Demokrati - Democracy

Från Wikipedia, den fria encyklopedin

En person avger sin röst i den andra omgången av det franska presidentvalet 2007

Demokrati ( grekiska : δημοκρατία , dēmokratiā , från dēmos 'folk' och kratos 'styre') är en regeringsform där folket har befogenhet att välja sina styrande lagstiftare . Beslut om vem som anses vara en del av folket och hur auktoritet delas mellan eller delegeras av folket har förändrats över tid och i olika hastigheter i olika länder, men de har inkluderat fler och fler av invånarna i alla länder. Hörnstenarna inkluderar församlings- och yttrandefrihet , inkludering och jämlikhet , medlemskap , samtycke , röstning , rätt till liv och minoritetsrättigheter .

Den uppfattningen av demokrati har utvecklats över tiden avsevärt, och i allmänhet de två aktuella typerna av demokrati är direkt och representativ. I en direkt demokrati diskuterar folket direkt och beslutar om lagstiftning. I en representativ demokrati väljer folket representanter för att överväga och besluta om lagstiftning, till exempel i parlamentarisk eller presidentdemokrati . Flytande demokrati kombinerar element av dessa två bastyper.

Det vanligaste dagliga beslutsfattandet av demokratier är majoritetsregeln , även om andra beslutsfattande tillvägagångssätt som överstorhet och konsensus har varit lika integrerade i demokratier. De tjänar det avgörande syftet med inkludering och bredare legitimitet i känsliga frågor och motverkar majoritarism och har därför främst företräde på konstitutionell nivå.

I den vanliga varianten av liberal demokrati utövas majoritetens makter inom ramen för en representativ demokrati, men konstitutionen begränsar majoriteten och skyddar minoriteten, vanligtvis genom att åtnjuta alla vissa individuella rättigheter, t.ex. yttrandefrihet, eller föreningsfrihet. Förutom dessa allmänna typer av demokrati har det funnits en mängd ytterligare typer ( se nedan ).

Demokrati får alla krafter att kämpa upprepade gånger för att förverkliga sina intressen och överlåter makt från grupper av människor till regler. Den västerländska demokratin , till skillnad från den som fanns i antiken, anses i allmänhet ha sitt ursprung i stadstater som klassiska Aten och Romerska republiken , där olika system och grader av franchisegraden för den fria manliga befolkningen observerades innan formen försvann i väst i början av sena antiken . Det engelska ordet går tillbaka till 1500-talet, från de äldre medelfranska och mellersta latinska motsvarigheterna.

Enligt amerikansk statsvetare Larry Diamond består demokratin av fyra nyckelelement: ett politiskt system för att välja och ersätta regeringen genom fria och rättvisa val ; folkets aktiva deltagande som medborgare i politik och medborgerligt liv; skydd av alla medborgares mänskliga rättigheter ; och en rättsregel , där lagar och förfaranden gäller lika för alla medborgare. Todd Landman uppmärksammar ändå vår uppmärksamhet på det faktum att demokrati och mänskliga rättigheter är två olika begrepp och att "det måste finnas större specificitet i konceptualiseringen och operationaliseringen av demokrati och mänskliga rättigheter".

Uttrycket visade sig på 500-talet f.Kr. för att beteckna de politiska system som då fanns i grekiska stadstater , särskilt Aten , för att betyda "folkets styre", i motsats till aristokratin ( ἀριστοκρατία , aristokratía ), vilket betyder "styre för en elit" . Även om dessa definitioner teoretiskt sett står i opposition, har skillnaden i praktiken blivit suddig historiskt. Det politiska systemet i det klassiska Aten gav till exempel demokratiskt medborgarskap till fria män och utestängde slavar och kvinnor från politiskt deltagande. I praktiskt taget alla demokratiska regeringar genom antik och modern historia bestod demokratiskt medborgarskap av en elitklass, tills full franchisegivande vann för alla vuxna medborgare i de flesta moderna demokratier genom röströrelserna under 1800- och 1900-talet.

Demokrati står i kontrast med regeringsformer där makten antingen innehas av en individ, som i en absolut monarki , eller där makten hålls av ett litet antal individer, som i en oligarki . Ändå är dessa oppositioner, ärvda från grekisk filosofi, nu tvetydiga eftersom samtida regeringar har blandat demokratiska, oligarkiska och monarkiska element. Karl Popper definierade demokrati i motsats till diktatur eller tyranni och fokuserade därmed på möjligheterna för folket att kontrollera sina ledare och att avvisa dem utan behov av en revolution .

Egenskaper

   Mest demokratisk (närmast 10)
   Minst demokratisk (närmast 0)
Demokratins de facto- status i världen från och med 2020, enligt Democracy Index av The Economist
Demokratins de jure- status i världen från och med 2020; endast Saudiarabien , Oman , Förenade Arabemiraten , Qatar , Brunei och Vatikanen påstår sig inte vara en demokrati.

Det finns inget samförstånd om hur man definierar demokrati - ja, en studie visade att minst 2 234 beskrivningar av demokrati finns på engelska - men laglig jämlikhet , politisk frihet och rättsstat har identifierats som viktiga egenskaper. Dessa principer återspeglas i att alla berättigade medborgare är lika för lagen och har lika tillgång till lagstiftningsprocesser. Till exempel, i en representativ demokrati har varje röst lika vikt, inga orimliga begränsningar kan gälla för alla som vill bli representanter och friheten för dess berättigade medborgare skyddas av legitimerade rättigheter och friheter som vanligtvis skyddas av en konstitution . Andra användningsområden för "demokrati" inkluderar direkt demokrati .

En teori hävdar att demokrati kräver tre grundläggande principer: uppåtgående kontroll (suveränitet som ligger på de lägsta nivåerna av auktoritet), politisk jämlikhet och sociala normer genom vilka individer och institutioner endast anser acceptabla handlingar som återspeglar de två första principerna för uppåtgående kontroll och politisk jämlikhet .

Termen "demokrati" används ibland som stenografi för liberal demokrati , som är en variant av representativ demokrati som kan innefatta element som politisk pluralism ; jämlikhet inför lagen; den rätt att göra framställningar förtroendevalda för prövning av klagomål; vederbörlig process ; medborgerliga friheter ; mänskliga rättigheter ; och delar av det civila samhället utanför regeringen. Roger Scruton hävdar att enbart demokrati inte kan ge personlig och politisk frihet om inte civilsamhällets institutioner också är närvarande.

I vissa länder, särskilt i Förenade kungariket som har sitt ursprung i Westminster-systemet , är den dominerande principen den parlamentariska suveräniteten , samtidigt som rättsligt oberoende bibehålls . I Indien omfattas parlamentarisk suveränitet av Indiens konstitution som inkluderar rättslig granskning . Även om termen "demokrati" vanligtvis används inom ramen för en politisk stat , är principerna också tillämpliga på privata organisationer .

Det finns många beslutsfattande metoder som används i demokratier, men majoritetsstyrning är den dominerande formen. Utan kompensation, som lagligt skydd av individuella eller grupprättigheter, kan politiska minoriteter förtryckas av " majoritetens tyranni ". Majoritetsstyre är ett konkurrenskraftigt tillvägagångssätt, till skillnad från konsensusdemokrati , skapar ett behov att valen , och i allmänhet överläggning , är materiellt och förfarande " rättvis ", dvs bara och rättvist . I vissa länder anses frihet för politiskt yttrande , yttrandefrihet , pressfrihet och internetdemokrati vara viktig för att säkerställa att väljarna är välinformerade och gör det möjligt för dem att rösta enligt sina egna intressen.

Det har också föreslagits att ett grundläggande inslag i demokrati är förmågan hos alla väljare att delta fritt och fullt ut i livet i sitt samhälle. Med sin tonvikt på begrepp om socialt kontrakt och alla väljares kollektiva vilja kan demokrati också karaktäriseras som en form av politisk kollektivism eftersom den definieras som en regeringsform där alla berättigade medborgare har lika rätt att säga till om lagstiftning.

Republiker , även om de ofta förknippas med demokrati på grund av den gemensamma principen om styre med samtycke från de regerade , är inte nödvändigtvis demokratier, eftersom republikanismen inte specificerar hur folket ska styra. Termen " republik " omfattade klassiskt både demokratier och aristokratier . I modern mening är den republikanska regeringsformen en regeringsform utan monark . På grund av detta kan demokratier vara republiker eller konstitutionella monarkier , såsom Storbritannien .

Historia

Målning från 1800-talet av Philipp Foltz som visar den atenska politiker Perikles som levererar sin berömda begravningstal inför församlingen .

Historiskt sett har demokratier och republiker varit sällsynta. Republikanska teoretiker kopplade demokratin till liten storlek: när politiska enheter växte i storlek ökade sannolikheten att regeringen skulle bli despotisk. Samtidigt var små politiska enheter utsatta för erövring. Montesquieu skrev, "Om en republik är liten förstörs den av en främmande styrka. Om den är stor förstörs den av en intern ofullkomlighet." Enligt Johns Hopkins University statsvetare Daniel Deudney var skapandet av USA, med sin stora storlek och sitt system av kontroller och balanser, en lösning på de dubbla storleksproblemen.

Det hävdas ofta att demokrati och demokratisering var viktiga drivkrafter för expansionen av grundskolan runt om i världen. Men nya bevis från historiska utbildningstrender utmanar detta påstående. En analys av historiska studenterantal i 109 länder från 1820 till 2010 finner inget stöd för påståendet att demokratisering ökade tillgången till grundutbildning runt om i världen. Det är sant att övergångar till demokrati ofta sammanföll med en accelererande expansion av grundskolan, men samma acceleration observerades i länder som förblev icke-demokratiska.

Historiskt ursprung och proto-demokratiska samhällen

Retroaktivt har olika politiker, utanför deklarerade demokratier, beskrivits som proto-demokratiska (se Demokratins historia ).

Ursprung

Termen demokrati uppträdde först i forntida grekisk politisk och filosofisk tanke i stadstaten Aten under den klassiska antiken . Ordet kommer från dêmos '(vanliga) människor' och krátos 'kraft / styrka'. Under Cleisthenes etablerades i Aten det som allmänt hålls som det första exemplet på en typ av demokrati 508–507 f.Kr. Cleisthenes kallas "fadern till atensk demokrati ".

