Kungligt inträde - Royal entry

Inresa av John II av Frankrike och Joan I av Auvergne till Paris efter deras kröning i Reims 1350, senare manuskriptbelysning av Jean Fouquet

Ceremonierna och festligheterna som åtföljde en formell inträde av en härskare eller hans representant i en stad under medeltiden och tidig modern tid i Europa var kända som Royal Entry , Triumphal Entry eller Joyous Entry . Inträdet centrerades om en procession som bar den inresande prinsen in i staden, där han hälsades och hyllades på lämpligt sätt av medborgerliga myndigheter, följt av en fest och andra högtider.

Entry började som en gest av lojalitet och trohet av en stad till härskaren, med sitt ursprung i adventuset firat för romerska kejsare, som var formella inträden som var mycket mer frekventa än triumfer . Det första besöket av en ny härskare var normalt tillfället, eller det första besöket med en ny make. För huvudstaden gick de ofta samman med kröningsfestligheterna och för provinsstäder ersatte de den, ibland som en del av en kunglig framsteg , eller rundtur i större städer i ett rike. (Se även kringgående domstol om detta.)

Från sen medeltid blev posterna tillfälle för alltmer påkostade visningar av prydnadsföremål och propaganda . Utformningen av ikonografin , bortsett från mycket konventionella mönster som den snabbt löste sig i, hanterades med noggrann omsorg från den välkomnande stadens sida av kommunledare i samarbete med kapellet i katedralen, universitetet eller anställda specialister. Ofta var periodens största konstnärer, författare och kompositörer involverade i skapandet av tillfälliga dekorationer, av vilka lite rekord nu överlever, åtminstone från den tidiga perioden.

Ursprung och utveckling

Kung Francis I av Frankrike , Karl V och kardinal Alessandro Farnese kommer in i Paris under en kapell av egendom 1540, i en fresko av Taddeo Zuccari .

Den samtida berättelsen från Galbert av Brygge om den osminkade "Joyous Advent" av en nyinstallerad greve av Flandern i "hans" stad Brygge, i april 1127, visar att det i den inledande fasen, förklädd av fawning och triumfalistiska bilder som kom att dölja det, en post liknade ett parley , en formell vapenvila mellan de rivaliserande makterna i territoriell magnat och muromgärdad stad, där upprepning av stadens "friheter" i medeltida bemärkelse, det vill säga dess rättigheter och befogenheter, anges tydligt villkor och legitimerade av närvaron av heliga reliker :

"Den 5 april ... i skymningen kom kungen med den nyvalda greven William, markisen i Flandern till vår stad i Brygge. Sankt Donatians kanoner hade kommit fram för att möta dem, bar reliker från de heliga och välkomnade de kung och ny greve glada i en högtidlig procession värd en kung. Den 6 april ... samlades kungen och greven med sina riddare och våra, med medborgarna och många flamlingar i det vanliga fältet där relikvier och reliker från de heliga hade varit Och när tystnad hade efterlysts, lästes stadgan om frihet för kyrkan och privilegierna för Sankt Donatian upp framför allt ... Det lästes också den lilla överenskommelsen mellan greven och våra medborgare .. ... Kungen och greven förbinder sig att acceptera detta villkor och avlade ed på helgonens reliker vid prästernas och folkets hörsel ".

Processionen av en ny påve till Rom var känd som en possesso . En linjal med en ny make skulle också få en post. Dronning Isabeaus av Bayern inträde i Paris 1389 beskrevs av krönikören Froissart . Posterna av Karl IX av Frankrike och hans Habsburg drottning Elizabeth av Österrike , i Paris, mars 1571, hade planerat för Charles ensam i 1561, för entrate var oftast firas mot början av en regering, men franska religionskrigen hade gjort sådana festligheter olämpliga, tills freden som följde efter freden i Saint-Germain-en-Laye undertecknades i augusti 1570.

Fram till mitten av 1300-talet var tillfällena relativt enkla. Stadsmyndigheterna väntade på prinsen och hans parti utanför stadsmuren, och efter att ha överlämnat en ceremoniell nyckel med en "lojal adress" eller ett tal, och kanske stannade för att beundra tablåvivanter som de som framfördes vid inträdet i Paris Drottning Isabeau av Bayern , som beskrivs i detalj av krönikören Froissart , ledde honom genom gatorna som förvandlades med färg, med hus på vägen hängde gobelänger och broderier eller mattor eller tygbultar från fönstren och med de flesta av befolkningen. rutten. I Valladolid 1509

staden var så gay, så utsmyckad med rikedom och baldakiner och lyxiga mattor, att inte ens Florens eller Venedig kunde matcha den. Alla de vackra damerna var mycket nöjda med att ställas ut och var definitivt värda att se, och allt var så briljant att jag, som är från staden och aldrig har lämnat den, inte kunde känna igen den.

Heraldiska uppvisningar var allestädes närvarande: i Valladolid 1509 kaprerades tjurarna på fälten utanför staden med dukar målade med kungliga armar och hängdes med klockor. Längs vägen skulle processionen upprepade gånger stanna för att beundra uppsättningarna prydda med motto och avbildade och levande allegorier, åtföljda av deklamationer och blåset av trumpeter och artillerisalvor. Processionen skulle omfatta medlemmar av de tre ständerna , med adel och herlighet i det omgivande området, och prästerna och guilderna i staden som bearbetar bakom prinsen. Från mitten av 1300-talet bar guildmedlemmarna ofta speciella uniformskläder, varje guild valde en ljus färg; i Tournai 1464 bar trehundra män stora broderade siden fleur de lys (kungamärket) på sina bröst och rygg, på egen bekostnad. Prinsen återgav genom att bekräfta, och ibland förlänga, de vanliga privilegierna i staden eller ett lokalt område som det var huvudstad i. Vanligtvis besökte prinsen också katedralen för att tas emot av biskopen och bekräfta privilegierna i domkapitlet också. Där skulle en Te Deum vara vanligt och musik skriven för tillfället skulle framföras.

