Rudraksha -Rudraksha
| Del av en serie om |
| Shaivism |
|---|
 |
 Hinduismen portal
|
Rudraksha ( IAST : rudrākṣa ) hänvisar till en stenfrukt , vars torkade stenar används som bönpärlor av hinduer (särskilt Shaivas ), såväl som av buddhister , sikher och muslimer . När de är mogna täcks rudrakshastenar av en oätlig blå ytterfrukt så de kallas ibland "blåbärspärlor". De Rudraksha stenar produceras av flera arter av stora, vintergröna, lövträd i genusen elaeocarpus , av vilka de viktigaste arter är elaeocarpus ganitrus .
Stenarna är förknippade med den hinduiska gudomen Shiva och bärs vanligtvis för skydd och för att sjunga mantran som Om Namah Shivaya ( sanskrit : ॐ नमः शिवाय ; Om Namaḥ Śivāya ). Stenarna kommer främst från Indien , Indonesien och Nepal för smycken och malas ( kransar ); de värderas på samma sätt som halvädelstenar. Olika betydelser och tolkningar tillskrivs rudraksha -stenar med olika antal "ansikten" ( sanskrit : मुख , romaniserade : mukha , lit. "ansikte") eller lokuler , och sällsynta eller unika stenar är mycket uppskattade och värderade.
Etymologi
Rudraksha är ett sanskrit sammansatt ord som består av Rudra ( sanskrit : रुद्र ) och akṣa ( sanskrit : अक्ष ). Rudra är ett av Shivas vediska namn och akṣa betyder "tårar"; alltså betyder namnet bokstavligen "Rudras tårar".
Sanskritordböcker översätter akṣa ( sanskrit : अक्ष ) som öga, liksom många framstående hinduer som Sivaya Subramuniyaswami och Kamal Narayan Seetha; Således rudraksha kan tolkas så "öga Rudra".
Beskrivning
Rudraksha träd
Av de 300 arterna Elaeocarpus finns 35 i Indien. Huvudarten av detta släkte är Elaeocarpus ganitrus , som har det vanliga namnet " rudrakshaträd ", och finns från Gangetic -slätten vid foten av Himalaya till Nepal , Syd- och Sydostasien , delar av Australien , Guam och Hawaii .
Elaeocarpus ganitrus träd växer till 18–24 m (60–80 fot) och kan hittas från havsnivån till 3000 meter (9 800 fot). Det är vintergröna träd som växer snabbt, och när de mognar bildar deras rötter stöd, som stiger upp nära stammen och strålar ut längs markytan. Arten tenderar att växa i trånga utrymmen snarare än på öppen mark. Dess blad liknar tamarindens eller nux vomica's men är längre.
Frukt
Den rudraksha träd börjar lagerstenfrukter (frukt) i tre till fyra år från grobarhet. Det ger mellan 1000 och 2000 frukter årligen. Dessa frukter kallas vanligtvis " rudrakshafrukt ", men är också kända som amritphala (frukter av ambrosia ).
Den pyrena av frukten, som brukar kallas "gropen" eller "sten", är typiskt uppdelad i flera segment genom frö bärande locules . När frukten är fullt mogen täcks stenarna med en blå ytterköttig skal av oätlig frukt. Den blå färgen härrör inte från ett pigment utan beror på strukturell färgning . Rudrakshapärlor kallas ibland "blåbärspärlor" med hänvisning till fruktens blå färg.
Kemisk sammansättning
Rudrakshafrukter innehåller alkaloider , flavonoider , tanniner , steroider , triterpener , kolhydrater och hjärtglykosider . De innehåller också rudrakin, en alkaloid som upptäcktes i rudrakshafrukt 1979.
Olika typer av Rudraksha stenar
Rudraksha -stenar beskrivs ha ett antal fasetter eller "ansikten" ( mukhi ) som är åtskilda av en linje eller klyfta längs stenen. Stenar har vanligtvis mellan 1 och 21 ansikten, även om de flesta har mellan 4 och 6 ansikten. De med ett enda ansikte är de sällsynta. Rudrakshas från Nepal är mellan 20 och 35 mm (0,79 och 1,38 tum) och de från Indonesien är mellan 5 och 25 mm (0,20 och 0,98 tum). Rudraksha -stenar är oftast bruna, även om vita, röda, gula eller svarta stenar också kan hittas.
