Satori -Satori
Del av en serie om |
Zen -buddhismen |
---|
Del av en serie om |
Buddhism |
---|
Satori (悟 り) är en japansk buddhistisk term för uppvaknande , "förståelse; förståelse". Det härleds från det japanska verbet satoru .
I den zen -buddhistiska traditionen hänvisar satori till en djup erfarenhet av kenshō , "att se in i sin sanna natur ". Ken betyder "se", shō betyder "natur" eller "essens".
Satori och kenshō översätts vanligen som upplysning , ett ord som också används för att översätta bodhi , prajñā och buddhahood .
Definition
Satori betyder upplevelsen av uppvaknande ("upplysning") eller oro för verklighetens sanna natur. Det anses ofta vara en upplevelse som inte kan uttryckas i ord. Medan termen satori härrör från det japanska verbet "att veta" ( satoru ), skiljer det sig från det filosofiska kunskapsbegreppet eftersom det representerar en transcendens av skillnaden mellan en som vet och kunskap.
DT Suzuki , en japansk författare till böcker och essäer om buddhism, Zen och Shin som var inflytelserika i väst, beskrev "... tittar på ens natur eller öppnandet av satori"; och sade "Detta förvärv av en ny synvinkel i vårt umgänge med livet och världen kallas populärt av japanska zenstudenter 'satori' ( wu på kinesiska). Det är verkligen ett annat namn för upplysning ( anuttarā-samyak-saṃbodhi )" .
Satori och kenshō
Satori används ofta omväxlande med kenshō . Kenshō hänvisar till uppfattningen av Buddha-naturen eller tomhet . Medan termerna har samma betydelse, används satori vanligtvis för att hänvisa till fullständig, djup upplevelse av upplysning (såsom Buddha), medan kenshō används för att hänvisa till en första upplevelse av upplysning som fortfarande kan utökas.
Till skillnad från denna första insikt används daigo-tettei för att referera till en "djup" eller varaktig insikt i existensens natur.
Betydelse
Enligt DT Suzuki,
Satori är existensberättigande i Zen , utan vilken Zen inte Zen. Därför är varje motsats, disciplinär och doktrinär, riktad mot satori .
Denna uppfattning är typisk för Rinzai , som betonar satori . Den Soto Skolan avvisar denna inriktning och i stället framhåller "tyst belysning" genom bruket av zazen .
Inse satori
Satori betraktas som ett "första steg" eller ombordstigning mot Buddhahood :
Ch'an-uttryck hänvisar till upplysning som "se din själv-natur". Men även detta är inte tillräckligt. Efter att ha sett din själv-natur måste du fördjupa din upplevelse ytterligare och föra den till mognad. Du bör ha upplysningsupplevelser om och om igen och stödja dem med kontinuerlig övning. Även om Ch'an säger att vid upplysningstiden är din syn samma som för Buddha, du är ännu inte en fullständig Buddha.
Studentens sinne måste förberedas genom noggranna studier, med användning av koans och meditation, för att koncentrera sinnet, under ledning av en lärare. Koans är korta anekdoter om verbala utbyten mellan lärare och studenter, typiskt från Song -dynastin , som handlar om buddhistiska läror. Rinzai-skolan använder klassiska samlingar av koans som The Gateless Barrier . Gateless Barrier monterades av den kinesiska zenmästaren Wumen Huikai från början av 1200-talet .
Wumen kämpade i sex år med koanen "Zhaozhous hund", tilldelad av Yuelin Shiguan (月 林 師 觀; japanska: Gatsurin Shikan) (1143–1217), innan han uppnådde kenshō . Efter att hans förståelse hade bekräftats av Yuelin skrev Wumen följande upplysningsdikt:
Ett åskklump under den klarblå himlen
Alla varelser på jorden öppnar ögonen;
Allt under himlen böjer sig samman;
Mount Sumeru hoppar upp och dansar.
Se även
- Bodhi
- Katarsis
- Upplysning
- uppenbarelse
- Toppupplevelse
- Satori generation
- Shiken haramitsu daikoumyo
- Sotāpanna eller Stream Entry
- Gnos
- Grok
- Tio tjurar
- Wu , ett liknande begrepp i kinesisk buddhism
- Kensho
- Samadhi
Anteckningar
Referenser
Källor
- Kapleau, Philip (1989). Zenens tre pelare: Undervisning, övning och upplysning . New York: Anchor Books. ISBN 978-0-385-26093-0.
- McRae, John R. (2003). Seeing Through Zen: Encounter, Transformation, and Genealogy in Chinese Chan Buddhism . University Press Group Ltd. ISBN 978-0-520-23798-8.
- Suzuki, DT (1994a) [1934]. En introduktion till zen -buddhismen . Grove Press. ISBN 978-0-8021-3055-6.
- Suzuki, DT (1994b). Uppsatser i zen -buddhismen . Grove Press. ISBN 978-0-8021-5118-6.
- Sheng Yen (2006). Dharma Drum: The Life and Heart of Chan Practice . Boston & London: Shambhala. ISBN 978-1-59030-396-2.