Linji Yixuan - Linji Yixuan
Linji Yixuan | |
|---|---|
 Japansk målning av Linji Yixuan (Jap. Rinzai Gigen ).
| |
| Titel | Ch'an Master |
| Personlig | |
| Född | okänd |
| Dog | 866 CE |
| Religion | Buddhism |
| Skola | Ch'an |
| Senior utstationering | |
| Lärare | Huangbo Xiyun |
 |
| En del av en serie på |
| Zen-buddhism |
|---|
 |
Linji Yixuan ( förenklad kinesiska :临济 义 玄; traditionell kinesiska :臨濟 義 玄; pinyin : Línjì Yìxuán ; Wade – Giles : Lin-chi I-hsüan ; japanska :臨 済 義 玄 Rinzai Gigen ; död 866 CE) var grundaren av Linji-skola av Chan-buddhismen under Tang-dynastin Kina .
Línjì yǔlù
Information om Linji baseras på Línjì yǔlù (臨濟 語錄; japanska: Rinzai-goroku ), Linjis register. Standardformen för dessa uttalanden slutfördes inte förrän 250 år efter Linjis död och speglar sannolikt Cháns undervisning i Linji-skolan i början av Song-dynastin snarare än Linjis i synnerhet.
Detta innehåller berättelser om hans interaktion med lärare, samtida och elever. De inspelade föreläsningarna är en blandning av det konventionella och det ikonoklastiska . De som gillade ikonoklasmen såg Linji som "en av de mest ökända kinesiska Chan-mästarna som censurerade traditionella buddhistiska metoder och läror." Trots ikonoklasmen återspeglar Línjì yǔlù en grundlig kunskap om sutraerna. Linjis undervisningsstil, som registrerats i Línjì yǔlù , exemplifierar Chán-utvecklingen i Hongus skola (洪州 宗) i Mazu och hans efterträdare, såsom Huangbo , Linjis mästare.
Biografi
Enligt Línjì yǔlù föddes Linji i en familj som heter Xing (邢) i Caozhou (modern Heze i Shandong ), som han lämnade i ung ålder för att studera buddhism på många ställen.
Också enligt Linji yǔlù var Linji tränad av Chan mästare Huángbò Xiyun (黃蘗希運), men uppnås Kensho medan de diskuterar Huángbò undervisning under ett samtal med tillbakadragna munken Dayu (大愚). Linji återvände sedan till Huángbò för att fortsätta sin träning efter att ha vaknat. År 851 CE flyttade Linji till Linji-templet i Hebei , där han tog sitt namn, vilket också blev namnet på släktlinjen för hans form av Chán-buddhism.
Undervisningsstil
Ikonoklasm
Linji är känd för att vara ikonoklastisk, vilket leder eleverna till att vakna genom att slå och skrika.
Tre mystiska grindar
Chán stod inför utmaningen att uttrycka sina läror om "sådan" utan att fastna i ord eller begrepp. Den påstådda användningen av skrika och slå var avgörande för detta icke-konceptuella uttryck - efter att eleverna var välutbildade i den buddhistiska traditionen.
Linji beskrivs som att han använder de tre mystiska grindarna för att bibehålla Chán-betoning på verklighetens icke-uppfattande natur, samtidigt som han använder sutra och läror för att instruera sina elever:
- Den första porten är "mysteriet i själva verket", användningen av buddhistfilosofi, såsom Yogacara för att förklara interpenetrationen av alla fenomen.
- Andra porten är "mysteriet i ordet", som använder Hua Tou för "processen att gradvis frigöra studenterna från sinnets konceptuella funktion".
- Tredje porten är "mysteriet i mysteriet", "som involverar helt icke-konceptuella uttryck som att slå eller ropa, som är avsedda att ta bort alla defekter som är implicita i konceptuell förståelse".
Referenser i populärkulturen
Den ordinarie historien om Volym 2 av Kazuo Koike & Gōseki Kojima är manga komiska Lone Wolf och gröngöling kretsar kring Linji s säga 'om du möter en buddha, döda buddha', där huvudpersonen måste övervinna sin egen för att mörda en levande Buddha.
