Abnaa el-Balad - Abnaa el-Balad

Arabiska medborgare i Israel
Politik
Religion
Kultur
Stora befolkningscentra
Personligheter
Se även

Abnaa el-Balad ( arabiska : ابناء البلد , Sons of the Land eller Sons and Daughters of the Country or People of the Homeland Movement ) är en sekulär arabisk nationalistisk rörelse som består av palestinier , varav de flesta är arabiska medborgare i Israel . De uttalade målen för rörelsen är: återkomst av alla palestinska flyktingar , ett slut på Israels ockupation av territorier och upprättandet av en demokratisk , sekulär palestinsk stat .

Abnaa el-Balad-medlemskap är öppet för och inkluderar judiska medborgare i Israel som identifierar sig som palestinska judar . Sedan starten har Abnaa el-Balad bojkottat deltagande i den israeliska Knesset , även om den deltar i valet till kommunfullmäktige i arabiska orter .

Ursprung och tidig politisk organisering

Rörelsen växte fram av studentorganisation bland palestinier i Israel i slutet av 1960-talet och början av 1970-talet. En av grundarna, Mohammed Kiwan, var aktiv med att inrätta en kommitté med arabiska studenter vid Tel Avivs universitet mellan 1967 och 1969. 1969 placerades han i husarrest i Umm al-Fahm , då han började organisera sig för att etablera Abnaa el-Balad. 1971 återvände han till universitetet i Tel Aviv för att slutföra sin juridiska examen och i december 1973 valdes han till kommunfullmäktige i Umm al-Fahm och körde på Abnaa el-Balads plattform.

Det ursprungliga syftet med Abnaa el-Balad var att motverka israeliska försök att " dela upp och styra " genom att dra nytta av gamla familjefejder mellan de olika representanterna i de arabiska kommunfullmäktige i Israel. Abnaa el-Balad betonade vikten av att förvandla traditionella strukturer och underordna befintliga regionala, personliga och familjeskillnader till den nationella saken. Enligt Kiwan skilde sig Abnaa el-Balad från andra palestinska grupper i Israel då: "Problemet för oss är ... frågan om det palestinska folket ." Helena Cobban noterar att denna ståndpunkt speglade den "ideologiska innovation" som PFLP introducerade och uttrycktes i Kiwans uttalande att "Vi säger att den enda verkliga legitima representanten för de palestinska araberna är Palestinas befrielsearganisation ... Detta är den första principen . För det andra att hela det palestinska folket, överallt, utgör en identitet. "

Abnaa el-Balad förkastade idén att arbeta inom Israels parlamentariska institution, Knesset . Genom att bilda ett nätverk av lokala grupper hoppades de få makten och stärka samhället genom att använda lokala kommunfullmäktige och populära aktiviteter. Rörelsens program var inriktat på självbestämmande för palestinier i Israel, uttryckligt stöd för PLO och eventuell upprättande av en enda demokratisk stat i hela Palestina från floden till havet.

Efter att ha vunnit kommunvalet i december 1973 inrättade Kiwan och de i rörelsen ett kulturcenter i Umm al-Fahm med ett litet bibliotek där människor kunde samlas för att delta i offentliga möten och diskutera den palestinska saken. Lokala grupper anslutna till Abnaa el-Balad uppstod i många arabiska städer på 1970-talet under olika namn, såsom al-Nahda ("Återfödelsen") i Taibeh och al-Bayadir ("Det tröskande golvet") i Ar'ara . Abnaa el-Balad var en av många grupper för att hjälpa till att organisera den Land Day ( Yom Al Ard ) demonstration den 30 mars 1976 som ett sätt att försvara palestinska rättigheter till mark och trotsar och utmanande israeliska mark förverkande politik.

1984 bildades en splittring inom Abnaa el-Balad, och en utbrytningsrörelse med namnet Al Ansar uppstod som krävde deltagande i det israeliska valet. Men 1987 minskade Al Ansars antal och gruppen splittrades därefter.

Abnaa el-Balad lyckades återhämta sitt samhällsstöd, särskilt efter utbrottet av den första intifaden 1987. David McDowall skriver att "Upproret bekräftade Abna al Balads insisterande på den palestinska identiteten hos Israels araber [...]"

1996 var Abnaa el-Balad bland ett antal politiska, intellektuella och feministiska individer och grupper som ingick i National Democratic Alliance (NDA), en koalition som antog en "palestinsk nationalistisk" position och krävde "en stat för alla dess medborgare ". Under ledning av Azmi Bishara deltog NDA i Knesset- valet 1996 och Bishara fick en plats och tjänstgjorde i Israels parlament i 11 år innan han lämnade landet och avgick sin tjänst.

