Neocatechumenal Way - Neocatechumenal Way
 Logo för Neocatechumenal Way
| |
| Förkortning | NCW |
|---|---|
| Bildning | 1964 |
| Grundare | Kiko Argüello och Carmen Hernández |
| Huvudkontor | Spanien |
| Hemsida | neocatechumenaleiter |
Den Neocatechumenal Way , även känd som Neocatechumenate , NCW , i dagligt tal Vägen är en resväg Christian formation inom katolska kyrkan . Det bildades i Madrid 1964 av Kiko Argüello och Carmen Hernández . Med inspiration från katekumenatet i den tidiga katolska kyrkan, genom vilken konvertiter från hedendom förbereddes för dop , ger den post-dopbildning till vuxna som redan är medlemmar i kyrkan eller till dem långt från kyrkan som har lockats av vittnesbördet av kristen liv av kärlek och enhet i gemenskaperna (med hänvisning till sådana bibelverser som Johannes 13:35 och Johannes 17:21 ), i enlighet med utformningarna av Rite of Christian Initiation of Adults (RCIA).
Neocatechumenate, som en resplan, implementeras i små, församlingsbaserade samhällen med upp till 50 personer. År 2007 fanns det cirka 20 000 sådana samhällen över hela världen, med uppskattningsvis miljoner katoliker efter resplanen. På grund av många yrken som kommer från familjerna som bildats i samhällen har det också bidragit till att etablera och driva över 100 missionärsstiftseminarier på olika platser. De kallas "Redemptoris Mater" -seminarier. Det är ansvarigt för grupper av " familjer i mission ", kallade "Missio ad gentes", som bor i många städer runt om i världen. Tillsammans med en präst och hans socius och några celibatkvinnor presenterar de kyrkan på platser med liten eller ingen katolsk närvaro.
Tidig historia
I början av 1960 -talet flyttade Francisco "Kiko" Argüello till kåkstaden "Palomeras Altas" i Vallecas , Madrid , och samlade en gemenskap av zigenare och marginaliserade fattiga. Han fick snart sällskap av Carmen Hernández , som kopplade gemenskapen till den teologiska och liturgiska tidsåldern som omger andra Vatikanrådet , och vann stöd av ärkebiskopen i Madrid Casimiro Morcillo González , som hade varit en relatör under rådets sessioner .
Så småningom kodifierades gemenskapens tillvägagångssätt i en "kateketisk syntes" kallad " stativ ", " Guds ord - liturgi - gemenskap ", med det uttalade målet att försöka leda människor till broderlig gemenskap och mogen tro .
Rörelsen spred sig genom ärkestiftet i Madrid och till andra spanska stift . År 1968 började det sprida sig utanför Spanien när Argüello och Hernández anlände till Rom och bosatte sig i Lorghetto Latino.
Ledarskap och styrning
Samhället Neocatechumens leddes av "International Responsible Team of the Way": Argüello, Hernández och Fr. Mario Pezzi , en präst i stiftet i Rom , fram till Hernández död, 2016. Enligt villkoren i 2007 års stadga kommer de tre medlemmarna i detta ledarskap att förbli på plats för livet, varefter en valskola för senior neokatekumeniska kateketer kommer att välja ett nytt team som, med godkännande av påvliga rådet för lekmän , kommer att ha mandat att leda vägen under en period av sju år tills nyval hålls. Neocatechumenal Way meddelade den 13 februari 2018 att María Ascensión Romero hade valts att gå med i ledningsgruppen.