Atenens demokrati tog formen av en direkt demokrati, och den hade två utmärkande drag: det slumpmässiga urvalet av vanliga medborgare för att fylla de få befintliga regeringens administrativa och rättsliga kontor och en lagstiftande församling bestående av alla atenska medborgare. Alla berättigade medborgare fick tala och rösta i församlingen, som fastställde stadens lagar. Ateniskt medborgarskap utesluter dock kvinnor, slavar, utlänningar (μέτοικοι / métoikoi ) och ungdomar under militärtjänstens ålder. Effektivt kvalificerade endast 1 av 4 invånare i Aten som medborgare. Att äga mark var inte ett krav för medborgarskap. Utestängningen av stora delar av befolkningen från medborgarorganet är nära relaterad till den gamla förståelsen av medborgarskap. Under större delen av antiken var nyttan av medborgarskap knuten till skyldigheten att bekämpa krigskampanjer.

Atensk demokrati var inte bara direkt i den meningen att beslut fattades av det församlade folket, utan också det mest direkta i den meningen att folket genom församlingen, boule och domstolar kontrollerade hela den politiska processen och en stor del av medborgarna var ständigt involverad i det offentliga företaget. Även om individens rättigheter inte var säkrade av den atenska konstitutionen i modern mening (de forntida grekerna hade inget ord för "rättigheter"), åtnjöt de som var medborgare i Aten sina friheter inte i opposition till regeringen utan genom att leva i en stad som inte var föremål för en annan makt och genom att inte underordna sig en annan persons styre.

Omröstningsröstning dök upp i Sparta redan 700 f.Kr. Den Apella var en sammansättning av människor, som hölls en gång i månaden, där varje manlig medborgare minst 30 år kan delta. I Apella valde Spartaner ledare och röstade genom omröstning och rop (röstningen bestäms sedan om hur högt publiken skriker). Aristoteles kallade detta "barnsligt", jämfört med de omröstningar med stenröstning som användes av den atenska medborgaren. Sparta antog det på grund av dess enkelhet och för att förhindra eventuell partisk omröstning, köp eller fusk som var dominerande i de tidiga demokratiska valen.

Även om den romerska republiken bidrog väsentligt till många aspekter av demokratin, var endast en minoritet av romarna medborgare med röster i val för representanter. De mäktigas röster fick mer tyngd genom ett system av gerrymandering , så de flesta höga tjänstemän, inklusive medlemmar av senaten , kom från några rika och ädla familjer. Dessutom var störtningen av det romerska kungariket det första fallet i västvärlden av att en politik bildades med det uttryckliga syftet att vara republik , även om det inte hade mycket demokrati. Den romerska styrelsemodellen inspirerade många politiska tänkare genom århundradena, och dagens moderna representativa demokratier imiterar mer de romerska än de grekiska modellerna eftersom det var en stat där den högsta makten hölls av folket och deras valda representanter och som hade en vald eller nominerad ledare.

Vaishali , huvudstad i Vajjian Confederacy of (Vrijji mahajanapada ), Indien ansågs också vara ett av de första exemplen på en republik runt 600-talet f.Kr.

Andra kulturer, såsom Iroquois Nation i Amerika mellan omkring 1450 och 1600 AD utvecklade också en form av demokratiskt samhälle innan de kom i kontakt med européerna. Detta indikerar att former av demokrati kan ha uppfunnits i andra samhällen runt om i världen.

Medeltiden

Medan de flesta regioner i Europa under medeltiden styrdes av präster eller feodala herrar , fanns det olika system som involverade val eller församlingar, men ofta bara involverade en liten del av befolkningen. I Skandinavien bestod organ som kallades saker av frimän som leddes av en talman . Dessa överläggningsorgan var ansvariga för att lösa politiska frågor, och varianter inkluderade parlamentet Island och Løgting Färöarna . Den Veche , som finns i Östeuropa , var ett liknande organ till den skandinaviska sak. I den romersk-katolska kyrkan har påven valts av en påvskonveve bestående av kardinaler sedan 1059. Det första dokumenterade parlamentariska organet i Europa var Cortes of León . Cortes grundades av Alfonso IX 1188 och hade befogenhet att fastställa beskattning, utrikesfrågor och lagstiftning, även om den exakta karaktären av dess roll fortfarande är omtvistad. Den Republiken Ragusa , som inrättades 1358 och centrerad runt staden Dubrovnik , som representation och rösträtt endast sin manliga aristokratin. Olika italienska stadstater och regeringar hade republikens regeringsformer. Till exempel Republiken Florens , som grundades 1115, leddes av Signoria vars medlemmar valdes av sortition . I Frisia från 10–15 talet , ett tydligt icke-feodalt samhälle, baserades rätten att rösta om lokala frågor och om landstjänstemän på landstorlek. Den Kouroukan Fouga delade Mali välde in härskande klaner (härstamningar) att vid en stor aggregat kallas var representerade Gbara . Stadgan gjorde emellertid Mali mer lik en konstitutionell monarki än en demokratisk republik .

Magna Carta , 1215, England

Den Parlamentets England hade sina rötter i restriktionerna för kraften i kungar skrivas in Magna Carta (1215), som uttryckligen skyddad vissa rättigheter kungens ämnen och underförstått stöd vad blev den engelska stämnings habeas corpus , skydda individens frihet mot olaglig fängelse med rätt att överklaga. Den första representativa nationalförsamlingen i England var Simon de Montforts parlament 1265. Framställningen av framställningar är några av de tidigaste bevisen på att parlamentet har använts som ett forum för att ta itu med vanliga folks allmänna klagomål. Emellertid förblev makten att ringa parlamentet till monarkens nöje.

Studier har kopplat framväxten av parlamentariska institutioner i Europa under medeltiden till tätbebyggelse och skapandet av nya klasser, såsom hantverkare, samt närvaron av adel och religiösa eliter. Forskare har också kopplat framväxten av representativ regering till Europas relativa politiska fragmentering. New York University statsvetare David Stasavage kopplar fragmenteringen av Europa och dess efterföljande demokratisering till det sätt på vilket det romerska riket kollapsade: romerskt territorium erövrades av små fragmenterade grupper av germanska stammar, vilket ledde till skapandet av små politiska enheter där härskare var relativt svaga och behövde samtycke från de regerade för att avvärja utländska hot.

I Polen kännetecknades ädel demokrati av en ökning av aktiviteten för mellanadeln , som ville öka sin andel i att utöva makt på bekostnad av magnaterna. Magnater dominerade statens viktigaste kontor (sekulära och kyrkliga) och satt i kungliga rådet, senare senaten. Den växande betydelsen av medeladeln hade en inverkan på inrättandet av institutionen för landet sejmik (lokal församling), som därefter fick fler rättigheter. Under 1500-talet och första hälften av 1500-talet fick sejmiker allt fler befogenheter och blev de viktigaste institutionerna för lokal makt. År 1454 gav kung Casimir IV Jagiellon sejmikerna rätten att besluta om skatter och att sammankalla en massmobilisering i Nieszawa-stadgarna . Han lovade också att inte skapa nya lagar utan deras samtycke.

Modern tid

Tidig modern tid

John Locke expanderade på Thomas Hobbes : s sociala kontraktet teori och utvecklat konceptet naturliga rättigheter är rätten till privat egendom och principen om samtycke regleras . Hans idéer utgör idag den ideologiska grunden för liberala demokratier .

På 1600-talet i England var det ett nytt intresse för Magna Carta . Englands parlament godkände framställningen om höger 1628 som skapade vissa friheter för ämnen. Det engelska inbördeskriget (1642–1651) utkämpades mellan kungen och ett oligarkiskt men valt parlament, under vilket idén om ett politiskt parti tog form med grupper som diskuterade rättigheter till politisk representation under Putney-debatterna 1647. Därefter protektoratet ( 1653–59) och den engelska återställningen (1660) återställde mer autokratiskt styre, även om parlamentet antog Habeas Corpus Act 1679 som stärkte konventionen som förbjöd kvarhållande utan tillräcklig orsak eller bevis. Efter den härliga revolutionen 1688 antogs Bill of Rights 1689 vilket kodifierade vissa rättigheter och friheter och fortfarande gäller. I lagförslaget anges kravet på regelbundna val, regler för yttrandefrihet i parlamentet och begränsad monarkens makt, vilket säkerställer att, till skillnad från mycket av Europa vid den tiden, skulle kunglig absolutism inte råda. Ekonomiska historiker Douglass North och Barry Weingast har karaktäriserat de institutioner som genomförts i den härliga revolutionen som en rungande framgång när det gäller att hålla tillbaka regeringen och säkerställa skydd för äganderätten.

Förnyat intresse för Magna Carta, det engelska inbördeskriget och den härliga revolutionen på 1600-talet föranledde tillväxten av politisk filosofi på de brittiska öarna. Thomas Hobbes var den första filosofen som formulerade en detaljerad teori om socialt kontrakt . Genom att skriva i Leviathan (1651) teoretiserade Hobbes att individer som levde i naturens tillstånd ledde liv som var "ensamma, fattiga, otäcka, brutala och korta" och ständigt förde ett krig för alla mot alla . För att förhindra uppkomsten av ett anarkiskt naturtillstånd motiverade Hobbes att individer avstod sina rättigheter till en stark, auktoritär regering. Senare skulle filosofen och läkaren John Locke ställa en annan tolkning av socialt kontraktsteori. I sina två regeringsförhandlingar (1689) föreslog Locke att alla individer hade de omistliga rättigheterna till liv, frihet och egendom (egendom). Enligt Locke skulle individer frivilligt samlas för att bilda en stat för att försvara sina rättigheter. Särskilt viktigt för Locke var äganderätten, vars skydd Locke ansåg vara en regerings primära syfte. Dessutom hävdade Locke att regeringar endast var legitima om de hade samtycke från de regerade . För Locke hade medborgarna rätt att göra uppror mot en regering som agerade mot deras intresse eller blev tyrannisk. Även om de inte lästes allmänt under hans livstid betraktas Locks verk som grunddokumenten för liberalt tänkande och påverkade djupt ledarna för den amerikanska revolutionen och senare den franska revolutionen . Hans liberala demokratiska ram för styrning är fortfarande den främsta formen av demokrati i världen.

I kosack republikerna Ukraina i 16 och 17-talen, det Hetmanatet och Zaporizja Sitj , innehavaren av den högsta posten som Hetman valdes av representanter från landets distrikt.

