Palestinskt arabiskt - Palestinian Arabic

[lang=ajp], [lang=apc] { font-family: 'Segoe UI', Tahoma; }

Palestinskt arabiskt
اللهجة الفلسطينية
Native till	Palestina
Modersmål	5,1 miljoner (2014–2016)
Språkfamilj	Afro-asiatisk Semitiskt Central semitisk Arabiska Levantinsk arabisk Södra levantinska arabiska Palestinskt arabiskt
Dialekter	Fellahi Madani
Skrivsystem	Arabiskt alfabet
Språkkoder
ISO 639-3	ajp
Glottolog	sout3123
South Levantine
Denna artikel innehåller fonetiska symboler för IPA . Utan korrekt återgivningsstöd kan du se frågetecken, rutor eller andra symboler istället för Unicode -tecken. För en introduktionsguide om IPA -symboler, se Hjälp: IPA .

Palestinsk arabisk är en dialektkontinuum av ömsesidigt begripliga sorter av levantinsk arabiska som talas av de flesta palestinier i Palestina , Israel och i den palestinska diasporan . Tillsammans med jordanska arabiska har den ISO 639-3- språkkoden "ajp", känd som South Levantine Arabic .

Palestinsk arabiska är den arabiska dialekten som ligger närmast modern standard arabisk .

Ytterligare dialekter kan särskiljas inom Palestina, som talas på norra Västbanken , som talas av palestinier i Hebron-området, vilket liknar arabiska som talas av ättlingar till palestinska flyktingar som bor i Jordanien och sydvästra Syrien.

Historia

Variationerna mellan dialekter återspeglar förmodligen de olika historiska stegen i arabiseringen av Palestina.

Innan de antog det arabiska språket från sjunde århundradet och framåt talade invånarna i Palestina övervägande judiskt palestinsk arameiska (som man bevittnat, till exempel i palestinsk judisk och palestinsk kristen litteratur), liksom grekiska (troligen i övre eller näringsidkare) sociala klasser), och några återstående spår av hebreiska . På den tiden i historien hade arabisktalande människor som bodde i Negevöknen eller i Jordanöknen bortom Zarqa, Amman eller Karak inget betydande inflytande.

Arabisktalande människor som nabataéerna tenderade att anta arameiska som ett skriftspråk som visas i Petras nabataiska språktexter . Judar och nabatéer bodde sida vid sida i Mahoza och andra byar, och deras dialekter av vad de båda skulle ha tänkt på som "arameiska" hade nästan säkert varit ömsesidigt begripliga. Dessutom kan enstaka arabiska lån hittas i de judiska arameiska dokumenten från Döda havsrullarna.

Den antogs arabiska bland lokalbefolkningen inträffade troligen i flera vågor. Efter att araberna tagit kontrollen över området, för att behålla sin regelbundna aktivitet, måste överklassen snabbt få flyt i språket hos de nya mästarna som troligen bara var få. Utbredningen av norra levantinska drag i urbana dialekter fram till början av 1900 -talet, liksom i dialekten av samariter i Nablus (med systematisk imala av /a: /) tenderar att visa att ett första lager av arabisering av urbana överklasser skulle kunna har lett till vad som nu är urban Levantine. Huvudfenomenet kunde då ha varit den långsamma landsbygdsförskjutningen av arameiska talande byar till arabiska under påverkan av arabiserade eliter, vilket ledde till att de palestinska dialekterna på landsbygden växte fram. Detta scenario överensstämmer med flera fakta.

• Landsbygdens former kan korreleras med funktioner som också observeras i de få syriska byarna där användningen av arameiska har bibehållits fram till denna dag. Palatalisering av / k / (men av / t / too), uttal [kˤ] av / q / till exempel. Observera att det första också existerar i Najdi -arabiska och Gulf arabiska , men begränsat till palatala sammanhang (/ k/ följt av i eller a). Dessutom har dessa östliga dialekter [g] eller [dʒ] för /q /.
• De mindre utvecklande urbana formerna kan förklaras av en begränsning till de kontakter som urbana handlarklasser måste upprätthålla med arabisktalande från andra städer i Syrien eller Egypten.
• Negev -beduinernas dialekt delar ett antal funktioner med beduin Hejazi -dialekter (till skillnad från Urban Hejazi).

