Moriah - Moriah

Denna artikel handlar om den bibliska platsen. För annan användning, se Moriah (disambiguation) .
Moriah
Höjd 743 sektion Jerusalem karta, skala 10.000 skala, första upplagan, Survey of Palestine, Jaffa, augusti 1925, Ordnance Survey Offices, Southhampton, 1926.png
Del av Jerusalem -kartan (1925) som visar platsen för berget Moriah enligt TaNaKh -källorna
Högsta punkt
Elevation 768 m (2520 fot) (berget Moriah)
Koordinater 31 ° 46′40,7 ″ N 35 ° 14′8,9 ″ E / 31.777972 ° N 35.235806 ° E / 31.777972; 35.235806 Koordinater: 31 ° 46′40,7 ″ N 35 ° 14′8,9 ″ E / 31.777972 ° N 35.235806 ° E / 31.777972; 35.235806
Geografi
Plats Jerusalem (enligt judiska källor)
Föräldraintervall Judean (Mount Moriah)

Moriah / m ɒ r aɪ ə / ( Hebrew : מוֹרִיָּה , Modern :  Mōrīyya , Tiberian :  Mōrīyyā , arabiska : مروه , romanized :  Marwah ) är det namn som ges till en bergig region i mosebok , där bindningen av Isak av Abraham sägs ha ägt rum. Judar identifierar den nämnda regionen är Genesis och det specifika berg där näraoffret sägs ha inträffat med "Mount Moriah", som nämns i Krönikeboken som den plats där Salomos tempel sägs ha byggts, och båda dessa platser identifieras också med det nuvarande Tempelberget i Jerusalem .

Samariter tror däremot att Isaks nära offer ägde rum på berget Gerizim , på Västbanken .

Muslimer , å andra sidan, tror att Moriah som nämns i det första kapitlet i regionen, som heter Marwa på arabiska i Koranen , faktiskt ligger nära Kaaba i Mecka , Saudiarabien . Det har funnits en historisk redogörelse för ramshorn bevarade i Kaaba fram till år 683, som tros vara resterna av Ismaels offer - Abrahams första son, som de flesta muslimer tror var sonen Abraham bunden och nästan offrade, och inte Isak.

Bibliska referenser

I bibeln förekommer namnet Moriyya ( hebreiska : מוֹרִיָּה ) två gånger (med stavskillnader mellan olika manuskript). Traditionen har tolkat dessa som samma plats:

  • 1 Mosebok : "Då sade Gud:" Ta din son, din enda son, som du älskar - Isak - och åk till Moriyya. Offer honom där som ett brännoffer på ett berg, jag ska visa dig. "
  • 2 Krönikebok : "Då började Shlomo (Salomo) bygga L ORD: s tempel i Yerushalayim (Jerusalem) på Har Moriyya (berget Moriah), där L ORD hade visat sig för sin far David. Det var på tröskan i Araunah jebusiten, platsen som David tillhandahåller ... "

Spekulation och debatt

Religiösa åsikter

Medan omnämnandet av Moriah i Första Moseboken kan syfta på vilken bergsområde som helst, säger Krönikeboken att platsen för Araunahs tröskgolv ligger på "Mount Moriah" och att Salomos tempel byggdes över Araunahs tröskgolv. Detta har lett till det klassiska rabbiniska antagandet att Moria -regionen nämnde i Genesis som den plats där Abraham nästan offrade Isak var i Jerusalem.

Som en följd av dessa traditioner teoretiserade klassisk rabbinsk litteratur att namnet var en (språkligt korrumperad) referens till templet, vilket tyder på översättningar som undervisningsplatsen (med hänvisning till Sanhedrin som möttes där), platsen för rädsla (med hänvisning till det förmodade fruktar att icke-israeliter skulle ha vid Temple), platsen för myrra (med hänvisning till kryddorna bränns som rökelse ). Å andra sidan skulle vissa tolkningar av en biblisk passage om Melkisedek , kungen av Salem , tyda på att Jerusalem redan var en stad med en präst vid Abrahams tid , och därför är det osannolikt att den har grundats på den ensamma plats där Abraham försökte offra Isak.

Det debatteras också om de två referenserna till Moriyya/Moriah (1 Mos 22: 2 och 2 Krönikeboken 3: 1) är korrekt förstått som samma namn. Forntida översättare tycks ha tolkat dem annorlunda: medan alla forntida översättningar helt enkelt translittererade namnet i Krönikebok, tenderade de i Första Moseboken att försöka förstå namnet bokstavligt och översätta det. Till exempel, i den grekiska Septuaginta -översättningen, översätts dessa verser som:

  • 1 Mosebok 22: 2: ”Och han sade:” Ta din son, den älskade, som du har älskat- Isak, och gå in i det höga landet ( grekisk grekiska : εἰς τὴν γῆν τὴν ὑψηλὴν ) och erbjud honom där för en hel- brännoffer på ett av bergen som jag ska berätta för dig. "
  • 2 Krönikeboken 3: 1: "Och Salomo började bygga Herrens hus i Jerusalem på berget Amoria , där Herren uppenbarade sig för sin far David, på den plats som David hade förberett på tröskan på Jebusiten Ornan. . "

Andra gamla översättningar tolkar dessutom förekomsten i Genesis på olika sätt från Septuaginta:

  • Den Samaritan Moseböckerna stavar namnet annorlunda än det hebreiska-alfabetet text, ger "'eres hammôrā'āh", som tycks tolka namnet som kommer från roten rā'āh ( 'för att se'), och därmed betyder "landet av syn ". På motsvarande sätt återger Symmachus grekiska översättning Genesis-platsnamnet som "tês optasías" ("in i utseendets/manifestationens land") och Jerome 's Latin Vulgate säger på samma sätt "i terram Visionis" ("in i land för syn" ). Samariterna bildar en religion som är nära besläktad med judendomen och håller inte med om den judiska uppfattningen att Isaks bindning ägde rum på Tempelberget i Jerusalem och hävdade istället att det hände på berget Gerizim på Västbanken .
  • Targum Pseudo-Jonathan tolkar namnet som dyrkningsland .

Vetenskapliga åsikter

Vissa moderna bibelforskare dock betrakta namn som en hänvisning till amoréerna , efter att ha förlorat den första a via aphesis ; namnet tolkas således som att det betyder amoriternas land . Detta stämmer överens med Septuaginta , där till exempel 2 Krönikeboken 3: 1 hänvisar till platsen som Ἀμωρία .

Vissa forskare identifierar det också med Moreh , platsen nära Sikem där Abraham byggde ett altare, enligt 1 Mosebok 12: 6. Därför tror ett antal forskare att Moria hänvisar till en kulle nära Sikem, som stöder den samaritanska tron att Isaks nära offer uppstod på berget Gerizim- en plats nära Sikem.

Se även

Anteckningar och citat