I Nordamerika började representativ regering i Jamestown, Virginia , med valet av House of Burgesses (föregångare till Virginia General Assembly ) 1619. Engelska puritaner som migrerade från 1620 etablerade kolonier i New England vars lokala styrning var demokratisk; även om dessa lokala församlingar hade några små mängder överdriven makt innehades den ultimata myndigheten av kronan och det engelska parlamentet. De puritaner ( Pilgrim Fathers ), baptister och kväkare som grundade dessa kolonier tillämpat demokratiska organisationen av sina församlingar även administrationen av deras samhällen i världsliga frågor.

1700- och 1800-talet

Staty av Athena , beskyddningsgudinnan av Aten , framför den österrikiska parlamentsbyggnaden . Athena har använts som en internationell symbol för frihet och demokrati sedan åtminstone slutet av 1700-talet.

Det första parlamentet i Storbritannien inrättades 1707 efter sammanslagningen av kungariket England och kungariket Skottland under unionsakten . Även om monarken i allt högre grad blev en huvudfigur valdes parlamentet bara av manliga fastighetsägare, vilket uppgick till 3% av befolkningen 1780. Den första kända brittiska personen med afrikanskt arv som röstade vid ett allmänt val, Ignatius Sancho , röstade 1774 och 1780. Under frihetstiden i Sverige (1718–1772) utvidgades medborgerliga rättigheter och makten flyttades från monarken till parlamentet. De beskattade bönderna var representerade i parlamentet, men med lite inflytande, men vanliga människor utan beskattad egendom hade inget val.

Skapandet av den kortlivade Korsikanska republiken 1755 markerade den första nationen i modern historia som antog en demokratisk konstitution (alla män och kvinnor över 25 år kunde rösta). Denna korsikanska konstitution var den första baserad på upplysningens principer och inkluderade kvinnlig rösträtt , något som inte beviljades i de flesta andra demokratier förrän på 1900-talet.

Under den amerikanska kolonitiden före 1776 , och under en tid efter, kunde endast vuxna vita manliga fastighetsägare rösta; förslavade afrikaner, de flesta fria svarta och de flesta kvinnor utvidgades inte franchisen. Detta förändrade stat för stat, som började med den republikanska staten New Connecticut, kort efter kallad Vermont , som, när de förklarade oberoende för Storbritannien 1777, antog en konstitution som var utformad efter Pennsylvania med medborgarskap och demokratiskt val för män med eller utan egendom, och fortsatte med att avskaffa slaveriet. Den amerikanska revolutionen ledde till antagandet av Förenta staternas konstitution 1787, den äldsta överlevande, fortfarande aktiva, statliga kodifierade konstitutionen . Konstitutionen föreskrev en vald regering och skyddade medborgerliga rättigheter och friheter för vissa, men slutade inte slaveriet eller utvidgade rösträtten i USA , utan lämnade istället frågan om val till de enskilda staterna. I allmänhet har stater begränsat rösträtt till vita manliga fastighetsägare och skattebetalare. Vid tidpunkten för det första presidentvalet 1789 var cirka 6% av befolkningen berättigad att rösta. Den naturalise Act of 1790 begränsade amerikanskt medborgarskap till endast vita. Den Bill of Rights 1791 sätta gränser för regeringens makt för att skydda personliga friheter men hade liten inverkan på domar av domstolarna under de första 130 åren efter ratificeringen.

1789 antog det revolutionära Frankrike deklarationen om mänskliga och medborgerliga rättigheter och även om den var kortvarig valdes den nationella konventionen av alla män 1792. Den polsk-litauiska konstitutionen av den 3 maj 1791 försökte genomföra en mer effektiv konstitutionell monarki , införde politisk jämlikhet mellan stadsbor och adel och placerade bönderna under skydd av regeringen och mildrade de värsta missbruk av livegenskap . I kraft i mindre än 19 månader förklarades det ogiltigt av Grodno Sejm som träffades 1793. Ändå bidrog 1791-konstitutionen till att hålla de polska strävan att leva upp till en eventuell återställande av landets suveränitet över ett sekel senare.

Men i början av 1800-talet förblev lite av demokratin - som teori, praktik eller till och med som ord - i den nordatlantiska världen. Under denna period förblev slaveri en social och ekonomisk institution på platser runt om i världen. Detta var särskilt fallet i USA, där åtta tjänstgörande presidenter hade ägt slavar, och de sista femton slavstaterna höll slaveri lagligt i den amerikanska södern fram till inbördeskriget . Förespråkar förflyttningen av svarta människor från USA till platser där de skulle få större frihet och jämlikhet, på 1820-talet etablerade de avskaffande medlemmarna i ACS bosättningen Liberia . Förenade kungarikets slavhandelslag 1807 förbjöd handeln över det brittiska imperiet , som genomfördes internationellt av Royal Navy under fördrag som Storbritannien förhandlade med andra nationer. 1833 antog Storbritannien slaveriavskaffande lagen som trädde i kraft över hela det brittiska imperiet, även om slaveri lagligt fick fortsätta i områden som kontrollerades av East India Company , i Ceylon och i Saint Helena i ytterligare tio år .

Inrättandet av allmän manlig rösträtt i Frankrike 1848 var en viktig milstolpe i demokratins historia.

I USA var presidentvalet 1828 det första där icke-fastighetsinnehavande vita män kunde rösta i de allra flesta stater. Valdeltagandet ökade under 1830-talet och nådde cirka 80% av den vuxna vita manliga befolkningen under presidentvalet 1840 . North Carolina var den sista staten som avskaffade fastighetskvalifikation 1856, vilket resulterade i en nära tillnärmning till den allmänna vita manliga rösträtten (dock var skattebetalningskraven kvar i fem stater 1860 och överlevde i två stater fram till 1900-talet). Under USA: s folkräkning 1860 hade slavpopulationen vuxit till fyra miljoner, och i återuppbyggnaden efter inbördeskriget antogs tre konstitutionella ändringar: den 13: e ändringen (1865) som avslutade slaveriet; den 14: e ändringen (1869) som gav svarta medborgarskap, och den 15: e ändringen (1870) som gav svarta män en nominell rösträtt. Fullständig rätt till medborgare säkerställdes inte förrän efter det att medborgerliga rättighetsrörelser fick tillträde av den amerikanska kongressen av rösträtten från 1965 .

Rösträtten i Storbritannien utvidgades och gjordes mer enhetlig i en serie reformer som började med Reform Act 1832 och fortsatte in på 1900-talet, särskilt med Representation of the People Act 1918 och Equal Franchise Act 1928 . Allmänt rösträtt för män inrättades i Frankrike i mars 1848 i kölvattnet av den franska revolutionen 1848 . År 1848 bröt flera revolutioner ut i Europa när härskare konfronterades med populära krav på liberala konstitutioner och mer demokratisk regering.

1876 ​​övergick det ottomanska riket från en absolut monarki till en konstitutionell och höll två val nästa år för att välja ledamöter till hennes nybildade parlament. Provisoriska valförordningar utfärdades, där det anges att de valda medlemmarna i de provinsiella förvaltningsråden skulle välja ledamöter till det första parlamentet . Senare samma år utfärdades en ny konstitution, som föreskrev ett tvåkammarparlament med en senat som utsågs av sultanen och en folkvald deputeradekammare . Endast män över 30 år som var behöriga på turkiska och hade fullständiga medborgerliga rättigheter fick delta i valet. Anledningarna till diskvalificering innefattade att inneha dubbelt medborgarskap, att vara anställd av en utländsk regering, vara konkurs, anställd som tjänare eller att ha "känd för dåliga handlingar". Fullständig allmän rösträtt uppnåddes 1934.

1893 blev den självstyrande kolonin Nya Zeeland det första landet i världen (med undantag för den kortlivade 1700-talskorsikanska republiken) som beviljade aktiv allmän rösträtt genom att ge kvinnor rösträtt.

1900- och 21-talet

Antalet nationer 1800–2003 som gjorde 8 eller högre på Polity IV- skalan, ett annat allmänt använt mått på demokrati

Övergångar från 1900-talet till liberal demokrati har kommit i på varandra följande " vågor av demokrati ", olika till följd av krig, revolutioner, avkolonisering och religiösa och ekonomiska omständigheter. Globala vågor av "demokratisk regression" som vänder demokratisering har också inträffat på 1920- och 30-talet, på 1960- och 1970-talet och under 2010-talet.

Världskriget och upplösningen av de ottomanska och österrikiska ungerska imperierna resulterade i skapandet av nya nationalstater från Europa, de flesta åtminstone nominellt demokratiska. Under 1920-talet blomstrade demokratin och kvinnors rösträtt avancerade, men den stora depressionen väckte förtvivlan och de flesta av länderna i Europa, Latinamerika och Asien vände sig till en stark mans styre eller diktaturer. Fascism och diktaturer blomstrade i nazistiska Tyskland , Italien , Spanien och Portugal , liksom icke-demokratiska regeringar i bland annat Baltikum , Balkan , Brasilien , Kuba , Kina och Japan .

Andra världskriget förde en definitiv vändning av denna trend i Västeuropa. Den demokratisering av amerikanska, brittiska och franska sektorer ockuperade Tyskland (omtvistat), Österrike, Italien, och ockuperade Japan fungerat som en modell för senare teorin om regeringsförändring . Emellertid föll större delen av Östeuropa , inklusive den sovjetiska sektorn i Tyskland, in i det icke-demokratiska sovjetblocket .

Kriget följdes av avkolonisering , och återigen hade de flesta av de nya oberoende staterna nominellt demokratiska konstitutioner. Indien framstod som världens största demokrati och fortsätter att vara det. Länder som en gång var en del av det brittiska imperiet antog ofta det brittiska Westminster-systemet . Vid 1960 var den stora majoriteten av landstater nominellt demokratier, även om de flesta av världens befolkningar bodde i nationer som upplevde skenval och andra former av underflykt (särskilt i "kommunistiska" nationer och de tidigare kolonierna.)

En efterföljande våg av demokratisering gav betydande vinster mot sann liberal demokrati för många nationer, kallad "tredje vågen av demokrati." Portugal, Spanien och flera av de militära diktaturerna i Sydamerika återvände till civilt styre på 1970- och 1980-talet. Detta följdes av nationer i Öst- och Sydasien i mitten till slutet av 1980-talet. Ekonomisk sjukdom på 1980-talet, tillsammans med förbittring mot sovjetförtryck, bidrog till Sovjetunionens kollaps , det associerade slutet av det kalla kriget och demokratiseringen och liberaliseringen av de tidigare östblokländerna . De mest framgångsrika av de nya demokratierna var de geografiskt och kulturellt närmast Västeuropa, och de är nu medlemmar eller kandidatmedlemmar i Europeiska unionen . 1986, efter att den mest framstående asiatiska diktaturen störtade, uppstod den enda demokratiska staten av sitt slag vid den tiden i Filippinerna med uppkomsten av Corazon Aquino , som senare skulle bli känd som asiatisk demokratins moder.