"De bidrar genom att bilda de första neokatekumeniska gemenskaperna i en församling och är tänkta att upprätthålla regelbunden kontakt med biskoparna i stiftet där de arbetar. Resande team bevarar en ständig koppling till ansvariga på Neocatechumenal Way och besöker regelbundet gemenskaperna de katekiserade och tog hand om utvecklingen av det neokatekumeniska sättet på det territorium som tilldelades dem, var helt trogna mot den karism som gavs till initiativtagarna och var lydiga mot det lokala vanliga . "
Efter två år på Neocatechumenal Way kommer följare att bli "inbjudna" att delta i den första granskningen. I denna granskning kommer anhängarna att komma i kontakt med sitt kors (aka lidande) och lära sig att deras kors är härligt. Neocatechumenal Way -granskningarna är offentliga bekännelser som Neocatechumens måste göra för sina samhällen. Fyra till sex år efter anslutningen kommer den andra granskningen. I den andra granskningen reflekterar Neocatechumens över de stora faserna i frälsningens historia: Abraham, Exodus, Desert, Promised Land, etc., vid den andra granskningen "uppmanas" varje person att svara på ett frågeformulär om sitt liv i ungefär en timme , så att de kan bevisa uppriktigheten i deras avsikt att följa den neokatekumeniska vägen.
De neokatekumeniska gemenskapernas natur och uppdrag
Det neokatekumeniska sättet, som det har godkänts av Heliga stolen, är ett ”katekumenat efter dopet till biskoparnas tjänst som en form av stiftsimplementering av kristen initiering och fortlöpande utbildning i tro, i enlighet med indikationerna från andra Vatikanrådets råd och kyrkans magisterium. ”Från den första katekesen tar det vanligtvis flera år och går igenom stadier av trosbildning i lokalsamhällena, tills en medlem når” förnyelsen av doplöften ”.
Det genomförs i stift under biskopens jurisdiktion och vägledning av det ansvariga teamet på vägen "enligt de linjer som föreslagits av dess initiativtagare".
Missionär verksamhet
Som svar på sekularisering introducerade Neocatechumenal Way ett program som kallas " familjer i mission " - familjer som tjänar till att etablera den katolska kyrkans närvaro i länder där det inte finns någon (detta kallas Implantatio Ecclesiae ) eller för att stärka närvaron av katolska samfund i särskilt svåra områden.
Den 12 januari 2006 träffade cirka 200 familjer påven Benediktus XVI och bad om ett missionärsuppdrag innan de inledde sitt uppdrag till Frankrike , Belgien , Tyskland och Kina .
I mars 2008 möttes vägen med nio kardinaler och 160 europeiska biskopar på Domus Galilaeae International Center på Saligprisningsberget i Galilea . Christoph kardinal Schönborn sa att under "de senaste 40 åren har Europa sagt nej till sin framtid tre gånger: 1968 när det avvisade" Humanae Vitae "; sedan, 20 år senare, med legalisering av abort ; och idag med homosexuella äktenskap. . " Han kallade Neocatechumenal Way ett "svar från den Helige Ande på denna situation". En gemensam förklaring från biskoparna sa: "Här har vi ett viktigt förslag, förslaget från Neocatechumenal Way, som är att förnya familjens liv."
Den 10 januari 2009 träffades Benedikt XVI med över 10 000 personer för ett firande som firade 40 -årsjubileet för Neocatechumenal Way i Rom. Från detta firande sändes flera hela samhällen på mission, tillsammans med kringgående kateketer, missionsfamiljer och Missio Ad Gentes (en nyare uppdragsform som skickar tre till fem familjer till ett visst område på biskopens begäran).
I mars 2019 förvärvade Neochatecumenal Way fastigheten till en 5173 kvadratmeter stor del av Oljeberget i Jeruslame, där de planerade att bygga upp ett nytt internationellt centrum med namnet Domus Jerusalem .
World Youth Days
Ungefär vart tredje år har World Youth Day organiserats av den romersk -katolska kyrkan, under vilken påven kallar ungdomar från hela världen till en utvald stad. Vägen har varit en aktiv anhängare av dessa.