Skillnader jämfört med andra levantinska arabiska dialekter

Manual of Palestineean Arabic, for self-instruction (1909)

De dialekter som talas av araberna i Levanten - den östra stranden av Medelhavet - eller levantinska arabiska , bildar en grupp dialekter av arabiska. Arabiska manualer för "syrisk dialekt" togs fram i början av 1900 -talet och 1909 publicerades en specifik "palestinskt arabisk" manual.

De palestinska arabiska dialekterna är sorter av levantinsk arabisk eftersom de visar följande karakteristiska levantinska drag:

• Ett konservativt stressmönster, närmare klassisk arabiska än någon annanstans i arabvärlden.
• Den indikativa ofullkomligheten med ett b- prefix
• En mycket frekvent Imāla av det feminina slutet i främre konsonant -sammanhang (namn i -eh).
• En [ʔ] insikt av / q / i städerna och en [q] insikt av / q / av drusarna, och fler varianter (inklusive [k]) på landsbygden.
• Ett gemensamt lexikon

De märkbara skillnaderna mellan södra och norra former av levantinsk arabisk, till exempel syrisk arabisk och libanesisk arabisk , är starkare i icke-urbana dialekter. De största skillnaderna mellan palestinsk och nordlig levantinsk arabisk är följande:

• Fonetiskt sett skiljer sig palestinska dialekter från libanesiska när det gäller de klassiska diftongerna /aj /och /aw /, som har förenklat till [eː] och [o:] på palestinska dialekter som i västra syriska, medan de på libanesiska har behållit ett diftongalt uttal: [ eɪ] och [oʊ].
• Palestinska dialekter skiljer sig från västsyriska vad gäller kortbetonade / i / och / u /: i palestinierna håller de ett mer eller mindre öppet [ɪ] och [ʊ] uttal och neutraliseras inte till [ə] som i syriska .
• De libanesiska och syriska dialekterna är mer benägna att imāla av / a: / än de palestinska dialekterna är. Till exempel är winterتا 'vinter' ['ʃɪta] på palestinskt men [' ʃəte] i libanesiska och västra syriska. Vissa palestinska dialekter ignorerar imala totalt (t.ex. Gaza).
• I morfologi är plural personliga pronomen إحنا ['ɪ ħna]' vi ', همه [' hʊmme] 'de', كم-[-kʊm] 'du', هم- [-hʊm] 'dem' på palestinska, medan de är i Syrien/Libanon نحنا ['nɪħna]' vi ', هنه [' hʊnne] 'de', كن-[-kʊn] 'du', هن- [-hʊn] 'dem'. Varianterna كو [-kʊ] 'du', [ن [-hen] 'dem' och هنه [hinne] 'de' används i norra palestinier.
• Böjningen av den ofullkomliga 1: a och 3: e person maskulin har olika prefix vokaler. Palestinierna säger بَكتب ['baktʊb]' Jag skriver 'بَشوف [baʃuːf]' Jag ser 'där libaneser och syrier säger بِكتب [' bəktʊb] och بْشوف [bʃuːf]. I den tredje personen manligt säger palestinierna بِكتب ['bɪktʊb]' Han skriver 'där libanesiska och västerländska syrier säger بيَكتب [' bjəktʊb].
• Hamza-initialverb har vanligtvis ett [o:] prefixljud ​​i det ofullkomliga hos palestinierna. Till exempel har klassisk arabiska اكل / akala / 'att äta' i den perfekta tiden, och آكل / aːkulu / med [a:] ljud i första person ental imperfekt. Den gemensamma ekvivalenten på palestinskt arabiska är اكل / akal / i det perfekta, med ofullkomlig 1: a person singular singel بوكل / boːkel / (med det vägledande b-prefixet.) Således, i Galileen och norra västbanken, vardagligt för det verbala uttrycket, "Jag äter" eller "jag äter" är vanligtvis ['bo: kel] / [' bo: tʃel], snarare än ['ba: kʊl] som används på västsyriska dialekten. Observera dock att ['ba: kel] eller till och med [' ba: kʊl] används i södra Palestina.
• Böjningen av imperativet är också annorlunda. 'Skriva!' är اكتب ['ʊktʊb] på palestinskt, men كتوب [ktoːb], med olika stress och vokal och längd, i libanesiska och västra syriska.
• För negation av verb och prepositionella pseudo-verb är palestinierna, liksom egyptiska, typiskt suffix ش [ʃ] ovanpå att använda preverb-negationen /ma /, t.ex. 'Jag skriver inte' är مابكتبش [ma bak'tʊbʃ] i Palestinska, men مابكتب [ma 'bəktʊb] i norra Levantine (även om vissa områden i södra Libanon använder suffixet ش [ʃ]). Men till skillnad från egyptier tillåter palestinierna ش [ʃ] utan förnekande negation / ma / i nuet, t.ex. بكتبش [bak'tubɪʃ].
• I ordförrådet är palestinier närmare libanesiska än västsyriska, t.ex. är 'inte' مش [məʃ] i både libanesiska och palestinska (även om det i några byar مهوش [mahuʃ] och مهيش [mahiʃ], som finns på maltesiska och Nordafrikanska dialekter, används) medan det är مو [mu] på syriska; 'Hur?' är كيف [kiːf] på libanesiska och palestinska medan det är شلون [ʃloːn] på syriska (även om كيف också används). Men palestinier delar också föremål med egyptisk arabiska , t.ex. "gillar" (prep.) Är زي [zejj] på palestinska förutom مثل [mɪtl], som finns på syriska och libanesiska arabiska.

