Procession - Procession

För annan användning, se Procession (disambiguation) .

En procession är en organiserad grupp människor som går på ett formellt eller ceremoniellt sätt.

En begravningsprocess, illustrerad i ett manuskript av Jungfruens timmar . Femtonde århundradet. British Museum , Add. FRÖKEN. 27697.

Historia

En kunglig procession

Processioner har hos alla människor och vid alla tidpunkter varit en naturlig form av offentligt firande, som bildade en ordnad och imponerande ceremoni. Religiösa och triumferande processioner illustreras rikligt av fornminnen, t.ex. Egyptens religiösa processioner, de som illustreras av Boghaz-Keuis hällristningar , de många representationerna av processioner i grekisk konst, som kulminerade i den stora panathenaiska processionen av Parthenon Frieze , och romerska triumfreliefer, som de i Titusbågen .

Grekisk-romersk praxis

Processioner spelade en framträdande roll i de stora festivalerna i Grekland, där de alltid var religiösa till sin karaktär. Spelen öppnades antingen eller åtföljdes av mer eller mindre genomarbetade processioner och uppoffringar, medan processioner från den tidigaste tiden utgjorde en del av Leah Ashely av de gamla naturgudarna, som de som var kopplade till kulten av Dionysos och de falliska processionerna , och senare bildade en väsentlig del av firandet av de stora religiösa högtiderna (t.ex. processionerna i Thesmophoria och den stora Dionysien ) och mysterierna (t.ex. den stora processionen från Aten till Eleusis, i samband med Eleusinia ).

Den mest framträdande av de romerska processionerna var Triumfens , som hade sitt ursprung i återkomsten av en segerrik armé under ledning av deras general, som åtföljdes av armén, fångar, byten, överdomaren, präster som bär gudarnas bilder. , bland strömmande av blommor, bränning av rökelse och liknande ( Ovid , Trist. iv. 2, 3 och 6), gick i stor pomp från Campus till Capitol för att offra offer.

Ansluten till triumfen var pompa circensis , eller högtidlig procession som föregick spelen i cirkusen. Det togs först i bruk på Ludi Romani , när spelen föregicks av en stor procession från Capitol till Cirkus. Den praetor eller konsul som dök upp i ponipa circensis bar skrud av en triumphing allmänhet (se Mommsen, Staatsrec / zt I. 397 för anslutning av triumfen med Ludi ). Således, när det blev vanligt att konsulen firade spel vid konsulårets öppning, kom han, under imperiet, att framträda i triumfkläder i processus consularis, eller procession av konsulen till Capitol för att offra åt Jupiter.

Kristen praktik

Kristen påsk passion procession i Stuttgart, Tyskland (detalj)
Kristen påskprocession i Malaga, Spanien

Tidigt

Efter kristendommens uppstigning i romarriket behöll de konsulära processionerna i Konstantinopel sin religiösa karaktär och fortsatte nu till Hagia Sophia , där böner och offer hölls; men i Rom, där kristendomen inte var så utbredd bland överklasserna, var tendensen först att omvandla processionen till en rent civil funktion, utelämna de hedniska ritualerna och bönerna, utan att ersätta kristna.

Först efter Theodosius blev processionerna en religiös händelse, fylld med ikoner, kors och banderoller. Det fanns andra lokala processioner i samband med den primitiva dyrkan av allmogen, som förblev oförändrade, men de var så småningom i skuggan av den populära fromhet av kyrkan . Sådana var de i Ambarvalia , Robigalia , som i huvudsak var rustika högtider, lustrationer på åkrarna, bestående av en procession runt platsen som skulle renas, vilket ledde offren med böner, psalmer och ceremonier för att skydda de unga grödorna från onda inflytanden .

Tertullianus (2: a århundradet) använder processio och procedere i bemärkelsen att gå ut, framträda offentligt och, som tillämpat på en kyrkofunktion, användes processio först på samma sätt som collecta , dvs för sammankomst av människor i en kyrka. I denna mening verkar det som ska användas av Leo I , medan den version av Dionysius Exiguus den 17: e kanon av rådets Laodicea (ca 363-364) Ancient Greek : σονάξεσι är översatt av processionibus .

