Översättningsstudier - Translation studies

Översättningsstudier är en akademisk tvärvetenskap som behandlar den systematiska studien av teori, beskrivning och tillämpning av översättning , tolkning och lokalisering . Som en tvärvetenskap lånar översättningsstudier mycket från de olika ämnesområden som stöder översättning. Dessa inkluderar jämförande litteratur , datavetenskap , historia , lingvistik , filologi , filosofi , semiotik och terminologi .

Termen "översättningsstudier" myntades av den Amsterdambaserade amerikanska forskaren James S. Holmes i hans uppsats "Namnet och arten av översättningsstudier", som anses vara ett grundläggande uttalande för disciplinen. Engelska författare använder ibland termen " translatologi " (och mindre vanligt " traductology ") för att hänvisa till översättningsstudier, och motsvarande franska term för disciplinen är vanligtvis " traductologie " (som i Société Française de Traductologie). I USA finns det en preferens för termen "översättnings- och tolkningsstudier" (som i American Translation and Interpreting Studies Association), även om europeisk tradition inkluderar tolkning inom översättningsstudier (som i European Society for Translation Studies ).

Historia

Tidiga studier

Historiskt sett har översättningsstudier länge varit "föreskrivande" (berättar för översättare hur man översätter), till den grad att diskussioner om översättning som inte var föreskrivande i allmänhet inte ansågs handla om översättning alls. När historiker för översättningsstudier spårar tidig västerländsk tanke om översättning, till exempel, sätter de oftast början på den berömda talaren Ciceros kommentarer om hur han använde översättning från grekiska till latin för att förbättra sina oratoriska förmågor - en tidig beskrivning av vad Jerome slutade med att kalla sense-for-sense-översättning . Den beskrivande historien om tolkar i Egypten som Herodotus tillhandahållit flera århundraden tidigare anses vanligtvis inte vara översättningsstudier - förmodligen för att den inte berättar för översättare hur man ska översätta. I Kina har diskussionen om hur man översätter sitt ursprung i översättningen av buddhistiska sutraer under Han -dynastin .

Kräver en akademisk disciplin

1958, vid den fjärde slavistkongressen i Moskva, nådde debatten mellan språkliga och litterära metoder för översättning en punkt där det föreslogs att det bästa skulle kunna vara att ha en separat vetenskap som kunde studera alla former av översättning, utan vara helt inom lingvistik eller helt inom litteraturvetenskap. Inom jämförande litteratur marknadsfördes översättningsverkstäder på 1960 -talet vid några amerikanska universitet som University of Iowa och Princeton .

Under 1950- och 1960-talen började systematiska språkinriktade studier av översättning dyka upp. År 1958 genomförde de franska lingvisterna Jean-Paul Vinay och Jean Darbelnet en kontrastiv jämförelse av franska och engelska. År 1964, Eugene Nida publicerade mot en vetenskap att översätta , en handbok för bibelöversättning påverkas till viss del av Harris 's transformational grammatik . 1965 teoretiserade JC Catford översättning från ett språkligt perspektiv. Under 1960- och början av 1970 -talet arbetade den tjeckiska forskaren Jiří Levý och de slovakiska forskarna Anton Popovič och František Miko med stilistiken för litterär översättning.

Dessa första steg mot forskning om litterär översättning samlades i James S. Holmes 'uppsats vid den tredje internationella kongressen för tillämpad lingvistik som hölls i Köpenhamn 1972. I den uppsatsen "Namnet och arten av översättningsstudier" bad Holmes om konsolidering av en separat disciplin och föreslog en klassificering av fältet. En visuell "karta" över Holmes förslag presenterades senare av Gideon Toury i hans 1995 Descriptive Translation Studies och därefter .

Före 1990 -talet tenderade översättningslärare att bilda särskilda tankegångar, särskilt inom de föreskrivande, beskrivande och Skopos -paradigmerna. Sedan den "kulturella vändningen" på 1990 -talet har disciplinen tenderat att dela sig i separata utredningsområden, där forskningsprojekt löper parallellt med varandra och lånar metoder från varandra och från andra akademiska discipliner.

