska teologen John Calvin , som krediteras med utvecklingen av kalvinistisk teologi , och arbetet av John Knox , en skotsk katolsk präst som studerade med Calvin i Genève. Han tog tillbaka kalvinistiska läror till Skottland. Den presbyterianska kyrkan spårar sina anor främst tillbaka till Skottland. I augusti 1560 antog Skottlands parlament den skotska bekännelsen som det skotska kungarikets trosbekännelse. I december 1560 publicerades den första disciplinboken , som beskriver viktiga doktrinära frågor men också fastställde regler för kyrklig regering, inklusive skapandet av tio kyrkliga distrikt med utsedda överförmyndare som senare blev kända som presbyteries .

Med tiden skulle den skotska bekännelsen ersättas av Westminster Confession of Faith och de större och kortare katekismerna , som formulerades av Westminster Assembly mellan 1643 och 1649.

Egenskaper

Presbyterianer skiljer sig från andra valörer genom doktrin , institutionell organisation (eller "kyrklig ordning") och gudstjänst ; använder ofta en "Order of Order" för att reglera vanlig praxis och ordning. Ursprunget till de presbyterianska kyrkorna är i kalvinismen . Många grenar av presbyterianismen är rester av tidigare splittringar från större grupper. Några av splittringarna har berott på doktrinära kontroverser, medan vissa har orsakats av oenighet om i vilken utsträckning de som är ordinerade till kyrkoposten borde krävas för att hålla med Westminster Confession of Faith , som historiskt sett fungerar som ett viktigt konfessionellt dokument - andra bara till Bibeln, men riktar ändå särdrag i standardiseringen och översättningen av Bibeln - i presbyterianska kyrkor.

Presbyterianerna lägger stor vikt vid utbildning och livslångt lärande, dämpade med tron ​​att ingen mänsklig handling kan påverka frälsningen .

Kontinuerliga studier av skrifterna, teologiska skrifter och förståelse och tolkning av kyrkans doktrin förkroppsligas i flera uttalanden om tro och katekismer som formellt antogs av olika grenar av kyrkan, ofta kallade " underordnade normer ".

Regering

Ordination of Elders in a Scottish Kirk, av John Henry Lorimer , 1891. National Gallery of Scotland .

Presbyteriansk regering är av råd (välkända som domstolar ) av äldste. Undervisande och härskande äldste ordineras och sammankallas i det lägsta rådet som kallas en session eller konsistorium som ansvarar för den lokala församlingens disciplin, vård och uppdrag . Lärande äldste (pastorer eller präster) har ansvar för undervisning, tillbedjan och utövande av sakrament. Pastorer eller ministrar kallas av enskilda församlingar. En församling uppmanar pastorn eller predikantens tjänst, men denna uppmaning måste ratificeras av det lokala presbyteriet. Pastorn eller predikanten är en lärande äldste och moderator för sessionen, men är vanligtvis inte medlem i församlingen.

Herrande äldste är män och kvinnor som väljs av församlingen och ordineras för att tjäna tillsammans med de lärande äldste, med ansvar för vård och ledning av församlingen. Ofta, särskilt i större församlingar, delegerar de äldste det praktiska med byggnader, finanser och timliga tjänster till de behövande i församlingen till en särskild grupp officerare (ibland kallade diakoner, som är ordinerade i vissa valörer). Denna grupp kan olika kallas en "Diakonstyrelse", "Diakonsnämnden" "Diakonat" eller "Diakonernas domstol". Dessa är ibland kända som "presbyters" för hela församlingen.

Ovanför sessionerna finns presbyter, som har områdesansvar. Dessa består av undervisning av äldste och härskande äldste från var och en av de konstituerande församlingarna. Presbyteriet skickar representanter till en bredare regional eller nationell församling, allmänt känd som generalförsamlingen , även om det ibland finns en mellanliggande nivå av en synod . Detta schema för församling / presbyteri / synod / generalförsamling är baserat på den historiska strukturen för de större presbyterianska kyrkorna, till exempel Church of Scotland eller Presbyterian Church (USA) ; vissa organ, som den presbyterianska kyrkan i Amerika och den presbyterianska kyrkan på Irland , hoppar över ett av stegen mellan församling och generalförsamling, och vanligtvis är steget som hoppas över synoden. Skottska kyrkan avskaffade synoden 1993.

Presbyteriansk styrning utövas av presbyterianska valörer och även av många andra kalvinistiska kyrkor.

Lära

Keltiskt kors draperat till påsk i en presbyteriansk kyrka
Snötäckt keltiskt kors i en presbyteriansk minnesträdgård
"Presbyterian Cross", som används av National Cemetery Administration i USA: s Department of Veterans Affairs

Presbyterianism är historiskt sett en konfessionell tradition. Detta har två konsekvenser. Den uppenbara är att konfessionella kyrkor uttrycker sin tro i form av "trosbekännelser", som har en viss nivå av auktoritativ status. Detta är dock baserat på en mer subtil punkt: I konfessionella kyrkor är teologi inte bara en individuell fråga. Medan individer uppmuntras att förstå Bibeln och kan utmana den nuvarande institutionella förståelsen, bedrivs teologi av samhället som helhet. Det är denna samhällsförståelse av teologi som uttrycks i bekännelser.