För de processioner som utgjorde en del av eukaristins ritual , de introitiska, evangeliet och offergåven, är de tidigaste uppgifterna från 600 -talet och ännu senare, men de uppenbarades tydligen vid ett mycket tidigare datum. När det gäller offentliga processioner verkar dessa ha kommit i snabb mode efter erkännandet av kristendomen som imperiets religion. De i Jerusalem tycks ha varit etablerade länge när de beskrivs av författaren till Peregrinatio Sylviae mot slutet av 400 -talet .

Mycket tidigt följdes processionerna av psalmer och böner, kända som litaniae , rogationes eller smekningar . Det är till en sådan procession som det tycks hänvisas till ett brev från St Basil , vilket alltså skulle vara det första registrerade omnämnandet av en offentlig kristen procession. Det första omnämnandet för västra kyrkan sker i St Ambrose . I båda dessa fall uppges litanierna ha använts länge. Det nämns också en procession åtföljd av psalmer, organiserade i Konstantinopel av St John Chrysostom (c. 390–400) i opposition till en procession av arianer , i Sozomen .

Vissa liturgis hävdar att tidiga kyrkan i sina processioner följde gammaltestamentliga prejudikat, citera sådana fall som procession av arken runt Jerikos murar, processionen Davids med arken, de processioner tacksägelse på avkastningen från fångenskapen, & c. Den tidiga kyrkans liturgi som Duchesne visar påverkades av den judiska synagogans, men teorin om att kyrkans processioner var direkt relaterade till det gamla testamentets ritual är av senare ursprung.

I katastroftider hölls litanier, där folket gick i botgörande, fastande, barfota och i senare tider ofta klädda i svart ( litaniae nigrae ). Korset bar i processionens huvud och ofta bar man evangeliet och helgonets reliker. Gregorius av Tours ger många instanser av sådana litanier i katastrofens tid; så beskriver han en procession av prästerskap och människor runt staden, där reliker från Sankt Remigius fördes och litanier sjöng för att avvärja pesten. Så också skriver Gregorius den store till de sicilianska biskoparna för att hålla processioner för att förhindra en hotad invasion av Sicilien. En berömd instans av dessa penitentiella litanier är litania septiformis beställd av Gregorius den store år 590, då Rom hade översvämmats och pest hade följt. I denna litani fortsatte sju processioner, av präster, lekmän, munkar, nunnor, matroner, de fattiga respektive barnen, med början från sju olika kyrkor, mässa vid S: t Maria Maggiore . Denna litany har ofta förväxlats med litania major , introducerad i Rom 598 (se ovan), men skiljer sig ganska mycket från den.

Begravningsprocesser, åtföljd av sång och bärande av upplysta avsmalningar, var mycket tidigt vanligt (se ceremoniell användning av lampor ), och liknande dessa, också mycket tidigt, var processionerna i samband med översättningen av relikerna till martyrer från deras ursprungliga begravning. plats till kyrkan där de skulle förankras. Från kejsaren Konstantin I: s tid var dessa processioner av stor prakt.

Festivaler med processioner antogs av den katolska kyrkan från den förkristna romerska festkalendern. De litaniae majores et minores som värderas av Hermann Usener ha först inrättats genom Liberius (352-366). Det är allmänt erkänt att de motsvarar den katolska kyrkan för de romerska lustrationerna av grödorna på våren, Ambarvalia , etc. Den litania stora eller stor procession på Markus dag (April 25) har visat sig sammanfalla både datum och ritual med den romerska Robigalia , som ägde rum annons. vii. Kal. Mai., Och bestod i en procession som lämnade Rom vid den flaminianska porten och fortsatte med Milvianbron till en fristad vid den femte milstolpen på Via Claudia , där flamen quirinalis offrade en hund och ett får för att avvärja rost (robigo ) från grödorna. Litania -majoren följde samma väg så långt som till Milvianska bron, när den stängde av och återvände till Peterskyrkan, där mässan firades. Detta fastställdes redan som en årlig festival år 598, vilket framgår av ett dokument från Gregorius den Store som påtvingar plikten att fira litaniam, quae major ab omnibus appellatur. De litaniae Minores eller rogations , som hölls på de tre dagarna före Kristi himmelsfärdsdag , infördes först i Gallien av biskop Mamertus av Vienne (c. 470), och bindande för alla Gallien av rådets första av Orléans (511). Litaniae minderåriga antogs också under dessa tre dagar i Rom av påven Leo III (ca 800).