I mangan Gensōmaden Saiyūki av Kazuya Minekura , påstår Genjō Sanzō att leva efter begreppet "無 一 物 ( muichimotsu )", som lärts ut av hans lärare Sanzō Kōmyō, som citeras säga:
| Japanska | Romaniserad | engelsk |
|---|---|---|
| 「無 一 物」 | "Muichimotsu" | "Har ingenting" |
| 仏 に 逢 え ば 仏 を 殺 せ | Butsu ni aeba butsu (w) o korose | Om du möter en buddha, döda honom. |
| 祖 に 逢 え ば 祖 を 殺 せ | Så ni aeba så (med) korose | Om du möter din förfader, döda honom. |
| 何 物 に も 捕 わ れ ず | Nanimono ni mo torawarezu | Bundet till ingenting, |
| 縛 ら れ ず | Shibararezu | Bundet [till ingenting], |
| た だ あ る が ま ま に 己 を 生 き る | Tada aru ga mama ni onore (w) o ikiru | Lev ditt eget liv helt enkelt som det är. |
Härstamning
| KINESISKT NAMN | LIFE DATUM | VIỆT NAMN | JAPANSKT NAMN | KOREANSKA NAMN | |
| 28/1 | 達磨 / Damo | ? | 達磨 / Đạtma | だ る ま / Daruma | 달마 / Dalma |
| 29/2 | 慧 可 / Shenguang Huìke | 487–593 | Huệ Khả | Eka | 혜가 / Hyega |
| 30/3 | 僧璨 / Jianzhi Sengcan | ? –606 | Tăng Xán | Sōsan | 승찬 / Seungchan |
| 31/4 | 道 信 / Dongshan Daoxin | 580–651 | Đạo Tín | Dōshin | 도신 / Doshim |
| 32/5 | 弘忍 / Huangmei Hongren | 601 / 2–674 / 5 | Hoằng Nhẫn | Kōnin | 홍인 / Hongihn |
| 33/6 | 慧能 / Caoxi Huineng | 638–713 | Huệ Năng | Enō | 혜능 / Hyeneung |
| 34/7 | 南嶽 懷 讓 / Nanyue Huairang | 677–744 | Nam Nhạc Hoài Nhượng | Nangaku Ejō | 남악 회양 / Namak Hweyang |
| 35/8 | 馬祖 道 一 / Mazu Daoyi | 709–788 | Mã Tổ Đạo Nhất | Baso Dōitsu | 마조 도 일 / Majo Toil |
| 36/9 | 百丈 懷 海 / Baizhang Huaihai | 720? / 749? –814 | Bách Trượng Hoài Hải | Hyakujō Ekai | 백장 회 해 / Paekchang Hwehae |
| 37/10 | 黃 蘗 希 運 / Huangbo Xiyun | ? –850 | Hoàng Bá Hy Vận | Ōbaku Kiun | 황벽 희운 / Hwangbyeok Heuiun |
| 38/11 | 臨濟 義 玄 / Linji Yixuan | ? –866/7 | Lâm Tế Nghĩa Huyền | Rinzai Gigen | 임제 의 현 / Imje Euihyeon |
Se även
- Buddhism i Kina
- Dharma Drum Retreat Center Chán Buddhism retreat center grundat av Ch'an-mästaren Sheng-yen
- Lista över Rinzai-buddhister
Anteckningar
Referenser
Skriftliga referenser
Webb-referenser
Källor
- Buswell, Robert E. (1991), "genväg" -metoden för K'an-hua-meditation: utvecklingen av en praktisk subitism i kinesisk chan-buddhism. I: Peter N. Gregory (redaktör) (1991), Plötslig och gradvis. Tillvägagångssätt för upplysning i kinesisk tanke, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Keown, Damien. En ordbok över buddhismen . Oxford: Oxford University Press, 2003. ISBN 0-19-860560-9
- Kazuo Koike och Goseki Kojima. "Lone Wolf and Cub 2: The Gateless Barrier". Dark Horse, 2000. ISBN 1-56971-503-3 , ISBN 978-1-56971-503-1
- Lowenstein, Tom. Buddhas vision: Buddhism - Vägen till andlig upplysning . ISBN 1-903296-91-9
- McMahan, David L. (2008), The Making of Buddhist Modernism , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-518327-6
- McRae, John (2003), Seeing Through Zen. Encounter, Transformation, and Genealogy in Chinese Chan Buddhism , The University Press Group Ltd, ISBN 978-0-520-23798-8
- Schloegl, Irmgard. Zen-läran från Rinzai . Shambhala Publications, Inc., Berkeley, 1976. ISBN 0-87773-087-3
- Watson, Burton (1999), The Zen Teachings of Master Lin-Chi: A Translation of the Lin-chi lu , New York: Columbia University Press, ISBN 0-231-11485-0
- Welter, Albert (nd), Linji lu: s texthistoria (Linjins register): De tidigaste inspelade fragmenten
Vidare läsning
- Ruth Fuller Sasaki, Linjis skiva
- Welter, Albert (2006), munkar, härskare och literati. Chan Buddhism 's Political Ascendancy , Wisdom Books
- Welter, Albert (2008), The Linji Lu and the Creation of Chan Orthodoxy: The Development of Chan's Records of Sayings Literature , Oxford University Press
- Schlütter, Morten (2008), Hur Zen blev Zen. Tvisten om upplysning och bildandet av Chan-buddhismen i Song-Dynasty China , Honolulu: University of Hawai'i Press, ISBN 978-0-8248-3508-8
externa länkar
- Taisho Tripitaka Vol. 47, nr 1985 The Chinese Buddhist Electronic Text Association online kinesisk teckentext av The Record of Linji (臨濟 録Linji Lu )
- Japansk översättning av Linji
- Linjis rekord. Översättning av Ruth Fuller Sasaki och introduktion av Yanagida Seizan
- The Zen Teaching of Rinzai (aka The Record of Rinzai) Översättning av Irmgard Schloegel PDF- text
- Albert Welter, Linji lu: s texthistoria (Linjins register): De tidigaste inspelade fragmenten
| Buddhistiska titlar | ||
|---|---|---|
| Föregås av Huangbo Xiyun |
Rinzai Zen patriark | Efterföljare av Xinghua Cunjiang |