Tänkskolor

De viktigaste tankeskolorna på forskningsnivå har tenderat att samlas kring viktiga teoretiska begrepp, varav de flesta har blivit föremål för debatt.

Likvärdighet

Fram till 1950- och 1960 -talen tenderade diskussioner i översättningsstudier att beröra hur man bäst uppnår "ekvivalens". Begreppet "ekvivalens" hade två olika betydelser, motsvarande olika tankeskolor. I den ryska traditionen var "ekvivalens" vanligtvis en en-till-en-korrespondens mellan språkliga former, eller ett par auktoriserade tekniska termer eller fraser, så att "ekvivalens" stod i motsats till en rad "substitutioner". Men i den franska traditionen av Vinay och Darbelnet, med hjälp av Bally , var "ekvivalens" uppnåendet av lika funktionellt värde, vilket i allmänhet kräver förändringar i form. Catfords uppfattning om likvärdighet 1965 var som i den franska traditionen. Under 1970 -talet antog ryska teoretiker den bredare känslan av "likvärdighet" som något som härrör från språkliga omvandlingar .

Ungefär samtidigt introducerade Interpretive Theory of Translation begreppet deverbaliserad mening i översättningsstudier, som skiljer mellan ordkorrespondens och känselekvivalens och visar skillnaden mellan ordboksdefinitioner av ord och fraser (ordkorrespondenser) och känslan av texter eller fragment därav i ett givet sammanhang (känselekvivalenser).

Diskussionerna om likvärdighet åtföljde typologier av översättningslösningar (även kallade "procedurer", "tekniker" eller "strategier"), som i Fedorov (1953) och Vinay och Darbelnet (1958). År 1958 drog Loh Dianyangs översättning: dess principer och tekniker (英汉翻译理论与技巧) Fedorov och engelsk lingvistik fram för att presentera en typologi av översättningslösningar mellan kinesiska och engelska.

I dessa traditioner har diskussioner om sätten att uppnå likvärdighet mestadels varit föreskrivande och har relaterats till översättarutbildning.

Beskrivande översättningsstudier

Beskrivande översättningsstudier syftar till att bygga en empirisk beskrivande disciplin, för att fylla en del av Holmes -kartan. Tanken att vetenskaplig metodik skulle kunna tillämpas på kulturprodukter hade utvecklats av de ryska formalisterna under 1900 -talets första år och hade återhämtats av olika forskare inom jämförande litteratur . Det tillämpades nu på litterär översättning. En del av denna applikation var teorin om polysystem (Even-Zohar 1990) där översatt litteratur ses som ett undersystem av det mottagande eller mållitterära systemet. Gideon Toury baserar sin teori på behovet av att betrakta översättningar som "fakta om målkulturen" för forskningsändamål. Begreppen "manipulation" och "beskydd" har också utvecklats i relation till litterära översättningar.

Skopos teori

Ett annat paradigmskifte i översättningsteorin kan dateras från 1984 i Europa och publiceringen av två böcker på tyska: Foundation for a General Theory of Translation av Katharina Reiss (även skriven Reiß) och Hans Vermeer , och Translatorial Action (Translatorisches Handeln) av Justa Holz-Mänttäri. Från dessa två kom det som kallas Skopos -teorin , som prioriterar det syfte som ska uppfyllas med översättningen istället för att prioritera ekvivalens.

Kulturell översättning

Den kulturella vändningen innebar ännu ett steg framåt i utvecklingen av disciplinen. Den skissades av Susan Bassnett och André Lefevere i Translation - History - Culture och representerades snabbt av utbyten mellan översättningsstudier och andra områdesstudier och begrepp: genusvetenskap , kannibalism, postkolonialism eller kulturstudier, bland andra.

Begreppet " kulturell översättning " följer till stor del av Homi Bhabhas läsning av Salman Rushdie i The Location of Culture . Kulturell översättning är ett begrepp som används i kulturstudier för att beteckna förvandlingsprocessen, språklig eller annan, i en given kultur . Konceptet använder språklig översättning som ett verktyg eller metafor för att analysera arten av transformation och utbyte i kulturer.

