King of Kings (film från 1961) - King of Kings (1961 film)

För filmen Cecil B. DeMille från 1927 , se The King of Kings (1927 film) .

kung av kungar
KingofKings.jpg
DVD -omslag med affischkonst av Reynold Brown
Regisserad av Nicholas Ray
Skriven av Philip Yordan
Ray Bradbury (okrediterad)
Baserat på Den kristna bibeln ( Matteus , Markus , Lukas och Johannes )
Producerad av Samuel Bronston
Medverkande Jeffrey Hunter
Siobhán McKenna
Robert Ryan
Ron Randell
Hurd Hatfield
Viveca Lindfors
Rip Torn
Berättat av Orson Welles (okrediterad)
Filmkonst Manuel Berenguer
Milton R. Krasner
Franz Planer
Redigerad av Harold F. Kress
Renée Lichtig
Musik av Miklós Rózsa
Produktions
företag
Levererad av Metro-Goldwyn-Mayer
Utgivningsdatum
Speltid
 168 minuter
Land Förenta staterna
Språk engelsk
Budget 7 miljoner dollar
Biljettkontor 13,4 miljoner dollar

King of Kings är en amerikansk biblisk episk film från1961regisserad av Nicholas Ray och producerad av Samuel Bronston för Metro-Goldwyn-Mayer . Filmen äranpassad från Nya testamentet och är en dramatisering av berättelsen om Jesus från Nasaret från hans födelse och tjänst till hans korsfästelse och uppståndelse . Den spelar Jeffrey Hunter som Kristus, med Siobhán McKenna , Robert Ryan , Viveca Lindfors , Ron Randell , Hurd Hatfield och Rip Torn .

Under hela 1950 -talet började John Farrow utveckla ett föreslaget filmprojekt baserat på Jesu liv, med en preliminär titel med Människosonen . I november 1958 började den faktiska utvecklingen när Farrow samarbetade med Samuel Bronston efter deras samarbete om John Paul Jones (1959). Men nästa år lämnade Farrow projektet på grund av kreativa skillnader, och Nicholas Ray blev kort efter anställd som regissör. Ray anlitade sedan manusförfattaren Philip Yordan för att skriva ett nytt manus. Framstående aktörer ansågs ha flera roller. Inspelningen började i april 1960 och avslutades i oktober 1960. Filmen finansierades ursprungligen av Pierre S. du Pont III , men Bronston vädjade om mer finansiering från Metro-Goldwyn-Mayer, som var intresserad av filmen efter dess framgångar med Ben-Hur (1959). Med MGM inblandade tillkom obligatoriska omskrivningar och ytterligare scener till filmen. Reshoots sköts i december 1960 och igen i maj 1961.

Filmen hade premiär på Loew's State Theatre i New York City den 11 oktober 1961. Den hade premiär i Los Angeles den 12 oktober och öppnade där den 13 oktober. Den fick blandade recensioner från filmkritiker, men blev en kassasuccé. Miklós Rózsa nominerades till ett Golden Globe -pris för bästa originalpoäng .

Komplott

År 63 f.Kr. erövrade Pompejus Jerusalem och staden avskedades . Han gick in i templet för att ta Salomos skatt och massakrerade prästerna där. Han upptäckte att skatten bara är en samling av Torahs rullar . Dessa Pompejus höll över en eld tills en gammal präst nådde dem bönfallande. Pompejus gav upp och överlämnade dem till den gamle mannen och lämnade för att utföra massakrer på fiendens byar och städer.

Många år senare bryter en rad uppror ut mot Roms myndighet, så romarna korsfästar många av ledarna och placerar Herodes den store på Judeas tron.

En snickare vid namn Joseph och hans fru Maria , som är på väg att föda, anländer till Betlehem för folkräkningen . Eftersom de inte har hittat boende för natten, tar de sin tillflykt i ett stall, där barnet, Jesus, föds. Herdarna, som har följt magierna från öst, samlas för att dyrka honom. Men Herodes, informerad om födelsen av en barnkung, beordrar centurionen Lucius att ta sina män till Betlehem och döda alla nyfödda manliga barn.