Det har dock uppstått ett spektrum av tillvägagångssätt för konfessionalism . Sättet att prenumerera, eller i vilken utsträckning de officiella standarderna fastställer den faktiska läran om kyrkan, visar sig vara en praktisk fråga. Det vill säga att de beslut som fattas vid ordination och i kyrkans domstolar i hög grad avgör vad kyrkan menar, som representerar helheten, genom dess efterlevnad av den doktrinära standarden.

Vissa presbyterianska traditioner antar endast Westminster Confession of Faith som den doktrinära standard som lärande äldste måste abonnera på, till skillnad från de större och kortare katekismerna, som är godkända för användning i undervisning. Många presbyterianska valörer, särskilt i Nordamerika, har antagit alla Westminster -standarder som deras doktrinstandard som är underordnad Bibeln. Dessa dokument är kalvinistiska i sin doktrinära inriktning. Den Presbyterian Church i Kanada behåller Westminsterbekännelsen i sin ursprungliga form, medgav den historiska period då det var skrivet bör förstås när den läses.

Den Westminster bikten är "Den huvudsakliga underordnade standard för Church of Scotland " men "med hänsyn till frihet opinionen i punkter som inte ingår i innehållet i tron" (V). Denna formulering representerar många års kamp om i vilken utsträckning bekännelsen återspeglar Guds ord och samvetsstriden för dem som kom att tro att det inte helt gjorde det (t.ex. William Robertson Smith ). Vissa presbyterianska kyrkor, som Free Church of Scotland , har ingen sådan " samvetsbestämmelse ".

Den Presbyterian Church (USA) har antagit bok Confessions , vilket speglar att andra reformerta bekännelser utöver Westminster Standards. Dessa andra dokument inkluderar forntida trosbekännelser ( Nicene Creed , Apostles Creed ), reformerade bekännelser från 1500-talet ( Skottens bekännelse , Heidelbergskatekismen , den andra helvetiska bekännelsen ) och 1900-talets dokument ( The Theological Declaration of Barmen , Confession av 1967 och A Brief Statement of Faith ).

Presbyterianska kyrkan i Kanada utvecklade bekännelsedokumentet Living Faith (1984) och behåller det som en underordnad standard för valören. Den är konfessionell i formatet, men som Westminsterbekännelsen drar den uppmärksamheten tillbaka till den ursprungliga bibeltexten.

Presbyterianer i Irland som förkastade Calvinism och Westminster Confessions bildade Irlands icke-prenumeranta presbyterianska kyrka .

Gudstjänst och sakrament

Dyrkan

Presbyterianska valörer som spårar sitt arv till de brittiska öarna organiserar vanligtvis sina gudstjänster inspirerade av principerna i Directory of Public Worship , som utvecklades av Westminster Assembly på 1640 -talet. Denna katalog dokumenterade reformerade gudstjänstmetoder och teologi som antogs och utvecklades under det föregående århundradet av brittiska puritaner , inledningsvis guidat av John Calvin och John Knox. Det antogs som lag av det skotska parlamentet och blev ett av grunddokumenten för presbyteriansk kyrkolagstiftning någon annanstans.

Presbyteriansk katekising , 1800 -tal

Historiskt sett är drivprincipen vid utvecklingen av normerna för presbyteriansk tillbedjan den reglerande principen för tillbedjan , som specificerar att (i gudstjänst), det som inte befalls är förbjudet.

Under efterföljande århundraden har många presbyterianska kyrkor modifierat dessa föreskrifter genom att införa hymnodi, instrumentalt ackompanjemang och ceremoniella kläder i gudstjänsten. Det finns dock inte en fast ”presbyteriansk” gudstjänst. Även om det finns fasta gudstjänster för Herrens dag i överensstämmelse med första dagens sabbatarianism , kan man hitta en tjänst för att vara evangelisk och till och med väckande i tonen (särskilt i vissa konservativa valörer) eller starkt liturgiska, närma sig lutheranismens eller anglikanismens metoder ( särskilt där skotsk tradition uppskattas) eller halvformell, vilket möjliggör en balans mellan psalmer, predikande och församlingsdeltagande (gynnas av förmodligen de flesta amerikanska presbyterianerna). De flesta presbyterianska kyrkor följer det traditionella liturgiska året och observerar de traditionella högtiderna, heliga årstiderna, till exempel advent, jul, aska onsdag, heliga veckan, påsk, pingst, etc. De använder också lämpliga säsongsbetonade liturgiska färger etc. Många innehåller gamla liturgiska böner och svar till nattvardsgudstjänsterna och följer en daglig, säsongsbetonad och festivalellektion. Andra presbyterianer, såsom de reformerade presbyterianerna , skulle emellertid öva a cappella exklusiv psalmodi , samt undvika firandet av heliga dagar.

Bland de paleo-ortodoxa och framväxande kyrkrörelserna i protestantiska och evangeliska kyrkor, där vissa presbyterianer är inblandade, flyttar prästerna bort från den traditionella svarta Genève-klänningen till kläder som alb och chasuble , men också cassock och överskott (vanligtvis en full -längd i gammal engelsk stil som liknar den keltiska alb, en ogrundad liturgisk tunika från den gamla gallikanska riten ), som vissa, särskilt de som identifierar sig med liturgisk förnyelse, anser vara mer gamla och representativa för ett mer ekumeniskt förflutet.