Corazon Aquino avlade ed och blev den första kvinnliga presidenten i Asien

Den liberala trenden spred sig till vissa nationer i Afrika på 1990-talet, mest framträdande i Sydafrika. Några nya exempel på liberaliseringsförsök inkluderar den indonesiska revolutionen 1998 , bulldozerrevolutionen i Jugoslavien , rosrevolutionen i Georgien , den orange revolutionen i Ukraina, Cedarrevolutionen i Libanon, tulpanrevolutionen i Kirgizistan och Jasminrevolutionen i Tunisien. .

Ålder av demokratier i slutet av 2015

Enligt Freedom House fanns det 123 valdemokratier 2007 (jämfört med 40 år 1972). Enligt World Forum on Democracy representerar valda demokratier nu 120 av de 192 befintliga länderna och utgör 58,2 procent av världens befolkning. Samtidigt är liberala demokratier, dvs. länder som Freedom House betraktar som fria och respekterar de grundläggande mänskliga rättigheterna och rättsstaten är 85 i antal och representerar 38 procent av den globala befolkningen. Även 2007 förklarade FN 15 september den internationella dagen för demokrati .

De flesta valdemokratier fortsätter att utesluta de yngre än 18 från att rösta. Röstningsåldern har sänkts till 16 för nationella val i ett antal länder, inklusive Brasilien, Österrike, Kuba och Nicaragua. I Kalifornien besegrades slutligen ett förslag från 2004 om att tillåta en kvartröstning vid 14 och en halv röst vid 16. År 2008 föreslog det tyska parlamentet, men lagrade ett lagförslag som skulle ge röst till varje medborgare vid födseln, som skulle användas av en förälder tills barnet hävdar det för sig själva.

Enligt Freedom House, med början 2005, har det funnits elva år i rad där nedgångar i politiska rättigheter och medborgerliga friheter över hela världen har överträffat förbättringar, eftersom populistiska och nationalistiska politiska krafter har vunnit mark överallt från Polen (under lag och rättviseparti) ) till Filippinerna (under Rodrigo Duterte ). I en Freedom House-rapport som släpptes 2018 minskade Democracy Scores för de flesta länder för 12: e året i rad. Christian Science Monitor rapporterade att nationalistiska och populistiska politiska ideologier vann mark, på bekostnad av rättsstatsprincipen , i länder som Polen, Turkiet och Ungern. Till exempel i Polen utsåg presidenten 27 nya högsta domstolsdomare på grund av invändningar från Europeiska unionen . I Turkiet avlägsnades tusentals domare från sina positioner efter ett misslyckat kuppförsök under en regeringsåtgärd .

" Demokratisk bakåt " under 2010-talet tillskrevs ekonomisk ojämlikhet och social missnöje, personalism, dålig hantering av COVID-19-pandemin , liksom andra faktorer som regeringens manipulation av det civila samhället, "giftig polarisering", utländska desinformationskampanjer, rasism nativism, överdriven verkställande makt och minskad makt hos oppositionen. Inom engelskspråkiga västerländska demokratier var "skyddsbaserade" attityder som kombinerade kulturell konservatism och vänsterekonomiska attityder den starkaste förutsägaren för stöd till auktoritära styrningssätt.

Teori

Tidig teori

Aristoteles kontrasterade styrelsen av många (demokrati / timokrati ), med styre av de få ( oligarki / aristokrati ) och med styre av en enda person ( tyranni eller idag autokrati / absolut monarki ). Han trodde också att det fanns en bra och en dålig variant av varje system (han ansåg demokrati vara den degenererade motsvarigheten till timokratin).

En vanlig uppfattning bland tidiga republikanska teorister och renässanser var att demokrati bara kunde överleva i små politiska samhällen. Dessa republikanska teoretiker ansåg att den romerska republikens övergång till monarkism ökade när den växte sig större eller mindre och att utvidgningen av territorium och befolkning oundvikligen ledde till tyranni. Demokratin var därför mycket bräcklig och sällsynt historiskt, eftersom den bara kunde överleva i små politiska enheter, som på grund av sin storlek var sårbara för erövring av större politiska enheter. Montesquieu sa berömt, "om en republik är liten förstörs den av en extern styrka; om den är stor förstörs den av en intern vice." Rousseau hävdade: "Det är därför de små staternas naturliga egendom att styras som en republik, att de medelhöga ska vara föremål för en monark och att stora imperier ska styras av en despotisk prins."

Samtida teori

Bland moderna politiska teoretiker finns det tre stridande uppfattningar om demokrati: aggregerad demokrati , övervägande demokrati och radikal demokrati .

Aggregativ

Teorin om aggregerad demokrati hävdar att syftet med de demokratiska processerna är att begära medborgarnas preferenser och sammanföra dem för att avgöra vilken socialpolitik samhället ska anta. Därför anser förespråkarna för denna åsikt att demokratiskt deltagande främst bör fokusera på omröstning , där den politik som har flest röster genomförs.

Olika varianter av aggregerad demokrati finns. Under minimalism är demokrati ett regeringssystem där medborgarna har gett team av politiska ledare rätt att styra vid periodiska val. Enligt denna minimalistiska uppfattning kan och bör inte medborgarna "härska" för att de till exempel, i de flesta frågor, oftast inte har några tydliga åsikter eller att deras åsikter inte är välgrundade. Joseph Schumpeter formulerade denna uppfattning mest känt i sin bok Kapitalism, socialism och demokrati . Samtida förespråkare för minimalism inkluderar William H. Riker , Adam Przeworski , Richard Posner .

Enligt teorin om direkt demokrati bör å andra sidan medborgarna rösta direkt, inte genom sina företrädare, om lagförslag. Förespråkare för direkt demokrati erbjuder olika skäl för att stödja denna uppfattning. Politisk aktivitet kan vara värdefull i sig, den socialiserar och utbildar medborgarna, och folkligt deltagande kan kontrollera kraftfulla eliter. Viktigast är att medborgarna inte styr själva om de inte direkt bestämmer lagar och policyer.

Regeringar tenderar att producera lagar och politik som ligger nära medianväljarens åsikter - med hälften till vänster och den andra hälften till höger. Detta är inte ett önskvärt resultat eftersom det representerar handlingen av egenintresserade och något oförklarliga politiska eliter som konkurrerar om röster. Anthony Downs föreslår att ideologiska politiska partier är nödvändiga för att fungera som en förmedlande mäklare mellan individ och regeringar. Downs redogjorde för denna uppfattning i sin 1957-bok An Economic Theory of Democracy .

Robert A. Dahl hävdar att den grundläggande demokratiska principen är att när det gäller bindande kollektiva beslut har varje person i ett politiskt samhälle rätt att få sina / hennes intressen lika lika (inte nödvändigtvis att alla människor är lika nöjda med kollektivt beslut). Han använder termen polyarki för att hänvisa till samhällen där det finns en viss uppsättning institutioner och förfaranden som uppfattas som leder till sådan demokrati. Först och främst bland dessa institutioner är det regelbundna förekomsten av fria och öppna val som används för att välja representanter som sedan hanterar hela eller större delen av samhällets allmänna politik. Men dessa polyarkiska förfaranden kanske inte skapar en fullständig demokrati om exempelvis fattigdom förhindrar politiskt deltagande. På samma sätt hävdar Ronald Dworkin att "demokrati är ett materiellt, inte bara ett processuellt, ideal."

Deliberativ

Deliberativ demokrati bygger på uppfattningen att demokrati är regering genom överläggning . Till skillnad från aggregerad demokrati, anser deliberativ demokrati att för att ett demokratiskt beslut ska vara legitimt måste det föregås av autentisk överläggning, inte bara den aggregering av preferenser som sker vid omröstning. Autentisk överläggning är överläggning bland beslutsfattare som är fri från snedvridningar av ojämlik politisk makt, till exempel makt som beslutsfattare erhållit genom ekonomisk rikedom eller stöd från intressegrupper. Om beslutsfattarna inte kan nå enighet efter att ha autentiskt diskuterat ett förslag, röstar de om förslaget med en form av majoritetsregel. Medborgarförsamlingar betraktas av många forskare som praktiska exempel på övervägande demokrati, i en nyligen publicerad OECD- rapport som identifierar medborgarförsamlingarna som en allt populärare mekanism för att involvera medborgarna i statliga beslutsfattande.

Radikal

Radikal demokrati bygger på tanken att det finns hierarkiska och förtryckande maktförhållanden i samhället. Demokratins roll är att synliggöra och utmana dessa relationer genom att möjliggöra skillnad, meningsskiljaktigheter och motsättningar i beslutsprocesser.

Mätning av demokrati

Klassificering av länder enligt Freedom House's Freedom in the World 2021 survey, om tillståndet för världsfrihet 2020.
   Fri    Delvis gratis    Inte gratis
   Länder utsågs till " valdemokratier " i undersökningen Freedom House's Freedom in the World 2021 , som omfattar år 2020.