Maria och Josef flyr till Egypten med barnet. Den massakern av oskyldig inträffar Herodes dör, dödades i sina dödsryckningar av hans son Herodes Antipas , som sedan tar kraft. I Nasaret arbetar Jesus, som nu är tolv år gammal, med Joseph när soldater anländer under kommando av Lucius, som nu vet att Jesus flydde från massakern på spädbarnen . Men Lucius gör ingenting och ber bara att Mary och Joseph registrerar sin sons födelse före årets slut.

År går och judiska rebeller under ledning av Barabbas och Judas Iskariot förbereder sig för att attackera en husvagn som bär nästa guvernör i Judea , Pontius Pilatus och hans fru Claudia . Bakhållet misslyckas, delvis på grund av Lucius flit, och Barabbas och Judas flyr för sina liv.

Pilatus och Herodes Antipas träffas på floden Jordan , där Johannes Döparen predikar för folkmassorna. Jesus kommer hit, nu 30 år gammal. Han döps av Johannes, som erkänner att han är Messias . Jesus går in i öknen, där han frestas av Satan . Efter fyrtio dagar reser Jesus till Galileen , där han rekryterar sina apostlar .

I Jerusalem arresterar Herodes Antipas Johannes Döparen, som får besök av Jesus i fängelse. Judas lämnar rebellen Barabbas och ansluter sig till apostlarna. Jesus börjar predika och samla folkmassor, bland dem Claudia, Pilatus hustru och Lucius. Herodes halshugger motvilligt Johannes på ett infall av sin styvdotter, Salome , som föraktar honom.

Herodes, Pilatus och översteprästen Kajafas terroriseras av Jesu verk och mirakel. Barabbas planerar en revolt i Jerusalem under påsk , under vilken tid Jesus går triumfande in i den heliga staden och går till templet för att predika. Rebellerna stormar Antonia -fästningen , men Pilatus legioner , efter att ha lärt sig om handlingen, bakhåll och krossa revolten och massakrerade rebellerna. Barabbas hamnar gripen.

Jesus träffar lärjungarna på kvällen på torsdagen, äter middag en sista gång med dem och går sedan för att be vid Getsemane . Under tiden vill Judas att Jesus ska befria Judea från romarna, och för att tvinga ut handen överlämnar Judas honom till de judiska myndigheterna. Jesus ställs inför Kajafas och sedan inför Pilatus. Pilatus startar rättegången, men känner att frågan är en av judiska känslor och skickar honom till Herodes Antipas, som i sin tur skickar tillbaka honom.

Pilatus är upprörd över Antipas återkomst av Jesus och befaller sina soldater att gissa Jesus. Folket kräver att Barabbas släpps , och Pilatus böjer sig för sitt tryck och dömer Jesus för att bli korsfäst . Jesus, bär en törnekrona på huvudet, bär sitt kors till Golgata där han korsfästs med två tjuvar, en av dem är den ångerfulla tjuven Dismas och den andra, den obetydliga tjuven , Gestas .

Desperat eftersom han har svikit Jesus till sin död, hänger Judas upp sig och hans kropp hittas av Barabbas. Jesus dör framför sin mor, aposteln Johannes , några soldater, Claudia (Pilatus hustru) och Lucius (som säger de ödesdigra orden: "Han är verkligen Kristus"). Hans kropp tas ner från korset och bärs till en klippgrav. Två dagar senare finner Maria Magdalena graven tom och möter den uppståndne Jesus.

Filmen slutar vid stranden av Tiberias när Jesus visar sig för apostlarna för "en sista tid" enligt berättelsen och säger åt dem att föra sitt budskap till världens ändar. Endast hans skugga är synlig och formar ett kors där den faller på de utsträckta fiskenäten. Apostlarna går därefter och när Jesu skugga faller över skärmen kan man anta att han stiger upp till himlen .