Sakramenter

Ett skotskt sakrament , av Henry John Dobson

Presbyterianer har traditionellt haft gudstjänstpositionen att det bara finns två sakrament :

  • Dop , där de skulle döpa spädbarn , såväl som icke -döpta vuxna genom metoden Aspersion (sprinkling) eller Affusion (hällning) i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn, snarare än nedsänkningsmetoden .
  • Den nattvarden (även känd som komm), i vilken presbyterianer tror på verkliga närvaro av Kristus i andlig mening, i brödet och vin genom helig ande, i motsats till att lokalt närvarande som i transubstantiation eller consubstantiation.

Arkitektur

Cold Spring Presbyterian Church nära Cape May, New Jersey, ombyggd 1823

Tidiga presbyterianer var noga med att skilja mellan "kyrkan", som hänvisade till medlemmarna , och "möteshuset", som var byggnaden där kyrkan möttes. Fram till slutet av 1800 -talet var det väldigt få presbyterianer som någonsin kallade sina byggnader som "kyrkor". Presbyterianer trodde att möteshus (nu kallade kyrkor) är byggnader för att stödja dyrkan av Gud. Den inredningen i vissa fall var strama för att inte förringa tillbedjan. Tidiga presbyterianska möteshus var extremt vanliga. Inget målat glas, ingen genomarbetad inredning och inga bilder fanns i möteshuset. Predikstolen, ofta höjd för att endast nås via en trappa, var byggnadens mittpunkt. Men dessa var inte de vanliga egenskaperna hos de fasta presbyterianerna. Dessa var mer av vågen av presbyterianer som påverkades av puritanerna.

I slutet av 1800 -talet började en gradvis förändring ske. Framgångsrika församlingar byggde imponerande kyrkor, såsom Fourth Presbyterian Church of Chicago och Brick Presbyterian Church i New York City, Shadyside Presbyterian Church i Pennsylvania, St Stephen Presbyterian i Fort Worth, Texas och många många andra.

Vanligtvis kommer en presbyteriansk kyrka inte att ha statyer av helgon, inte heller det utsmyckade altaret som är mer typiskt för en romersk katolsk kyrka. Istället hittar man ett ”nattvardsbord”, vanligtvis på samma nivå som församlingen. Det kan finnas en skena mellan nattvardsbordet och koret bakom det, som kan innehålla ett mer dekorativt altartabell, körloft eller körboder, talarstol och prästerskap. Altaret kallas nattvardsbordet och altarområdet kallas koret av presbyterianerna. I en presbyterian (reformerad kyrka) kan det finnas ett altarkors, antingen på nattvardsbordet eller på ett bord i koret. Genom att använda det "tomma" korset, eller korset för uppståndelsen, betonar presbyterianerna uppståndelsen och att Kristus inte ständigt dör, utan dog en gång och lever i all evighet. Vissa presbyterianska kyrkobyggnader är ofta dekorerade med ett kors, som har en cirkel runt mitten eller keltiskt kors. Detta betonar inte bara uppståndelsen, utan erkänner också historiska aspekter av presbyterianismen. Ett dopfont kommer att finnas antingen vid ingången eller nära korområdet. Presbyteriansk arkitektur använder i allmänhet betydande symbolik. Man kan också hitta dekorativa och utsmyckade glasmålningar som visar scener från Bibeln. Vissa presbyterianska kyrkor kommer också att ha utsmyckade statyer av Kristus eller gravade scener från den sista måltiden som ligger bakom koret. St. Giles Cathedral i Skottland har ett korsfästelse bredvid en av predikstolarna som hänger bredvid. Kristusbilden är mer en svag bild, med en mer modern design.

Efter region

Europa

Skottland

John Knox (1505–1572), en skott som hade studerat under Calvin i Genève, återvände till Skottland och uppmanade sina landsmän att reformera kyrkan i enlighet med kalvinistiska läror. Efter en period av religiös kramper och politisk konflikt som kulminerade i en seger för det protestantiska partiet vid belägringen av Leith avskaffades den katolska kyrkans auktoritet till förmån för reformationen genom lagstiftningen i det skotska reformationsparlamentet 1560. Kyrkan organiserades så småningom av Andrew Melville längs presbyterianska linjer för att bli Skottlands nationella kyrka . Kung James VI och jag flyttade Skottlands kyrka mot en biskoplig regeringsform, och 1637 försökte Jakobs efterträdare, Charles I och William Laud , ärkebiskopen av Canterbury , att tvinga Skottlands kyrka att använda Book of Common Prayer. . Det resulterade i ett väpnat uppror, med många skottar som undertecknade den högtidliga förbundet och förbundet . De Covenanters skulle tjäna som regeringen i Skottland för nästan ett decennium, och skulle också skicka militärt stöd till parlamentariker under engelska inbördeskriget . Efter monarkins återupprättande 1660 återinförde Karl II , trots det första stöd som han fick från Covenanters, en biskoplig regeringsform på kyrkan.

Ett olagligt conventicle , Covenanters in a Glen

Men med den härliga revolutionen 1688 erkändes Skottlands kyrka äntligen otvetydigt som en presbyteriansk institution av monarken på grund av skotsk presbyterianskt stöd för den ovannämnda revolutionen och Unionens handlingar 1707 mellan Skottland och England garanterade Skottlands kyrkoforms regeringsform . Lagstiftning från det brittiska parlamentet som tillåter beskydd ledde dock till splittringar i kyrkan. År 1733 separerade en grupp ministrar från Church of Scotland för att bilda Associate Presbytery, en annan grupp som avsattes 1761 för att bilda Relief Church och Disruption 1843 ledde till bildandet av Free Church of Scotland . Ytterligare splittringar ägde rum, särskilt över teologiska frågor, men de flesta presbyterianer i Skottland återförenades av 1929 förening av den etablerade Church of Scotland och United Free Church of Scotland .