Det finns också typiska palestinska ord som är shibboleter i Levanten.

• En frekvent palestinsk إشي ['ɪʃi]' sak, något ', i motsats till [ي [ʃi] i Libanon och Syrien.
• Förutom vanliga levantinska هلق ['hallaʔ]' nu 'använder centraldiala dialekter runt Jerusalem och Ramallah هالقيت [halke: t] (även om [halʔe: t] används i vissa städer som Tulkarm, Hebron och Nablus vid sidan av قلق [hallaʔ ] (både från هالوقت/halwaqt/) och norra palestinier använder إسا ['ɪ ssɑ], إساع [' ɪssɑʕ] och هسة [hassɑ] (från الساعة/ɪ s: ɑ: ʕɑ/). Bönder på södra Västbanken använder också هالحين [halaħin] eller هالحينة [halħina] (båda från هذا الحين [haːða 'alħin])
• Vissa palestinier på landsbygden använder بقى [baqa] (som betyder 'kvar' i MSA) som ett verb för att vara vid sidan av standarden كان [ka: n] ([ka: na i MSA)

Social och geografisk dialektstruktur

Som det är mycket vanligt i arabisktalande länder beror dialekten av en person på både regionen han/hon kommer från och den sociala grupp han/hon tillhör.

Palestinska urbana dialekter

Urban ('madani') dialekterna liknar nära norra levantinska arabiska dialekter, det vill säga de vardagliga varianterna i västra Syrien och Libanon . Detta faktum, som gör levantens urbana dialekter anmärkningsvärt homogent, beror förmodligen på handelsnätet mellan städer i den ottomanska Levanten, eller på ett äldre arabiskt dialektlager närmare qeltudialekterna som fortfarande talas i Övre Mesopotamien . Nablus tar en speciell plats. Nablusdialekten delade ut accenter på ordets olika stavelser. Nästan varje stavelse har en betonad accent, vilket ger dialekten en långsam och trög ton. Den gamla dialekten i Nablus artikulerar till och med varenda stavelse i samma ord separat. Dessutom slutar ordändelser snett enligt ett reglerat system. Till exempel kan du säga sharqa med ett [a:] ljud i slutet av ordet för att hänvisa till den östra delen av staden och gharbeh med [e] ljudet i slutet av ordet för att hänvisa till västra sidan av staden. Du kanske också vill beskriva färgen på din väska och säga safra (gult) med ett [a:] ljud i slutet av ordet eller sode (svart) med ett [e] ljud i slutet av ordet. Nunnan och ha (n och h) är alltid sneda och slutar med [e] ljudet; och de är baserna för den distinkta Nablusi -accenten. De två bokstäverna visas ofta i slutet av ord i form av oundvikliga objektiva pronomen. På den gamla dialekten i Nablus existerar inte bokstäverna tha ', thal, thaa' och qaf. Dialekten av gamla Nablus finns nu bland samariterna , som har lyckats bevara den gamla dialekten i sin renaste form.