Undersökningsområden

Översättningshistorik

Översättningshistoria berör översättarnas historia som en professionell och social grupp, liksom översättningens historia som indikatorer på hur kulturer utvecklas, interagerar och kan dö. Några principer för översättningshistoria har föreslagits av Lieven D'hulst och Pym . Stora projekt inom översättningshistoria har inkluderat Oxford History of Literary Translation på engelska och Histoire des traductions en langue française .

Historiska antologier om översättningsteorier har sammanställts av Robinson (2002) för västerländska teorier fram till Nietzsche; av D'hulst (1990) för franska teorier, 1748–1847; av Santoyo (1987) för den spanska traditionen; av Edward Balcerzan (1977) för den polska upplevelsen, 1440–1974; och av Cheung (2006) för kinesiska.

Översättningssociologier

Översättningssociologin inkluderar studier av vilka översättare som är, vilka deras arbetsformer är (arbetsplatsstudier) och vilka data om översättningar kan säga om idéernas rörelser mellan språk.

Postkoloniala översättningsstudier

Postkoloniala studier tittar på översättningar mellan en metropol och tidigare kolonier, eller inom komplexa tidigare kolonier. De ifrågasätter radikalt antagandet att översättning sker mellan kulturer och språk som är radikalt åtskilda.

Könsstudier

Genusstudier tittar på översättarnas sexualitet, på könskaraktären hos texterna de översätter, på de eventuellt könsbestämda översättningsprocesserna som används och på de könsbestämda metaforerna som används för att beskriva översättning. Banbrytande studier är av Luise von Flotow, Sherry Simon och Keith Harvey. Förintelsen eller oförmågan att utplåna hotfulla former av samma kön är ett ämne som tas upp, till exempel uråldriga författare översätts av renässans tänkare i ett kristet sammanhang.

Etik

Inom etikområdet har mycket diskuterade publikationer varit uppsatser av Antoine Berman och Lawrence Venuti som skiljer sig åt i vissa aspekter men är överens om tanken att betona skillnaderna mellan käll- och målspråk och kultur vid översättning. Båda är intresserade av hur den "kulturella andra [...] bäst kan bevara [...] den annorligheten". I nyare studier har forskare använt Emmanuel Levinas filosofiska arbete om etik och subjektivitet i denna fråga. Eftersom hans publikationer har tolkats på olika sätt har olika slutsatser om hans begrepp om etiskt ansvar dragits av detta. Vissa har kommit till antagandet att själva tanken på översättning kan vara etiskt tveksam, medan andra får det som en uppmaning att betrakta förhållandet mellan författare eller text och översättare som mer interpersonligt, vilket gör det till en jämlik och ömsesidig process.

Parallellt med dessa studier har det allmänna erkännandet av översättarens ansvar ökat. Fler och fler översättare och tolkar ses som aktiva deltagare i geopolitiska konflikter, vilket väcker frågan om hur man agerar etiskt oberoende av sin egen identitet eller omdöme. Detta leder till slutsatsen att översättning och tolkning inte bara kan betraktas som en process för språköverföring , utan också som socialt och politiskt inriktad verksamhet.

Det råder allmän enighet om behovet av en etisk uppförandekod som ger några vägledande principer för att minska osäkerheter och förbättra professionalismen, som har uttalats i andra discipliner (till exempel militärmedicinsk etik eller juridisk etik ). Men eftersom det fortfarande inte finns någon klar förståelse för etikbegreppet inom detta område, varierar åsikterna om den specifika utseendet på en sådan kod avsevärt.

Audiovisuella översättningsstudier

Audiovisuella översättningsstudier (AVT) handlar om översättning som äger rum i ljud- och/eller visuella miljöer, såsom biograf, tv, videospel och även några levande evenemang som operaföreställningar. Den gemensamma nämnaren för studier inom detta område är att översättning utförs på flera semiotiska system, eftersom de översatta texterna (så kallade polysemiotiska texter) har budskap som förmedlas genom mer än en semiotisk kanal, det vill säga inte bara genom skriftligt eller talat ord, men också via ljud och/eller bilder. De viktigaste översättningssätten som studeras är textning , filmdubbning och voice-over , men också textning för opera och teater.