Det finns nu åtta presbyterianska valörer i Skottland idag. Dessa är i storleksordning: Church of Scotland , Free Church of Scotland , United Free Church of Scotland , Free Presbyterian Church of Scotland , Free Church of Scotland (fortsättning) , Associated Presbyterian Church , Reformed Presbyterian Church of Scotland och International Presbyterian Church . Tillsammans har de över 1500 församlingar i Skottland.

Inom Skottland används termen ' kirk ' vanligtvis för att referera till en lokal presbyteriansk kyrka. Uformellt hänvisar termen 'The Kirk' till Skottlands kyrka. Några av de värderingar och ideal som förespråkas i skotska presbyterianska valörer kan återspeglas i denna referens i en bok från Norman Drummond, kapellan till drottningen i Skottland.

England

I England etablerades presbyterianismen i hemlighet 1592. Thomas Cartwright anses vara den första presbyterianen i England. Cartwrights kontroversiella föreläsningar vid Cambridge University som fördömde den biskopliga hierarkin i den elisabethanska kyrkan ledde till att han fråntog sin tjänst av ärkebiskop John Whitgift och hans emigration utomlands. Mellan 1645 och 1648 fastställde en rad förordningar från det långa parlamentet presbyterianismen som Englands kyrka . Presbyteriansk regering inrättades i London och Lancashire och på några andra platser i England, även om presbyteriansk fientlighet mot avrättningen av Karl I och upprättandet av det republikanska samväldet i England innebar att parlamentet aldrig verkställde det presbyterianska systemet i England. Den återställ monarkin 1660 förde återkomst Episcopal kyrka regeringen i England (och i Skottland för en kort tid); men den presbyterianska kyrkan i England fortsatte i avvikelse, utanför den etablerade kyrkan. År 1719 inträffade en stor splittring, Salter's Hall -kontroversen ; med majoriteten på sidorna med icke -trinitära åsikter. Thomas Bradbury publicerade flera predikningar som berörde kontroversen och 1719, "Ett svar på bebrejdningarna som riktades mot de avvikande ministrarna som prenumererade på sin tro på den eviga treenigheten." Vid 1700 -talet hade många engelska presbyterianska församlingar blivit enhetliga i läran.

Ett antal nya presbyterianska kyrkor grundades av skotska immigranter till England på 1800 -talet och senare. Efter "Disruption" 1843 gick många av dem som var knutna till Church of Scotland slutligen med i det som blev Presbyterian Church of England 1876. Några, till exempel Crown Court (Covent Garden, London), St Andrew's (Stepney, London) och Swallow Street (London) gick inte med i den engelska valören, varför det finns Church of Scotland -församlingar i England som de vid Crown Court och St Columba's , Pont Street (Knightsbridge) i London. Det finns också en församling i hjärtat av Londons finansdistrikt som heter London City Presbyterian Church som också är ansluten till Free Church of Scotland.

År 1972 enades Presbyterian Church of England (PCofE) med Congregational Church i England och Wales för att bilda United Reformed Church (URC). Bland församlingarna som PCofE förde till URC fanns Tunley (Lancashire), Aston Tirrold (Oxfordshire) och John Knox Presbyterian Church, Stepney, London (nu en del av Stepney Meeting House URC) - dessa är bland de enda överlevande i dag av den engelska presbyterianen 1600 -talets kyrkor. URC har också närvaro i Skottland, mestadels av tidigare kongregationalistiska kyrkor. Två tidigare presbyterianska församlingar, St Columba's, Cambridge (grundades 1879) och St Columba's, Oxford (grundades som ett kapellanskap av PCofE och Church of Scotland 1908 och som en församling i PCofE 1929), fortsätter som församlingar av URC och universitetets präster i Skottlands kyrka .

Under de senaste åren har ett antal mindre valörer antagit presbyterianska former av kyrklig regering i England, inklusive International Presbyterian Church som planterats av evangelisk teolog Francis Schaeffer från L'Abri Fellowship på 1970 -talet och Evangelical Presbyterian Church i England och Wales grundat i norra England i slutet av 1980 -talet.

Wales

I Wales representeras presbyterianismen av Presbyterian Church of Wales , som ursprungligen bestod av kalvinistiska metodister som accepterade kalvinistisk teologi snarare än arminianismen hos de Wesleyanska metodisterna. De avbröt från Church of England 1811 och ordnade sina egna ministrar. De var ursprungligen kända som den kalvinistiska metodistanslutningen och på 1920 -talet blev den alternativt känd som Presbyterian Church of Wales.