Den 18 januari 1998 lämnade Abnaa el-Balad National Democratic Alliance .

Mer om politiska positioner och anslutningar

Målen för Abnaa al-Balad idag, som beskrivs på deras webbplats, är:

"för att bevara de arabiska palestiniernas kollektiva nationella identitet i Israel , koppla deras kamp till resten av deras förvisade bröder (särskilt flyktingarnas återvändanderet ) och fortsätta kampen för de mänskliga rättigheterna och jämlikheten inom den stat som infördes på dem."

Webbplatsen säger också att även om gräsrotsorganiseringen syftar Abnaa al-Balad till att bygga det civila samhällets institutioner och höja de palestinska massornas nationella medvetenhet och kollektiva medvetenhet . Denna kamp är kopplad av Abnaa el-Balad till kampen mot imperialismen , kapitalismen och sionismen och deras mål i regionen.

Bojkottar av Knesset

Eftersom israelisk vallag förbjuder alla organisationer som uppmanar att avskaffa statens judiska karaktär att delta i Knesset- valet, bojkottar Abnaa al-Balad vad den kallar den " zionistiska valprocessen". Ibrahim Makkawi, ledamot av rörelsen och professor i pedagogisk psykologi, förklarade denna ståndpunkt ytterligare i en uppsats som presenterades vid den tredje nordamerikanska studentkonferensen om Palestina Solidarity Movement vid Rutgers University i oktober 2003, med följande uttalande:

Vi vägrar att gå in i det sionistiska Knesset, helt enkelt för att det är (a) i direkt motsättning med vår nationella identitet som de legitima ägarna av landet, (b) det ger legitimitet till den sionistiska enheten och stöd för dess myt om demokrati, (c ) det är ett medel för samarbete och fragmentering av vårt ledarskap och (d) det finns praktiskt taget inget vi kan uppnå genom Knesset när det gäller våra medborgares rättigheter som vi inte kan göra utan det. "

Vänster organisationer som Abnaa al-Balad gjorde nedlagd röst och tom röst mitten av sina politiska kampanjer i valet 1999 . Även om valdeltagandet ökade med drygt 30 000, var andelen valdeltagande (70%) något nere (vilket återspeglar en befolkningsökning) och långt under förutsägelserna på 87%.

I Israel vid omröstningarna 2003 noteras att det arabiska röstdeltagandet sjönk till 62% i 2003 års val , en minskning som delvis tillskrivs Abnaa el-Balads uppmaning att bojkotta valet. En studie från maj 2003 av Mada al-Carmel, ett palestinsk-israeliskt forskningsinstitut, som undersökte varför arabiska väljare avstod från valet vid israeliska valet 2003 fastställde att 43,4% av icke-väljare avstod från att rösta av politiska skäl, och att denna grupp representerade cirka 14% av registrerade väljare. Majoriteten av dessa (cirka 11,2% av de registrerade väljarna) protesterade mot den politiska situationen och den israeliska politiken i de ockuperade områdena .

I val i Israel - 2003 där resultaten av Mada al-Carmel-studien analyserades noteras det att endast 3,8% av de registrerade väljarna valde att inte rösta "som en medveten politisk handling", av tron ​​att,

"[...] den judiska staten och dess parlamentariska institution är inte legitima och att arabiska medborgares deltagande i valet gör dem till ett verktyg som Israel använder för att vinna legitimitet i deras ögon och i världens ögon. De som förespråkar en bojkott av dessa skäl anser att det inte är möjligt att uppnå politiska vinster genom val i Israels nuvarande politiska struktur, och absolut inte till priset för att ge den judiska staten legitimitet. "

Författarna beskriver vidare den "utomparlamentariska" Abnaa al-Balad som den mest framstående representanten för denna tankeskola.

Abnaa el-Balad uppmanade palestinska medborgare i Israel att bojkotta Knesset-valet 2006 genom sin anslutna organisation, The Popular Committee for Boycotting the Knesset Val ( arabiska : اللجنة الشعبية لمقاطعة انتخابات الكنيس ).

Motsätter sig judisk invandring

Abnaa al-Balad var den enda palestinska organisationen baserad i Israel som flyttade från passiva reservationer till aktiv opposition mot den ökade immigrationen av judar till Israel från fd Sovjetunionen (FSU) i slutet av 1980-talet och början av 1990-talet. Raja Ighbaria förklarade resonemanget bakom gruppens opposition på följande sätt:

"Tillbaka i historien har judisk invandring till Palestina alltid varit på bekostnad av det palestinska folket. Det resulterade i utvisningen av palestinier från sitt hemland . Att lägga till en miljon judar till Israel [den sovjetiska immigrationen] utgör en verklig fara för själva faktum av vår existens. Överföring av de återstående palestinierna kommer närmare förverkligandet än tidigare. "

Rörelsen cirkulerade broschyrer och framställningar som uttryckte motstånd mot den ryska invandringen. En broschyr av den 3 augusti 1990 med titeln "Vad väntar vi på? Immigranter tränger in i våra dörrar och hotar våra länder" krävde gemensamma åtgärder med "förtryckta judar" (det vill säga Mizrahim ) för att stoppa invandringen och för araber att delta i en demonstration i Jerusalem och Negev den 5 augusti.