Ökande utarbetande

Karl V av Frankrike kommer in i Paris efter hans kröning på Rheims 1364. Senare skildring av Jean Fouquet .

Under 1300-talet, när hovkulturen, med hovrätten i Bourgogne i spetsen, började genomföra utarbetade dramer som återskapade strider eller legender som underhållning under högtider, började städerna inkludera små inträdesceremonier "tableaux", vanligtvis organiseras av guilderna (och eventuella gemenskaper av utländska köpmän bosatta), och bygger på deras växande erfarenhet av medeltida teater och pageantry . Ursprungligen var dessa på religiösa teman, men "gradvis utvecklades dessa tablåer, genom femtonde och in på sextonde århundradet, till ett repertoar av bågar och gatuteatrar som presenterade varianter av ett anmärkningsvärt konsekvent visuellt och ikonografiskt ordförråd." Förmögenhet med hennes hjul, berömmelse och tid, de sju dygderna, både kristna och klassiska, och de nio värdigheterna och andra klassiska, bibliska och lokala hjältar, bland vars antal hedraren nu skulle räknas. När traditionen utvecklades blev teman mer specifika, först betonade prinsens legitimitet och hans anspråk genom nedstigning, och sedan lade han fram de furstliga dygderna och deras belöningar, vilket särskilt inkluderade fördelarna för honom att uppmuntra välmående städer och provinser.

Processionen kan pausa för allegoriska figurer att ta itu med den, eller passera bredvid ett släktträd eller under en tillfällig triumfbåge i klassisk stil med antingen målade figurer eller poserade skådespelare som sitter på den och står för statyer i fallet med valv. Ännu mer genomarbetade underhållningar började arrangeras under eller efter medborgarhögtiden, och i mitten av 1600-talet kunde dessa vara lika spektakulära som de iscensatta marinstriderna, maskerna , operorna och baletterna som domstolarna arrangerade för sig själva. Domstolen hade nu ofta en stor roll i både utformning och finansiering av poster, som alltmer ägnade sig åt att förhärliga den absoluta monarken som hjälte, och lämnade den gamla betoningen på hans skyldigheter bakom; "alla kvarvarande möjligheter att använda den som ett verktyg för dialog med medelklasserna försvann". Vid den tredje "triumfen" i Valladolid 1509 krossades ett lejon som höll stadens vapen vid kungens ankomst och avslöjade kungliga vapen: betydelsen kunde inte ha gått förlorad, inte ens för dem som inte kunde höra den åtföljande deklarationen.

Under 1500-talet, vid datum som skiljer sig mycket från plats, fasades tableau vivant ut och ersattes mestadels av målade eller skulpterade bilder, även om många element av gatuteater bestod och små masker eller andra skärmar införlivades i programmen. Inträdet 1514 av Mary Tudor till Paris, som Louis XII: s nya drottning, var den första franska posten som hade en enda arrangör; tio år innan Anne av Bretagnes inträde hade varit "i stort sett medeltida", med fem stopp för mysteriespel på gatorna.

Under hundraårskriget inträdde den tioårige Henry VI i England , som skulle krönas som kung av Frankrike i Paris, 2 december 1431, med stor pompa och heraldisk propaganda. Utanför staden välkomnades han av borgmästaren i en blå sammet houppelande , hans följe i violett med röda kepsar och representanter för Parlement de Paris i rött trimmad med päls. På porte Saint-Denis hälsades det kungliga partiet med en stor prestation av de franska vapen som Henry hävdade, gold fleurs de lis på en azurblå mark. Kungen erbjöds stora röda hjärtan, från vilka duvor släpptes, och ett regn av blommor kastade processionen. Vid den symboliska porten restes en baldakin av broderi broderad med fler guldliljor över den unga kungen, som bars i en kull som stöddes på sex lanser som bärs av blåklädda män. Genom staden fanns välkomnande tävlingar och allegoriska framträdanden: före Oskyldigheternas kyrka restes en skog, genom vilken en tillfångatagen hjort släpptes och "jagades".

Klassiskt inflytande

Senare träsnitt efter Mantegna , med handfärgning, som visar kulmen på Caesars triumfer .

Utbildade folk från medeltiden hade nära till hands ett exempel på en allegorisk serie poster på ett bröllop, i ramberättelsen som öppnar Martianus Capellas encyklopediska introduktion till allt man behöver veta om konsten, On the Wedding of Philology and Merkurius och de sju liberala konsterna. Med återupplivandet av klassiskt lärande blev italienska poster påverkade av litterära beskrivningar av den romerska triumfen . Livys berättelse kompletterades med detaljerade beskrivningar i Suetonius och Cassius Dio från Neros grekiska triumf och i Josephus av Titus triumf.