En beskrivning av institutionen och karaktären hos Ascensiontide rogations ges av Sidonius Apollinaris . Högtidligheten i dessa, säger han, grundades först av Mamertus. Hittills hade de varit oregelbundna, ljumma och dåligt besökta ( vagae, tepentes, sällsynta ). De han instiftade präglades av fasta, böner, psalmer och tårar. I den ambrosiska riten sker rogationerna efter Kristi himmelfart , och på spanska på torsdagen till lördagen efter pingstdagen och i november ( synoden i Girona , 517).

Barock katolicism

Elementet i ritualen var framträdande i den tidiga moderna katolicismen , även efter Luthers kritik av de "tomma ritualerna" i senmedeltida kristendom. Det fanns processioner för att fira nästan hela semestern. Även om reformatorerna från 1700-talet gjorde framsteg för att förenkla liturgiska året och dess komplexa nät av helgdagar, festivaler och processioner, förblev dessa metoder lika viktiga för katolska rituella traditioner 1750 som de hade varit på 1400-talet. Efter 1650 ökade antalet processioner, eftersom processioner blev lika viktiga för högtiden som katolska mässan . Vissa processioner var knutna till jordbrukets livsstilar, medan andra var pilgrimsvandringar till helgedomar och heliga platser, eller för att utveckla band med andra församlingar.

Under reformationen var Herrenjahr central för katolicismens liturgiska metoder. Börjar med jultiden (från advent till epiphany ) och följt av påskens högtider , Passiontide och högtiderna efter påsken pingst ( Pfingsten ), treenighetssöndagen , Kreuzwoche ( korsets vecka) och Corpus Christi . I början av 1700 -talet fanns det elva notationer i byn Ettenkirch (nära Bodensjön ). Dessa processioner kan resa till destinationer så långt som två timmar bort. Månadliga processioner ägde rum runt kyrkan och på All Souls 'Day och Palm Sunday. Corpus Christi ( Fronleichnam ) var en av de mest genomarbetade.

Kristi himmelfartsdag ( Christi Himmelfahrt ) var en annan viktig ceremoni som innehöll stark antiprotestantisk mening. I Herbolzheim involverade processionen bybor som "flaggade flaggor, kors höll högt, sjöng och högt läste böner" när de passerade nära intilliggande protestantiska byar. När biskopen i Strasbourg förbjöd Kristi Himmelfartsdag -processionen 1743, trodde att detta skulle skapa konflikt med protestanter i närliggande städer, protesterade byborna i Rhendalen .

En av effekterna av den tridentinska reformen var att se till att de många andakt som uppstod i kyrkligt fragmenterade delar av Europa var kopplade till katolska kyrkans ritualer. Alla hängivna metoder tolererades inte. De Josephine Reformer förbjudna långfredagen processioner med utklädda figurer och palmesel processioner för palmsöndagen , men vissa fortfarande pågick. På palmsöndagen bar byborna gröna grenar som återskapade Kristi inträde i Jerusalem, och Palmeselprocessioner ägde fortfarande rum med en representation av Kristus på en åsna. Den församling av Niederwihl hävdade besittning av en bit av Sanna Korset och den 18: e-talet hade infört nya processioner för upptäckten av det Sanna Korset (3 maj) och höjden av det Sanna Korset (September 14). Den relik skulle bäras av stadsborna för processioner genom sina åkrar integrera en motreformationen hängiven tema med de gamla fruktbarhetsriter av stadsborna landsbygds religion.

Kejserliga Kina

The Story of the Stone , skriven på 1700 -talet, innehåller en beskrivning av processionen som åtföljer en kejserlig konkubin:

För närvarande hördes ett svagt ljud av musik och Imperial Concubines procession kom äntligen i sikte. Först kom flera par eunucher med broderade banderoller. Sedan flera par med ceremoniella fasanfjäderfläktar. Sedan svängde eunucher med guldinlagda krukor där speciell " palatsrökelse " brann. Därefter kom en stor guldfärgad "sju fenix" statsparaply , hängande från sitt kurvade axelliv en stor hängande klockblomma. I dess skugga bar Imperial Concubines resande garderob: hennes huvudklänning, kappa, skärm och skor. Eunuch herrar i väntan följde med hennes rosenkrans, hennes broderade näsduk, hennes spytt, hennes flugvisp och olika andra saker. Sist av allt, när denna armé av skötare hade gått förbi, gick en stor guldtoppad palanquin med fenixer broderade på sina gula gardiner långsamt fram på axlarna hos åtta eunuchbärare.