Enligt Majid Al Haj kom oppositionen som formulerades av Abnaa el-Balad "[...] aldrig över gränsen till aktivt motstånd." Det förblev "[...] ett begränsat försök att mobilisera den arabiska allmänheten i Israel för att tala öppet mot invandring från FSU."

Deltagande i lokala och internationella rörelser och konferenser

1992 och 1993 deltog Abnaa el-Balad-rörelsen och icke-statliga organisationer med samma namn i FN: s nionde och tionde internationella NGO-möten om frågan om Palestina som hölls under överinseende av kommittén för utövandet av de oförenliga rättigheterna av det palestinska folket i Genève respektive Wien .

Abnaa al-Balad var en av ett antal arabiska civilsamhällsorganisationer i Israel som presenterade vid den nationella konferensen "Jag kommer inte att tjäna" som diskuterade skälen till varför arabiska medborgare i Israel borde motstå obligatorisk samhällstjänst.

Arrestationer av medlemmar

I en studie av palestinska icke-statliga organisationer i Israel (2005) skriver Shany Payes att statens svar på utmaningen från palestinska aktivister som Abnaa el-Balad har varit att anta en politik för "aktiv utestängning"; det vill säga "neka det palestinska ledarskapet i Israel tillgång till vägarna för publicitet eller beslutsfattande." Enligt Payes använde statliga myndigheter i Israel "säkerhetsöverväganden" för att motivera begränsningar för organisering och publicering av grupper som betraktas som en "säkerhetsrisk".

Flera av Abnaa el-Balads ledare har arresterats eller på annat sätt fängslats. I början av 1980-talet, Faraj Khnayfus, en ledare för Abnaa el-Balad i Shafa'Amr av druser bakgrund, tillbringade tre år i fängelse för att ha vägrat att tjänstgöra i IDF .

Under 80-talet och speciellt vid tidpunkten för den första intifadan (1987–1990) häktades många av rörelsens medlemmar, anklagade i olika anklagelser, de flesta var graffittiga, lyfte palestinska flaggor, ”upplopp” (under demonstrationer) och egendestruktion och hundratals medlemmar fängslades till perioder mellan 3 månader och 6 år.>

I början av den andra intifaden arresterades ledamoten i centralkommittén, Yoav Bar, den 2 oktober 2000 under "en initialt fredlig protest i Haifa ". Enligt Amnesty International släpades Bar "[...] i benen i mer än 50 meter av två poliser med ryggen som gled längs gatan, medan andra poliser slog honom med batonger. Han slogs igen i en polis bil. Han sa till polisen att han trodde att hans hand var trasig. Polisen vägrade ge honom någon medicinsk behandling. " Släppt vid midnatt samma dag, "Yoav Bars vänstra hand bröts på tre ställen. Två av hans revben bröts och två av hans framtänder var trasiga. Hans rygg skadades också till följd av att han slogs längs gatan."

2003, som svar på förföljelsekampanjen mot den islamiska rörelsens ledning , bildades "kommittén för försvar av friheter" av uppföljningskommittén i syfte att "konfrontera politisk förföljelse och trakasserier mot palestinska politiska rörelser och attacker mot Palestinska organisationer i Israel, som inkluderar organisationer som den islamiska rörelsen, Abnaa al-Balad-rörelsen och stödgrupper av fångar som "Ansar al-Sajeen". "

2004 arresterar

Den 7 februari 2004 arresterades Mohammad Kana'neh, generalsekreteraren för rörelsen och styrelseledamot för icke-statliga organisationer Ittijah , i sitt hem i Arrabe klockan fyra på morgonen. Enligt den juridiska advokatgruppen, Adalah , slog den israeliska polisen sin son, hustru och mor under sökningen i hans hem . Den dagen arresterades också Mohammeds bror, Hussam Kana'neh (även känd som Majed), en centralkommittémedlem i Abnaa el-Balad. Inledningsvis angavs inga skäl för deras arrestering och de fick inte heller kontakt med sin advokat, och en domstol som hörde natten till arresteringen gav polisen rätten att hålla dem kvar i tio dagar.