Kasta

Okrediterad skådespelare

Med Rip Torn död den 9 juli 2019 är Carmen Sevilla och Antonio Mayans de sista överlevande huvudrollsmedlemmarna.

Produktion

Utveckling

I februari 1951 rapporterades att regissören John Farrow utvecklade en biografisk film om Jesu liv, och hans manus fick titeln Son of Man . Han hade också tänkt producera filmen självständigt för mindre än 800 000 dollar. I november 1951 var projektet under utveckling vid Nassour Studios och att Farrow genomförde en talentsökning efter en skådespelare i titelrollen. På frågan om de krav han önskade svarade Farrow, "Hög personlig karaktär och en bra skådespelare." Men i augusti 1953 fick Farrow kontrakt med att styra The Sea Chase (1955) med Warner Bros. I februari 1954 rapporterade Los Angeles Times att Farrow sannolikt skulle börja utveckla Son of Man efter att Sea Chase (1955) slutförts. ). Det spekulerades i att det skulle skjutas i England och Jesus skulle inte visas direkt, även om Farrow vägrade att bekräfta dessa uttalanden. Skjutningen var planerad att börja sommaren 1954. Den avsattes i slutändan när Farrow i april 1955 skrev på att regissera jorden runt på åttio dagar (1956), där han senare fick sparken efter nästan en veckas skytte.

I januari 1956 rapporterade Variety att Farrow var i förhandlingar med RKO Pictures för att finansiera och distribuera Son of Man . Två månader senare, i mars, inledde Farrow en talentsökning efter en okänd skådespelare för att skildra Jesus under förutsättning att han inte skulle medverka i en annan film, tv eller scenproduktion i upp till 20 år. Men dessa planer skjuts upp igen när Farrow i oktober 1957 hade undertecknat att regissera John Paul Jones (1959) för Samuel Bronston . Ett år senare hade Farrow och Bronston bildat ett produktionsföretag, Brofar, eftersom de planerade att producera ett andra projekt.

I november 1958 rapporterades att Bronston och Farrow samarbetade om ett filmprojekt baserat på Jesu liv. I maj 1959 rapporterades att Sonya Levien anlitades för att göra en manuspolering. Men i oktober 1959 hade Farrow lämnat projektet på grund av kreativa skillnader. Farrow förklarade senare att i samband med Jesu rättegång ville Bronston att han "skulle tvätta de judiska ledarna och helt skylla på romarna. Jag vägrade att göra dessa ändringar. Jag slutade." Dessutom, enligt associerad producent Alan Brown, uppgav han att "hans manus egentligen inte var ett manus, det var de fyra evangelierna som lades ner, och Sam ringde mig och sa:" Jag kan inte ens förstå det här, det är allt du och du och allt annan.'"

I november 1959 undertecknade Nicholas Ray att regissera projektet. När uppsättningen var nästan klar frågade Ray sedan manusförfattaren Philip Yordan som han tidigare arbetade med Johnny Guitar (1954) för att skriva om manuset. Ray förklarade också: "Jag bad om honom och gjorde eftergifter för att få honom. De hade bett mig att skriva det. Jag kände mig inte ansvarig; jag är lika otålig mot den andra författaren på mitt eget manus som med andra. "

Yordan påminde: "Jag ville inte åka till Spanien, men han bad mig att bara komma dit för helgen. Bilden hette Människosonen . Fruktansvärd titel, och någon hade tagit kapitel i Bibeln och liksom försökt för att få det att spela. " Han rekommenderade sedan att titulera manuset till King of Kings . Yordan skrev ett nytt manus på sex veckor som Bronston tyckte så mycket om att han uppmuntrade honom att stanna i Madrid, där Yordan senare gick för att skriva manuset till El Cid (1961). Under hela skrivprocessen kände Yordan att han inte tyckte att det var svårt att skriva filmen, där han hävdade att "Kristus var ensam. Han är inte mycket annorlunda än min vanliga karaktär. Den västerländska karaktären. Det är samma karaktär. Mannen ensam . "

Vidare anlitade Bronston flera bibelforskare för att manuset skulle hålla sig till evangelierna, som inkluderade dramatikern Diego Fabbri och teologprofessorn George Kilpatrick , som skrev böckerna The Origins of the Evangelion Enligt St. Matthew (1946) och The Trial of Jesus (1953). I mars 1960 fick Bronston godkännande av manuset av påven Johannes XXIII , som träffade producenten i Vatikanen .