Irland

Presbyterianism ( irländska : Preispitéireachas ) är den största protestantiska valör i Nordirland och den näst största på ön Irland (efter den anglikanska kyrkan i Irland ), och fördes av skotska plantage bosättare till Ulster som hade uppmanats starkt att emigrera av James VI i Skottland, även James I från Irland och England . Uppskattningsvis 100 000 skotska presbyterianer flyttade till Irlands norra län mellan 1607 och slaget vid Boyne 1690. Presbyteriet i Ulster bildades 1642 separat från den etablerade anglikanska kyrkan. Presbyterianer, tillsammans med romersk katoliker i Ulster och resten av Irland, led under de diskriminerande strafflagen tills de återkallades i början av 1800 -talet. Presbyterianism representeras i Irland av Presbyterian Church i Irland , Irlands icke-prenumerationskyrka , Free Presbyterian Church of Ulster , Reformed Presbyterian Church of Ireland och Evangelical Presbyterian Church .

Frankrike

Det finns en Church of Scotland (Presbyterian) i centrala Paris: The Scots Kirk , som är engelsktalande, och som deltar av många nationaliteter. Den upprätthåller nära förbindelser med Skottlands kyrka i Skottland själv, liksom med den reformerade kyrkan i Frankrike .

Italien

Waldensian Evangelical Church (Chiesa Evangelica Valdese, CEV) är en italiensk protestantisk valör. Kyrkan grundades på 1100 -talet, och århundraden senare, efter den protestantiska reformationen, anslöt den sig till kalvinistisk teologi och blev den italienska grenen av de presbyterianska kyrkorna. Som sådan är kyrkan medlem i World Communion of Reformed Churches.

Nordamerika

Redan innan presbyterianismen spred sig med immigranter utomlands från Skottland fanns det splittringar i den större presbyterianska familjen. Vissa återkom senare för att separera igen. I det som vissa tolkar som förfärligt självförakt, hänvisar vissa presbyterianer till de uppdelade presbyterianska kyrkorna som "Split Ps".

Presbyterianismens utveckling i USA
Westminster Presbyterian Church Los Angeles

Förenta staterna

Presbyterianismen anlände officiellt till kolonialamerika 1644 med inrättandet av Kristi första presbyterianska kyrka i Hempstead, New York. Kyrkan organiserades av pastor Richard Denton.

En annan anmärkningsvärd kyrka grundades 1703, det första presbyteriet i Philadelphia. Med tiden skulle prästerskapet förenas av ytterligare två för att bilda en synod (1717) och så småningom utvecklas till Presbyterian Church i USA 1789. Nationens största presbyterianska samfund, Presbyterian Church (USA) - PC ( USA) - kan spåra sitt arv tillbaka till den ursprungliga PCUSA, liksom Presbyterian Church in America (PCA), Orthodox Orthodox Presbyterian Church (OPC), Bible Presbyterian Church (BPC), Cumberland Presbyterian Church (CPC), Cumberland Presbyterian Church in America , Evangelical Presbyterian Church (EPC) och Presbyterians Evangelical Covenant Order (ECO).

Andra presbyterianska organ i USA inkluderar Reformed Presbyterian Church of North America (RPCNA), Associate Reformed Presbyterian Church (ARP), Reformed Presbyterian Church i USA (RPCUS), Reformed Presbyterian Church General Assembly , Reformed Presbyterian Church - Hannover Presbytery , Covenant Presbyterian Church , Presbyterian Reformed Church , Westminster Presbyterian Church i USA , Korean American Presbyterian Church och Free Presbyterian Church of North America .

Området inom en radie av cirka 80 mil från Charlotte, North Carolina , är historiskt sett den största koncentrationen av presbyterianism i södra USA, medan ett nästan identiskt geografiskt område runt Pittsburgh , Pennsylvania, förmodligen innehåller det största antalet presbyterianer i hela nationen.

PC (USA), med början med sina föregångare, har, i likhet med andra så kallade "mainline" protestantiska valörer, upplevt en betydande nedgång i medlemmarna under de senaste åren. Vissa uppskattningar har placerat denna förlust på nästan hälften under de senaste fyrtio åren.

Presbyteriansk inflytande, särskilt genom Princeton -teologi , kan spåras i modern evangeliskism . Balmer säger att:

Evangelicalismen i sig tror jag är ett typiskt nordamerikanskt fenomen som härrör som den gjorde från sammanflödet av pietism , presbyterianism och resterna av puritanismen . Evangelicalism tog upp de särdrag från varje stam - varmhjärtad andlighet från pietisterna (till exempel), doktrinal precisionism från presbyterianerna och individualistisk introspektion från puritanerna - även när det nordamerikanska sammanhanget självt har format de olika manifestationerna av evangelicalism: fundamentalism , neo-evangelikalism, helighetsrörelsen, pingstvallen, den karismatiska rörelsen och olika former av afroamerikansk och latinamerikansk evangelicalism.

I slutet av 1800 -talet etablerade presbyterianska missionärer en närvaro i det som nu är norra New Mexico. Detta gav ett alternativ till katolicismen, som fördes till området av de spanska erövringarna och hade förblivit oförändrad. Området upplevde en "mini" -reformation, genom att många konvertiter gjordes till presbyterianism, vilket föranledde förföljelse. I vissa fall lämnade konvertiterna städer och byar för att etablera sina egna grannbyar. Förenta staternas ankomst till området fick den katolska kyrkan att modernisera och göra ansträngningar för att vinna konvertiterna tillbaka, varav många återvände. Det finns dock fortfarande trogna presbyterianer och presbyterianska kyrkor i området.

Historiskt sett, tillsammans med lutheraner och episkopalier , tenderar presbyterianerna att vara betydligt rikare och bättre utbildade (med fler examina och forskarutbildning per capita) än de flesta andra religiösa grupper i USA, och är oproportionerligt representerade i de övre delarna av amerikansk verksamhet, juridik och politik.