Stadsdialekter kännetecknas av [ʔ] ( hamza ) uttal av ق qaf , förenkling av interdentaler som tandplosiv, dvs ث som [t], ذ som [d] och både ض och ظ som [dˤ]. Observera dock att i lån från Modern Standard Arabic , realiseras dessa interdentala konsonanter som dentala sibilanter, dvs ث som [s], ذ som [z] och ظ som [zˤ] men ض behålls som [dˤ]. Drusarna har en dialekt som kan klassificeras med de urbana, med den skillnaden att de behåller det ovulära uttalet av ق qaf som [q]. De urbana dialekterna ignorerar också skillnaden mellan maskulin och feminin i plural pronomen انتو ['ɪntu] är både' du '(mask. Plur.) Och' du '(fem. Plur.), Och [' hʊmme] är båda ' de '(mask.) och' de '(fem.)

Landsbygdssorter

Landsbygd eller bonde (' fallahi ') sort behåller interdentalkonsonanterna och är nära besläktad med landsbygdsdialekter i yttre södra Levant och i Libanon. De behåller skillnaden mellan maskulin och feminin plural pronomen, t.ex. انتو ['ɪntu] är' du '(mask.) Medan انتن [' ɪntɪn] är 'du' (fem.), Och همه ['hʊmme] är' de ' (mask.) medan هنه ['hɪnne] är' de '(fem.). De tre landsbygdsgrupperna i regionen är följande:

• Nordgalesisk landsbygdsdialekt - har inte k> tʃ palatalisering, och många av dem har behållit [q] insikten om ق (t.ex. Maghār, Tirat Carmel). I norr utlyser de norra levantinska libanesiska dialekter med n-slutande pronomen som كن-[-kʊn] 'du', هن- [-hʊn] 'dem' (Tarshiha, etc.).
• Central landsbygdspalestinier (från Nazareth till Betlehem, inklusive Jaffa -landsbygden) uppvisar ett mycket särdrag med uttal av ك 'kaf' som [tʃ] 'tshaf' (t.ex. كفية 'keffieh' som [tʃʊ'fijje]) och ق 'qaf' som faryngealiserad / k / dvs [kˤ] 'kaf' (t.ex. قمح 'vete' som [kˤɑmᵊħ]). Denna k> tʃ ljudförändring är inte betingad av de omgivande ljuden i Central Palestina. Denna kombination är unik i hela arabvärlden, men kan relateras till 'qof' -övergången till' kof 'på den arameiska dialekten som talas i Ma'loula , norr om Damaskus .
• Södra yttre landsbygden levantinska arabiska (söder om en Isdud/ Ashdod - Bethlehem -linje) har k> tʃ endast i närvaro av främre vokaler (ديك 'tupp' är [di: tʃ] i singular, men pluralen ديوك 'tuppar' är [dju: k] eftersom u förhindrar / k / från att ändra till [tʃ]). På denna dialekt uttalas ق inte som [k] utan istället som [g]. Denna dialekt är faktiskt mycket lik norra jordanska ( Ajloun , Irbid ) och dialekterna i syriska Hauran . På södra landsbygdens palestinier förblir det feminina slutet ofta [a].