Flera frihetsindex publiceras av flera organisationer enligt deras egna olika definitioner av begreppet och förlitar sig på olika typer av data:

  • Frihet i världen som publiceras varje år sedan 1972 av det USA-baserade Freedom House rankar länder efter politiska rättigheter och medborgerliga friheter som i stor utsträckning härrör från den allmänna deklarationen om mänskliga rättigheter . Länder bedöms vara fria , delvis fria eller opria .
  • Worldwide Press Freedom Index publiceras varje år sedan 2002 (förutom att 2011 kombinerades med 2012) av Frankrike-baserade journalister utan gränser . Länder bedöms ha en bra situation , en tillfredsställande situation , märkbara problem , en svår situation eller en mycket allvarlig situation .
  • Den Index of Freedom i världen är ett index som mäter klassiska medborgerliga rättigheter som publicerats av Kanadas Fraser Institute , Tysklands liber Institute och amerikanska Cato Institute . Det ingår för närvarande inte i tabellen nedan.
  • Den Ciri Human Rights Data Project mäter en rad mänskliga, civila, kvinnor och arbetstagarnas rättigheter. Det är nu värd för University of Connecticut . Det skapades 1994. I sin rapport från 2011 rankades USA på 38: e plats i övergripande mänskliga rättigheter.
  • Den Democracy Index , publicerat av det brittiska Economist Intelligence Unit , är en bedömning av ländernas demokrati. Länder bedöms vara antingen fullständiga demokratier , felaktiga demokratier , hybridregimer eller auktoritära regimer . Fullständiga demokratier, bristfälliga demokratier och hybridregimer anses vara demokratier, och de auktoritära nationerna anses vara diktatoriska. Indexet är baserat på 60 indikatorer grupperade i fem olika kategorier.
  • Den USA-baserade Polity - dataserien är en mycket använd dataserie inom statsvetenskaplig forskning. Den innehåller kodad årlig information om regimmyndighetens egenskaper och övergångar för alla oberoende stater med mer än 500 000 invånare och omfattar åren 1800–2006. Politys slutsatser om en stats demokratinivå bygger på en utvärdering av statens val för konkurrenskraft, öppenhet och deltagande. Data från denna serie ingår för närvarande inte i tabellen nedan. Polity-arbetet sponsras av den politiska instabilitetsgruppen (PITF) som finansieras av US Central Intelligence Agency . Men de åsikter som uttrycks i rapporterna är författarnas ensamma och representerar inte den amerikanska regeringens åsikter.
  • MaxRange , en dataset som definierar nivån på demokrati och institutionell struktur (regimtyp) på en 100-graders skala där varje värde representerar en unik regimtyp. Värdena sorteras från 1–100 baserat på demokratinivå och politiskt ansvar. MaxRange definierar värdet som motsvarar alla stater och varje månad från 1789 till 2015 och uppdateras. MaxRange skapas och utvecklas av Max Range och är nu associerat med universitetet i Halmstad, Sverige.

Dieter Fuchs och Edeltraud Roller föreslår att för att verkligen mäta demokratins kvalitet måste objektiva mätningar kompletteras med "subjektiva mätningar utifrån medborgarnas perspektiv". På samma sätt försvarar Quinton Mayne och Brigitte Geißel att demokratins kvalitet inte enbart beror på institutionernas prestationer, utan också på medborgarnas egna dispositioner och engagemang.

Svårigheter att mäta demokrati

Eftersom demokrati är ett övergripande koncept som inkluderar olika institutioners funktion som inte är lätta att mäta, finns det starka begränsningar för att kvantifiera och mäta ekonomiskt de potentiella effekterna av demokrati eller dess förhållande till andra fenomen - oavsett ojämlikhet, fattigdom, utbildning etc. Med tanke på begränsningar när det gäller att skaffa sig tillförlitliga data med variationer inom landet om aspekter av demokrati, har akademiker till stor del studerat variationer mellan länder. Ändå är variationerna mellan demokratiska institutioner mycket stora mellan länder som begränsar meningsfulla jämförelser med hjälp av statistiska metoder. Eftersom demokrati vanligtvis mäts samman som en makrovariabel med en enda observation för varje land och varje år, studerar demokrati inför en rad ekonometriska begränsningar och är begränsad till grundläggande korrelationer. Längdjämförelse av ett sammansatt, omfattande och kvalitativt begrepp som demokrati kan således inte alltid vara metodiskt strikt eller användbart för många ändamål.

Typer av statliga demokratier

Demokrati har tagit ett antal former, både i teori och praktik. Vissa varianter av demokrati ger bättre representation och mer frihet för sina medborgare än andra. Men om någon demokrati inte är strukturerad för att förbjuda regeringen att utesluta folket från lagstiftningsprocessen, eller någon gren av regeringen från att ändra maktseparationen till sin fördel, kan en gren av systemet samla för mycket makt och förstöra demokrati.

Världens stater färgade av regeringsform 1
      Fullständiga presidentrepubliker 2       Semipresidentrepubliker 2
      Parlamentariska republiker med en verkställande president beroende av lagstiftaren       Parlamentariska republiker 2
      Parlamentariska konstitutionella monarkier       Konstitutionella monarkier som har en separat regeringschef men där royalty fortfarande har betydande verkställande och / eller lagstiftande makt
      Absoluta monarkier       Enpartistat
      Länder där konstitutionella bestämmelser för regeringen har avbrutits (t.ex. militära diktaturer )       Länder som inte passar något av ovanstående system
1 Denna karta har sammanställts enligt Wikipedia- listan över länder efter regeringssystem . Se där för källor. 2 Flera stater som konstitutionellt anses vara flerpartirepubliker beskrivs i stort sett av utomstående som auktoritära stater. Den här kartan visar bara de jure- regeringsformen och inte de facto- graden av demokrati.

Följande typer av demokrati är inte exklusiva för varandra: många specificerar detaljer om aspekter som är oberoende av varandra och kan samexistera i ett enda system.

Grundformulär

Det finns flera varianter av demokrati, men det finns två grundformer, som båda handlar om hur hela kroppen av alla berättigade medborgare utför sin vilja. En form av demokrati är direkt demokrati , där alla berättigade medborgare deltar aktivt i det politiska beslutsfattandet, till exempel att rösta om politiska initiativ direkt. I de flesta moderna demokratier förblir hela kroppen av berättigade medborgare den suveräna makten men den politiska makten utövas indirekt genom valda representanter; detta kallas en representativ demokrati .

Direkt

En Landsgemeinde (2009) av kantonen Glarus , ett exempel på direkt demokrati i Schweiz
I Schweiz , utan att behöva registrera sig, får varje medborgare valsedlar och informationsbroschyrer för varje röst (och kan skicka tillbaka den med posten). Schweiz har ett direkt demokratisystem och röster (och val) anordnas ungefär fyra gånger om året. här, till Berners medborgare i november 2008 cirka 5 nationella, 2 kantonala, 4 kommunala folkomröstningar och 2 val (regering och parlament i staden Bern) för att ta hand om samtidigt.

Direkt demokrati är ett politiskt system där medborgarna deltar i beslutsfattandet personligen, i motsats till att förlita sig på mellanhänder eller representanter. Användningen av ett mycket system, som kännetecknar den atenska demokratin , är unikt för direkta demokratier. I detta system utförs viktiga statliga och administrativa uppgifter av medborgare som plockats från ett lotteri. En direkt demokrati ger den röstande befolkningen makt att:

  1. Ändra konstitutionella lagar,
  2. Lägg fram initiativ , folkomröstningar och lagförslag,
  3. Ge bindande beslut till valbara tjänstemän, till exempel att återkalla dem före utgången av deras valda mandatperiod eller inleda en rättegång för att bryta ett kampanjlöfte.

Inom dagens representativa regeringar kallas vissa valverktyg som folkomröstningar, medborgarinitiativ och återkallande val som former av direkt demokrati. Vissa förespråkare för direkt demokrati argumenterar emellertid för lokala församlingar av ansikte mot ansikte diskussion. Direkt demokrati som en regering systemet för närvarande finns i schweiziska kantoner i Appenzell Innerrhoden och Glarus de Rebel Zapatista autonoma kommuner , samhällen anslutna till CIPO-RFM , den bolivianska kommunfullmäktige i FEJUVE och kurdiska kantonerna Rojava .

Representativ

Representativ demokrati involverar valet av regeringstjänstemän av folket som representeras. Om statschefen också väljs demokratiskt kallas den en demokratisk republik . De vanligaste mekanismerna innefattar val av kandidat med majoritet eller ett flertal röster. De flesta västländer har representativa system.

Representanter kan väljas eller bli diplomatiska representanter av ett visst distrikt (eller valkrets ) eller representera hela väljarkåren genom proportionella system, varav vissa använder en kombination av de två. Vissa representativa demokratier innehåller också delar av direkt demokrati, såsom folkomröstningar . Ett kännetecken för representativ demokrati är att medan representanterna väljs av folket för att agera i folkets intresse, behåller de friheten att utöva sitt eget omdöme som hur man bäst gör det. Sådana skäl har drivit kritik mot representativ demokrati och pekat på motsättningarna mellan representationsmekanismer och demokrati

Parlamentariska

Parlamentarisk demokrati är en representativ demokrati där regeringen utses av, eller kan avskedas av, representanter i motsats till en "presidentregel" där presidenten är både statschef och regeringschef och väljs av väljarna. Under en parlamentarisk demokrati utövas regeringen genom delegering till ett verkställande ministerium och underkastas löpande granskning, kontroller och balanser av det lagstiftande parlamentet som väljs av folket.

Parlamentariska system har rätt att säga upp en premiärminister när som helst när de känner att han eller hon inte gör sitt jobb enligt lagstiftarens förväntningar. Detta görs genom en omröstning utan förtroende där lagstiftaren beslutar huruvida premiärministern ska avlägsnas eller inte med majoritetsstöd för hans eller hennes uppsägning. I vissa länder kan premiärministern också kalla till val närhelst han eller hon väljer det, och vanligtvis kommer premiärministern att hålla ett val när han eller hon vet att de är till förmån för allmänheten att bli omvald. I andra parlamentariska demokratier hålls praktiskt taget aldrig extra val, en minoritetsregering föredras fram till nästa ordinarie val. Ett viktigt inslag i den parlamentariska demokratin är begreppet " lojal opposition ". Kärnan i konceptet är att det näst största politiska partiet (eller koalitionen) motsätter sig regeringspartiet (eller koalitionen), medan de fortfarande förblir lojala mot staten och dess demokratiska principer.

President

Presidentdemokrati är ett system där allmänheten väljer presidenten genom fria och rättvisa val. Presidenten fungerar som både statschef och regeringschef som kontrollerar de flesta verkställande befogenheterna. Presidenten tjänstgör under en viss period och kan inte överstiga den tiden. Val har vanligtvis ett fast datum och kan inte enkelt ändras. Presidenten har direkt kontroll över kabinettet och specifikt utnämner han kabinetsmedlemmarna.

Presidenten kan inte lätt avlägsnas från sitt ämbete av lagstiftaren, men han eller hon kan inte lättare avlägsna medlemmar av lagstiftningsgrenen. Detta ger ett visst mått på maktseparation . Som en följd kan emellertid presidenten och lagstiftaren hamna i kontrollen av separata partier och låta den ena blockera den andra och därigenom störa den ordnade driften av staten. Detta kan vara anledningen till att presidentdemokratin inte är så vanlig utanför Amerika, Afrika och Central- och Sydostasien.

Ett halvpresidentiellt system är ett demokratisystem där regeringen inkluderar både en premiärminister och en president. De särskilda befogenheter som innehas av premiärministern och presidenten varierar beroende på land.