Fler recherchékällor kom till uttryck; Aulus Gellius ' Noctes Atticae gav en detalj som blev en del av den konventionella symboliken: kröning med sju kronor. Boccaccios långa dikt Amorosa visione (1342–43), efter schemat för en triumf, erbjöd en parad av kända personligheter, både historiska och legendariska, som kan ha gett en modell för Petrarch , som utarbetade Livy i en redogörelse för triumf av Scipio Africanus och i hans dikt I Trionfi . Castruccio Castracani gick in i Lucca 1326 och körde i en vagn, med fångar körda framför honom. Alfonso V av Aragonien kom in i Neapel 1443 sittande på en triumfbil under en baldachin , vilket visas av en överlevande basrelieff på den tidigaste och fortfarande kanske den vackraste, permanenta postklassiska triumfbågen , som han byggde samma år . På italienska utvecklades specifika betydelser för trionfo som både hela processionen och en viss bil eller vagn dekorerad med en display eller tablå; även om dessa användningsområden inte spred sig exakt till andra språk, ligger de bakom termer som "triumferande inträde" och "triumfprocession".

Tyngdpunkten började skifta från skärmarna som statiska tablåer som passerade av en procession i festlig men normal samtida klädsel, till att skärmarna införlivades i själva processionen, ett inslag också i den religiösa medeltida tävlingen ; tablåerna monterades på carri , flottörens föregångare, och åtföljdes nu ofta av en utklädd trängsel. De karneval parader i Florens som förfinats för att en hög pitch i slutet quattrocento sätta en hög standard; de var inte utan ett propagandaelement ibland, som i de överdådiga paraderna i karnevalen 1513, efter att Medici inte alls välkomnat tillbaka året innan; temat för en tävling, mer direkt än subtilt: Gyllene tidens återkomst . Med de franska invasionerna av Italien från 1494 spred sig denna form av inträde norrut. Kardinal Bibbiena rapporterade i ett brev från 1520 att hertigen av Suffolk hade skickat sändebud till Italien för att köpa hästar och återföra män till Henry VIII i England som visste hur man gjorde festliga dekorationer på det senaste italienska sättet.

Piero della Francesca , 1472, Federico da Montefeltro och hans fru i triumfbilar, hennes tecknade av enhörningar .

Karl V ägnade sig åt en rad kejserliga entréer i italienska städer under Habsburg -konsolideringen efter Roms säck , särskilt i Genua, där Charles och hans arving Philip gjorde inte mindre än fem triumfbidrag. Imponerande tillfällen som Karl V: s kungliga inträde i Messina 1535 har lämnat få konkreta överlevnader, men framställningar målades fortfarande på sicilianska bröllopsvagnar på 1800-talet.

Efter att Mantegnas stora väggmålning av Caesars triumfer snabbt blev känd i hela Europa i många versioner i tryckt form, blev detta standardkällan, från vilken detaljer ofta lånades, inte minst av Habsburgska härskare, som särskilt hävdade det kejserliga arvet från Rom . Även om Mantegnas elefanter var svåra att kopiera, var det inte kedjade fångar, verkliga eller agerande, och genomarbetade triumfvagnar, ofta dragna av " enhörningar ", kan ersätta den tidigare baldakinen som hölls över prinsen på hästryggen. De träsnitt och texten i Hypnerotomachia Poliphili av 1499 var en annan välkänd källa, och Petrarca s I Trionfi trycktes i många upplagor illustrerade; båda var verk av mytologisk allegori, utan uppenbart politiskt innehåll. Poster blev skärmar av iögonfallande lärande, ofta med långa latinska adresser och underhållning blev den sista med materia från svårfattliga världar renässans emblem och Hermetism , som de var mycket väl lämpade. I nyplatonismens renässansvärld kan påståendet och utövandet av prinsens härlighet och kraft faktiskt leda till det.

Ett tidigt exempel på Entrata med ett konsekvent och enhetligt allegoriskt tema var Medici -påven Leo X: s inträde i Florens, november 1515. Alla stadens konstnärliga resurser togs fram för att skapa denna exemplariska post, till ett planerat program som kanske utarbetats av historikern Jacopo Nardi , som Vasari föreslog; de sju dygderna representerade av sju triumfbågar vid stationer längs rutten, den sjunde tillämpades som en tillfällig fasad på katedralen, Santa Maria del Fiore , som fortfarande saknade en permanent.

1800 -talets oljeskiss av Karl V som kom in i Antwerpen (år 1515)

Propaganda

Bortsett från det permanenta temat för de ömsesidiga band som förenar härskare och styrde, blev de politiska budskapen i posterna mer politiska och tydliga i tider av politisk spänning. En omtvistad följd skulle ge större betoning på temat legitimitet. Efter reformationen blev spänningen ett permanent tillstånd, och de flesta posterna innehöll ett sekteriskt element. Efter cirka 1540 franska inträden och Habsburg i lågländerna fraktades särskilt med implikation, eftersom härskarnas försök att undertrycka protestantismen förde både protestantiska och katolska befolkningar till ruinens utkant. Men inledningsvis ökade detta omfattningen av displayer, vars budskap nu noggrant kontrollerades av domstolen.

Entry Henrik IV i Paris , genom Rubens , 1628-1630: en oavslutad Baroque figuration av allegori själv.

Denna omvandling skedde mycket tidigare i Italien än i norr, och en rad poster för spanska vicekår till den blockerade staden Antwerpen , en gång den rikaste i Nordeuropa och nu i kraftig nedgång, "användes av stadsfäderna för att kombinera allt mer eulogistiska firandet av deras Habsburgska härskare med tablåer för att påminna dem om den kommersiella ruin som de presiderade över. " Den Pompa Introitus av Cardinal-Infante Ferdinand in i Antwerpen i 1635, devised vid Gaspar Gevartius och utförs under ledning av Rubens , gjordes otvetydigt spetsiga, och inkluderade en representation av guden av handel, kvicksilver , flyger bort, liksom en sörjande figur som representerar Antwerpen pekar på honom och ser bedjande ut på underkungen, medan bredvid henne ligger en sovande sjöman och en flodgud, som representerar stadens förstörda handel från blockeringen av floden Scheldt . Så småningom lyckades vicekungen att upphäva förbudet mot handel med Indien som inträdet hade representerat som Antwerpens enda hopp om att undkomma fördärvet; men då hade spanjorerna gått med på den permanenta blockaden av floden.