Processionselement

Förberedelser för den estniska sångfestivalens procession av University of Tartu Folk Art Ensemble . Över 42 000 personer deltog i den processionen 2014.
Vladimir Putin vid odödliga regemente -processionen i Moskva .

Många element kan användas för att göra en procession mer betydelsefull än bara "människor som går i samma riktning":

  • En speciell transport , såsom en ceremoniell pråm , elefant Howdah , häst och vagn , eller en bärstol bärs på axlarna av andra. Cleopatras ankomst för att förföra Mark Antony på en parfymerad pråm har fått legendarisk proportion. Afrikanska kungar rider ibland i palanquiner snidade för att se ut som lyxbilar eller andra statussymboler , medan muslimska brudar reser i kamelhowdahs som visas i Bride Arriving in a Village, Biskra, Algeriet av Philippe Pavy . Den Påven har traditionellt utförts i en särskild bärstol kallas Sedia Gestatoria . I ödmjukare termer kommer en borgmästare , stormarskalk eller rättvis "drottning" i en lokal parad ofta att åka i stadens finaste bil .
  • Musik , inklusive allt från kören i en kyrkoprocession till en militärprocessions marscherande band . Bärare kan marschera före processionen och skrika för att rensa vägen för det. Viss gymnasieutbildning homecoming parader inkluderar lastbilar fyllda med människor som inte gör annat än gör så mycket buller som möjligt.
  • Prioritetsordning : även utan prålig uppvisning kan en grupp människor som går framåt sägas bilda en procession om deras ordning och placering tydligt visualiserar en hierarki eller symbiotisk relation. Till exempel hade ens närhet till kungen eller andra av hög rang viktiga politiska konnotationer när kungafamiljen gick till eller från kapellgudstjänster i slottet i Versailles . På samma sätt spelades företräde in när de största edvardianska festerna gick vidare från vardagsrummet till matsalen, och den stiliserade rörelsen och hierarkin för marscherande militära enheter upprättar helt klart en formell procession.
  • Bärare av banderoller , fläktar, ikoner , skatter eller andra iögonfallande föremål eller ledande exotiska djur. Detta var en mycket viktig del av romerska triumfer , eftersom bytet gav den romerska befolkningen visuella bevis på krigarens framgång. Den mest genomarbetade utvecklingen av detta är de spektakulära flyter i Carnival parader . Ett enklare exempel är ringbäraren vid ett bröllop.
  • Doft , som tillhandahålls av blomster bärare eller rökelsekar av rökelse .
  • Duktiga artister , till exempel akrobater eller dansare
  • Special kostym : traditionellt kostymer av acolytes , fotfolk , ceremoniella vakter , eller slavar hjälp visa upp rikedom av personen iscensätta en procession. Ett utsmyckat exempel var det broderade tåget av George IV i Storbritannien , som vid sin kröning bar av nio herrar i väntan med sina egna matchande sidenkläder, capes, ruffs och plumed hattar. Andra exempel inkluderar schweiziska gardet och påvens höga kläder. De formella, matchande kläderna till brudtärnor och brudgummar är i samma tradition, även om de ibland köps på skötarens bekostnad snarare än av de människor som hedras vid ceremonin. I egalitära tider och platser kan den som tagit sig tid och pengar att sätta ihop något imponerande dyka upp i en parad; sådana kostymer är naturligtvis fokuspunkten för Halloween -parader som den som arrangerades i Greenwich Village , New York. Slutligen kan processioner sättas upp helt enkelt för att visa upp kostymerna som en del av ett större evenemang, till exempel på modetävlingar, militära återuppföranden, popkonserter eller renässansfestivaler.
  • Särskild belysning : levande ljus för den avlidne eller för att visa politisk solidaritet inkluderar ofta en procession med levande ljus. Fyrverkerier belyser så olika händelser som kröningar, parader och thailändska kungliga pråmprocessioner.
  • Spectacle , såsom ett flygplan planskild korsning , eller konfetti i New York ticker band parader
  • Utdelning av gåvor , vid en tidpunkt ofta mat eller pengar. Idag är de flesta bekanta med utdelningen av pärlor på Mardi Gras och kasta godis vid lokala mässparader.

