Mary's Well - Mary's Well
Marias brunn ( arabiska : عين العذراء , ʿAin il- ʿadhrāʾ eller " Jungfru Marias källa ") är känd för att vara belägen på den plats där, enligt katolsk tradition, Angel Gabriel visade sig för Maria, Jesu mor och meddelade att hon skulle bära Guds Son - en händelse som kallas Bebudelsen .
Brunnen var belägen strax under den grekiska ortodoxa förkunnelsekyrkan i dagens Nasaret och placerades över en underjordisk källa som i århundraden fungerade som ett lokalt vattenhål för de palestinska byborna. Renoverad två gånger, en gång 1967 och en gång 2000, är den nuvarande strukturen en symbolisk representation av strukturen som en gång användes.
| Levantens historia |
|---|
| Förhistoria |
| Antik historia |
| Klassisk antiken |
| Medeltiden |
| Modern historia |
I religiösa texter
Det tidigaste skriftliga redogörelsen som ger tilltro till en källa eller källan som är platsen för förkunnelsen kommer från Jakobs Protoevangelium , ett icke-kanoniskt evangelium från 2: a århundradet. Författaren skriver:
"Och hon tog kannan och gick ut för att hämta vatten, och se, en röst sa: 'Hej Maria, full av nåd, du är välsignad bland kvinnor.'"
I Lukasevangeliet nämns emellertid inte vattnet i sin berättelse om Bebudelsen. På samma sätt registrerar Koranen en anda i form av en man som besöker en kysk Mary för att informera henne om att Herren har gett henne en son att bära, utan att hänvisa till vattendragningen, men registrerar en vattenström som kommer upp från marken kl. hennes fötter när hon födde Jesus i samma passage i Koranen: Sura 19: 16-25.
Genom historien
En underjordisk källa i Nasaret fungerade traditionellt som stadens viktigaste vattenkälla i flera århundraden, möjligen årtusenden; emellertid kallades det inte alltid som "Mary's well" eller "Mary's spring". I sin bok, The Bible as History , skriver Werner Keller att "Mary's Well" eller "Ain Maryam", som lokalbefolkningen kallade det, hade fått så namn sedan "urminnes tider" och att det var den enda vattenförsörjningen i området. William Rae Wilson beskriver också "en brunn av Jungfruen, som försörjade invånarna i Nasaret med vatten" i sin bok Resor i Egypten och det heliga landet (1824).
James Finn , då brittisk konsul i Jerusalem , besökte Nasaret i slutet av juni 1853 och hans sällskap slog upp sina tält nära fontänen - den enda fontänen där. Han skriver att "vattnet vid våren var mycket bristfälligt den här sommarsäsongen, vilket bara gav de små orolig invånarna. Hela natten var kvinnorna där med sina burkar, pratade, skrattade eller skällde i konkurrens om sina turer. [ ] Det föreslog en konstig ström av idéer för att lyssna till pärlor som använder Miriam (Mary), i skämt och skratt vid fontänen i Nasaret. "
Medan den nuvarande strukturen som kallas Mary's Well är en icke-funktionell rekonstruktion som invigdes som en del av firandet av Nazareth 2000, var den traditionella Mary's Well ett lokalt vattenhål med en överjordisk stenstruktur. Genom århundradena samlades bybor här för att fylla vattenkannor (fram till 1966) eller på annat sätt samlas för att koppla av och utbyta nyheter. I ett annat område inte så långt borta, som tappade i samma vattenkälla, skulle herdar och andra med tama djur ta med sig sina hjordar att dricka.
Den grekiskortodoxa kyrkan av förkunnelsen, som ligger lite längre uppför backen från den nuvarande platsen för Mary's Well, är en bysantinsk tidkyrka som byggdes under våren på 300-talet, baserat på tron att förkunnelsen ägde rum på platsen.
Mary's well för katoliker
Den katolska kyrkan tror att Bebådelsen har ägt rum mindre än 0,5 km bort vid Bebudelsens basilika , en nu modern struktur som rymmer en äldre kyrka inuti den som dateras från 4: e århundradet.
Denna basilika uppfördes efter att en första liten kyrka byggdes där på begäran av St. Helena, mor till kejsar Konstantin, på 4-talet på platsen där hon hittade källan till Mary's Well. Denna plats heter också Mary's Well. Idag ligger den här källan i källaren på Bebudelsebasilikan. Utgrävningar har visat att den matas av samma källa som brunnen nära den ortodoxa kyrkan, och förmodligen existerade åtminstone sedan 2000-talet.
Senaste arkeologiska upptäckter
Utgrävningar av Yardenna Alexandre och Butrus Hanna från Israels antikvitetsmyndighet 1997-98 - sponsrade av Nazareths kommun och regeringens turistföretag - upptäckte en serie underjordiska vattensystem och föreslog att platsen idag känd som Mary's Well fungerade som Nazareths huvudvatten från så tidigt som bysantinsk tid. Trots att ha hittat krukor från romartiden hävdade Alexandres rapport att det saknades hårda bevis på att romerska användningen av webbplatsen var.
Badhus
I slutet av 1990-talet försökte ett lokalt par från Nasaret, Elias och Martina Shama, att upptäcka källan till en vattenläcka i sin presentbutik, Cactus, precis framför Mary's Well. Gräva genom muren upptäckte de underjordiska passager som vid ytterligare grävning avslöjade ett stort underjordiskt komplex. Ett nordamerikanskt forskargrupp genomförde högupplösta markgenomträngningsradar (GPR) undersökningar på ett antal platser i och runt Mary's Well 2004-5 för att bestämma lämpliga platser för ytterligare grävning som ska genomföras under badhuset. Prover samlades in för radiokoldatering och de ursprungliga uppgifterna från GPR-avläsningar verkar bekräfta förekomsten av ytterligare underjordiska strukturer.
År 2003 uttalade arkeologen Richard Freund sin uppfattning att platsen uppenbarligen var av bysantinskt ursprung: "" Jag är säker på att det vi har här är ett badhus ", säger han," och konsekvenserna av detta för arkeologin och för vår kunskap om brunnen, är enorm. "
Kol 14-datering gjordes på tre prover av kol, var och en visade sig komma från en mycket annan tidsperiod, vilket indikerar att badhuset hade använts under flera perioder och åtminstone använts någon gång mellan 1300–1400 CE.
Referenser
externa länkar
Koordinater : 32 ° 42′24,16 ″ N 35 ° 18′5,62 ″ E / 32,7067111 ° N 35,3015611 ° E