Josafats triumf , Jean Fouquet , 1470–75.

Under 1638, med anledning av den franska drottningen mor Marie de Medici: s intåg i Amsterdam lånade de facto internationellt erkännande av det nybildade holländska republiken , trots att hon faktiskt reste till Nederländerna som en exil. Spektakulära uppvisningar och vattentävlingar ägde rum i stadens hamn; en procession leddes av två monterade trumpetare ; en stor tillfällig struktur som uppfördes på en konstgjord ö i floden Amstel byggdes speciellt för festivalen. Denna byggnad var utformad för att visa en serie dramatiska tablåer som en hyllning till henne när hon satte sin fot på den flytande ön och gick in i dess paviljong . Den framstående poeten och klassikern Caspar Barlaeus skrev det officiella beskrivande häftet Medicea Hospes, sive descriptio publicae gratulationis, qua ... Mariam de Medicis, excepit senatus populusque Amstelodamensis . Utgiven av Willem Blaeu, innehåller den två stora vikande graverade vyer över ceremonierna.

Fred och krig

Även om kärnan i en post var att det var tänkt att vara ett fredligt, festligt tillfälle, mycket annorlunda än att ta en stad genom överfall, följde flera poster faktiskt stadens militära åtgärder mot deras härskare och var mycket spända angelägenheter. År 1507 gjorde befolkningen i Genua uppror mot fransmännen som hade erövrat dem 1499 och återställde deras republik . Ludvig XII i Frankrike besegrade den genoanska armén utanför staden, som sedan enades om en kapitulation, inklusive en post som följdes av avrättningen av Dogen och andra ledare för upproret. Gest -innehållet var ganska annorlunda än en fredlig post; Louis gick in i full rustning och höll ett naket svärd, som han slog mot portalen när han kom in i staden och sa "Stolt Genua! Jag har vunnit dig med mitt svärd i min hand".

Karl V kom in i Rom i prakt mindre än tre år efter att hans armé hade avsatt staden . De berömda besvärliga medborgarna i Gent gjorde uppror mot Filip den gode 1453 och Karl V 1539 , varefter Charles anlände med en stor armé och hälsades med en inresa. Några veckor senare dikterade han programmet för en avsiktligt förnedrande antifestival, med borgarna som kom barfota med snöror om halsen för att be honom om förlåtelse, vilket han efter att ha ålagt en enorm böter samtyckte till. Anteckningarna av Charles och hans son Philip 1549 följdes nästa år av en grym antiprotestantisk förordning som inledde förtrycket som ledde till upproret i Nederländerna , under vilket Antwerpen skulle drabbas av en fruktansvärd säck 1576 och en lång belägring 1584–85, som slutligen slutade med allt välstånd i staden.

Nedgång

Tillfällig triumfbåge i Gdańsk för att fira ceremoniell inträde av drottning Marie Louise Gonzaga , 1646

Under 1600 -talet började posterna minska. Det fanns en tydlig trend, ledd från Medici Florens, att överföra festligheter som involverade monarken till domstolens privata värld. Den intermezzi utvecklats i Florens, balett de Cour som spred sig från Paris, den engelska masque , och även utarbeta hästsport baletter allt ökat poster minskade. 1628, när Marie de 'Medici beställde från Rubens en triumferande inträde av Henri IV till Paris , var det för en svit av stora dekorationer för hennes eget palats, Luxemburg ; Rubens återskapade inte historiska detaljer om Royal Entry från 1594, utan överlappade dem för att återge själva allegorien ( illustration ).

Den kulturella atmosfären i protestantismen var mindre gynnsam för Royal Entry. I den nya nederländska republiken upphörde posterna helt och hållet. I England var en del av anslutningsdagens festligheter 1588, efter den spanska armadans nederlag , särskilt glädjande och högtidligt. Försenade händelsen en vecka till 24 november, Elizabeth red i triumf, "imiterade de gamla romarna" från sitt palats i Whitehall i staden Westminster för att komma in i staden London på Temple Bar . Hon åkte i en vagn

"gjord med fyra pelare bakom, för att ha en baldakin, på toppen av vilken gjordes en krona imperiall, och två nedre pelare innan. varpå stod en lyon och en drake , anhängare av arméerna i England, ritade av två vita hästar"

Den earlen av Essex följde triumf bilen, leder caparisoned och riderless häst egendom, följt av damerna heders. Fönstren på hus längs processionsvägen upp på Strand hängdes med blå duk. På Temple Bar, den officiella porten till staden, var det musik och överborgmästaren lämnade över maceen och fick den igen. I en "garderob" som byggdes för tillfället hörde drottningen en festgudstjänst som firades av femtio präster vid St. Paul's Cathedral och återvände i en fackeltåg på kvällen.