Beduin sort

Beduinerna i södra Levant använder två olika (' badawi ') dialekter i Galileen och Negev . Negev -ökenbeduinerna, som också finns i Palestina och Gazaremsan, använder en dialekt som är nära besläktad med de som talas i Hijaz och på Sinai. Till skillnad från dem talar beduinerna i Galilea en dialekt relaterad till den i den syriska öknen och Najd , vilket indikerar att deras ankomst till regionen är relativt ny. De palestinska bosatta Negev-beduinerna, som är närvarande runt Hebron och Jerusalem, har ett specifikt ordförråd, de behåller interdentalkonsonanterna, de använder inte ش-[-ʃ] negativa suffixet, de inser alltid ك / k / som [k] och ق / q / as [g], och skilja plural manligt från plural kvinnliga pronomen, men med olika former som landsbygdens talare.

Nuvarande utvecklingar

På stadsdialektsidan är den nuvarande trenden att få stadsdialekter att närma sig sina grannar på landsbygden och därmed införa en viss variation mellan städer i Levanten. Till exempel brukade Jerusalem säga som Damaskus ['nɪħna] ("vi") och [' hʊnne] ("de") i början av 1900 -talet, och detta har flyttat till de mer lantliga ['ɪħna] och [ 'hʊmme] nuförtiden. Denna trend initierades troligen genom delningen av Levanten i flera stater under 1900 -talet.

Landsbygdens beskrivning ovan rör sig nuförtiden med två motsatta trender. Å ena sidan, urbanisering ger en stark inflytande kraft till urbana dialekter. Som ett resultat kan byborna anta dem åtminstone delvis, och Beduin upprätthåller en praxis med två dialekter. Å andra sidan gör individualiseringen som kommer med urbanisering människor att känna sig mer fria att välja sätt att tala än tidigare, och på samma sätt som vissa kommer att använda typiska egyptiska eller libanesiska funktioner som [le:] för [le: ʃ] kan andra använda typiska landsbygdsdrag som landsbygdens förverkligande [kˤ] av ق som en stolthetreaktion mot stigmatisering av detta uttal.

Fonologi

Konsonanter

• Ljud / θ, ð, ðˤ, t͡ʃ, d͡ʒ / hörs huvudsakligen både på landsbygden och i beduin dialekter. Ljud / zˤ / och / ʒ / hörs främst i urbana dialekter. / kˤ/ hörs på landsbygdens dialekter.
• / ɡ/ hörs på de beduinska dialekterna, och kan också höras som en uvular [ɢ] .
• [t͡ʃ] förekommer huvudsakligen som en palatalisering av / k / , och hörs bara med några få ord som fonemisk. På vissa landsbygdsdialekter har [t͡ʃ] ersatt / k / som ett fonem.
• / rˤ/ kan avfaryngealisera som [r] i vissa fonetiska miljöer.
• / ʁ/ kan också höras som velar [ɣ] bland vissa landsbygdsdialekter.
• / b/ kan höras som [p] inom tillägnade positioner.

Vokaler

• Den korta vokalen / a / hörs vanligtvis som [ə] , när den är i obetonad form.
• / a, aː/ hörs som [ɑ, ɑː] när man följer och föregår en faryngealiserad konsonant. Den korta vokalen / a / som [ɑ] , kan också höjas som [ʌ] i slapp form inom slutna stavelser.

• / i, u/ kan sänkas till [ɪ, ʊ] i slapp form eller inom positionen för en eftervelar-konsonant.

Specifika aspekter av ordförrådet

Eftersom palestinskt arabiskt talas i hjärtat av de semitiska språken har det behållit många typiska semitiska ord. Av denna anledning är det relativt lätt att gissa hur moderna standard arabiska ord kartläggs till palestinska arabiska ord. Listan (Swadesh -listan) med grundläggande ord på palestinsk arabisk som finns på Wiktionary (se externa länkar nedan) kan användas för detta. Vissa ord är dock inte transparenta mappningar från MSA och förtjänar en beskrivning. Detta beror antingen på betydelseförändringar i arabiska genom århundradena - medan MSA behåller de klassiska arabiska betydelserna - eller antagandet av icke -arabiska ord (se nedan). Observera att detta avsnitt fokuserar på urbana palestinier om inte annat anges.

Prepositionella pseudoverb

De ord som används på palestinskt för att uttrycka de grundläggande verben "att vilja", "att ha", "det finns/finns" kallas prepositionella pseudoverb eftersom de delar alla funktioner i verb men är konstruerade med en preposition och ett suffixpronom.

