Jerusalem Bibel -Jerusalem Bible

Jerusalem Bibeln
Jerusalem Bible.jpg
Fullständiga namn Jerusalem Bibeln
Förkortning JB eller TJB
Fullständig bibel
publicerad
1966
Textlig grund Gamla testamentet : La Bible de Jerusalem, masoretisk text med stark Septuaginta (särskilt i Psalmerna ) och en del Vulgata -inflytande. Nya testamentet : La Bible de Jérusalem, eklektisk text med hög korrespondens till Nestle-Aland Novum Testamentum Graece med stora variantavläsningar från majoritetstexten och helig tradition (dvs. Comma Johanneum och det längre slutet av Mark ) införlivade eller noterade. Deuterocanon : Septuaginta med Vulgate -inflytande.
Översättningstyp Dynamisk ekvivalens
upphovsrätt 1966, 1967 och 1968 av Darton, Longman & Todd Ltd och Doubleday and Co. Inc.
I början skapade Gud himlen och jorden. Nu var jorden ett formlöst tomrum, det var mörker över djupet och Guds ande svävade över vattnet. Gud sa: 'Låt det vara ljus', och det fanns ljus.
Ja, Gud älskade världen så mycket att han gav sin ende Son, för att alla som tror på honom inte ska gå vilse utan ha evigt liv.

Jerusalem Bible (JB eller TJB) är en engelsk översättning av Bibeln som publicerades 1966 av Darton, Longman & Todd. Som en katolsk bibel innehåller den 73 böcker: de 39 böckerna som delas med hebreiska bibeln , tillsammans med de sju deuterokanoniska böckerna som Gamla testamentet , och de 27 böckerna som delas av alla kristna som Nya testamentet . Den innehåller också stora fotnoter och introduktioner.

Jerusalem-bibeln är grunden för lektionären för mässa som används i katolsk gudstjänst i hela England , Wales och majoriteten av den engelsktalande världen utanför USA och Kanada , även om katolska biskopskonferensen i England och Wales har godkänt andra översättningar för villkorlig liturgisk användning och kommer nu att övergå till den engelska standardversionen .

Historia

År 1943 utfärdade påven Pius XII ett encykliskt brev , Divino afflante Spiritu , som uppmuntrade romersk katoliker att översätta skrifterna från de hebreiska och grekiska texterna, snarare än från Jerome 's Latin Vulgate . Som ett resultat översatte ett antal dominikaner och andra forskare vid École Biblique i Jerusalem skrifterna till franska. Produkten av dessa ansträngningar publicerades som La Bible de Jérusalem 1956.

Denna franska översättning tjänade som drivkraft för en engelsk översättning 1966, Jerusalem Bible. För majoriteten av böckerna var den engelska översättningen en översättning av de hebreiska och grekiska texterna; i passager med mer än en tolkning följs i allmänhet den tolkning som valts av de franska översättarna. För ett litet antal böcker i Gamla testamentet gjordes det första utkastet till den engelska översättningen direkt från fransmännen, och sedan tog chefredaktören (Fr Alexander Jones) fram ett reviderat utkast genom att jämföra detta ord för ord med hebreiska eller arameiska texter. Fotnoterna och bokintroduktionerna är nästan bokstavliga översättningar från franska.

Översättning

Redaktören för New Jerusalem Bible , Henry Wansbrough , hävdar att Jerusalem Bible "i grunden var en översättning från den franska Bible de Jérusalem , främst tänkt för att förmedla den engelsktalande världen det bibliska vetenskapen i denna franska bibel. Översättningen av texten var ursprungligen inte mer än ett fordon för anteckningarna. " Han skriver också: "Trots påståenden om motsatsen är det klart att Jerusalem -bibeln översattes från franska, möjligen med enstaka blickar på hebreiska eller grekiska, snarare än tvärtom."

Den dynamiska likvärdighet av översättningen är mer "tanke för-tänkande" än "ord för ord" jämfört med andra moderna översättningar. Introduktionerna, fotnoterna och till och med själva översättningen återspeglar ett modernt vetenskapligt tillvägagångssätt och slutsatserna från forskare som använder historisk-kritisk metod . Som exempel avvisar inledningen och anteckningarna Mose författarskap till Pentateuchen , liksom att visdomsboken har författats av kung Salomo .