Många typer av sten beskrivs. Gauri shankar är två stenar som är naturligt sammanfogade. Sawar är gauri shankar där en av de sammanfogade stenarna bara har ett ansikte. Ganesha är stenar som har ett stamliknande utskott på sina kroppar. Trijuti är tre stenar som är naturligt sammanfogade. Andra sällsynta typer inkluderar veda (4 sammanfogade sågar ) och dwaita (2 sammanfogade sågar ).
Användningsområden
Religiös användning i religioner från indiskt ursprung
Rudraksha -stenar kan bindas ihop som pärlor på en krans ( mala ) som kan bäras runt halsen. Pärlorna är vanligtvis sträckta på siden eller på en svart eller röd bomullstråd. Mindre ofta använder juvelerare koppar-, silver- eller guldtrådar. De Rudraksha pärlor kan skadas om uppträdda för hårt. Den Devi-Bhagavata Purana beskriver framställningen av Rudraksha girlander.
Ungefär som kristna använder bönpärlor och rosenkranser för att räkna upprepningar av bön, använder hinduer ofta rudraksha -kranshjälpmedel för bön och meditation och för att helga sinne, kropp och själ . Det finns en lång tradition av att bära 108 rudrakshapärlor i Indien, särskilt inom Shaivism , på grund av deras förening med Shiva, som bär rudraksha -kransar . De flesta kransar innehåller 108 pärlor plus en eftersom 108 anses vara heligt och ett lämpligt antal gånger för att recitera ett kort mantra. Den extra pärlan, som kallas " Meru ", bindu eller " guru pärla", hjälper till att markera början och slutet av en cykel med 108 och har symbolvärde som en "princip" pärla. Rudraksha -kransar innehåller vanligtvis pärlor i kombinationerna 27+1, 54+1 eller 108+1. Mantrat Om Namah Shivaya , associerat med Shiva, väljs ofta för repetitioner ( japa ) med hjälp av rudraksha -pärlor .
Historia
I hinduiska religiösa texter
Upanishads
De Upanishaderna beskriver konstruktionen, klädd och användning Rudraksha girlander samt deras mytologiska ursprung tårar Rudra .
तं गुहः प्रत्युवाच प्रवालमौक्तिकस्फटिकशङ्ख रजताष्टापदचन्दनपुत्रजीविकाब्जे रुद्राक्षा इति। आदिक्षान्तमूर्तिः सावधानभावा। सौवर्णं राजतं ताम्रं तन्मुखे मुखं तत्पुच्छे पुच्छं तदन्तरावर्तनक्रमेण योजयेत्
Sage Guha svarade: (Den är gjord av något av följande 10 material) Coral, Pearl, Crystal, Conch, Silver, Gold, Sandal, Putra-Jivika, Lotus eller Rudraksha. Varje huvud måste ägnas och betraktas som ledd av gudarna i Akara till Kshakara. Guldtråd bör binda pärlorna genom hålen. Till höger silver (lock) och vänster koppar. Ansiktet på en pärla ska vända, ansiktet på ett annat huvud och en svans, svansen. Således måste en cirkulär formation göras.
अथ कालाग्निरुद्रं भगवन्तं सनत्कुमारः पप्रच्छाधीहि भगवन्रुद्राक्षधारणविधिं स होवाच रुद्रस्य नयनादुत्पन्ना रुद्राक्षा इति लोके ख्यायन्ते सदाशिवः संहारकाले संहारं कृत्वा संहाराक्षं मुकुलीकरोति तन्नयनाज्जाता रुद्राक्षा इति होवाच तस्माद्रुद्राक्षत्वमिति तद्रुद्राक्षे वाग्विषये कृते दशगोप्रदानेन यत्फलमवाप्नोति तत्फलमश्नुते स एष भस्मज्योती रुद्राक्ष इति तद्रुद्राक्षं करेण स्पृष्ट्वा धारणमात्रेण द्विसहस्रगोप्रदानफलं भवति. तद्रुद्राक्षे एकादशरुद्रत्वं च गच्छति। तद्रुद्राक्षे शिरसि धार्यमाणे कोटिगोप्रदानफलं भवति
Sage Sanatkumara närmade sig Lord Kalagni Rudra och frågade honom: "Herre, vänligen förklara för mig metoden att bära Rudraksha." Vad han berättade för honom var, "Rudraksha blev känd med det namnet eftersom det ursprungligen producerades från Rudras ögon. Under förstörelsens tid och efter förstörelsen, när Rudra stängde sitt ödeläggelse, producerades Rudraksha från det Det är Rudrakshas egendom Rudraksha. Bara genom att röra och bära denna Rudraksha får man samma effekt av att ge i välgörenhet tusen kor. "
तुलसीपारिजातश्रीवृक्षमूलादिकस्थले। पद्माक्षतुलसीकाष्ठरुद्राक्षकृतमालया
Han bör räkna med ett rosenkrans (mala) vars pärlor är antingen gjorda av tulsi -växten eller rudraksha.