Processioners funktioner

Petit Doudou -skådespelarna i processionen av den gyllene bilen i Mons ( Belgien )

Edo-period dokumentörer tyckte om processioner av nöjesdistriktets skönheter, till exempel Courtesan Parading With Attendants av Suzuki Harunobu . Liknande paraderande kurtisaner finns i Cherry Blossom in the Evening on the Nakanomachi i Yoshiwara av Utagawa Hiroshige och True Scenery of the Gay Quarter of Minatozakimachi Shinminato av Utagawa Sadahide . Den Lord Mayor Show i London har länge presenterade skärmar av stadens officiella handels guilder. Parader var en gång viktig reklam när en resande cirkus anlände till en ny stad. Idag sponsras många parader i USA av varuhus, till exempel Macy's , som förväntar sig att det offentliga spektaklet ska locka kunder till butiken.

Förändring i regeringen

Den mottagande av ambassadörer från Siam på Château de Fontainebleau var ett sådant exempel, dokumenteras av Jean-Léon Gérôme i 1864. Undertecknandet av kapitulation av japanska diplomater och soldater ombord en amerikansk slaget fartyg i slutet av andra världskriget innebar en strikt kodifierad procession på och utanför fartyget.

Kunglig procession, design från 1300 -talet.

Processioner spelar en viktig roll vid kröningar, som Elizabeth II i Storbritannien 1953, Shah i Iran 1967, Otumfuo Osei Tutu II från Ashanti 1999 och Norodom Sihamoni i Kambodja 2004.

Visning av makt

Såsom forntida romerska triumfer, Indiens hårda processioner och modern granskning av trupperna av generaler och statschefer. Retur från Wien , en målning av Jozef Brandt , visar krigsbyte från turkarna som eskorteras till östra Europa av soldater.

Underhållning

Vissa processioner är arrangerade för underhållning , enbart för skojs skull , som de från samhällsorganisationer och vänliga samhällen, så populära i Storbritannien och USA .

Solidaritet

Religiösa ceremonier har sedan förhistorien använt processionen av heliga föremål för att väcka trossolidaritet. The Doges of Venice arrangerade en gång utarbetade pråmprocessioner för att välsigna vattnet som Venedigs hårt kontrollerade marina ekonomi var beroende av. Symboliska processioner var ett viktigt verktyg i Mahatma Gandhis icke-våldsamma protest . Marscher om politiska huvudstäder innehåller ofta formella processioner. Gay Pride parader började också med denna grund i New York City .

evenemang

Examensgång på King's College London , en av grundarkollegierna vid University of London , som visar de akademiska klänningarna som skapades av den globalt kända modedesignern Vivienne Westwood under examen sommaren 2008.

Processioner som används för att markera början eller slutet av en händelse , till exempel parader i början av länsmässor eller vid OS , eller processioner som börjar och avslutar begravningar , examen och bröllop .

Kristna processioner

Chienbäse -procession med brinnande vedbuntar och eldvagnar i Liestal, Schweiz (2013)

Processioner finns i nästan alla former av religiös gudstjänst, till exempel processioner från Stilla veckan . Några bibliska exempel var processionerna med förbundsarken och Jesu procession på en åsna in i Jerusalem.

I en smalare känsla av att gå vidare, fortsätta, används termen på teologins tekniska språk i frasen Procession of the Holy Spirit , som uttrycker förhållandet mellan den tredje personen i den treeniga gudomen till Fadern och Sonen.

Det är omöjligt att i detalj beskriva den stora utvecklingen av processioner under medeltiden . Det viktigaste och kännetecknande för dessa har fortfarande en plats i den katolska kyrkans ritual , såväl som den engelska kyrkan och den ortodoxa kyrkan .

Den Procession Path (lat. Ambitus templi ) är den väg som tas av processioner på högtidliga dagar i stora kyrkor upp den norra gången, runda bakom högaltaret, ner södra gången, och sedan upp i mitten av skeppet.

Östortodox

Utomhus

Typiskt procession påbörjas med phanarion (en lykta) följt av korset, flankerad av processions banderoller och ikoner , sedan kör och präster, diakon med rökelsekar , prästerna med ikoner , och sedan de trogna. Hymner som är speciella för evenemanget sjungs. Vanligtvis är kyrkan utsida inringad tre gånger; vissa processioner går emellertid till en bestämd plats där en ceremoni, t.ex. ett dop eller begravning, utförs.