• det finns, det finns är فيه [fi] i det ofullkomliga, och كان فيه [ka: n fi] i det perfekta.
• Att vilja bildas med bɪdd + suffix pronomen och att ha bildas med ʕɪnd + suffix pronomen. I det ofullkomliga är de

I det perfekta föregås de av كان [ka: n], t.ex. ville vi ha كان بدنا [ka: n 'bɪddna].

Relativ klausul

Som i de flesta former av vardagsspråkig arabiska har de relativa klausulmarkörerna för klassisk arabisk (الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، الذين och اللاتي) förenklats till en enda form إللي ['ʔɪlli].

Interrogativa pronomen

De viktigaste palestinska förhörspromenomen (med deras moderna standard arabiska motsvarigheter) är följande.

Observera att det är frestande att överväga det långa [i:] i min [mi: n] 'vem?' som ett inflytande från forntida hebreiska מי [mi:] på klassisk arabisk من [man], men det kan lika väl vara en analogi med de andra vokalernas långa vokaler.

Märkning av indirekt objekt

I klassisk arabisk var det indirekta objektet markerat med partikeln / li- / ('för', 'till'). Till exempel var 'jag sa till honom' قلت له ['qultu' lahu] och 'jag skrev till henne' var كتبت لها [ka'tabtu la'ha:]. På palestinskt arabiskt är den indirekta objektmarkören fortfarande baserad på konsonanten /l /, men med mer komplexa regler och två olika vokalmönster. Grundformen före pronomen är en klitisk [ɪll-], som alltid bär stressen, och till vilken person pronomen är suffix. Grundformen före substantiv är [la]. Till exempel

• ... قلت لإمك ['ʔʊlət la -'ɪmmak ...]' Jag sa till din mamma ... '
• ... اعطينا المكتوب لمدير البنك [ʔɑʕtˤeːna l maktuːb la mʊ'diːɾ ɪl baŋk] 'Vi gav brevet till bankchefen'
• ... قلت إله [ʔʊlt- 'ɪll-o ...]' Jag sa till honom ... '
• ... قلت إلها [ʔʊlt- 'ɪl (l) -ha ...]' Jag sa till henne ... '
• ... كتبت إلّي [katabt- 'ɪll-i ...]' Du skrev mig ... '

Upplåning

Palestinier har lånat ord från de många språk de har varit i kontakt med genom historien. Till exempel,

• från arameiska - särskilt i ortnamnen, till exempel finns det flera berg som kallas جبل الطور ['ʒabal ɪtˤ tˤuːɾ] där طور [tˤuːɾ] bara är arameiska tur för' berg '.
• Oda för 'rum' från turkiska oda.
• Kundara (eller qundara) för 'sko' från turkiska kundura.
• Dughri (دُغْرِيّ) för "framåt" från turkiska doğru
• Tillägg -ji som anger ett yrke t.ex. kahwaji (kafé servitör) från turkiska kahveci. Och sufraji, sabonji, etc.

• Latinska vänsterord på levantinska arabiska, inte bara de som قصر [ʔasˤɾ] <castrum 'castle' eller قلم [ʔalam] <calamus som också är kända i MSA, men också ord som طاولة [tˤa: wle] <tabula 'tabell' , som är kända i arabvärlden.
• från italienska بندورة [ban'do: ra] <pomodoro 'tomat'
• från franska كتو ['ketto] <gâteau' cake '
• från engelska بنشر ['banʃar] <punktering, [trɪkk] <lastbil
• Från hebreiska har särskilt de arabiska medborgarna i Israel antagit många hebraismer , som yesh יֵשׁ ("vi gjorde det!" - används som sportjubel) som inte har någon riktig motsvarighet på arabiska. Enligt social lingvisten Dr. David Mendelson från Givat Havivas judisk-arabiska centrum för fred , finns det antagande av ord från hebreiska på arabiska som talas i Israel där alternativa inhemska termer finns. Enligt språkforskaren Mohammed Omara, vid Bar-Ilan-universitetet, kallar vissa forskare arabiska som talas av israeliska araber Arabrew (på hebreiska, arabiska "Aravrit "). Listan över antagna ord innehåller:
  • رمزور [ram'zo: r] från רַמְזוֹר 'trafikljus'
  • شمنيت ['ʃamenet] från שַׁמֶּנֶת ' gräddfil '
  • بسدر [be'seder] från בְּסֵדֶר 'OK, okej'
  • كوخفيت [koxa'vi: t] från כּוֹכָבִית 'asterisk'
  • بلفون [pele'fo: n] från פֶּלֶאפוֹן 'mobiltelefon'.