Mediatillgänglighetsstudier anses ofta också vara en del av detta område, med ljudbeskrivning för blinda och svagsynade och undertexter för döva eller hörselskadade som huvudobjekt för studien. De olika villkor och begränsningar som de olika medieformerna och översättningssätten ställer, som påverkar hur översättning utförs, är ofta kärnan i de flesta studier av produkten eller processen av AVT. Många forskare inom AVT -studier är organiserade i European Association for Studies in Screen Translation, liksom många praktiker inom området.

Icke-professionell översättning

Icke-professionell översättning avser översättningsaktiviteter som utförs av översättare som inte arbetar professionellt, vanligtvis på sätt som möjliggörs av Internet. Dessa metoder har utvecklats med den senaste demokratiseringen av teknik och populariseringen av Internet. Frivilliga översättningsinitiativ har dykt upp över hela världen och hanterar översättningar av olika typer av skrivna och multimediaprodukter.

Normalt krävs det inte att volontärer har utbildats i översättning, men utbildade översättare kan också delta, t.ex. fallet med översättare utan gränser.

Beroende på den funktion som varje forskare anser vara den viktigaste har olika termer använts för att märka "icke-professionell översättning". O'Hagan har använt "användargenererad översättning", " fan-översättning " och "community-översättning". Fernández-Costales och Jiménez-Crespo föredrar "samarbetsöversättning", medan Pérez-González märker det "amatörtextning". Pym föreslår att den grundläggande skillnaden mellan denna typ av översättning och professionell översättning är beroende av monetär belöning, och han föreslår att den ska kallas "frivillig översättning".

Några av de mest populära fläktkontrollerade icke-professionella översättningsmetoderna är fansubbning , fandubbing , ROM-hackning eller fläktöversättning av videospel och scanlation . Dessa metoder stöds mestadels av en stark och konsoliderad fanskara, även om större icke-professionella översättningsprojekt normalt tillämpar crowdsourcing- modeller och styrs av företag eller organisationer. Sedan 2008 har Facebook använt crowdsourcing för att få sin webbplats översatt av sina användare och TED -konferensen har inrättat det öppna översättningsprojektet TED Translators där volontärer använder Amara -plattformen för att skapa undertexter online för TED -samtal.

Lokalisering

Studier av lokalisering handlar om hur samtida språkindustrier översätter och anpassar ("lokaliserar") tekniska texter över språk och skräddarsyr dem för en specifik " lokal " (en målplats definierad av språkvariation och olika kulturella parametrar). Lokalisering gäller vanligtvis programvara, produktdokumentation, webbplatser och videospel , där den tekniska komponenten är nyckeln.

Ett nyckelbegrepp i lokalisering är internationalisering , där startprodukten fråntas sina kulturspecifika funktioner på ett sådant sätt att den samtidigt kan lokaliseras till flera språk.

Översättarutbildning

Tolkningsstudier

Disciplinen att tolka studier kallas ofta översättningsstudiens syster. Detta beror på likheterna mellan de två disciplinerna, som består i överföring av idéer från ett språk till ett annat. Tolkning som en aktivitet sågs faktiskt länge som en specialiserad form av översättning, innan vetenskapligt grundade tolkstudier gradvis frigördes från översättningsstudier under andra halvan av 1900 -talet. Även om de var starkt orienterade mot det teoretiska ramverket för översättningsstudier, har tolkningsstudier alltid koncentrerat sig på den praktiska och pedagogiska aspekten av verksamheten. Detta ledde till en stadig frigörelse av disciplinen och den på varandra följande utvecklingen av en separat teoretisk ram baserad - liksom översättningsstudier - på tvärvetenskapliga premisser. Tolkningsstudier har utvecklat flera tillvägagångssätt och genomgått olika paradigmskiften, vilket har lett till den senaste uppsvinget av sociologiska studier av tolkar och deras arbete (förhållanden).