Ändå var inträdet av James I till London 1604 den sista fram till återställandet av hans sonson 1660, efter det engelska inbördeskriget . Domstolen för Karl I intensifierade omfattningen av privata masker och andra underhållningar, men städerna, alltmer motstridiga med monarkin, skulle inte längre spela med. Den hertigdömet Lorraine , ett stort centrum av alla festligheter var uppslukad i trettioåriga kriget , som lämnade stora delar av Nord- och Centraleuropa inte på humör eller ett tillstånd för fester på den gamla skalan. I Frankrike lämnade maktkoncentrationen i kungliga händer, som inleddes av Richelieu , stadseliterna misstrofulla mot monarkin, och när Ludvig XIV lyckades på tronen stannade kungliga framsteg helt i över femtio år; i deras ställe arrangerade Louis sina utarbetade hovfester , som var långa av kulturell propaganda, som minnesmärktes i överdådigt illustrerade volymer som Cabinet du Roi placerade i alla rätt händer.

Triumferande inträde av George IV i Storbritannien i Dublin , 1821, med tillfällig båge

Förändringar i det intellektuella klimatet gjorde att de gamla allegorierna inte längre gav genklang hos befolkningen. Attentaten på både Henry III och Henry IV i Frankrike , på William the Silent och andra framstående personer, och spridningen av vapen, gjorde härskare mer försiktiga med att dyka upp i långsamma processioner planerade och publicerade långt i förväg; vid stora tillfällen för fyrverkerier och belysning gjorde härskare nu karaktäristiskt inte mer än att visa sig vid ett ceremoniellt fönster eller en balkong. Louis XVI: s besök för att inspektera marina hamnarbeten i Cherbourg 1786 verkar förvånansvärt ha varit den första franska inträdet av en kung utformad som en offentlig händelse sedan Louis XIV: s första år långt över ett sekel tidigare. Även om det betraktades som en stor framgång, var det verkligen för lite och för sent för att undvika katastrofen som väntade den franska monarkin.

Ideologer från den franska revolutionen tog den före detta hovets semi-privata fest och offentliggjorde den igen, i händelser som Fête de la Raison . Under Napoleon krävde Tolentino -fördraget (1797) från påvedömet en massa konstverk, inklusive de flesta av de berömda skulpturerna från den romerska antiken i Vatikanen. Ett glädjefyllt inträde under namnet fête arrangerades för ankomsten av den kulturella bytet till Paris, den noggrant förberedda Fête de la Liberté 1798. Med 1800 -talets ökade känsla av allmän säkerhet blev posterna större igen, på sådana tillfällen som kung George IV: s besök i Skottland , där medeltida väckelse gör sitt första framträdande, tillsammans med mycket högländsk romantik, drottning Victorias besök i Dublin och på andra håll, eller de tre Delhi Durbars . Vid dessa tillfällen, även om ceremoniella handlingar förblev meningsfulla, tog aldrig uppenbara allegorier tillbaka den gamla framträdandet, och dekorationerna drog sig tillbaka till festliga, men helt enkelt dekorativa angelägenheter för flaggor, blommor och bunting , den sista resten av den medeltida showen av rika textilier längs processionsvägen .

Idag, även om många parader och processioner har ett ganska separat, oberoende ursprung, fortsätter medborgerliga eller republikanska motsvarigheter till posten. De inkluderar Victory parades , New Yorks traditionella ticker-tape parader och Lord Mayor's Show i London, som går tillbaka till 1215 och fortfarande bevarar renässansbilen eller flottörmodellen . Det är inte oseriöst att tillägga att det specifika tillfället för den samtida amerikanska Thanksgiving Day Parade eller jultomtenparaden är den triumferande inträdet i jultomten i hans släde.

Konstnärer

Henry II av Frankrike mellan Frankrike och berömmelse , gravering av Jean Duvet , kan återspegla en tablå från ett tillfälle som hans inträde i Paris, 16 juni 1549.

Till tillfällig irritation av moderna konsthistoriker spenderade många av den tidens stora konstnärer en hel del tid på de flyktiga dekorationerna för poster och andra festligheter, inklusive Jan van Eyck , Leonardo da Vinci , Albrecht Dürer , Holbein , Andrea del Sarto , Perino del Vaga , Polidoro da Caravaggio , Tintoretto , Veronese och Rubens . För vissa hovartister, som Inigo Jones eller Jacques Bellange , verkar det ha varit deras stora sysselsättning, och både Giulio Romano och Giorgio Vasari var mycket starkt engagerade i sådant arbete. Kompositörer från Lassus och Monteverdi till John Dowland , och författare som Tasso , Ronsard , Ben Jonson och Dryden bidrog också. Shakespeare verkar inte ha skrivit någonting för ett sådant tillfälle, men med Jonson var han en av en grupp på tjugo herrar som bearbetade The Magnificent Entertainment , som den publicerade skivan kallade den första posten för James I från England till London.

Konsthistoriker upptäcker också tablåns inflytande i många målningar, särskilt under senmedeltiden, innan konstnärer hade tränat sig för att enkelt kunna utveckla nya kompositioner. Under renässansen importerades konstnärer ofta från andra städer för att hjälpa till med eller övervaka verken, och poster bidrog förmodligen till spridningen av stilar.

Festivalböcker

En festivalbok är en redogörelse för festligheter som poster, av vilka det finns många hundra, som ofta överlever i väldigt få exemplar. Ursprungligen manuskript, ofta illustrerade, sammanställda för prins eller stad, med tryckets ankomst publicerades de ofta, varierande i form från korta broschyrer som beskriver händelseordningen och kanske spelar in tal till överdådiga böcker illustrerade med träsnitt eller gravyrer som visar de olika tablåer, ofta med en utfällbar panorama av processionen, som krullar fram och tillbaka över sidan. Pamfletterna var själva efemera; en tryckt beskrivning av två blad som beskriver Ferdinands inträde i Valladolid, 1513, finns kvar i en enda kopia (vid Harvard) eftersom den var bunden med en annan text. En förlorad beskrivning av den högtidliga mottagningen som Ludvig XII gav Ferdinand i Savona (juni 1507) är bara känd från ett köpkvitto av Ferdinand Columbus .