Kanada

Rev Bruin Romkes Comingo , första presbyterianska minister i Kanada, St. Andrews Presbyterian Church (Lunenburg)

I Kanada var den största presbyterianska valören - och faktiskt den största protestantiska valör - presbyterianska kyrkan i Kanada , som bildades 1875 med sammanslagningen av fyra regionala grupper. År 1925 bildades United Church of Canada av majoriteten av presbyterianerna i kombination med Methodist Church , Canada och Congregational Union of Canada . En ansenlig minoritet av kanadensiska presbyterianer, främst i södra Ontario men också i hela nationen, drog sig tillbaka och konstituerade sig som ett icke-samstämmigt fortsatt presbyterianskt organ. De återvände till det ursprungliga namnet 1939.

Latinamerika

Presbyterianska katedralen i Rio de Janeiro, Brasilien

Presbyterianismen anlände till Latinamerika på 1800 -talet.

Mexiko

Den största presbyterianska kyrkan är National Presbyterian Church i Mexiko ( Iglesia Nacional Presbiteriana de México ), som har cirka 2 500 000 medlemmar och medarbetare och 3000 församlingar, men det finns andra små valörer som Associate Reformed Presbyterian Church i Mexiko som grundades 1875 av associerade reformerade kyrkan i Nordamerika. Independent Presbyterian Church och Presbyterian Reformed Church i Mexiko, National Conservative Presbyterian Church i Mexiko är befintliga kyrkor i den reformerade traditionen.

Brasilien

I Brasilien uppgår den presbyterianska kyrkan i Brasilien ( Igreja Presbiteriana do Brasil ) till cirka 1 011 300 medlemmar; andra presbyterianska kyrkor (oberoende, förenade, konservativa, renoverade, etc.) i denna nation har cirka 350 000 medlemmar. Den förnyade presbyterianska kyrkan i Brasilien påverkades av den karismatiska rörelsen och har cirka 131 000 medlemmar från och med 2011. Den konservativa presbyterianska kyrkan grundades 1940 och har åtta presbyterier. Den fundamentalistiska presbyterianska kyrkan i Brasilien påverkades av Karl McIntire och Bibelns presbyterianska kyrka USA och har cirka 1 800 medlemmar. Independent Presbyterian Church i Brasilien grundades 1903 av pastor Pereira, har 500 församlingar och 75 000 medlemmar. United Presbyterian Church i Brasilien har cirka 4 000 medlemmar. Det finns också etniska koreanska presbyterianska kyrkor i landet. Den evangeliska reformerade kyrkan i Brasilien har holländskt ursprung. De reformerade kyrkorna i Brasilien grundades nyligen av de kanadensiska reformerade kyrkorna med den reformerade kyrkan i Nederländerna (befriade).

Församlingskyrkor som finns i landet är också en del av den kalvinistiska traditionen i Latinamerika.

Andra latinamerikanska stater

Det finns förmodligen mer än fyra miljoner medlemmar i presbyterianska kyrkor i hela Latinamerika. Presbyterianska kyrkor finns också i Peru, Bolivia, Kuba, Trinidad och Tobago, Venezuela, Colombia, Chile, Paraguay, Costa Rica, Nicaragua, Argentina, Honduras och andra, men med få medlemmar. Den presbyterianska kyrkan i Belize har 17 kyrkor och kyrkliga växter och det finns ett reformerat seminarium som grundades 2004. Vissa latinamerikaner i Nordamerika är aktiva i Presbyterian Cursillo -rörelsen .

Afrika

Presbyterianismen anlände till Afrika under 1800 -talet genom arbete från skotska missionärer och grundade kyrkor som St Michael och All Angels Church, Blantyre, Malawi . Kyrkan har vuxit kraftigt och har nu närvaro i minst 23 länder i regionen.

Afrikanska presbyterianska kyrkor innehåller ofta diakonala ministerier, inklusive socialtjänster, nödhjälp och drift av missionssjukhus. Det finns ett antal partnerskap mellan presbyterier i Afrika och PC (USA), inklusive specifika förbindelser med Lesotho, Kamerun, Malawi, Sydafrika, Ghana och Zambia. Till exempel har Lackawanna Presbytery, som ligger i nordöstra Pennsylvania, ett partnerskap med ett presbyteri i Ghana. Southminster Presbyterian Church, som ligger nära Pittsburgh, har också partnerskap med kyrkor i Malawi och Kenya. Den presbyterianska kyrkan i Nigeria, västra Afrika är också frisk och stark i mestadels södra stater i denna nation, stark densitet i sydöstra staterna i detta land. Från och med Cross River state, de närliggande kuststaterna, Rivers state, Lagos state till Ebonyi och Abia States. Missionärsexpeditionen av Mary Slessor och Hope Waddel och deras grupp i mitten av 1700 -talet i denna kustregion i den tio brittiska kolonin har lett till början och blomstringen av denna kyrka i dessa områden.

Kenya

Den presbyterianska kyrkan i Östafrika , baserad i Kenya, är särskilt stark, med 500 präster och 4 miljoner medlemmar.