Under evenemanget träffas unga medlemmar på Neocatechumenal Way med Argüello för ett "yrkesmässigt samtal". I Sydney svarade till exempel cirka 1 500 män på uppmaningen om prästadömet och 850 unga kvinnor stod upp för att visa sin vilja att gå in i det invigda livet, och i Bonn (2005) svarade cirka 1 500 unga män och ytterligare 900 unga kvinnor på uppmaningen. Dessa unga män och kvinnor påbörjar en urskiljningsprocess i sina egna stift och samhällen, vilket kan leda till prästadöme (de flesta prästkallelserna går till ett "Redemptoris Mater" -seminarium) eller invigat liv .
Det neokatekumeniska sättet i östra riterna och det heliga landet
Under yrkesmötet Neocatechumenal Way som hölls nära Galileasjön efter påven Benedikt XVI : s besök i det heliga landet i maj 2009, beskrev Arguello vägens situation i det heliga landet. Det finns sju samhällen i Latinerkyrkan , i Jaffa , Tel Aviv , Jerusalem , Nasaret , Betlehem och Cana . I mars 2000 öppnade Way sitt bildningscenter för Domus Galilaeae på sluttningarna av Saligprisningsberget i Israel. Anläggningen används för studier och reträtt, kristna seminarier och kongresser.
I februari 2007 talade biskopar i det heliga landet till ett brev där de bad Neocatechumenal Way "att äga rum i hjärtat av församlingen där du tillkännager Guds ord och undviker att bilda en separerad grupp", för att rota troende "i församlingarna och i de liturgiska traditioner där de har levt i generationer", och att alla eukaristiska fester skulle ledas av kyrkoherden. I dokumentet stod det att den liturgiska riten har bevarat den kristna tron genom deras nationers historia och att det var "som ett identitetskort, inte bara som ett annat sätt att be" i kyrkan.
I juni 2007 föreslog den melkitiska ärkebiskopen Elias Chacour inrättandet av en ny "gren" av Neocatechumenal Way för de östkatoliska kyrkorna , Archbp. Chacour uttalade i sitt meddelande att han sökte efter "någon eller någon gemenskap för att predika de goda nyheterna för mina församlingsmedlemmar" som ett svar på sekternas proselytism , och att Neocatechumenal Way är ett svar. En talesman för The Way rapporterade brevet till ZENIT och sade att "Vi delar den känsla av brådska som ärkebiskop Chacour uttryckte för att evangelisera" de levande stenarna "i Herrens land."
Redemptoris Mater Seminaries
The Way driver också flera seminarier som kallas Redemptoris Mater -seminarier som kombinerar prästformationen som finns i ett seminarium med den kristna formationen som mottagits i en neokatekumenisk gemenskap. Potentiella kandidater genomgår ofta en tid med "Pre-Yocational Formation" innan de går in på seminariet, som fungerar något som en pre-med kurs, utformad för att förbereda sina kall. Avsikten var att inrätta ett seminarium som var både internationellt , det vill säga med kall från olika nationer och missionärer , det vill säga vid prästvigning är prästerna tillgängliga för att gå vart än deras vanliga skickar dem. 1988 grundades det första Redemptoris Mater Seminary i Rom av Ugo Cardinal Poletti .
Stadgarna och den kateketiska katalogen
År 1997 uppmanade påven Johannes Paul II [Argüello och Hernández] att undersöka deras trettioåriga erfarenhet av vägen och att formalisera den med en skriftlig stadga ”och Joseph kardinal Ratzinger uppmanade till att stadgarna utarbetades som” ett mycket viktigt steg som kommer att öppna vägen för kyrkans formella juridiska erkännande och ge dig ytterligare en garanti för äkta karismens äkthet "De stadgar som utarbetades som svar godkändes ad experimentum i fem år 2002 och den 13 juni 2008, Stanislaw Kardinal Rylko publicerade ett dekret som innehåller det definitiva godkännandet av stadgarna för Neocatechumenal Way.
De stadgar beskriver vilken typ av vägen och reglera sin karisma och specifika uppgifter inom kyrkan. Genom dem försågs det neokatekumeniska sättet med statusen "offentlig juridisk personlighet". Vägen styrs sålunda nära av en kyrklig myndighet, utför uppdragna funktioner "i kyrkans namn" och har inga egna materiella goder.
