Demokratisk utbildning - Democratic education

Del av politiken serien på
Studenters rättigheter
Historia
Begrepp / teori
Frågor
Organisationer
Relaterad
En diskussionskurs på Shimer College , en demokratisk högskola i Chicago

Historien om demokratisk utbildning sträcker sig från åtminstone 1600 -talet. Även om det är associerat med ett antal individer har det inte funnits någon central figur, etablissemang eller nation som förespråkade demokratisk utbildning.

Demokratisk utbildning är ofta specifikt emancipatorisk, med elevernas röster lika med lärarens.

Historia

Lockes tankar , 1693

Upplysningstid

Under 1693, John Locke publicerat några funderingar kring utbildning . När han beskriver barns undervisning förklarar han,

Inget av de saker de ska lära sig, ska någonsin bli tufft för dem eller påtvingas dem som en uppgift. Vad som än föreslås blir för närvarande irriterande; sinnet tar en aversion mot det, men innan det var en sak av glädje eller likgiltighet. Låt ett barn vara beordrad att piska sin topp vid en viss tidpunkt varje dag, oavsett om han har eller inte har något sinne för det; låt detta vara men krävde av honom som en plikt, där han måste spendera så många timmar morgon och eftermiddag, och se om han inte snart kommer att bli trött på något spel i den här takten.

Jean-Jacques Rousseaus råd om utbildning, Émile , publicerades första gången 1762. Émile, den imaginära eleven han använder som illustration, var bara för att lära sig vad han kunde uppskatta som användbart. Han skulle njuta av sina lektioner och lära sig att förlita sig på sitt eget omdöme och erfarenhet. ”Läraren får inte fastställa föreskrifter, han måste låta dem upptäckas”, skrev Rousseau och uppmanade honom att inte låta Émile lära sig vetenskap, utan låta honom upptäcka det. Han sa också att vi inte bör ersätta böcker med personlig erfarenhet eftersom det inte lär oss att resonera; den lär oss att använda andras resonemang; det lär oss att tro mycket men aldrig att veta någonting.

1800 -talet

Medan Locke och Rousseau bara bekymrade sig om utbildningen av de rika barnen, inrättade Leo Tolstoj på 1800 -talet en skola för bondebarn. Detta var på hans egen egendom i Yasnaya Polyana , Ryssland, i slutet av 1800 -talet. Han berättar att skolan utvecklats fritt från principer som introducerats av lärare och elever; att trots lärarens övervägande inflytande hade eleven alltid haft rätt att inte komma till skolan, eller, ha kommit, inte att lyssna på läraren, och att läraren hade rätt att inte ta emot en elev, och kunde använda allt inflytande han kunde uppnå för att vinna över samhället, där barnen alltid var i majoritet.

1900 -talet

Dom Sierot

År 1912 grundade Janusz Korczak Dom Sierot, det judiska barnhemmet i Warszawa , som drivs på demokratiska linjer. År 1940 tvingades Dom Sierot att flytta till Warszawagettot och 1942 följde Korczak med alla sina anklagelser till gaskamrarna i förintelselägret Treblinka .

Inflytelserika demokratiska skolor

En demokratisk skola är en viss sorts alternativ friskola med en radikal betoning på elevernas demokrati och frihet att lära.

Summerhill -skolans huvudbyggnad

Den första och äldsta demokratiska skolan är Summerhill , i Suffolk, England , grundat 1921. Den har frivillig klassundervisning och ett skolmöte med breda befogenheter.

Sudbury Valley School , som grundades i Framingham, Massachusetts 1968, har full demokratisk styrning: Skolkonferensen hanterar alla aspekter av skolan, inklusive anställning av personal och lokaler. En " Sudbury -skola " är nu en allmän klass i skolan efter detta original.

Begreppet demokratisk utbildning kommer från The Democratic School of Hadera , den första skolan i världen som kallas en demokratisk skola. Det grundades i Israel 1987 av Yaacov Hecht . Det är en folkskola. Termen har omfamnats av alternativa/öppna skolor över hela världen, främst efter grundandet av IDEC - International Democratic Education Conference , som först sammankallades på den demokratiska skolan i Hadera.

Fri skolorörelse

På 1960 -talet öppnade hundratals "friskolor" , många baserade på Summerhill. Men AS Neill , grundaren av Summer, distanserat sig från American Summer skolor för att inte lyckas genomföra filosofi "Frihet, inte licens." Fri skolrörelse (inklusive många skolor baserade på Summerhill) blev en bred rörelse på 1960- och 1970 -talen, men avstod till stor del av 1980 -talet. Progressiv utbildning och Deweys ideal påverkade dem, men bara indirekt för det mesta.