Gjutning

Jeffrey Hunter som Jesus i King of Kings

Flera skådespelare ansågs spela Jesus roll . I maj 1959 rapporterades att Alec Guinness hade träffat Bronston för att diskutera rollen som Jesus. Med Nicholas Ray som regissör ansåg han Peter Cushing , Tom Fleming , Christopher Plummer och Max von Sydow (som senare skulle spela rollen i The Greatest Story Ever Told (1965)) för rollen som Jesus. I slutändan, den 21 april 1960, kastades Jeffrey Hunter som Jesus. Idén att anställa Hunter för rollen kom från John Ford , som föreslog honom till Nicholas Ray efter att ha regisserat honom på The Searchers (1956). Ray kände också Hunter som han hade regisserat honom i The True Story of Jesse James (1957). Bronston gick med på gjutningen främst på grund av att skådespelarens slående ögon förklarade att "jag valde honom verkligen för hans ögon. Det var viktigt att mannen som spelar Kristus har minnesvärda ögon." Efter att han hade filmat för Hell to Eternity (1960) kontaktades Hunter för rollen efter att ha fått manuset som han gick med på.

Andra framstående aktörer förföljdes för biroller. I april 1960 rapporterades att Orson Welles och Richard Burton kastades som Herodes den store respektive Herodes Antipas . Alternativt, den 21 april, samma dag som Hunters gjutning, rapporterades att Burton var ansluten till att spela en centurion och James Mason övervägdes för Pontius Pilatus . Men den följande månaden lämnade Burton rollen när han vägrade att få högsta fakturering.

I maj 1960 hade Grace Kelly tackat nej till erbjudandet att gestalta Maria, Jesu mor , där rollen senare gick till Siobhán McKenna medan Hurd Hatfield kastades som Pontius Pilatus. Samma månad meddelades att Viveca Lindfors , Rita Gam , Frank Thring och Ron Randell hade gått med i rollistan. Flera av stöddelarna gjutits med lokala engelsktalande spanska skådespelare som Bronston samlade genom ett "workshop" -program.

Filmning och efterproduktion

År 1959 hade Bronston etablerat sin samordnade produktionsstudio i Spanien där han observerade den robusta landsbygden som liknade Judea. Huvudfotografering började den 24 april 1960 i Sevilla och Chamartín Studios, nära Madrid, Spanien där 396 uppsättningar konstruerades för filmen. Tyvärr blåste Judeas tempel i Sevillas studior ner under en stor vindstorm. Bronston undersökte platsen och beordrade att uppsättningen skulle byggas om som var klar på tre månader.

Filmen spelades in på flera platser i hela Spanien, varav en inkluderade Venta de Frascuelas nära de steniga terrängerna i Chinchón för bergspredikan där 7 000 statister användes. Den Adaja i El Fresno användes för att representera Jordanfloden , liksom Rambla de Lanujar i Almería för vildmarken där Jesus var frestad . Den Añover de Tajo i provinsen Toledo ersatte Berget . Kommunerna Manzanares el Real och Navacerrada sköts för scenerna i Nasaret respektive Golgata , platsen där Jesus korsfästes, respektive.