हृदयं कुण्डली भस्मरुद्राक्षगणदर्शनम्। तारसारं महावाक्यं पञ्चब्रह्माग्निहोत्रकम्
Efter att ha lagt sig framför den berömda formen av Sri Mahadeva-Rudra i sitt hjärta, beundrade de heliga Bhasma och Rudraksha och mentalt reciterat den stora Mahavakya-Mantra, Tarasara, frågade Sage Shuka sin far Geat Sage Vyasa .
अथ हैनं कालाग्निरुद्रं भुसुण्डः पप्रच्छ कथं रुद्राक्षोत्पत्तिः। तद्धारणात्किं फलमिति। तं होवाच भगवान्कालाग्निरुद्रः। त्रिपुरवधार्थमहं निमीलिताक्षोऽभवम् ।निमीलिताक्षोऽभवम् तेभ्यो जलबिन्दवो भूमौ पतितास्ते रुद्राक्षा जाताः। सर्वानुग्रहार्थाय तेषां नामोच्चारणमात्रेण दशगोप्रदानफलं दर्शनस्पर्शनाभ्यां द्विगुणं फलमत ऊर्ध्वं वक्तुं न शक्नोमि
Sage Bhusunda ifrågasatte Lord Kalagni-Rudra: Vad är början på Rudraksha-pärlor? Vad är fördelen med att bära dem på kroppen? Lord Kalagni-Rudra svarade honom så här: Jag blundade för att förstöra Tripurasura . Från mina ögon så slutna föll vattendroppar på jorden. Dessa droppar tårar förvandlades till Rudrakshas. Genom att bara uttala namnet "Rudraksha" får man fördelen med att ge tio kor i välgörenhet. Genom att se och vidröra den uppnår man dubbla den fördelen. Jag kan inte berömma det längre.
Tirumurai
Liksom Upanishaderna, den Tirumurai beskriver att bära Rudraksha kransar och deras användning som radband för att sjunga mantran . Följaktligen identifierar Tirumurai att bära ett par rudraksha -kransar som ett tecken på fromhet .
De som går tvillingvägarna till charya och kriya lovordar någonsin Herrens tvillingfötter. De bär heliga emblem - tvillingringarna i örsnibbar, tvillingrudraksha -kransen runt halsen - och antar tvillingmudrarna, allt i älskvärd beständighet.
- Tirumantiram 1423. TM
Tänker på honom, stor kärlek som välter upp sig i deras hjärta, om de tar fingret på rudrakshapärlorna kommer det att ge dem gudarnas ära. Sång vår nakne Herrens namn. Säg " Namah Shivaya !"
- Tirumurai 3.307.3. PS, 217
Odling
Växtbaserade och heliga lundar
Ch. Devi Lal Rudraksha Vatika , är en 184 tunnland (0,74 km 2 ) grove tillägnad rudraksha som också har över 400 hotade ayurvediska medicinska örter i Yamunanagar distriktet i Haryana stat i Indien .
Galleri
Träd
Rudraksha träd lämnar
Rudraksha träd med blommor
Rudraksha blommor
Länder till vilka Elaeocarpus ganitrus är infödd.
Frukt
Rå rudrakshafrukter på trädet
Vid torkning blir rudrakshafrukter svarta
Nyplockade råa rudrakshafrukter ; när de är mogna har de blå färg
Mogna Rudraksha frukter med typisk blå färg
Stenar
En handfull rudraksha stenar
Red 5-faced rudraksha sten
Tvärsnitt av en 7-faced rudraksha sten
Röntgen av rudrakshasten med 10 ansikten avslöjar 10 frön som lagrar kammare ( lokaler ) och en central kammare
Se även
|
Referenser