Hybrid eller semi-direkt

Vissa moderna demokratier som till övervägande del är representativa till sin natur är också starkt beroende av former av politiska handlingar som är direkt demokratiska. Dessa demokratier, som kombinerar element av representativ demokrati och direkt demokrati, kallas hybriddemokratier , semi-direkta demokratier eller deltagande demokratier . Exempel är Schweiz och vissa amerikanska stater där folkomröstningar och initiativ ofta används .

Den schweiziska konfederation är en halvdirektdemokrati. På federal nivå kan medborgarna föreslå ändringar i konstitutionen ( federalt populärt initiativ ) eller begära en folkomröstning om lag som röstas av parlamentet . Mellan januari 1995 och juni 2005 röstade schweiziska medborgare 31 gånger för att svara på 103 frågor (under samma period deltog franska medborgare i endast två folkomröstningar). Även om under de senaste 120 åren har mindre än 250 initiativ ställts till folkomröstning. Befolkningen har varit konservativ och godkänner endast cirka 10% av de initiativ som läggs fram för dem. Dessutom har de ofta valt en version av initiativet som skrivs om av regeringen.

Exempel är omfattande användning av folkomröstningar i den amerikanska delstaten Kalifornien , som är en stat som har mer än 20 miljoner väljare.

I New England används ofta stadsmöten , särskilt på landsbygden, för att hantera lokala myndigheter. Detta skapar en hybrid regeringsform med en lokal direkt demokrati och en representativ statsregering. Till exempel håller de flesta Vermont- städerna årliga stadsmöten i mars där stadsofficerer väljs, budgetar för staden och skolor röstas om och medborgarna har möjlighet att tala och bli hörda i politiska frågor.

Varianter

Konstitutionell monarki

Drottning Elizabeth II , en konstitutionell monark

Många länder som Storbritannien , Spanien , Nederländerna , Belgien , Skandinaviska länder , Thailand , Japan och Bhutan förvandlade mäktiga monarker till konstitutionella monarker med begränsade eller ofta bara symboliska roller. Till exempel, i föregångarstaterna till Förenade kungariket , började konstitutionell monarki att dyka upp och har fortsatt oavbruten sedan den härliga revolutionen 1688 och passeringen av rättighetshandlingen 1689 .

I andra länder avskaffades monarkin tillsammans med det aristokratiska systemet (som i Frankrike , Kina , Ryssland , Tyskland , Österrike , Ungern , Italien , Grekland och Egypten ). En vald president, med eller utan betydande befogenheter, blev statschef i dessa länder.

Elitens övre hus av lagstiftande församlingar, som ofta hade livstid eller ärftlig tid, var vanliga i många nationer. Med tiden hade dessa antingen sina befogenheter begränsade (som med British House of Lords ) eller blev valfria och förblev kraftfulla (som med den australiska senaten ).

republik

Begreppet republik har många olika betydelser, men hänvisar idag ofta till en representativ demokrati med en vald statschef , såsom en president , som tjänar under en begränsad period, i motsats till stater med en ärftlig monark som statschef, även om dessa stater är också representativa demokratier med en vald eller utsedd regeringschef som en premiärminister .

De grundande fäderna i USA berömde och kritiserade sällan demokrati, som under sin tid tenderade att specifikt betyda direkt demokrati, ofta utan skydd av en konstitution som grundar grundläggande rättigheter; James Madison hävdade, särskilt i federalisten nr 10 , att det som skiljer en direkt demokrati från en republik var att den förra blev svagare när den blev större och led mer våldsamt av fraktionens effekter, medan en republik kunde bli starkare när den blev större och bekämpar fraktion genom sin struktur.

Det som var avgörande för amerikanska värden, insisterade John Adams , var att regeringen "var bunden av fasta lagar, som folket har en röst att göra och har rätt att försvara." När Benjamin Franklin gick ut efter att ha skrivit den amerikanska konstitutionen frågade Elizabeth Willing Powel honom "Tja, doktor, vad har vi - en republik eller en monarki?". Han svarade "En republik - om du kan behålla den."

Liberal demokrati

En liberal demokrati är en representativ demokrati där de valda företrädarnas förmåga att utöva beslutsfattande makt är underkastad rättsstatsprincipen och modereras av en konstitution eller lagar som betonar skyddet av individers rättigheter och friheter, och som lägger begränsningar på ledarna och i vilken utsträckning majoritetens vilja kan utövas mot minoriteters rättigheter (se medborgerliga friheter ).

I en liberal demokrati är det möjligt för vissa storskaliga beslut att komma ur de många individuella beslut som medborgarna är fria att fatta. Med andra ord kan medborgarna "rösta med fötterna" eller "rösta med sina dollar", vilket resulterar i betydande informella regeringsmassor som utövar många "makter" associerade med formell regering någon annanstans.

Socialistisk

Socialistisk tanke har flera olika syn på demokrati. Socialdemokrati , demokratisk socialism och proletariatets diktatur (vanligtvis utövas genom sovjetisk demokrati ) är några exempel. Många demokratiska socialister och socialdemokrater tror på en form av deltagande , industriell , ekonomisk och / eller arbetsplatsdemokrati i kombination med en representativ demokrati .

Inom marxistisk ortodoxi finns en fientlighet mot det som vanligtvis kallas "liberal demokrati", som helt enkelt kallas parlamentarisk demokrati på grund av dess ofta centraliserade natur. På grund av ortodoxa marxister önskan att eliminera politiska elitism de ser i kapitalismen, marxister , lenin och trotskister tror på direkt demokrati genomförs genom ett system av kommuner (som ibland kallas sovjeter ). Detta system manifesterar sig till sist som rådsdemokrati och börjar med arbetsplatsdemokrati.

Demokrati kan inte bestå enbart av val som nästan alltid är fiktiva och hanteras av rika markägare och professionella politiker.

-  Che Guevara , tal, Uruguay, 1961

Anarkist

Anarkister är uppdelade i den här domänen, beroende på om de tror att en majoritetsregel är tyrannisk eller inte . För många anarkister är den enda form av demokrati som anses acceptabel direkt demokrati. Pierre-Joseph Proudhon hävdade att den enda acceptabla formen av direkt demokrati är en där man erkänner att majoritetsbeslut inte är bindande för minoriteten, även om de är enhälliga. Den anarkokommunistiska Murray Bookchin kritiserade emellertid individualistiska anarkister för att motsätta sig demokrati och säger att "majoritetsstyrning" överensstämmer med anarkism.

Vissa anarkokommunister motsätter sig den direkta demokratins majoritära karaktär och anser att det kan hindra individens frihet och välja en icke-majoritär form av konsensusdemokrati , liknande Proudhons ståndpunkt om direkt demokrati. Henry David Thoreau , som inte själv identifierade sig som en anarkist men argumenterade för "en bättre regering" och citeras som inspiration av vissa anarkister, hävdade att människor inte borde vara i stånd att styra andra eller styras när det inte finns någon samtycke.

Sortering

Ibland kallad "demokrati utan val" väljer sortition beslutsfattare via en slumpmässig process. Avsikten är att de utvalda ska vara representativa för folkets åsikter och intressen i stort och vara mer rättvisa och opartiska än en vald tjänsteman. Tekniken användes i stor utsträckning i athensk demokrati och renässans Florens och används fortfarande i modernt urval av juryn .

Consociational

En kooperativ demokrati möjliggör samtidig majoritetsröstning i två eller flera etno-religiösa valkretsar, och politik antas endast om de får majoritetsstöd från båda eller alla.

Konsensusdemokrati

En konsensusdemokrati, däremot, skulle inte vara dikotom. Istället skulle beslut baseras på en multi-option-strategi och politik skulle antas om de fick tillräckligt med stöd, antingen i ett rent muntligt avtal eller via en konsensusröstning - en multi-option preferensröst. Om stödtröskeln var på en tillräckligt hög nivå skulle minoriteter vara som de skyddades automatiskt. Vidare skulle varje omröstning vara etnofärgad.

Överstatlig

Röstning med kvalificerad majoritet är utformad av Romfördraget som den viktigaste metoden för att fatta beslut i Europeiska ministerrådet . Detta system tilldelar röster till medlemsstaterna delvis beroende på deras befolkning, men vägs kraftigt till förmån för de mindre staterna. Detta kan ses som en form av representativ demokrati, men representanter för rådet kan utses snarare än direkt valda.

Inkluderande

Inkluderande demokrati är en politisk teori och ett politiskt projekt som syftar till direkt demokrati inom alla sociala livsområden: politisk demokrati i form av konfedererade ansikte mot ansikte, ekonomisk demokrati i en statslös , penninglös och marknadslös ekonomi, demokrati i det sociala området, dvs. självförvaltning på arbets- och utbildningsplatser, och ekologisk demokrati som syftar till att återintegrera samhället och naturen. Det teoretiska projektet för inkluderande demokrati framkom ur den politiska filosofen Takis Fotopoulos arbete i "Towards An Inclusive Democracy" och utvecklades vidare i tidskriften Democracy & Nature och dess efterträdare The International Journal of Inclusive Democracy .

Den grundläggande enheten för beslutsfattande i en inkluderande demokrati är den demotiska församlingen, dvs. församlingen av demos, medborgarorganet i ett givet geografiskt område som kan omfatta en stad och de omgivande byarna eller till och med stadsdelar i stora städer. En inkluderande demokrati i dag kan bara ha formen av en konfederaldemokrati som bygger på ett nätverk av administrativa råd vars medlemmar eller delegater väljs från populära demokratiska församlingar ansikte mot ansikte i de olika demoerna. Således är deras roll enbart administrativ och praktisk, inte en politik som liknar representanter i representativ demokrati.

Medborgarorganet rekommenderas av experter men det är medborgarorganet som fungerar som den ultimata beslutsfattaren. Auktoritet kan delegeras till ett segment av medborgarorganet för att utföra specifika uppgifter, till exempel för att tjäna som medlemmar av populära domstolar eller för regionala och konfederala råd. En sådan delegering sker i princip genom lott på rotationsbasis och kan alltid återkallas av medborgarorganet. Delegater till regionala och konfederala organ bör ha specifika mandat.

Deltagande politik

En parpolitet eller deltagande politik är en teoretisk form av demokrati som styrs av en nestad rådsstruktur. Den vägledande filosofin är att människor ska ha beslutsfattande makt i proportion till hur mycket de påverkas av beslutet. Kommunfullmäktige med 25–50 personer är helt autonoma i frågor som bara berör dem, och dessa råd skickar delegater till högre nivåråd som återigen är autonoma när det gäller frågor som bara berör befolkningen som berörs av det rådet.