Filminspelningen mötte många komplikationer. Precis som med John Paul Jones (1959) säkrade Bronston finansieringsstödet från företagsledaren Pierre S. du Pont III, men månader efter inspelningen hade produktionen slut på pengar. Metro-Goldwyn-Mayer blev intresserad av att investera eftersom de såg filmen som en potentiell rival till Ben-Hur (1959), som fortfarande var i stort släpp. MGM -studiopresidenten Joseph Vogel besökte uppsättningen i Madrid och tittade på tidningar för den oavslutade filmen. När han kom imponerad, varnade han produktionschefen Sol C. Siegel om produktionen där han också besökte uppsättningen. Siegel rekommenderade olika förändringar som kände att filmen var för lång, behövde mer action och hade ett svagt slut. En original judisk zealotkaraktär vid namn "David" skildrad av Richard Johnson skrevs in i filmen som fungerade som en bro mellan filmens plottrådar. På grund av de stora avvikelserna som gjordes för filmens manus , var Nicholas Ray och Philip Yordan inte längre på talande villkor och kommunicerade endast genom walkie-talkies.

Halvvägs under inspelningen, i juli 1960, hade filmaren Franz Planer insjuknat. Manuel Berengeur, som hade arbetat med honom sedan produktionsstarten, ersatte honom, men MGM skickade ut kontraktsfilmaren Milton R. Krasner för att ta över. I september resulterade en bilolycka i att Arthur Resse dog, som tjänstgjorde som hästtränare, samtidigt som han skadade skådespelaren Harry Guardino (som skildrade Barabbas) när de två var på väg från en plats utanför Aranjuez, Spanien. Ungefär samtidigt ersattes Ray, som var överväldigad av produktionssvårigheterna, tillfälligt av Charles Walters . I oktober 1960 filmades filmen efter 122 dagar.

Under filmens efterproduktion gjordes redigeringen i MGM-studiorna i Culver City, Kalifornien . På studionens begäran fotograferades och tillkom vissa scener, och bland de redigeringar som gjordes var borttagningen av Richard Johnsons scener. Miklós Rózsa anställdes för att komponera noten, som spelades in med en 74-delad symfoniorkester och en kör på 50 personer. Ray Bradbury togs in för att konstruera ett nytt slut samt skriva berättande för att koppla ihop de olika elementen. Bradbury skrev ett slut där den uppståndne Jesus gav lärjungarna i uppdrag att predika evangeliet. Sedan höjer han sig när han går mot de horisontella stränderna i Galileen och lämnar bara hans synliga fotavtryck täckta med blåst damm. Lärjungarna skulle också lämna fotspår i alla fyra riktningarna för att täckas med damm. Slutet ansågs dock vara för dyrt för att filmas. Orson Welles anlitades för att tillhandahålla voice-over berättelsen, som spelades in i London . Welles insisterade på att uttala ordet 'apostlar' med ett hårt 't', istället för det normalt tysta 't'.

Efter en förhandstitt kände studion att en annan scen mellan Siobhán McKenna och Carmen Sevilla behövdes, där scenen sköts på MGM: s Boreham Wood -studior i London den 8 maj 1961.

Släpp

I juni 1960 hade Metro-Goldwyn-Mayer förvärvat distributionsrättigheterna till filmen med deras avsikt att distribuera filmen för en teaterversion som en uppföljning till Ben-Hur (1959).

Hemmedia

King of Kings släpptes till DVD av Warner Home Video den 6 februari 2003 och Blu-ray av Warner Home Video den 28 juli 2009 respektive den 29 mars 2011, som en region 1-widescreen-skiva. Det har sedan dess varit tillgänglig för nätet streaming och nedladdning via Amazon , Apple iTunes Store och Vudu . För närvarande är WB/Turner rättighetsinnehavare via sitt MGM-innehav före 1986.