Nätverk

Nätverk som stöder demokratisk utbildning inkluderar:

  • Alternativ utbildningsresursorganisation lanserades 1989 för att skapa en "studentdriven, elevcentrerad metod för utbildning."
  • Den årliga internationella demokratiska utbildningskonferensen , som hölls 1993.
  • Australasian Democratic Education Community, som höll sin första konferens 2002.
  • Den Europeiska demokratiska Education gemenskapen grundades 2008, vid det första europeiska demokratiska Education Conference .
  • Réseau des écoles démocratiques au Québec, eller RÉDAQ, grundades 2012 för att sponsra skapandet av demokratiska skolor i provinsen Québec, Kanada.
  • Alliansen för självstyrd utbildning lanserades 2016 för att göra Självstyrd utbildning till ett normalt och tillgängligt alternativ för alla familjer.
  • Democracy Matters, som lanserades 2009, är en brittisk allians av organisationer som främjar utbildning för medborgarskap, delaktighet och praktisk politik

IDEC 2005 namngav två grundläggande övertygelser: självbestämmande och demokratisk styrning. EUDEC har båda dessa övertygelser, och ömsesidig respekt finns också i deras trosuttalande. IDEN stöder skolor som självidentifierar sig som demokratiska.

Definiera principer

Demokratiska skolor är mycket olika men de kan alla definieras genom att ha två nyckelprinciper. Med andra ord kan man säga att alla demokratiska skolor har dessa två särdrag gemensamt:

1. Demokratisk styrning: Möten där alla medlemmar i skolsamhället kan delta

2. Autonomi för eleverna att hantera sin egen inlärningsprocess

Demokratisk styrning

Demokratisk styrning innebär ett aktivt deltagande av hela skolsamhället, inklusive barnen, i de olika kollektiva beslutsprocesser som definierar skolan. Denna demokratiska ledning kan göras på flera sätt. De flesta demokratiska skolor fattar beslut baserade på en majoritetsröstning , medan vissa skolor försöker nå konsensus och ett litet urval av demokratiska skolor använder sociokrati för sin styrning.

Studenters autonomi

Nivån på elevernas autonomi och sätten att skapa den varierar mycket från skola till skola. Demokratiska skolor kan ha olika pedagogik , eftersom det finns många sätt att garantera och utveckla elevernas autonomi i inlärningsprocessen. Det finns flera tillvägagångssätt och pedagogiska anordningar som kan implementeras i enlighet med principerna för demokratisk utbildning.

Mängd

Demokratisk utbildning, som liknar demokratisk regering , finns i många olika former. Detta är några av de områden där demokratiska skolor skiljer sig åt.

Läroplan

Demokratiska skolor kännetecknas av att involvera elever i beslutsprocessen som påverkar vad och hur de lär sig. Demokratiska skolor har i allmänhet ingen obligatorisk läroplan, med tanke på att tvångsinlärning är odemokratiskt. Vissa demokratiska skolor erbjuder officiellt frivilliga kurser, och många hjälper intresserade studenter att förbereda sig för nationella prov så att de får kvalifikationer för vidare studier eller framtida anställningar. Vissa demokratiska skolor har inget officiellt erbjudande av kurser, även om kurser kan erbjudas eller begäras av skolmedlemmar.

Administrativ struktur

Demokratiska skolor har ofta möten öppna för alla elever och personal, där alla närvarande har en röst och ibland lika röst. Vissa inkluderar föräldrar. Dessa skolmöten kan omfatta allt från små frågor till tillsättning eller uppsägning av personal och skapande eller upphävande av regler eller till allmänna utgifter och skoldagens struktur. På vissa skolor förväntas alla elever delta i dessa möten, på andra är de frivilliga. Huvudskolemötet kan också inrätta underkommittéer för att hantera särskilda frågor, till exempel konfliktlösning.

Konfliktlösning

Inom ramen för demokratiska värderingar finns det stort utrymme för hur konflikter löses . Det kan finnas ett formellt system, med vederbörlig process och rättsstatsprincipen. Det kan finnas regler men inga straff. Andra möjligheter inkluderar, men är inte begränsade till, en konsensusprocess, medling och informell dialog.