Malawi

Den reformerade presbyterianska kyrkan i Malawi har 150 församlingar och 17 000–20 000 medlemmar. Det var ett uppdrag från Free Presbyterian Church of Scotland. Den restaurerade reformerade kyrkan arbetar med RPCM. Evangelical Presbyterian Church i Malawi är en befintlig liten kyrka. En del av Presbyterian Church i Malawi och Zambia är känd som CCAP, Church of Central Africa-Presbyterian. Ofta har kyrkorna där en huvudförsamling och ett antal bönehus utvecklas. Utbildning, hälsoministerier och gudstjänst och andlig utveckling är viktiga.

Södra Afrika

Södra Afrika är en viktig bas för reformerade och presbyterianska kyrkor.

Norra Afrika

  • Presbyterianska kyrkan i Sydsudan och Sudan, grundad 1902 av amerikanska missionärer i Malakal , berövades utländska pastorer sedan 1962 genom beslut av den sudanesiska regeringen men den fortsatte att växa. Det är nu den tredje största kristna kyrkan i Sudan med 1'000'000 medlemmar, nu delad mellan Sudan och Sydsudan .
  • Sudans presbyterianska evangeliska kyrka grundades i norra delen av landet och i Khartoum av samma amerikanska missionärer i slutet av 1800 -talet men lämnade under ledning av egyptiska evangeliska pastorer med koptiskt ursprung.

Dessutom finns det ett antal presbyterianska kyrkor i Nordafrika, den mest kända är Nilsynoden i Egypten och en nyligen grundad synod för Sudan.

Asien

Hong Kong

Hong Kong Council of the Church of Christ in China (CCC) är en enande kyrka som bildats av presbyterianer och kongregationalister , som ärvde den reformerade traditionen. HKCCCC är också den enda stambanan reformerta kyrkan i Hong Kong.

Cumberland Presbyterian Church Yao Dao Secondary School är en presbyteriansk skola i Yuen Long , New Territories . Den Cumberland Presbyterian Church har också en kyrka på ön Cheung Chau . Det finns också koreanska kristna bosatta i Hong Kong som är presbyterianer.

Sydkorea

Presbyterianska kyrkor är de största och överlägset mest inflytelserika protestantiska samfunden i Sydkorea, med nära 20 000 kyrkor anslutna till de två största presbyterianska samfunden i landet. I Sydkorea finns det 9 miljoner presbyterianer, som utgör majoriteten av de 15 miljoner koreanska protestanterna . I Sydkorea finns det 100 olika presbyterianska valörer.

De flesta av de koreanska presbyterianska samfunden delar samma namn på koreanska, 대한 예수교 장로회 (betyder bokstavligen Presbyterian Church of Korea eller PCK), och spårar sina rötter till United Presbyterian Assembly innan dess långa historia av tvister och schismer. Den presbyterianska schism började med kontroversen i förhållande till den japanska helgedyrkan som genomfördes under den japanska kolonialtiden och inrättandet av en mindre division (Koryu-pa, 고려 파, senare The Koshin Presbyterian Church i Korea, Koshin 고신) 1952. Och 1953 inträffade den andra schismen när den teologiska inriktningen för Chosun Seminary (senare Hanshin University) som grundades 1947 inte kunde tolereras i PCK och en annan mindre grupp (The Presbyterian Church i Republiken Korea, Kijang, 기장) separerades. Den sista stora schism hade att göra med frågan om PCK skulle gå med i WCC. Kontroversen delade upp PCK i två valörer, The Presbyterian Church of Korea (Tonghap, 통합) och General Assembly of Presbyterian Church i Korea (Hapdong, 합동) 1959. Alla större seminarier som är kopplade till varje valör kräver arv från Pyung Yang Theological Seminarium firade därför inte bara Presbyterian University och Theological Seminary och Chongsin University som är besläktade med PCK utan också Hanshin University of PROK alla 100: e klassen 2007, 100 år från de första kandidaterna från Pyung Yang Theological Seminary.

Koreanska presbyterianska samfund är aktiva inom evangelisation och många av dess missionärer skickas utomlands och är den näst största missionärsändaren i världen efter USA. GMS, missionärsorganet vid "Hapdong" generalförsamling för koreanska presbyterianska kyrkor, är den enskilt största presbyterianska missionsorganisationen i Korea. Dessutom finns det många koreansk-amerikanska presbyterianer i USA, antingen med sina egna kyrkoplatser eller delar utrymme i redan existerande kyrkor som är fallet i Australien, Nya Zeeland och till och med muslimska länder som Saudiarabien med koreansk invandring.

Den koreanska presbyterianska kyrkan startade genom Presbyterian Church (USA) uppdrag och den australiensiska presbyterianska teologiska traditionen är central för USA. Men efter självständigheten förespråkade 'Presbyterian Church in Korea (KoRyuPa)' en nederländsk reformerad ståndpunkt. Under 2000-talet förklarade sig en ny generalförsamling för den ortodoxa presbyterianska kyrkan i Korea (grundare. Ha Seung-moo) 2012 en autentisk historisk följd av skotska presbyterianen John Knox.