Reception

Kritisk reaktion

Time skrev en negativ recension som beskriver filmen som "[i] n contestably the corniest, phoniest, ickiest and most monstrously vulgar of all the big Bible stories Hollywood har berättat under det senaste decenniet". Bosley Crowther från The New York Times ansåg att filmen hade "karaktären av en illustrerad föreläsning" och var en "ovanligt opersonlig film som bygger mycket slumpmässig handling runt Jesus och gör väldigt lite för att konstruera en levande personlighet för honom." . Variety berömde filmen som "en stor film av någon standard" som inte bara "lyckas som skådespel" utan också "lyckas röra hjärtat." Philip K. Scheuer från Los Angeles Times skrev: "Det är inte stor konst, inte heller är det den definitiva fotoplåten om Jesus (kommer det någonsin att finnas en?), Men den genomsyras åtminstone av en nykterhet i syftet som möjliggör för vanlig mänsklig felbarhet, kan tyst kännas och respekteras.Tekniskt sett är det naturligtvis mycket mer glansigt än CB DeMille -filmen från 1927, och mycket troligtvis är det lika effektivt. Dramatiskt tror jag att det faller någonstans mellan teaterunderhållningen det var Ben-Hur och den andliga men andlösa Francisken av Assisi . "

Harrison's Reports tilldelade sin högsta betyg av "Utmärkt" och förklarade att filmen "inte bara kommer att stämpla sitt bestående avtryck på filmindustrins härliga historikbok, utan kommer att lämna sin minnesvärda inverkan på sinnen hos alla de miljoner som ser den . " Richard L. Coe från The Washington Post utpekade dock filmen som "en bild som aldrig borde ha gjorts" på grund av filmskaparnas beslut att presentera Jesus som "en universell, icke-kontroversiell figur", som förklarar det "för att skära ut Hans dynamiska, revolutionära koncept är att göra hans resa på jorden till en ihålig ritual, en meningslös saga, en uppsats om hur man lever farligt och fortfarande vinner. " I The Monthly Film Bulletin stod det: "Som helt enkelt en version av den oändligt välkända berättelsen har den några nyfikna interpolationer (Kristi besök hos Johannes Döparen i hans cell) och försummelser. Det överväldigande misslyckandet är dock att hitta något typ av stil, i bildspråk, dialog eller musik, som går utöver de mest vansinnigt vanliga typerna av bibelillustrationer. "

Bland senare recensioner tilldelade Leonard Maltins hemmavideoguide filmen tre och en halv stjärnor av fyra, och Geoff Andrew kallade den "en av de mest intressanta skärmversionerna av evangelierna och tillade att" några av föreställningarna verkar sakna djup, men man kan inte förneka effektiviteten av Miklós Rózsas fina poäng och av Rays enkla men eleganta bilder som uppnår en rörande dramatisk kraft som är oskadad av pompös bombast. "Musiker som Grammy-vinnande Art Greenhaw har citerat filmen som ett inflytande i deras arbete och till och med deras favoritfilm genom tiderna. På recensionsaggregatörens webbplats Rotten Tomatoes har King of Kings ett godkännandebetyg på 85% baserat på 20 recensioner med ett genomsnittligt betyg på 6.4/10 Webbplatsens kritiska konsensus lyder: "Med tillräckligt berättande djup för att förankra det förväntade skådespelet är King of Kings en sann välsignelse för fans av bibliska epos."

Filmens musikmusik, komponerad av Miklós Rózsa , nominerades till ett Golden Globe -pris för bästa originalmusik . Samma år var Rózsa också nominerad i samma kategori för sin poäng El Cid , som producerades av Bronston.

Biljettkontor

Enligt MGM -poster tjänade filmen 8 miljoner dollar i Nordamerika och 5,4 miljoner dollar utomlands och fick en vinst på 1 621 000 dollar.

Arv

De flesta filmer på den tiden, förutom den franska filmen Golgotha ​​från 1935 , visade inte Jesu ansikte, föredrog att göra bilder av hans händer (som i Ben-Hur ) eller över axeln. King of Kings var den första storfilmsljudfilmen med stor studio på engelska som faktiskt visade Kristi ansikte. Konstigt nog framställde Cecil B. DeMilles tysta version av King of Kings (1927) Jesus som huvudpersonen och visade sitt ansikte fullt ut. Andra filmer från den tysta eran hade tydligen inga problem med att framställa Kristi ansikte. Det var inte förrän talkiesna som Kristus skildrades på avstånd.

Filmen är erkänd av American Film Institute i dessa listor:

Se även

Referenser

Bibliografi

externa länkar