Inomhus

Ytterligare information: Entré (liturgisk)

Galleri över östortodoxa processioner

Orientalisk ortodox

Galleri över orientaliska ortodoxa processioner

romerska katoliker

För den romersk -katolska kyrkan fastställs reglerna för dem i Rituale Romanum (Tit. Ix.), Och de klassificeras på följande sätt:

  1. Processiones generales , där hela prästerskapet deltar.
  2. Processiones ordinariae , på årliga högtider, såsom högtiden för jungfruens rening ( Candlemas ), processionen på palmsöndagen eller heliga veckan ( påsksöndagen ), Litaniae Majores och Minores , Corpus Christis högtid , i tillägg till Himmelfartsfesten , korsfesten , fyrtio timmars hängivenhet och andra dagar, enligt kyrkornas sed.
  3. Processiones extraordinariae, eller processioner beställda vid speciella tillfällen, t.ex. att be för regn eller fint väder; i tider av storm, hungersnöd, pest, krig eller, i quacumque tribulatione ; processioner av tacksägelse; översättning av reliker ; eller invigningen av en kyrka eller en kyrkogård.

Det finns också hedersprocesser, till exempel för att träffa en kunglig person, eller biskopen vid hans första inträde i hans stift (Pontif. Tom. Iii.).

De som deltar i processioner är att gå barhuvud (om vädret tillåter), två och två, i anständig dräkt och med vördnadsfulla mien; präster och lekmän , män och kvinnor, ska gå separat. Korset bärs i processionens huvud, och banderoller broderade med heliga bilder på platser där detta är vanligt; dessa banderoller får inte ha militär eller triangulär form . Violett är den föreskrivna färgen för processioner, utom på Corpus Christi, eller på en dag då någon annan färg är obligatorisk. Den tjänande prästen bär en kappa , eller åtminstone ett överskott med en violett stal, medan andra präster och präster bär överskott.

En eukaristisk procession är en där värden bärs i procession i en monstrans . Det är ofta täckt med en baldakin och tillsammans med ljus. Vid litaniae majorer och minderåriga och andra botsprocessioner är glada psalmer inte tillåtna, men litanierna sjungs, och, om processionens längd kräver, de böter och gradvisa psalmerna . När det gäller disciplinen angående processioner utser och reglerar biskopen enligt Trentrådet (Sess. 25 de reg. Cap. 6) processioner och offentliga böner utanför kyrkorna.

Observera eller variationen av disciplinen tillhör Congregation of Rites ; i pontifiska processioner, som regleras av ceremoniens mästare ( magistri ceremoniarum pontificalium ), avgörs dessa punkter av den huvudsakliga kardinaldiakonen. När det gäller processioner inom kyrkorna, har det uppstått en del meningsskiljaktigheter om den reglerande myndigheten, men Ritförsamlingen har beslutat att biskopen måste be, men inte nödvändigtvis följa, kapitlet i deras reglering.

Galleri över katolska processioner

Reformerade kyrkor

Procession med statyn av den välsignade jungfrun, anglikanska nationella pilgrimsfärden i Walsingham , 2003

Den reformationen avskaffades i alla protestantiska länder de processioner i samband med läran om transubstantiation (Corpus Christi); det sakrament nattvarden , enligt den 28: e artikeln i religion i Church of England var inte av Kristi förordning reserverade, bäras omkring, lyfte upp eller dyrkas. Det avskaffade också de som är förknippade med kulten av den välsignade jungfrun och de heliga. Calvinismens stränga enkelhet torde verkligen inte tolerera religiösa processioner av något slag, och från de reformerade kyrkorna försvann de helt och hållet. Det mer konservativa temperamentet hos de anglikanska och lutherska gemenskaperna led dock av att sådana processioner behölls som inte stred mot de reformerade lärorna, även om de i dessa kyrkor mötte motstånd och tenderade efter ett tag att bli oanvända.

Liturgiska processioner återupplivades i Church of England av medlemmarna i Oxfordrörelsen under 1800 -talet. I Ritual Notes , en anglo-katolsk liturgisk manual, står det att "En högtidlig procession som en del av ceremonin för tillfället, beordras att hållas respektive på Candlemas; på Palm Sunday; på Rogations (dvs. den 25 april och de tre dagarna före Kristi Himmelfart); och om Corpus Christi ... "" En procession är en distinkt tillbedjan i sig, även om det är önskvärt (och överensstämmer med gammal praxis) att det ska ha ett bestämt syfte, t.ex. fira någon anmärkningsvärd händelse, eller att hedra det välsignade sakramentet ".

