Oberoende tjuv - Impenitent thief

Korsfästelse av Hans von Tübingen som visar Saint Dismas den goda tjuven till Kristi högra (till vänster på bilden) och Gestas den obetydliga tjuven till Kristi vänster med en djävul. Andra som skildras är den välsignade jungfru Maria , aposteln Johannes och de tre Marys ( Saint Mary Cleophas , Saint Mary Salome och Saint Mary Magdalene ).

Den oförskämda tjuven är en man som beskrivs i Nya testamentets berättelse om Jesu korsfästelse . I evangeliets berättelse korsfästs två kriminella banditer tillsammans med Jesus. I de två första evangelierna (Matteus och Markus) förenas de båda med mängden för att håna honom. I versionen av Lukasevangeliet hånar den ena Jesus om att han inte räddade sig själv och dem, och den andra (känd som den ångerfulla tjuven ) ber om barmhärtighet.

I apokryfiska skrifter får den obevekliga tjuven namnet Gestas , som först visas i Nikodemusevangeliet , medan hans följeslagare kallas Dismas. Den kristna traditionen säger att Gestas var på korset till vänster om Jesus och Dismas var på korset till höger om Jesus. I Jacobus de Voragine 's Golden Legend är namnet på Gestas ges som Gesmas . Den oförskämda tjuven kallas ibland för "den dåliga tjuven" i motsats till den goda tjuven.

Det apokryfiska arabiska barndomsevangeliet hänvisar till Gestas och Dismas som Dumachus respektive Titus. Enligt traditionen - till exempel sett i Henry Wadsworth Longfellow 's The Golden Legend - var Dumachus en av ett band rånare som attackerade Saint Joseph och den heliga familjen på deras flyg till Egypten .

Nya testamentets berättelse

Andreas Pavias . Den obetydliga tjuven till höger

Den tidigaste versionen av historien anses vara den i Markusevangeliet, vanligtvis daterad till omkring 70 e.Kr. Författaren säger att två banditer korsfästes med Jesus, en på varje sida av honom. De förbipasserande och översteprästerna hånar Jesus för att han påstår sig vara Messias och ändå inte kunde rädda sig själv, och de två korsfästa med honom går med. ( Mark 15: 27–32 ) Vissa texter innehåller en hänvisning till Jesajas bok , med hänvisning till detta som en uppfyllelse av profetian ( Jesaja 53:12 : "Och han ... räknades bland överträdarna"). Den Matteusevangeliet , skriven omkring år 85, upprepar samma detaljer. ( Matteus 27: 38–44 )

I Lukasevangeliets version, från omkring 80–90, är ​​detaljerna varierande: en av banditerna tillrättavisar den andra för att ha hånat Jesus och ber Jesus att komma ihåg honom "när du kommer in i ditt rike". Jesus svarar genom att lova honom att han skulle vara med honom samma dag i Paradiset. ( Lukas 23: 33–45 ) Traditionen har gett denna bandit namnet på den ångerfulla tjuven och den andra den oförskämda tjuven.

Den Johannesevangeliet , tros vara skrivet om AD 90-95, säger också att Jesus korsfästes med två andra, men i det här kontot inte beskrivs och de talar inte. ( Johannes 19: 18–25 )

Filippinsk formspråk

Bland filippinska katoliker utropas namnet populärt som Hudas, Barabas, Hestas! , en term som åberopas som ett utrop av besvikelse eller tugtning, som nämner Gestas tillsammans med Judas Iskariot och Barabbas . Frasen blev framträdande i den filippinska tv-serien John En Marsha 1973 (1973–1990), med skådespelerskan Dolphy tillsammans med skådespelerskorna Nida Blanca och Dely Atay-Atayan . Detta populariserades av komikern Chichay .

Se även

Referenser

externa länkar

  • Media relaterade till Gestas på Wikimedia Commons