Palestinier i de palestinska territorierna hänvisar ibland till sina bröder i Israel som "b -seder -araberna" på grund av att de antog det hebreiska ordet בְּסֵדֶר [beseder] för "OK", (medan arabiska är ماشي [ma: ʃi]). Men ord som ramzor רַמְזוֹר "trafikljus" och maḥsom מַחְסוֹם "vägspärr" har blivit en del av det allmänna palestinska folkmålet.

2009-filmen Ajami talas mestadels på palestinsk-hebreisk arabisk.

Tolkningar av "Arabrew" färgas ofta av icke-språkliga politiska och kulturella faktorer, men hur kontakten med hebreiska realiseras har studerats och har beskrivits i språkliga termer och i termer av hur det varierar. "Arabrew" som talas av palestinier och mer allmänt arabiska medborgare i Israel har beskrivits som klassisk kodbrytning utan stor strukturell effekt Medan kodbrytningen av majoriteten av arabiska eller palestinska medborgare i Israel som är kristna eller muslimer från norr eller triangeln beskrivs som begränsad, mer intensiv kodbrytning ses bland araber som bor i bosättningar med judisk majoritet samt beduiner (i söder) som tjänstgör i armén, även om denna sort fortfarande kan kallas kodbrytning och inte innebär någon väsentlig strukturell förändring som avviker från den icke-hebreiska påverkade normen. För det mesta bland alla kristna och muslimska araber i Israel är inverkan av hebreisk kontakt på palestinsk arabisk begränsad till lån av substantiv, mestadels för specialistvokabulär, plus några diskursmarkörer. Detta gäller dock inte det arabiska som talas av israeliska drusarna, vilket har dokumenterats uppvisar mycket mer intensiva kontakteffekter, inklusive blandningen av arabiska och hebreiska ord inom syntaktiska klausuler, till exempel användning av en hebreisk preposition för en arabisk element och vice versa, och överensstämmelse med köns- och talöverenskommelse mellan arabiska och hebreiska element (dvs. ett hebreiskt possessivt adjektiv måste stämma överens med könet på det arabiska substantiv som det beskriver). Även om bestämda hebreiska artiklar bara kan användas för hebreiska substantiv, används arabiska bestämda artiklar för hebreiska substantiv och är faktiskt den vanligaste DP -strukturen.

Vokalharmoni

Det mest citerade exemplet på vokalharmoni på palestinskt arabiskt är i nuvarande spända konjugationer av verb. Om rotvokalen är rundad , sprids rundheten till andra höga vokaler i prefixet . Vokalharmoni i PA finns också i den nominella verbala domänen. Suffixen är immun mot avrundande harmoni, och vokaler kvar av den betonade stavelsen har inte vokalharmoni.

Palestinsk arabisk har en regressiv vokalharmoni för dessa nuvarande konjugationer: om verbstamens huvudvokal är /u /, så är vokalen i prefixet också /u /, annars är vokalen /i /. Detta jämförs med standard arabiska (som kan ses som representativ för andra arabiska dialekter), där vokalen i prefixet ständigt är /a /.

Exempel:

• 'han förstår': PA ' b i fh a m ' (MSA, eller standard arabiska, ' yafhamu ')
• 'han studerar': PA ' b u dr u s ' (MSA, ' yadrusu ')
• 'hon bär': PA ' bt i lb i s ' (MSA, ' talbisu ')
• 'hon skriver': PA ' bt u kt u b ' (MSA, ' taktubu ')
• 'ugn': PA ' f u r u n' (MSA, ' furn ')
• 'bröllop': PA ' U r u s ' (MSA, '' urs '')

Publikationer

Den Markusevangeliet publicerades i palestinska arabiska i 1940, med Matteusevangeliet och Letter of James publicerades 1946.