Den lutherska praxisen har varierat vid olika tidpunkter och i olika länder. Således, enligt Württemberg Kirchenordnung från 1553, föreskrevs en begravningsprocession, där båten följdes av församlingen sjöng psalmer; Brandenburg Kirchenordnung (1540) instruerade en tvärbärare att föregå processionen och tända ljus som skulle bäras, och detta föreskrevs också av Waldeck Kirchenordnung 1556. För närvarande överlever begravningsprocesser i allmänhet bara i landsdistrikten; processionskorset eller korsfästet bärs fortfarande. I vissa provinser har också den lutherska kyrkan behållit de gamla rogationståg under veckan före pingstdagen och, i vissa fall, i maj månad eller vid speciella tillfällen (t.ex. dagar av förnedring, Busstage), processioner om fälten för att be en välsignelse på grödorna. Vid dessa tillfällen används fortfarande de gamla litanierna.

Processioner i konst

Vas med processionsscener, västra Bengal / Chandraketugarh , cirka 100 f.Kr.

Rikedomen av display i samband med processioner gör dem till en rik ämne för litterära och visuell konst . Några exempel inkluderar:

  • Processioner var populära ämnen för de romantiska målarna i slutet av 1800 -talet och början av 1900 -talet. Fantastiska Ludwig II i Bayern var föremål för Sleigh Ride av Wenig . Spring , en målning av Sir Lawrence Alma-Tadema , visar en romantiserad romersk procession, medan hans Finding of Moses visar en arvinge till faraon som går till palatset med hennes följe . Den exotiska drottningen av Shebas besök hos kung Salomo av Edward Poynter berör en mångårig konvention av utarbetade processioner från "öst". Walter Crane skildrade skönhet som eskorterades av luriga apor i sin skönhet och odjuret 1874 .
  • operan Aida är känd för sitt triumftåg. Den första iscensättningen inkluderade en levande elefant på scenen.
  • processionerna av Tarkhaans och Tarkheenas är symboliska för Tashbanes rikedom och glamour i boken The Horse and His Boy av CS Lewis

I film

  • utarbetade kinesiska bröllopsprocessioner finns i filmerna Crouching Tiger, Hidden Dragon och The Last Emperor
  • i filmen Pillow Book , den hjältinnan jämför hennes bröllop procession med procession av en Heian period kejsarinnan. I en annan film av samma regissör, Peter Greenaway , blir Prosperos handling genom att bara gå genom hans hus en frodig, visuell procession på grund av husets rikedom av litterär och visuell symbolik.
  • Buddha upptäcker död , ålderdom och fattigdom medan han tittar på en genomarbetad procession i filmen Little Buddha
  • nazistföljet i Raiders of the Lost Ark , när de anländer till deras öbas, börjar en utarbetad vandring till centrum av ön, med soldater som håller uppe nationalsocialistiska standarder. Processionen är något prålig med tanke på klimatet, vilket får den svartklädda Gestapo-agenten att ta bort hatten och torka svetten från pannan.
  • filmen Jefferson i Paris innehåller en scen där Thomas Jefferson och hans dotter tittar på en av de dagliga processioner som utgör den kungliga ritualen i Versailles
Illustration av en del av begravningsprocessen av drottning Elizabeth I
Fantasi

Inom musik

  • Procession-Manchester Orchestra: där sångaren försöker komma över någons död vid deras begravningsprocession.

Se även

Begravningsprocessen av drottning Keopuolani på Sandwichöarna

Fotnoter

Referenser

Citat

Vidare läsning

  • Serrarius, N. (1607) Sacri peripatetici, sive in Sacris Ecclesiae Catholicae processionibus libri duo . Köln
  • Gretser, Jakob (1608) De Catholicae Ecclesiae sacris processionibus & supplicantibus libri duo . Köln: H. Mylius
  • Dunlop, C. (1932) Processioner . London: Alcuin Club
  • Cairncross, Henry; Lamburn, ECR & Whatton, GAC, komp. (1935) Ritualanteckningar: en omfattande guide till ritualer och ceremonier i den engelska kyrkans gemensamma böns bok ; 8: e upplagan London: W. Knott; s. 104–09
  • Östenberg, I. , S. Malmberg och J. Bjørnebye (red.). Flyttstaden: Processioner, passager och promenader i antika Rom. Bloomsbury, London 2015.

externa länkar