Samma dag arresterades också Sahar Abdo, en sekreterare för tidningen The New Generation som publicerades av Balad Association (NGO med samma namn som rörelsen). Yoav Bar avlägsnades från sitt hem klockan fyra på morgonen av polisen och fördes till rörelsens klubb i staden. Under en sökning i lokalen förstörde [...] säkerhetspersonal möblerna, slet bilder från väggarna, gick på bilder av offren för den israeliska ockupationen, kastade skräp, rengöring av kemikalier, olja och fett på böcker med högar. och tidskrifter som hade kastats på golvet och skrev förbannelser och obsceniteter på väggarna. Under denna tid hotades och förbannades Yoav Bar; en officer sa till honom: 'Om det var upp till mig skulle jag skjuta dig i huvudet . '"

Youssef Abu Ali, en aktivist med Abnaa al-Balad i Sakhnin , arresterades några dagar efter gripandet av bröderna Kana'neh, Bar och Abdo, den 12 februari 2004 vid 2:30 på morgonen. Hans frihetsberövande förlängdes med sju dagar före Acre- domstolen och han nekades rätten att träffa sin advokat.

I slutet av februari 2004 hade Sahar Abdo och Youssef Abu Ali släppts efter 24 dagars fängelse utan att några anklagelser har lagts ut. Alla utsattes för kränkande förhörstekniker och hade nekats tillgång till en advokat och deras familjer i 18 till 21 dagar. Enligt Adalah inkluderade förhörsmetoderna som användes av General Security Services (GSS) att binda aktivisterna till sina stolar, sömnbrist, vägran att tillhandahålla nödvändig medicinsk behandling vid behov, hindra dem från att bada under långa perioder och ge dem med "felaktig, vilseledande information" om deras grundläggande juridiska rättigheter. Adalah hävdade att "Dessa GSS-handlingar kränker de politiska aktivisternas rättigheter till vederbörlig process, liv, integritet och värdighet."

Den 4 mars 2004 anklagades Mohamad Kana'neh för tre anklagelser om "kontakt med en utländsk agent": han anklagades för att ha träffat Dr. George Habash, grundaren av PFLP i Jordanien, Ibrahim 'Ajweh "Abu - Yaffa", en Fatah- medlem och anti-globalisering / anti-normaliseringsaktivist från Jordanien och besöker Ahmad Sa'adat, generalsekreteraren för PFLP i Jericho-fängelset. Hans bror Hussam Kana'neh anklagades för att ha överfört paramedicinsk utrustning från Ibrahim 'Ajweh till Jenin. Enligt åtalet inne i denna utrustning var dolda instruktioner för att göra sprängämnen. Även enligt statsadvokaten visste Hussam inte om de "dolda instruktionerna" men åklagaren hävdade att han borde ha "vetat att det att skada dessa elektriska apparater kommer att skada Israels säkerhet."

Innan åtalet höll åklagaren en stor presskonferens där Mohammad och Hussam Kana'neh kopplades till Hizbollah . Denna anklagelse presenterades aldrig i domstol.

Den 10 oktober 2004 accepterade Mohamad Kana'aneh en överklagande och erkände sig skyldig till ett antal "kontakt med en utländsk agent" - Ibrahim 'Ajweh. Även om åklagaren enades om att alla kontakter mellan de två var offentliga som en del av Mohamad Kana'nehs politiska verksamhet, begärde staten 6 års fängelse. Den Haifa tingsrätt dömde honom till 30 månaders fängelse och 2 år suspenderade fängslande.

I februari 2005 accepterade Hussam Kana'neh en överklagande och erkände sig skyldig till "att tillhandahålla tjänster till en olaglig förening", "konspiration för att hjälpa fienden vid krigstid" och "kontakt med en utländsk agent". Han dömdes till 10 1/2 års fängelse. Husams vänner och anhängare - de flesta av dem judiska kollegor som kände honom från sitt arbete som psykolog i hälso- och sjukvården i de fattiga stadsdelarna i Jaffa - följde rättegången och inrättade en särskild webbplats till sitt stöd

Abnaa el-Balad fördömde starkt domstolens beslut och uttalade: "Vi anser att domstolen dömer en fortsättning på förtrycket och förföljelsen mot vår rörelse och mot alla de arabiska massorna och deras ledarskap inom 1948-områdena. Abnaa el-Balad kommer att kontrollera med vår advokater de juridiska konsekvenserna av detta ärende samt möjligheten att överklaga en sådan orättvis dom. I november 2005 förlängde en israelisk överklagandomstol Mohammad Kana'nehs straff med två år till fyra och ett halvt års fängelse. [1]

externa länkar

Referenser