Dessa livrets är inte alltid att lita på som bokstavliga rekord; några sammanställdes i förväg från planerna och andra efter händelsen från blekande minnen. Författarna eller konstnärerna som ägnade sig åt att producera böckerna hade inte alls sett själva posten. Roy Strong finner att de är "en idealisering av en händelse, ofta ganska avlägsen dess verklighet som den genomsnittliga åskådaren upplever. Ett av syftena med sådana publikationer var att förstärka med hjälp av ord och bild de centrala idéer som motiverade dem som tänkt sig programmet." En post i Habsburg avbröts nästan på grund av kraftigt regn, men boken visar den som den borde ha varit. Thomas Dekker , dramatiker och författare till boken om The Magnificent Entertainment for James I är uppfriskande uppriktigt:

Läsare, du måste förstå att det var en hänsyn till att hans majestät inte skulle vara trött med tråkiga tal: En stor del av dem som finns i denna Booke set downe lämnades otaliga: Så att du gör här tar emot dem som de borde har levererats, inte som de var. [ sic ]
Detalj överst (cirka 1/10 av höjden) på Triumfbågen i Maximilian, färgat träsnitt , övergripande design av Albrecht Dürer .

Den helige romerske kejsaren, Maximilian I , gick ett steg längre och beställde enorma virtuella triumfer som existerade enbart i form av tryck. De triumfer Maximilian (inleddes 1512 och oavslutade på Maximilian död 1519) innehåller över 130 stora träsnitt av Dürer och andra konstnärer, som visar en enorm procession (fortfarande i öppen terräng) avslutad kejsaren själv, monterad på en stor bil. Triumfbågen (1515), det största tryck som någonsin gjorts, på 3,57 x 2,95 meter när de 192 arken monteras, producerades i en upplaga på sju hundra exemplar för distribution till vänliga städer och furstar. Det var tänkt att vara handfärgat och sedan klistrat på en vägg. Traditionella tabloteman, inklusive en stor släktforskning, och många dygnsfigurer, kompletteras med scener av Maximilians liv och militära segrar. Maximilian var försiktig med personuppgifter, efter att ha varit inlåst av sina lojala undersåtar i Brygge 1488 i elva veckor, tills han kunde betala räkningarna från sin vistelse.

Ett tidigt möte mellan festivalboken med reselitteratur är berättelsen om besöket 1530 av den blivande Ferdinand I, den helige romerske kejsaren , då kung av Ungern och Böhmen i Konstantinopel .

Ny världsposter

I Habsburgs territorier i den nya världen firades entradorna i Mexikos vicekung vid hans landning i Veracruz och i Mexico City ; på vägen tjänade den ceremoniella inträdet i "andra staden", Puebla de los Ángeles , som presenterades så sent som 1696, för att främja en elit som själv identifierade sig starkt med Spanien och fick utgifter, som var lånade från de kyrkliga cabildo , som översteg stadens årsinkomst. Tryckta minneshäften redogjorde i detalj för de ingående konstgjorda allegorierna och hieroglyfiska emblemen från posten, ofta hämtade från astrologi, där vicekungen skulle belysa staden som solen. På 1700-talet sträckte sig Bourbon-omvandlingen av entréer till halvprivata fester till spanska Mexiko: "Medan evenemanget fortsatte att vara extravagant under Bourbon-styre, blev det mer privatiserat och ägde rum i större grad inomhus och förlorade sin streetteater-smak och urban processionskaraktär. "