Taiwan

Den Presbyterian Church i Taiwan (PCT) är den i särklass största protestantiska samfund i Taiwan , med några 238,372 medlemmar som av 2009 (inklusive en majoritet av öns urinvånare ). Engelsk presbyteriansk missionär James Laidlaw Maxwell grundade den första presbyterianska kyrkan i Tainan 1865. Hans kollega George Leslie Mackay , från den kanadensiska presbyterianmissionen , var verksam i Tamsui och norra Taiwan från 1872 till 1901; han grundade öns första universitet och sjukhus och skapade ett skrivet manus för taiwanesiska Minnan . De engelska och kanadensiska beskickningarna gick samman som PCT 1912. En av få kyrkor som fick verka i Taiwan genom den japanska härskartiden (1895–1945), upplevde PCT en snabb tillväxt under Kuomintang -införda krigslagar ( 1949–1987), delvis på grund av dess stöd för demokrati, mänskliga rättigheter och Taiwans självständighet . Tidigare ROC- president Lee Teng-hui (i ämbetet 1988–2000) var presbyterian.

Indien

Jowai Presbyterian Church, Indien

I den främst kristna indiska staten Mizoram är presbyterianismen den största av alla kristna valörer . Det togs dit av missionärer från Wales 1894. Före Mizoram började walisiska presbyterianerna ge sig ut i nordöstra Indien genom Khasi Hills (nu i delstaten Meghalaya i Indien) och etablerade presbyterianska kyrkor över Khasi Hills från 1840 -talet och framåt . Därför finns det en stark närvaro av presbyterianer i Shillong (den nuvarande huvudstaden i Meghalaya) och de områden som gränsar till den. De walisiska missionärerna byggde sin första kyrka i Sohra (alias Cherrapunji ) 1846. Presbyterianska kyrkan i Indien integrerades 1970 i United Church of Northern India (ursprungligen bildad 1924). Det är den största presbyterianska valören i Indien.

Oceanien

Australien

Tidslinje som visar de presbyterianska valörerna i Australien under de senaste 100 åren och förflyttning av församlingar från en till en annan

I Australien är presbyterianismen den fjärde största kristendomen, med nästan 600 000 australier som hävdar att de är presbyterianska i Commonwealth Census 2006. Presbyterianska kyrkor grundades i varje koloni, några med länkar till Skottlands kyrka och andra till frikyrkan. Det fanns också församlingar med ursprung i United Presbyterian Church of Scotland samt ett antal som grundades av John Dunmore Lang . De flesta av dessa organ slogs samman mellan 1859 och 1870, och 1901 bildade en federal förbund som kallades Presbyterian Church of Australia men behåller sina statliga församlingar. Den Presbyterian Church of Eastern Australia representerar Free Church of Scotland tradition och församlingar i Victoria av omdanade Presbyterian Church , ursprungligen från Irland, är andra befintliga valörer anor från kolonialtiden.

År 1977 kombinerades två tredjedelar av Presbyterian Church of Australia, tillsammans med det mesta av Congregational Union of Australia och alla Methodist Church of Australasia , till Uniting Church i Australien . Den tredje som inte förenade sig hade olika skäl för att agera, ofta kulturell anknytning men ofta konservativa teologiska eller sociala åsikter. Tillståndet för ordination av kvinnor som gavs 1974 upphävdes 1991 utan att det påverkade de två eller tre befintliga kvinnliga ministrarna. Godkännandet av kvinnliga äldste som gavs på 1960 -talet har upphävts i alla stater utom New South Wales, som har det största medlemskapet. Kyrkans teologi är nu generellt konservativ och reformerad. Ett antal små presbyterianska valörer har uppstått sedan 1950 -talet genom migration eller schism.

Nya Zeeland

I Nya Zeeland är Presbyterian den dominerande valör i Otago och Southland till stor del på grund av det rika skotska och i mindre utsträckning Ulster-Scots arv i regionen. Området kring Christchurch, Canterbury, domineras filosofiskt av den anglikanska valören.

Ursprungligen fanns det två grenar av presbyterianismen i Nya Zeeland, den norra presbyterianska kyrkan som fanns på norra ön och delar av södra ön norr om Waitaki -floden , och synoden i Otago och Southland , grundad av frikyrkliga nybyggare i södra södra Ö. De två kyrkorna slogs samman 1901 och bildade det som nu är Presbyterian Church of Aotearoa Nya Zeeland .

Förutom Presbyterian Church of Aotearoa Nya Zeeland finns det också en mer konservativ presbyteriansk kyrka som heter Grace Presbyterian Church of New Zealand . Många av dess medlemmar lämnade den i stort sett liberala PCANZ eftersom de sökte en mer biblisk kyrka. Det har 17 kyrkor i hela Nya Zeeland.

Vanuatu

Den Presbyterian Church i Vanuatu är den största valören i landet, med ungefär en tredjedel av befolkningen i Vanuatu medlemmar i kyrkan. PCV fördes till Vanuatu av missionärer från Skottland. PCV (Presbyterian Church of Vanuatu) leds av en moderator med kontor i Port Vila . PCV är särskilt starkt i provinserna Tafea , Shefa och Malampa . Provinsen Sanma är huvudsakligen presbyteriansk med en stark romersk katolsk minoritet i de frankofoniska områdena i provinsen. Det finns några presbyterianska människor, men inga organiserade presbyterianska kyrkor i Penama och Torba , som båda traditionellt är anglikanska. Vanuatu är det enda landet i södra Stilla havet med ett betydande presbyterianskt arv och medlemskap. PCV är en av grundarna av Vanuatu Christian Council (VCC). PCV driver många grundskolor och Onesua gymnasieskola. Kyrkan är stark i byarna på landsbygden.

Se även

Kyrkor

Referenser

Källor

Vidare läsning

externa länkar