Efter noggrann undersökning av olika Vatikanens dicasteries, den 26 december, 2010 Påvliga rådet för lekmännen godkände texten i katekes som lämnas vidare till neo- katekumenerna under deras färdväg. Påven Benediktus XVI lovordade godkännandet: ”Med dessa kyrkliga sigill bekräftar Herren idag och överlåter åt dig igen detta värdefulla instrument som är vägen, så att du kan, i filial lydnad mot Stolen och till kyrkans pastorer, bidra, med ny drivkraft och glädje, till den radikala och glada återupptäckten av dopets gåva och att erbjuda ditt ursprungliga bidrag till orsaken till den nya evangeliseringen. ".
Liturgi
Neocatechumenal Way betraktar liturgi som en av dess tre grundläggande element ( stativ ), tillsammans med Guds ord (skriften) och det kristna samhället. Paschalmysteriet, firat i det heliga Triduum , ses som en liturgisk axel och källa till det kristna livet och ett stödpunkt för Neocatechumenate som leder till "återupptäckt" av kristen initiering. Eukaristin är väsentlig för neokatekumenatet, eftersom detta är ett katekumenat efter dop som bodde i små samhällen. Eukaristin fullbordar faktiskt kristen initiering.
Den Kongregationen för gudstjänstliv och sakramentsförvaltning har observerat vägen liturgiska praxis från början. Påven Johannes Paul II firade nattvarden vid mötet med gemenskaperna i Porto San Giorgio 1989, precis som gemenskaperna gör det, inklusive nattvardsrit i sittande ställning.
Kardinal Francis Arinze , församlingens prefekt från 2002 till 2008, skrev i december 2005 ett privat brev till Arguello, Hernández och Pezzi för påven Benedictus vägnar. En av punkterna i Arinzes brev har motsatts av de slutliga stadgarna för Neocatechumenal Way, där firandet av eukaristin för de neokatekumeniska samhällena på lördagskvällen har erkänts som "en del av söndagens liturgiska pastorala arbete i församlingsöppet också till andra trogna. ”
I en intervju med den spanska tidningen La Razón , Antonio Cardinal Cañizares , då prefekt för Kongregationen för gudstjänstliv , uttryckte sin syn på eukaristiska firandet av Neocatechumenal Way:
- "Det finns inga liturgiska avvikelser [i nattvarden]; allt är i full överensstämmelse med riktlinjerna för" Ordo Missae. " Det jag verkligen har sett där firas eukarister utan brådska, med stor tro, och där du kan uppfatta glädjen och tacksägelsen för gåvan som skänks i nattvarden. ”
Stadgarna nämner också bots sakrament som firas i enlighet med försoningsritualen för flera botfångare, med individuell bekännelse och absolution .
I april 2012 rapporterade journalisten Sandro Magister att påven Benedikt XVI bad kongregationen för trosläran att granska om massor som firas av neokatekumenatet är "i linje med den katolska kyrkans liturgiska undervisning och praktik".
Kritik och opposition
Neocatechumenal Way har stött på motstånd och kritik från både präster och teologer. År 1995 anklagade Gordon Urquhart, för sitt samarbete med katoliker för en Free Choice Foundation , vägen och andra lekrörelser, som Focolare och nattvarden och befrielsen , för konservatism, fanatism, sekterism , devalvering av förnuftet , " hjärntvätt " och en " personlighetskult " av grundarna. I sin publikation skrev han att efter att Neocatechumenate infördes i församlingen St Germain-des-Prés i Paris blockerade ärkebiskopen i Paris , François Cardinal Marty , ytterligare expansion före hans pensionering 1981, och liknande kontroverser 1992 föranledde Biskop av Nancy för att överföra neocatechumens till en annan kyrka. Daniel Lifschitz kritiserar ett överskott av vägens centralitet på initiativtagarnas karism och estetik, även om den inte helt förkastar rörelsens giltighet.