Exempel på poster

Louis XII i Frankrike kommer in i Genua , 1507, från ett manuskriptkonto. Genoans hade gjort uppror mot fransmännen och besegrats; många avrättningar följde posten.
  • 1356: The Joyous Entry into Brussels , av Joanna och hennes man Wenceslaus I, hertig av Luxemburg , när hon blev hertiginna av Brabant . "Joyous Entry" är en vanlig term för franska eller nederländska poster. Den här är känd för att stadgan som beviljades av härskaren till hertigdömet kom att inta en position i Lågländernas historia som liknade Magna Cartas i England.
  • 1431: Henry VI av England återvände till London efter att ha krönts till kung av Frankrike i Paris , sedan ockuperad av engelsmännen, och båda kronornas armar framträdde framträdande. Henry, då femton år gammal, möttes av "kejsarinnorna" i "Nature, Grace and Fortune" som skänkte olika dygder och talanger, sedan av fjorton jungfrur, som representerade den heliga Andens sju gåvor och ytterligare en uppsättning. Efter ytterligare tablåer, på Cheapside sprang en fontän med vin (en särskild specialitet i Londons festligheter) och stora tablåer representerade kungens släktforskning och ett kompletterande Jesse Tree som visar Kristi. Finalen var en enorm himlens tablå, där Gud Fadern, omgiven av heliga och änglar, talade till kungen.
  • 1443: Alfonso V av Aragons triumfiska inträde i Neapel var "den tidigaste av de triumferande all'antica i Europa" Till skillnad från de flesta svarv- och gipsmålade triumfbågarna är dess permanenta minnesmärke bågen före Castel Nuovo . Händelsen, som framställde Alfonso som en klassisk hjälte i antiken, gav ikonografiska exempel för hans brorson i de kungliga posterna av Ferdinand av Aragon. Det publicerade kontot av Antonio Beccadelli, "Il Panormita" , sprids brett.
  • 1457: Filip den gode , hertig av Bourgogns inträde i Gent
  • 1494: För Charles VIII : s inträde i Florens, som orsakade Piero de 'Medicis tillfälliga förmörkelse, samarbetade Filippino Lippi med Perugino om dekorerna.
  • 1513: Ferdinand av Aragons triumferande inträde i Valladolid och tog erövringen av Navarra som ett tillfälle för allegoriska uppvisningar av kunglig makt i "ett ovanligt påkostat och uttryckligen propagandistiskt inträde".
  • 1515: Medici -påven Leo Xs triumferande intåg i Florens är en av de mest noggrant dokumenterade posterna, både i officiella register och privata tidskrifter - även om de visuella och musikaliska komponenterna går förlorade - och har lockat till en separat monografi av Ilaria Ciseri. Den producerades i furstlig skala och fångade Leo på toppen av sitt rykte, på väg till ett möte i Bologna med François I, i spetsen för tillfälligt segrande styrkor. Ciseri identifierar två troliga kandidater för det allegoriska programmet, Jacopo Nardi och Marcello Virgilio Adriani, och ett tema som erbjöd parallella frammaningar av det kejserliga Rom det himmelska Jerusalem. Den ofärdiga fasaden på katedralen "tillfälligt" färdigställdes i " chiaroscuro " ( grisaille ) dukar av förekommande arkitektur och skulptur av Andrea del Sarto till mönster av Jacopo Sansovino .
För Henry II av Frankrikes inträde till Rouen, 1 oktober 1550, anställdes 30 nakna män för att illustrera livet i Brasilien och en kamp mellan fransmännens Tupinamba -allierade och Tabajares -indianerna .
  • 1515 och 1535–36: Karl V var både den mäktigaste och mest rörliga monarken under renässansen och gjorde oöverträffade antal poster. Han gjorde en serie i sin ungdom, från vilken 1515-inträdet i Brygge är en av de bästa inspelade i den gamla medeltida stilen, med en ovanligt väl illustrerad festivalbok för datumet. År 1533 underhöll han regelrätt i Genua av Andrea Doria , med en hånlig strid i hamnen. 1535–36, på höjdpunkten av sin framgång, gjorde han framsteg genom Italien, kröntes som kejsare av påven i Bologna och besökte huvudstaden i sitt nya kungarike Neapel . Boka Hans Kejserliga intåg i Rom, den 5 april 1536, är särskilt väl dokumenterat i samtida konton i Giorgio Vasari : s liv och överlevande ritningar; den drog till sig bilderna från den antika romerska triumfen . Under hela turnén presenterades han som arvtagare och överstigare av de romerska kejsarna, och triumfbågar och romerska bilder florerade.
  • 1548–49: Philip II gjorde en turné som Karls arvtagare som började i Italien, upp genom Tyskland och slutade i Nederländerna och gick in i många städer, ofta med Charles, med Antwerpen som kulmen, visas i en väl illustrerad festivalbok , som visar många dekorationer som faktiskt inte konstruerades. Bortsett från mycket kraftigt regn hade posten utformats för att fira överenskommelse om Filips efterträdande av imperiet, vilket elektorerna vägrade. Staterna (församlingar) i Flandern gjorde också svårigheter, och om det var "århundradets mest kända post" var detta till stor del tack vare boken, som gavs ut i tre språkupplagor. Ansvarig för Antwerpen-dekorationerna var Pieter Coecke van Aelst , vars elev och blivande svärson Pieter Bruegel den äldre antagligen arbetade med dem, och vars mogna konst var att avgörande avvisa stilen och innehållet i sådana tillfällen. Dessa var utan tvekan högvattenmärket för 1600-talets kungliga entré, men med tecken på att de problem som kommer redan börjar visa sig.
Gravering av det flytande slottet från Henry II: s inträde i Lyon, 1547; Henry och hans drottning serverades en måltid som steg in i det centrala rummet underifrån.
  • 1549–50. Henry II i Frankrike och hans familj gjorde en rundtur i poster som gav tonen för Valois -propaganda. För inträdet i Paris, 16 juni 1549, efter Catherine de 'Medicis kröning i Saint-Denis, hade en loggia designad av Pierre Lescot med skulpturer av Jean Goujon förberetts i två år; en sjöstrid genomfördes på Seinen, en turnering hölls och kättare brändes. Inträdet till Rouen var introduktionen till Frankrike av den fullt allantiska triumfprocessionen och hade en väl illustrerad festivalbok , vars träsnittsillustrationer följer en uppsättning från Mantegna extremt nära-oavsett om eller i vilken form sex elefanter faktiskt var sett i Rouen kan man undra. Henry IV: s Rouen -post 1594 illustrerades också informativt .
  • 1558: Den nya drottning Elizabeth I av England passerade genom London City på väg till sin kröning i Westminster . En mycket mindre genomarbetad affär än Habsburg -poster, men åtminstone för den protestantiska befolkningen, en mer äkta firad. Det finns en typisk engelsk tonvikt på dikter och orationer, av vilka majoriteten gavs av barn. Elizabeth bearbetade i en triumferande "vagn", presenterades för en bibel av staden och passerade jättefigurer som återanvänds från bröllopet med hennes syster Mary. Både tal och tableaus skildrade henne som räddare för den protestantiska tron, en ny Deborah . Ett inträde 1578 i Norwich är nästan hemtrevligt ; befälhavaren i gymnasieskolan är uppenbarligen den enda stadsbon vars latin var lämplig att ställa inför drottningen, han hämtar henne och talar vid flera punkter.
  • 1561: Inträde av Mary, Queen of Scots till Edinburgh , efter hennes återkomst från Frankrike.
  • 1571: Charles IX av Frankrikes och hans nya Habsburgska drottning, Elizabeth av Österrikes , separata inlägg i Paris, den 6 mars och 29, registrerades i en bok med träsnitt med text, Simon Bouquet's Bref et sommaire recuil ... , publicerad i Juli. Bouquet, en rådman i Paris, ansvarade för att samordna detaljerna. Poeterna Jean Dorat och Pierre Ronsard utarbetade det ikonografiska programmet och Germain Pilon utförde tillfällig allegorisk skulptur och Niccolo dell'Abate gav målningar. Huvudtemat var invigningen av en ny era av fred: Charles personliga motto, fromhet och rättvisa inredde allegorin som presenterades vid ett av kortplatsens hållplatser. Lite mer än ett år senare invigde Saint Bartholomew's Day Massacres en ny fas av krigen.
  • 1574: Den nya kungen Henry III av Frankrike på väg tillbaka från sin korta period som kung av Polen fick en exceptionellt stor entré till Venedig , som sällan hade möjlighet att välkomna en vänlig monark, även om den hade sin egen mycket påkostade omgång av festligheter. Detta var ett "statsbesök" utan inslag av att acceptera trohet. Tintoretto och Veronese samarbetade för att måla en båge designad av Palladio och för banketten för 3 000 i Dogepalatset dekorerade statyetter i socker designat av Jacopo Sansovino borden. bok
  • 1579: James VI : s inträde i Edinburgh var avsett att fira början av kungens vuxna regeringstid efter en barndom som tillbringades på Stirling Castle .
  • 1583: French Fury var ett katastrofalt misslyckat försök av François, hertig av Anjou att använda ursäkten för att ta sig in i Antwerpen - medborgarna varnades och attackerade armén när den marscherade genom gatorna och skickade den igång. De hade redan avskedats i spanska raseriet 1576, med säck i Rom 1527, bland de mest ökända antikopplingarna under perioden.
  • 1589: Christina av Lorraines triumferande inträde i Florens och hennes bröllopsprocession med Ferdinand I de 'Medici , komplett med flyktiga triumfbågar, inkluderat-varvat med offentliga shower, ett spel med calcio , djurbete, en iscensatt språng på Piazza Santa Croce-halvprivata hovevenemang, den musikaliska mellanhallen som presenterades i den nyskapade teatern i Uffizi ; dessa utförligt utklädda och iscensatta allegoriska tablåer med komplexa allegorier markerar ett steg i utvecklingen av domstolssidan och masken , liksom i operans förhistoria .
  • 1590: Inträde och kröning av Anne av Danmark , brud av James VI i Skottland involverade teaterbord och recitationer på olika platser i Edinburgh.
  • 1598: För påven Clement VIIIs triumferande inträde i Ferrara, där den viktigaste Este -linjen hade misslyckats och påven hade förklarat att len ​​hade återgått till påvliga stater, krävdes tillfället brådskande praktfullt presenterad och konkret allegorisk propaganda, för att motivera den nya situationen för Ferrarese. När Clement väl var inkopplad var hon värd för en serie hertigar och ambassadörer som hedrades med furstliga inresor själva, som toppades med trolovningarna genom ombud av Margaret av Österrike och ärkehertig Albert av Österrike .
  • 1648: Ärkehertig Leopold Vilhelm av Österrikes " glada inträde " samordnades också av Gevartius, som utformade dess ikonografi och publicerade sin egen beskrivning. Istället för tredimensionella valv och tablåer gjordes allegorierna i två dimensioner på strategiskt placerade skärmar.