Studenters autonomi

Pedagogiska anordningar som genomförs i olika demokratiska skolor för att garantera och utveckla elevernas autonomi i deras inlärningsprocess inkluderar:

  • Projektbaserat lärande : Eleverna lär sig genom en utredningsprocess strukturerad kring komplexa och autentiska frågor. Eleverna väljer tema, fråga eller mål att styra och skapa sitt projekt tills de når en slutlig utgång. På detta sätt är de huvudpersonerna i sin egen inlärningsprocess. Projekt kan genomföras individuellt eller i grupp.
  • Kommittéer : Lag som bildats för att hjälpa till med att organisera skolutrymmet, genomföra rutinmässiga uppgifter för samhällets hälsa och underhåll. Dessa grupper bildas vanligtvis under skolmötena, enligt skolsamhällets behov.
  • Studiegrupp : Formas av teman som föreslås av studenter och/eller pedagoger. De kan vara frågor eller ämnen som de skulle vilja utforska. Varje grupp har vanligtvis en handledare eller handledare som vägleder studieprocessen.
  • Självbedömning : Studenten utvärderar sin egen inlärningsprocess, utifrån kriterier som definieras tillsammans med pedagogen/handledaren.
  • Mentorskap : Varje elev har en mentor som kan arbeta med varje elev individuellt eller i grupp. Mentorsessionerna behandlar studentens mål och ambitioner och frågor som inte bara fokuserar på akademiska prestationer, utan också på relationen med sina kamrater, pedagoger och familj.
  • Studieguide : Ett dokument som läraren planerar att användas av eleven i eller utanför skolan. Det syftar till att hjälpa studenter i autonoma studier, vilket gynnar förståelsen av begrepp, upplösning av situationer, avläsningar, teoretisk och praktisk fördjupning, bland andra aspekter av undervisningsprocessen och inlärning.
  • Avskolning / Självstyrd utbildning : Avskolning är ett informellt lärande som förespråkar de aktiviteter som eleverna valt som ett primärt medel för lärande. Unchoolers lär sig genom sina naturliga livserfarenheter inklusive lek, hushållsansvar, personliga intressen och nyfikenhet, praktik och arbetslivserfarenhet, resor, böcker, valbara klasser, familj, mentorer och social interaktion. Självstyrd utbildning är utbildning som härrör från elevens självvalda aktiviteter och livserfarenheter, oavsett om dessa aktiviteter avsiktligt valts för utbildningens skull.

Övrig

Ekonomi: Vissa demokratiska inlärningsmiljöer är föräldrafinansierade, andra välgörenhetsfinansierade. Skolor kan ha en glidande skala baserad på familjens inkomst. I Kanada och Israel finns offentligt finansierade demokratiska skolor.

Storlek: Demokratiska skolor varierar i storlek från några elever till några hundra. Även en enskild unschooler kan beskrivas som lärande demokratiskt, om de behandlas med demokratiska värderingar.

Åldersintervall: Åldersblandning är en avsiktlig politik i vissa demokratiska skolor. Det kan omfatta mycket små barn, till och med spädbarn. Vissa demokratiska skolor registrerar bara äldre studenter.

Plats: Demokratisk utbildning är inte begränsad till någon speciell miljö. Inställningar för demokratiska lärande gemenskaper inkluderar i en kontorsbyggnad, på stadens gator och på landsbygden.

Teori

Även om typer av demokratisk utbildning är lika många som typer av demokrati , är en allmän definition av demokratisk utbildning "en utbildning som demokratiserar lärandet själv." Målen för demokratisk utbildning varierar beroende på deltagarna, platsen och tillgången till resurser.

Det finns ingen enhetlig litteratur, som spänner över flera discipliner, om demokratisk utbildning. Det finns dock teorier om demokratisk utbildning ur följande perspektiv:

Kognitiv teori

Under övningsteorirörelsen blev intresset för barns utveckling förnyat. Jean Piagets teori om universella steg i förståelse och allmänna mönster i förvärv av kunskap utmanades av erfarenheter från demokratiska skolor. "Inga två barn tar någonsin samma väg. Få är på distans lika. Varje barn är så unikt, så exceptionellt."

Jean Lave var en av de första och mest framstående socialantropologerna som diskuterade kognition inom ramen för kulturella miljöer och presenterade ett fast argument mot den funktionalistiska psykologin som många pedagoger hänvisar till implicit. För Lave är lärande en process som en aktör genomgår inom ett specifikt sammanhang. De färdigheter eller kunskaper som lärt sig i en process kan inte generaliseras eller överföras tillförlitligt till andra områden av mänsklig handling. Hennes främsta fokus låg på matematik i sammanhang och matematikutbildning.

De bredare konsekvenserna som Lave och andra som specialiserat sig på lokaliserad inlärning når är att utöver argumentet att viss kunskap är nödvändig för att vara medlem i samhället (ett Durkheimian -argument), kan kunskap som lärt sig inom ramen för en skola inte på ett tillförlitligt sätt överföras till andra sammanhang av övning.