Se även

• Palestina
• Varianter av arabiska
• Jordanska arabiska
• Syriska arabiska
• Egyptisk arabisk
• Palestinsk musik
• Arabiska akademin i Israel

Referenser

Vidare läsning

• P. Behnstedt, Wolfdietrich Fischer och Otto Jastrow, Handbuch der Arabischen Dialekte . Andra upplagan Wiesbaden: Harrassowitz 1980 ( ISBN  3-447-02039-3 )
• Haim Blanc, Studier i norra palestinskt arabiskt: språkliga undersökningar bland druserna i västra Galilea och berget Carmel . Orientaliska anteckningar och studier, nr. 4. Jerusalem: Typ. Central Press 1953.
• J. Blau, "Syntax des palästinensischen Bauerndialektes von Bir-Zet: auf Grund der Volkserzahlungen aus Palastina von Hans Schmidt und Paul kahle". Walldorf-Hessen: Verlag fur Orientkunde H. Vorndran 1960.
• J. Cantineau, "Remarques sur les parlés de sédentaires syro-libano-palestiniens", i: Bulletin de la Société de Linguistique de Paris 40 (1938), s. 80–89.
• RL Cleveland, "Notes on an Arabic Dialect of Southern Palestine", i: Bulletin of the American Society of Oriental Research 185 (1967), s. 43–57.
• Olivier Durand, Grammatica di arabo palestinese: il dialetto di Gerusalemme , Rom: Università di Roma La Sapienza 1996.
• Yohanan Elihai, Dictionnaire de l'arabe parlé palestinien: français-arabe . Jerusalem: Typ. Yanetz 1973.
• Yohanan Elihai, The olive tree dictionary: en translittererad ordbok för konversationsöstra arabiska (palestinier) . Washington, DC: Kidron Pub. 2004 ( ISBN  0-9759726-0-X )
• Elias N. Haddad, "Manual of Palestine Arabic". Jerusalem: Syrisches Weisenhaus 1909.
• Moin Halloun, A Practical Dictionary of the Standard Dialect Spoken in Palestine . Bethlehem University 2000.
• Moin Halloun, Lehrbuch ds Palästinensisch-Arabischen . Heidelberg 2001.
• Moin Halloun, talat arabiska för utlänningar. En introduktion till den palestinska dialekten . Vol. 1 & 2. Jerusalem 2003.
• Arye Levin, A Grammar of the Arabic Dialect of Jerusalem [på hebreiska ]. Jerusalem: Magnes Press 1994 ( ISBN  965-223-878-3 )
• M. Piamenta, Studies in the Syntax of Arabic Arabic . Jerusalem 1966.
• Frank A. Rice och Majed F. Sa'ed, Eastern Arabic: en introduktion till talade arabiska från Palestina, Syrien och Libanon . Beirut: Khayats 1960.
• Frank A. Rice, Eastern Arabic-English, English-Eastern Arabic: ordbok och frasbok för talade arabiska i Jordanien, Libanon, Palestina/Israel och Syrien . New York: Hippocrene Books 1998 ( ISBN  0-7818-0685-2 )
• H. Schmidt & PE Kahle, "Volkserzählungen aus Palaestina, gesammelt bei den Bauern von Bir-Zet". Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1918.
• Kimary N. Shahin, palestinsk lantlig arabisk (Abu Shusha -dialekt) . Andra upplagan University of British Columbia. LINCOM Europa, 2000 ( ISBN  3-89586-960-0 )

externa länkar

• Den arabiska dialekten i centrala Palestina
• Arabiska i Jordanien (palestinsk dialekt)
• " Fonologisk förändring och variation i palestinskt arabiskt som det talas i Israel ", avhandlingens förslag av Uri Horesh, Philadelphia, 12 december 2003 ( PDF )
• The Corpus of Spoken Palestine Arabic (CoSPA) , projektbeskrivning av Otto Jastrow.