Se även

Anteckningar

Referenser

  • Roy Strong ; Konst och makt; Renaissance -festivaler 1450–1650 , 1984, The Boydell Press; ISBN  0-85115-200-7
  • RH Wilenski, holländsk målning , "Prologue" s. 27–43, 1945, Faber, London

Vidare läsning

  • Kipling, Gordon. Enter the King: Theatre, Liturgy, and Ritual in the Medieval Civic Triumph (Oxford: Clarendon Press, 1998).
  • Bryant, LM The King and the City in the Parisian Royal Entry Ceremony: Politics, Ritual and Art in the Renaissance (Geneva) 1986.
  • Wisch, Barbara och Susan Scott Munshower, red. "Hela världen är en scen ...": Konst och konst i renässansen och barocken. Del I, Triumffirande och Statecrafts ritualer. (Pennsylvania State University) 1990. Uppsatser presenterade vid en konferens.
  • Mitchell, Bonner. Statens majestät: Utländska suveräners triumferande framsteg i renässans Italien (1494–1600 (Florens: Olschki) 1986.
  • British Library - kort bibliografi och en serie korta artiklar .
  • Chartrou-Charbonnel, J., Les Entrées solennelles et triomphales à la Renaissance, 1484–1551 (Paris, 1928).
  • Konigson, E., L'Espace théâtral médiéval (Paris, 1975).
  • Jacquot, J., Les fêtes de la Renaissance (Paris, 1956–1975).
  • Wintroub, M., A Savage Mirror: Power, Identity and Knowledge in Early Modern France (Stanford, 2006).

externa länkar