En rådsdomstol med slumpmässigt utvalda medborgare fungerar som en kontroll av majoritetens tyranni och reglerar vilket organ som får rösta i vilken fråga. Delegater kan rösta annorlunda än hur deras sändande råd kan önska men har mandat att kommunicera önskningarna från det sändande rådet. Delegater kan när som helst återkallas. Folkomröstningar är möjliga när som helst via röster från de flesta lägre råd, men allt är inte en folkomröstning eftersom detta troligen är slöseri med tid. En parpolitet är tänkt att fungera tillsammans med en deltagande ekonomi .

Kosmopolitisk

Kosmopolitisk demokrati, även känd som global demokrati eller världsfederalism , är ett politiskt system där demokrati implementeras i global skala, antingen direkt eller genom representanter. En viktig motivering för denna typ av system är att de beslut som fattas i nationella eller regionala demokratier ofta påverkar människor utanför valkretsen som per definition inte kan rösta. Däremot, i en kosmopolitisk demokrati, har de människor som påverkas av beslut också något att säga till om.

Enligt dess anhängare är varje försök att lösa globala problem odemokratiskt utan någon form av kosmopolitisk demokrati. Den allmänna principen för kosmopolitisk demokrati är att utvidga vissa eller alla demokratins värden och normer, inklusive rättsstatsprincipen; den icke-våldsamma lösningen av konflikter; och jämlikhet mellan medborgarna, bortom statens gränser. För att kunna genomföras fullt ut skulle detta kräva reformering av befintliga internationella organisationer , t.ex. FN , samt skapande av nya institutioner som ett världsparlament , som helst skulle förbättra allmänhetens kontroll över och ansvarighet i internationell politik.

Kosmopolitisk demokrati har främjats bland annat av fysikern Albert Einstein, författaren Kurt Vonnegut, kolumnisten George Monbiot och professorerna David Held och Daniele Archibugi . Skapandet av Internationella brottmålsdomstolen 2003 sågs som ett stort steg framåt av många anhängare av denna typ av kosmopolitisk demokrati.

Kreativ demokrati

Kreativ demokrati förespråkas av den amerikanska filosofen John Dewey . Huvudidén om kreativ demokrati är att demokrati uppmuntrar individuell kapacitetsuppbyggnad och interaktion mellan samhället. Dewey hävdar att demokrati är ett sätt att leva i sitt arbete av "Creative Democracy: The Task Before Us" och en upplevelse byggd på tro på människans natur, tro på människor och tro på att arbeta med andra. Demokrati är enligt Deweys uppfattning ett moraliskt ideal som kräver verklig ansträngning och arbete av människor; det är inte ett institutionellt begrepp som existerar utanför oss själva. "Demokratins uppgift", avslutar Dewey, "är för alltid skapandet av en friare och mer mänsklig upplevelse där alla delar och som alla bidrar".

Guidad demokrati

Guidad demokrati är en form av demokrati som innehåller regelbundna folkliga val, men som ofta noggrant "styr" de val som erbjuds väljarna på ett sätt som kan minska väljarnas förmåga att verkligen bestämma vilken typ av regering som utövas över dem. Sådana demokratier har vanligtvis bara en central myndighet som ofta inte är föremål för meningsfull offentlig granskning av någon annan myndighet. Demokrati i rysk stil har ofta kallats "Guidad demokrati". Ryska politiker har hänvisat till sin regering som att de bara har ett centrum för makt / auktoritet, i motsats till de flesta andra former av demokrati som vanligtvis försöker införliva två eller flera naturligt konkurrerande auktoritetskällor inom samma regering.

Icke-statlig demokrati

Bortsett från den offentliga sfären har liknande demokratiska principer och mekanismer för omröstning och representation använts för att styra andra typer av grupper. Många icke-statliga organisationer bestämmer politik och ledarskap genom att rösta. De flesta fackföreningar och kooperativ styrs av demokratiska val. Företag kontrolleras av aktieägarna på principen om en aktie, en röst - ibland kompletterat med arbetsplatsdemokrati . Amitai Etzioni har postulerat ett system som smälter in delar av demokrati med sharialag , benämnt islamokrati .

Berättigande

Flera motiveringar för demokrati har antagits.

Legitimitet

Socialavtalsteorin hävdar att regeringens legitimitet bygger på samtycke från de regerade , dvs. ett val, och att politiska beslut måste återspegla den allmänna viljan .

Bättre beslutsfattande

Condorcets juryteorem är ett logiskt bevis på att om varje beslutsfattare har större sannolikhet än en chans att fatta rätt beslut, så att det största antalet beslutsfattare, dvs. en demokrati, kommer att resultera i de bästa besluten. Detta har också hävdats av folkmassans teorier .

Demokratisk fred

Demokratisk fredsteori hävdar att liberala demokratier inte går i krig mot varandra.

Ekonomisk framgång

I Varför Nations Fail , Daron Acemoglu och James A. Robinson hävdar att demokratier är mer ekonomiskt framgångsrika eftersom odemokratiska politiska system tenderar att begränsa marknader och favor monopol på bekostnad av kreativ förstörelse som är nödvändig för en hållbar ekonomisk tillväxt .

Kritik

Arrow's theorem

Arows omöjlighetssats antyder att demokrati logiskt sett är osammanhängande. Detta bygger på en viss uppsättning kriterier för att demokratiskt beslutsfattande är inneboende motstridigt, dvs. dessa tre "rättvisa" kriterier:

  • Om varje väljare föredrar alternativ X framför alternativ Y, föredrar gruppen X framför Y.
  • Om varje väljares preferens mellan X och Y förblir oförändrad kommer gruppens preferens mellan X och Y också att vara oförändrad (även om väljarnas preferenser mellan andra par som X och Z, Y och Z eller Z och W ändras).
  • Det finns ingen "diktator": ingen enda väljare har makten att alltid bestämma gruppens preferenser.
Protester

Det uttrycks ofta på ett icke-matematiskt sätt med ett uttalande som att ingen röstningsmetod är rättvis , varje rankad röstningsmetod är felaktig , eller den enda röstningsmetoden som inte är felaktig är en diktatur .

Arows formella förutsättningar kan dock betraktas som alltför strikta, och med sin rimliga försvagning ser den logiska inkonsekvensen av demokrati mycket mindre kritisk ut.

Ineffektivitet

Vissa ekonomer har kritiserat demokratins effektivitet och citerat utgångspunkten för den irrationella väljaren eller en väljare som fattar beslut utan alla fakta eller nödvändig information för att fatta ett riktigt informerat beslut. Ett annat argument är att demokrati saktar ner processer på grund av den mängd insatser och deltagande som krävs för att gå vidare med ett beslut. Ett vanligt exempel som ofta citeras för att underbygga denna punkt är den höga ekonomiska utvecklingen som uppnås av Kina (ett icke-demokratiskt land) jämfört med Indien (ett demokratiskt land). Enligt ekonomer möjliggör bristen på demokratiskt deltagande i länder som Kina obegränsad ekonomisk tillväxt.

Å andra sidan trodde Sokrates att demokrati utan utbildade massor (utbildad i bredare bemärkelse att vara kunnig och ansvarig) bara skulle leda till att populism skulle vara kriteriet för att bli vald ledare och inte kompetens. Detta skulle i slutändan leda till att nationen upphör. Detta citerades av Platon i bok 10 i Republiken, i Sokrates samtal med Adimantus. Sokrates ansåg att rösträtten inte får vara en urskillningslös rättighet (till exempel genom födelse eller medborgarskap), utan endast måste ges till människor som tänkt tillräckligt på sitt val.

Populär regel som en fasad

De italienska tänkarna från 1900-talet Vilfredo Pareto och Gaetano Mosca hävdade (oberoende) att demokrati var illusorisk och endast tjänade till att maskera elitstyrelsens verklighet. De hävdade faktiskt att elitoligarkin är den oböjliga lagen om mänsklig natur, till stor del på grund av massornas apati och uppdelning (i motsats till eliternas driv, initiativ och enhet), och att demokratiska institutioner inte skulle göra mer än att skifta. utövande av makt från förtryck till manipulation. Som Louis Brandeis en gång tillkännagav, "Vi kan ha demokrati, eller så kan vi ha rikedom koncentrerad i några få händer, men vi kan inte ha båda.". Den brittiska författaren Ivo Mosley , sonsonen till svarttröjan Oswald Mosley, beskriver i In the People's Name: Pseudo-Democracy and the Spoiling of Our World , hur och varför nuvarande former av valstyrning är avsedda att undgå sitt löfte. En studie som leds av Princeton-professor Martin Gilens av 1 779 amerikanska regeringsbeslut drog slutsatsen att "eliter och organiserade grupper som företräder affärsintressen har betydande oberoende effekter på USA: s regeringspolitik, medan genomsnittliga medborgare och massbaserade intressegrupper har liten eller ingen oberoende inflytande."

Gruppstyre

Plato 's Republiken presenterar en kritisk syn på demokrati genom berättelsen om Sokrates ' Demokrati, som är en charmig form av regering, full av variation och sjukdom och utmatning av en slags jämlikhet till jämlikar och oöverträffad både' I sitt arbete listar Platon fem regeringsformer från bästa till värsta. Förutsatt att Republiken var tänkt att vara en seriös kritik av den politiska tanken i Aten, hävdar Platon att endast Kallipolis, en aristokrati som leds av de ovilliga filosofkungarna (de klokaste männen), är en rättvis regeringsform.

James Madison kritiserade direkt demokrati (som han bara kallade "demokrati") i federalist nr 10 och argumenterade för att representativ demokrati - som han beskrev med termen "republik" - är en föredragen regeringsform och sa: "... demokratier har någonsin varit ett spektakel av turbulens och stridigheter; har någonsin funnits oförenliga med personlig säkerhet eller äganderätten och har i allmänhet varit så korta i sina liv som de har varit våldsamma i deras död. " Madison erbjöd att republiker var överlägsna demokratier, eftersom republiker skyddade mot majoritetens tyranni och i Federalist nr 10 stod : "samma fördel som en republik har gentemot en demokrati, när den kontrollerar fraktionens effekter, åtnjuter en stor över en liten republik ".