John Locke hävdar att barn har förmåga att resonera i ung ålder: ”Det kommer kanske att undra att jag nämner resonemang med barn; och ändå kan jag inte annat än tro att det är det sanna sättet att hantera dem. De förstår det så tidigt som de gör språk; och, om jag inte missuppfattar det, älskar de att bli behandlade som rationella varelser, förr än man kan föreställa sig, ”var Rousseau oenig:” Använd våld med barn och resonera med män. ”

Människor är medfödda nyfikna och demokratisk utbildning stöder tron ​​att drivkraften att lära är tillräckligt stark för att motivera barn att bli effektiva vuxna.

Kritik baserad på kognitiv teori

Den mänskliga hjärnan är inte fullt utvecklad förrän i vuxen ålder (runt 25 år). En nackdel med att tonåringar är ansvariga för sin egen utbildning är att "unga hjärnor har både snabbt växande synapser och sektioner som inte är anslutna. Detta gör att tonåringar lätt påverkas av sin miljö och blir mer benägna att impulsivt beteende".

Etik

Demokrati kan värderas på etiska grunder.

Kulturteori

Demokratisk utbildning överensstämmer med den kulturella teorin om att "lärande i skolan måste vara kontinuerligt med livet utanför skolan" och att barn ska bli aktiva deltagare i kontrollen och organisationen av sin gemenskap.

Forskning om jägar-samlare-samhällen indikerar att fri lek och utforskning var effektiva överförare av samhällets kultur till barn.

Enligt George Dennison är demokratiska miljöer sociala tillsynsmyndigheter: Vår önskan att odla vänskap, skapa respekt och upprätthålla det som George Dennison kallar 'naturlig auktoritet' uppmuntrar oss att agera på ett socialt acceptabelt sätt (dvs. kulturellt informerade metoder för rättvisa, ärlighet, kongenialitet, etc.).

Kritik baserad på kulturteori

Barn påverkas av många läroplaner utöver skolplanen: TV -läroplaner, annonsörers läroplaner, läroplaner för religiösa samfund, tjejscouter och pojkscouter, encyklopedier etc. hos ungdomar en medvetenhet om dessa andra läroplaner och en förmåga att kritisera dem ... det är fullständigt nonsens att tro att de kan bli befriade på ett väsentligt sätt genom att förlora barn i en oplanerad och ostrukturerad miljö. hucksters krafter, vars främsta angelägenhet varken är barn eller sanningen eller anständig framtid för ... samhället. "

Émile Durkheim hävdar att övergången från primitiva till moderna samhällen skedde delvis när äldste fattade ett medvetet beslut att överföra det som ansågs vara de viktigaste elementen i deras kultur till de följande generationerna. Han drar slutsatsen att moderna samhällen är så komplexa-mycket mer komplexa än primitiva jägar-samlare-samhällen-och de roller som individer måste fylla i samhället är så varierande att formell massutbildning är nödvändig för att ingjuta social solidaritet och vad han kallar sekulär moral '.

Politisk teori

Det finns en rad politiska komponenter i demokratisk utbildning. En författare identifierar dessa element som inkluderande och rättigheter, lika deltagande i beslutsfattandet och lika uppmuntran till framgång. Institute for Democratic Education: s principer för demokratisk utbildning identifierar flera politiska principer,

Påverkan på utbildningens kvalitet

Den typ av politisk socialisering som äger rum i demokratiska skolor är starkt relaterad till avsiktlig demokratiteori . Claus Offe och Ulrich Preuss, två teoretiker för den politiska kulturen i överläggande demokratier hävdar att i sin kulturella produktion kräver avsiktlig demokrati ”en öppen och kontinuerlig inlärningsprocess där rollerna både” lärare ”och” läroplan ”saknas. Med andra ord är det som ska läras en fråga som vi måste lösa i själva inlärningsprocessen. "

De hävdar att den politiska kulturen i en överläggande demokrati och dess institutioner skulle underlätta mer "dialogiska former för att göra sin röst hörd" som "skulle uppnås inom en frihetsram, inom vilken paternalism ersätts av autonomt antagen självpaternalism, och teknokratisk elitism av medborgarnas kompetenta och självmedvetna omdöme. "

Som en läroplan, administrativ och social verksamhet inom skolor handlar demokratisk utbildning i huvudsak om att rusta människor att göra "riktiga val om grundläggande aspekter av deras liv" och sker inom och för demokrati . Det kan vara "en process där lärare och elever arbetar tillsammans för att rekonstruera läroplanen för att inkludera alla." I åtminstone en uppfattning lär demokratisk utbildning eleverna "att delta i att medvetet reproducera sitt samhälle och medveten social reproduktion." Denna roll kräver att demokratisk utbildning sker i en mängd olika miljöer och undervisas av en mängd olika människor, inklusive "föräldrar, lärare, offentliga tjänstemän och vanliga medborgare." På grund av detta "börjar demokratisk utbildning inte bara med barn som ska undervisas utan också med medborgare som ska vara deras lärare."