Jerusalem-bibeln var den första allmänt accepterade romersk-katolska engelska översättningen av Bibeln sedan Douay-Rheims-versionen av 1600-talet. Det har också blivit mycket berömt för en övergripande mycket hög grad av stipendium och är mycket beundrad och används ibland av liberala och måttliga protestanter. Jerusalem -bibeln är en av de versioner som är godkända för att användas i tjänster från Episcopal Church och andra anglikanska kyrkor.

JRR Tolkien översatte Jona bok för Jerusalem -bibeln även om dess sista version var kraftigt redigerad.

Översättning av tetragrammet

Jerusalem -bibeln återgick till att använda det historiska namnet Yahweh som Guds namn i Gamla testamentet, återgivet som sådant på 6 823 platser inom denna översättning. Om La Bible de Jerusalem 1956 hade följts bokstavligen, hade detta namn översatts till "den Evige". Flytten har välkomnats av några; Det har dock inte varit populärt bland grupper som föredrar att Guds namn lämnas utan uttal eller ersätts av "HERREN" eller en annan titel.

Den 29 juni 2008 skrev kardinal Francis Arinze , prefekt för kongregationen för gudomlig tillbedjan och sakramentens disciplin , till presidenterna för alla biskopskonferenser på påven av Benedictus XVI: s uppgift att användningen av namnet Yahweh var till tappas från katolska biblar vid liturgisk användning, (framför allt CTS New Catholic Bible som använder Jerusalem-bibeltexten ), såväl som från sånger och böner, eftersom uttalet av detta namn kränker långvarig judisk och kristen tradition.

Uppdateringar

  • År 1973 fick den franska översättningen en uppdatering. En tredje fransk upplaga producerades 1998.
  • 1985 uppdaterades den engelska översättningen helt. Denna nya översättning - känd som New Jerusalem Bible - översattes nyligen från originalspråken och var inte bunden till någon fransk översättning (utom indirekt, eftersom den bibehöll många av de stilistiska och tolkande valen av den franska Jerusalem -bibeln).
  • År 2007 publicerade Catholic Truth Society CTS New Catholic Bible , som består av en översyn av den ursprungliga Jerusalem-bibeltexten från 1966 för att få dess text att stämma överens med texten som finns i lektionärerna som används i de flesta engelsktalande länder, i överensstämmelse med direktiven från Congregation for Divine Worship och Sacraments Discipline och den påvliga bibliska kommissionen . Namnet " Yahweh " har ersatts med "HERREN" i hela Gamla testamentet , och Psalmerna har helt ersatts med Graal Psalter 1963 . Den reviderade texten åtföljs av nya introduktioner och text- och liturgiska anteckningar, kompletterade efter behov med material från anteckningarna till New Jerusalem Bible .
  • Senast uppdaterad 1998 är franska La Bible de Jérusalem för närvarande föremål för ett revideringsprojekt som fungerar under titeln Bibeln i dess traditioner. Enligt anteckningarna kommer Septuaginta att läggas större vikt vid översättningen av de hebreiska bibelskrifterna, även om masoretisk text kommer att förbli den främsta källan. Den franska delen av demonstrationsvolymen är tillgänglig online, tillsammans med ett enda urval av den engelska översättningen. I denna nya version translittereras inte tetragrammet som i Jerusalem Bible och New Jerusalem Bible, och flera typer av kommentarer ingår på ett sätt som skiljer sig från andra bibelutgåvor.
  • Utgivaren Darton, Longman och Todd publicerade den reviderade nya Jerusalem -bibeln 2018. Den nya översättningen "tillämpar formell ekvivalensöversättning för en mer exakt återgivning av de ursprungliga skrifterna, känslighet för läsbara talmönster och mer inkluderande språk. . " Den innehåller nya studieanteckningar och bokintroduktioner skrivna av Henry Wansbrough .

Se även

Anteckningar

Referenser

Citat

Bibliografi

Vidare läsning

  • Marlowe, Michael D. (red.). "Jerusalem Bible (1966)" . Bibelforskning . Hämtad 18 oktober 2017 .
  • Venard, Olivier-Thomas (2006). "Den kulturella bakgrunden och utmaningarna i La Bible de Jérusalem ". I McCosker, Philip (red.). Vad är det som Skriften säger ?: Uppsatser i bibeltolkning, översättning och mottagning till ära av Henry Wansbrough OSB . London: T&T Clark. s. 111–134. ISBN 978-0-567-04353-5.

externa länkar