Politisk instabilitet

På senare tid kritiseras demokrati för att inte erbjuda tillräcklig politisk stabilitet. Eftersom regeringar ofta väljs om och om igen tenderar det att förekomma förändringar i demokratiska länders politik både nationellt och internationellt. Även om ett politiskt parti upprätthåller makt, är det ofta tillräckligt med högljudda, rubriker och kritik från de populära medierna för att tvinga fram plötsliga, oväntade politiska förändringar. Frekventa politiska förändringar när det gäller affärer och invandring kommer sannolikt att avskräcka investeringar och därmed hindra den ekonomiska tillväxten. Av denna anledning har många människor lagt fram tanken att demokrati är oönskat för ett utvecklingsland där ekonomisk tillväxt och minskning av fattigdom är högsta prioriteringar.

Denna opportunistiska allians har inte bara handikappet att behöva tillgodose för många ideologiskt motsatta fraktioner, men det är vanligtvis kortvarigt eftersom all upplevd eller faktisk obalans i behandlingen av koalitionspartner eller förändringar i ledarskap i koalitionspartnerna själva kan mycket lätt resultera i att koalitionspartnern drar tillbaka sitt stöd från regeringen.

Partiska medier har anklagats för att ha orsakat politisk instabilitet, vilket har resulterat i ett hinder för demokrati snarare än att främja dem.

Bedrägliga val

I representativa demokratier kanske det inte gynnar dominerande att genomföra rättvisa val. En studie visade att de etablerade personer som bedriver val stannar 2,5 gånger så länge som de som tillåter rättvisa val. Demokratier i länder med hög inkomst per capita har visat sig vara mindre benägna att våld, men i länder med låga inkomster är tendensen den omvända. Valförseelse är mer sannolikt i länder med låga inkomster per capita, små befolkningar, rika på naturresurser och brist på institutionella kontroller och balanser. Länder söder om Sahara såväl som Afghanistan tenderar alla att falla i den kategorin.

Regeringar som har frekventa val tenderar att ha betydligt mer stabil ekonomisk politik än de regeringar som har sällan val. Denna trend gäller dock inte för regeringar där bedrägliga val är vanliga.

Opposition

Demokrati i modern tid har nästan alltid mött motstånd från den tidigare befintliga regeringen, och många gånger har den mött motstånd från sociala eliter. Genomförandet av en demokratisk regering i en icke-demokratisk stat åstadkoms vanligtvis av en demokratisk revolution .

Utveckling

Banner i Hong Kong som ber om demokrati, augusti 2019

Flera filosofer och forskare har skisserat historiska och sociala faktorer som anses stödja demokratins utveckling.

Andra kommentatorer har nämnt påverkan av ekonomisk utveckling. I en relaterad teori föreslår Ronald Inglehart att förbättrad levnadsstandard i moderna utvecklade länder kan övertyga människor om att de kan ta sin grundläggande överlevnad för givet, vilket leder till ökad betoning på självuttrycksvärden , vilket är nära korrelerat med demokrati.

Douglas M. Gibler och Andrew Owsiak argumenterade i sin studie om vikten av fred och stabila gränser för demokratins utveckling. Det har ofta antagits att demokrati orsakar fred , men denna studie visar att fred historiskt sett nästan alltid har föregått demokratins inrättande.

Carroll Quigley drar slutsatsen att vapens egenskaper är den främsta förutsägaren för demokrati: Demokrati - detta scenario - tenderar att dyka upp först när de bästa vapen som finns tillgängliga är enkla att få och använda för individer. Vid 1800-talet var vapen de bästa personliga vapen som fanns tillgängliga, och i USA (redan nominellt demokratiska) hade nästan alla råd att köpa ett vapen och kunde lära sig att använda det ganska enkelt. Regeringarna kunde inte göra bättre: det blev en tid med massarméer för medborgarsoldater med vapen. På samma sätt var Periclean Grekland en tidsålder för medborgarsoldaten och demokratin.

Andra teorier betonade relevansen av utbildning och mänskligt kapital - och inom dem kognitiv förmåga att öka tolerans, rationalitet, politisk läskunnighet och deltagande. Två effekter av utbildning och kognitiv förmåga särskiljs:

  • en kognitiv effekt (kompetens att göra rationella val, bättre informationsbehandling)
  • en etisk effekt (stöd för demokratiska värderingar, frihet, mänskliga rättigheter etc.), som i sig är beroende av intelligens.

Bevis som överensstämmer med konventionella teorier om varför demokrati dyker upp och upprätthålls har varit svårt att få fram. Statistiska analyser har utmanat moderniseringsteorin genom att visa att det inte finns några tillförlitliga bevis för påståendet att demokrati är mer benägna att uppstå när länder blir rikare, mer utbildade eller mindre ojämlika. Faktum är att empiriska bevis visar att ekonomisk tillväxt och utbildning kanske inte leder till ökad efterfrågan på demokratisering som moderniseringsteorin antyder: historiskt sett uppnådde de flesta länder höga nivåer av tillgång till grundutbildning långt innan de övergick till demokrati. I stället för att fungera som en katalysator för demokratisering, kan utbildning i vissa situationer istället användas av icke-demokratiska regimer för att indoktrinera sina undersåtar och stärka deras makt.

Den antagna kopplingen mellan utbildning och ekonomisk tillväxt ifrågasätts när man analyserar empiriska bevis. I olika länder är korrelationen mellan utbildningsnivå och matematiska provresultat mycket svag (.07). En liknande svag relation finns mellan utgifter per elev och matematisk kompetens (.26). Dessutom tyder historiska bevis på att massornas genomsnittliga humankapital (mätt med hjälp av läskunnighet) inte förklarar starten på industrialiseringen i Frankrike från 1750–1850 trots motsatta argument. Tillsammans visar dessa resultat att utbildning inte alltid främjar humankapital och ekonomisk tillväxt, vilket vanligtvis hävdas vara fallet. Istället tyder bevisen på att utbildningen ofta inte uppfyller de uttryckta målen, eller alternativt att politiska aktörer använder utbildning för att främja andra mål än ekonomisk tillväxt och utveckling.

Det finns inte heller övertygande bevis för att ökad beroende av oljeintäkter förhindrar demokratisering, trots en omfattande teoretisk litteratur om " Resource Curse " som hävdar att oljeintäkterna bryter sambandet mellan medborgarbeskattning och regeringsansvar, sett på som nyckeln till representativ demokrati. Bristen på bevis för dessa konventionella teorier om demokratisering har fått forskare att söka efter de "djupa" determinanterna för samtida politiska institutioner, vare sig de är geografiska eller demografiska. Mer inkluderande institutioner leder till demokrati, för när människor får mer makt kan de kräva mer av eliterna, som i sin tur måste medge fler saker för att behålla sin position. Denna dygdiga krets kan hamna i demokrati.

Ett exempel på detta är sjukdomsmiljön. Platser med olika dödlighet hade olika befolkningar och produktivitetsnivåer runt om i världen. I Afrika minskade till exempel tsetsflugan - som drabbar människor och boskap - afrikanernas förmåga att ploga landet. Detta gjorde Afrika mindre bosatt. Som en konsekvens var den politiska makten mindre koncentrerad. Detta påverkade också de koloniala institutioner som europeiska länder etablerade i Afrika. Oavsett om kolonial bosättare kunde bo eller inte på en plats fick dem att utveckla olika institutioner som ledde till olika ekonomiska och sociala vägar. Detta påverkade också maktfördelningen och de kollektiva åtgärder som människor kunde vidta. Som ett resultat fick vissa afrikanska länder demokratier och andra autokratier .

Ett exempel på geografiska faktorer för demokrati är att ha tillgång till kustområden och floder. Denna naturliga kapital har ett positivt förhållande till den ekonomiska utvecklingen tack vare fördelarna med handel . Handel medförde ekonomisk utveckling, vilket i sin tur utvidgade makten. Linjaler som ville öka intäkterna var tvungna att skydda äganderätten för att skapa incitament för människor att investera. Eftersom fler människor hade mer makt, måste fler eftergifter göras av linjalen och på många ställen ledde denna process till demokrati. Dessa determinanter definierade samhällets struktur som flyttade balansen mellan politisk makt.

Under 2000-talet har demokrati blivit en så populär metod för att fatta beslut att dess tillämpning utöver politik på andra områden som underhållning, mat och mode, konsumentism, stadsplanering, utbildning, konst, litteratur, vetenskap och teologi har kritiserats som " vår tids regerande dogm ". Argumentet antyder att tillämpa ett populistiskt eller marknadsdrivet synsätt på konst och litteratur (till exempel) innebär att innovativt kreativt arbete går opublicerat eller oproducerat. I utbildningen är argumentet att väsentliga men svårare studier inte genomförs. Vetenskapen, som en sanningsbaserad disciplin, är särskilt korrumperad av tanken att den korrekta slutsatsen kan nås med folkröstning. Men nyligen har teoretiker också avancerat begreppet epistemisk demokrati för att hävda att demokrati faktiskt gör ett bra jobb med att spåra sanningen.

Robert Michels hävdar att även om demokrati aldrig kan förverkligas fullt ut kan demokrati utvecklas automatiskt i strävan efter demokrati:

Bonden i fabeln, när han ligger på sin dödsäng, berättar för sina söner att en skatt är begravd i fältet. Efter den gamle mans död gräver sönerna överallt för att upptäcka skatten. De hittar det inte. Men deras outtröttliga arbete förbättrar jorden och säkerställer ett jämförande välbefinnande för dem. Skatten i fabeln kan mycket väl symbolisera demokratin.

Dr. Harald Wydra hävdar i sin bok Communism and The Emergence of Democracy (2007) att utvecklingen av demokrati inte ska ses som ett rent procedurellt eller som ett statiskt begrepp utan snarare som en pågående "process av meningsbildning". Med utgångspunkt från Claude Leforts idé om den tomma maktplatsen, att "makten härrör från folket [...] men är ingen makt", påpekar han att demokrati är vördnad för en symbolisk mytisk auktoritet - som i verkligheten finns det inget sådant som folket eller demos . Demokratiska politiska personer är inte högsta härskare utan snarare tillfälliga väktare av en tom plats. Varje anspråk på substans som det kollektiva godet , allmänhetens intresse eller nationens vilja är föremål för konkurrenskampen och tiderna för att få myndighet och regering. Kärnan i det demokratiska systemet är en tom plats, ogiltig för riktiga människor, som bara kan fyllas tillfälligt och aldrig tillägnas. Maktplatsen är där men förblir öppen för ständiga förändringar. Som sådan går människors definitioner av "demokrati" eller "demokratisk" framåt genom historien som en kontinuerlig och potentiellt oändlig process för social konstruktion.

Se även

Fotnoter

Referenser

Citerade arbeten

Vidare läsning

externa länkar