Kognitions- och processstudier

Översättningsteknik

Framtida prospekt

Översättningsstudier har utvecklats tillsammans med tillväxten inom översättningsskolor och kurser på universitetsnivå. 1995 visade en studie av 60 länder att det fanns 250 organ på universitetsnivå som erbjuder kurser i översättning eller tolkning. År 2013 listade samma databas 501 institutioner för översättarutbildning. Följaktligen har det skett en tillväxt i konferenser om översättning, översättningstidskrifter och översättningsrelaterade publikationer. Den synlighet som förvärvats genom översättning har också lett till utvecklingen av nationella och internationella sammanslutningar av översättningsstudier. Tio av dessa sammanslutningar bildade International Network of Translation and Interpreting Studies Associations i september 2016.

Den växande variationen av paradigm nämns som en av de möjliga konfliktkällorna i disciplinen. Redan 1999 kom det konceptuella gapet mellan icke-essentialistiska och empiriska tillvägagångssätt till debatt på Vic Forum on Training Translators and Tolks: New Directions for the Millennium. Diskutanterna, Rosemary Arrojo och Andrew Chesterman , sökte uttryckligen gemensam gemensam grund för båda tillvägagångssätten.

Tvärvetenskaplighet har gjort det möjligt att skapa nya paradigm, eftersom de flesta av de utvecklade teorierna växte från kontakt med andra discipliner som lingvistik, jämförande litteratur, kulturstudier, filosofi, sociologi eller historiografi. Samtidigt kan det ha framkallat fragmenteringen av översättningsstudier som en disciplin i sig.

En andra källa till konflikt uppstår från brottet mellan teori och praktik. Eftersom förskrivningen av de tidigare studierna ger utrymme för deskriptivism och teoretisering, ser proffs mindre tillämplighet av studierna. Samtidigt lägger universitetsforskningsbedömning liten eller ingen vikt vid översättningspraxis.

Översättningsstudier har visat en tendens att bredda sina undersökningsområden, och denna trend kan förväntas fortsätta. Detta gäller särskilt utvidgningar av anpassningsstudier, intralingual översättning, översättning mellan semiotiska system (bild till text till musik, till exempel) och översättning som form av all tolkning och därmed av all förståelse, som föreslås i Roman Jakobsons arbete, On Linguistic Aspects av översättning .

Se även

Referenser

Vidare läsning

Baker, Mona red. (2001). Routledge Encyclopedia of Translation Studies . New York och London: Routledge.
Bassnett, Susan (1980/1991/2002). Översättningsstudier . New York och London: Routledge.
Benjamin, Walter (1923). "Översättarens uppgift", en introduktion till översättningen av Les fleurs du mal av Baudelaire .
Berman, Antoine (1991). La traduction et la lettre ou l'auberge du lointain . Paris: Seuil.
Berman, Antoine (1994). Pour une critique des traductions: John Donne , Paris: Gallimard.
Gentzler, Edwin (2001). Samtida översättningsteorier . 2: a upplagan London: Routledge.
House, Juliane (1997) En modell för översättningskvalitetsbedömning . Tyskland
Munday, Jeremy (2008). Vi presenterar översättningsstudier . London och New York: Routledge
Pym, Anthony (2010/2014). Utforska översättningsteorier . London: Routledge.
Robinson, Douglas . (1991). Översättarens tur . Baltimore och London: Johns Hopkins University Press.
Steiner, George (1975). Efter Babel . Oxford och New York: Oxford University Press.
Venuti, Lawrence (2008). Översättarens osynlighet: En översättningshistoria (andra upplagan). Abingdon, Oxon, Storbritannien: Routledge.
Venuti, Lawrence . (2012). Translation Studies Reader , 3: e upplagan. London: Routledge.
Sharma, Sandeep . (2017). Översättnings- och översättningsstudier , andra upplagan. Indien: ICDEOL. https://www.academia.edu/37029973/Translation_Studies_2nd_Edition_

Languages

In other projects