1985 talade dåvarande kardinalen Joseph Ratzinger i Rapporto Sulla Fede om nya lekrörelser, inklusive vägen. Den blivande påven påpekade att de också medför större eller mindre faror, men att det "händer med alla levande varelser", samtidigt som de räknar upp frukterna som föds i dessa karismer: att göra det möjligt för ungdomar att leva sin tro fullt ut, en stor missionär, ett allvarligt böneliv , fullständig och odelad katolisitet, och många kallelser till prästadömet och det invigda livet.
Det har anklagats att vägen har en splittrande inverkan på församlingar. 1996 inrättade Mervyn Alexander , biskop av Clifton, i England en panel för undersökning för att undersöka påståenden från församlingsmedlemmar i tre församlingar (St Nicholas of Tolentino i Bristol, St Peter i Gloucester och Sacred Heart at Chariton Kings i Cheltenham) som hade har skadats och upplevt "betydande stress" samt "andlig, personlig och psykisk ångest" av aktiviteter på Neocatechumenal Way. Rapporten slog fast att "den förstår, från detta presentationsdokument och de inlämnade bevisen, att Neocatechumenal Way under en lång tid (20 år) försöker leda människor mot frälsning", men det är en orsak till "betydande stress" och ' andlig, personlig och mental ångest ”för vissa enskilda medlemmar. Rapporten erkände samtidigt att "det utan tvekan finns en 'konverteringsupplevelse'" och att den drar människor i olika förhållanden mot Gud.
På vissa platser som Kina och Mellanöstern har lokala katoliker klagat över att missionärer på vägen har tvingat europeiska sånger, ritualer och böner på dem, utan inkultur . Ärkebiskop Peter Takeo Okada , president för de japanska biskopskonferensen, beskrev vägens närvaro i Japans lilla katolska samhälle som "ett allvarligt problem" och "splittrande och konfronterande". Personal och studenter vid Takamatsu Redemptoris Mater -seminariet flyttade till Rom 2009, och 2010 bad den japanska biskopskonferensen om sättet att avbryta sin verksamhet i Japan i fem år. Lokala katolska biskopar avbröt Way -aktiviteterna i norra delen av Filippinerna 2010 och i Nepal 2011.
Påvliga uttalanden
Påven Paul VI uttalade 1974: "Vilken stor glädje och vilket stort hopp din närvaro och aktivitet ger oss! ... Att leva och främja denna återuppvaknande är vad du kallar en form av" uppföljning till dopet ", som kommer att förnyas i dagens Kristna gemenskaper de effekter av mognad och fördjupning som i den tidiga kyrkan uppnåddes genom förberedelseperioden för dopet. "
John Paul II , 1980, angående vägens natur, sa att "det är ett sätt, det är också rörelse". I sitt brev Ogni Qualvolta (1990) "erkänner han [d] det neokatekumeniska sättet som ett effektivt sätt för katolsk bildning för samhället och för nuvarande tid."
I februari 2014 berättade påven Frans för medlemmarna på Neocatechumenal Way att "kyrkan är tacksam för er generositet! Jag tackar er för allt ni gör i kyrkan och i världen." Francis tillade att "[individens frihet inte får tvingas, och du måste respektera även det slutliga valet av dem som ska besluta att se utanför vägen, för andra former av kristet liv".
Den 6 mars 2015 talade påven Francis igen till Neocatechumenal Way i Vatikanstaten: "Jag bekräftar ditt kall, jag stöder ditt uppdrag och jag välsignar din karism. Jag gör det inte för att han [pekar på Kiko] betalade mig, nej! Jag gör det för att jag vill göra det. Ni kommer att gå i Kristi namn till hela världen för att föra sitt evangelium: Kristus går före er, Kristus följer med er, Kristus kommer att uppfylla den frälsning ni är bärare av! "
Se även
Anteckningar, dokument och referenser
externa länkar
- Officiell hemsida
- Statuten för Neocatechumenal Way (på engelska)