Förberedelse för livet i en demokrati

Den "starkaste, politiska motiveringen" för demokratisk utbildning är att den lär ut "de demokratiska övervägandenas fördelar för framtida medborgarskap". Denna typ av utbildning hänvisas ofta till i den medvetande demokratilitteraturen som att den uppfyller de nödvändiga och grundläggande sociala och institutionella förändringarna som är nödvändiga för att utveckla en demokrati som innebär intensivt deltagande i gruppbeslut, förhandlingar och sociala konsekvensliv.

Medborgarutbildning

Begreppet den dolda läroplanen inkluderar tron ​​att allt som lärs i en auktoritär miljö implicit undervisar auktoritarism. Således undergräver medborgarutbildning, om den undervisas i en obligatorisk miljö, sina egna lärdomar i demokrati. En vanlig tro på demokratiska skolor är att demokrati måste upplevas för att lära sig. Detta argument överensstämmer med kognition-in-sammanhang forskning Lave .

En annan vanlig uppfattning, som stöder utövandet av obligatoriska klasser i medborgarutbildning , är att förmedling av demokratiska värderingar kräver en påtvingad struktur.

Argument om hur man ska överföra demokrati, och hur mycket och hur tidigt man ska behandla barn demokratiskt, görs i olika litteraturer om studentröst , ungdomsmedverkan och andra delar av ungdomsbefogenhet .

Standard progressiva visioner om utbildning som samarbete tenderar att göra mindre av maktens arbete i samhället. Om eleverna ska ”utveckla en demokrati”, har vissa forskare hävdat, måste de ges verktyg för att omvandla de icke-demokratiska aspekterna av ett samhälle. Demokrati i denna mening innebär inte bara "deltagande i beslutsfattandet", en vision som särskilt tillskrivs Dewey, utan förmågan att konfrontera makten med solidaritet.

Ekonomisk teori

Kärnfunktioner i demokratisk utbildning överensstämmer med den växande konsensus om 2000 -talets affärs- och ledningsprioriteringar. Sådana funktioner inkluderar ökat samarbete, decentraliserad organisation och radikal kreativitet.

Läroplansteori

Även om demokratiska skolor inte har en officiell läroplan, kan vad varje elev faktiskt gör betraktas som sin egen läroplan. Dewey var en tidig förespråkare för utredningsutbildning, där studentfrågor och intressen formade läroplanen, en skarp kontrast till "fabriksmodellen" som började dominera utbildningen under 1900 -talet när standardisering blev en ledstjärna för många utbildningsmetoder. Även om forskarutbildningen återuppstod under 1980- och 1990-talen har standardrörelsen från 2000-talet och den närvarande skolreformrörelsen krossat de flesta försöken till autentiska utredningsorienterade demokratiska utbildningsmetoder. Standardrörelsen har återställt standardiserade tester i läs- och skrivkunnighet, försummat vetenskaplig utredning, konst och kritisk läskunnighet.

Demokratiska skolor anser kanske inte bara läsning, skrivning och räkningar som de verkliga grunderna för att vara en framgångsrik vuxen. SOM Neill sa "Till helvetet med aritmetik." Ändå finns det en vanlig tro att människor så småningom kommer att lära sig "grunderna" när de utvecklar inre motivation. Dessutom kommer en lärare som genomför undersökningsprojekt att titta på "nästa steg" i en elevs lärande och införliva grundläggande ämnen efter behov. Detta är lättare att åstadkomma i grundskolan än i gymnasieskolan, eftersom grundläggande lärare vanligtvis undervisar i alla ämnen och har stora tidsblock som möjliggör fördjupade projekt som integrerar läroplan från olika kunskapsområden.

Allen Koshewa genomförde forskning som belyste spänningarna mellan demokratisk utbildning och rollen som lärarkontroll, vilket visade att barn i ett klassrum i femte klass försökte ta till sig demokratiska metoder genom att använda onödigt inflytande för att påverka andra, ungefär som representativa demokratier ofta inte fokuserar på det gemensamma bra eller skydda minoritetsintressen. Han fann att klassmöten, serviceutbildning, konstmättnad och betoning på interpersonell omtanke hjälpte till att övervinna några av dessa utmaningar. Trots utmaningarna med förfrågningsutbildning får klassrum som gör det möjligt för elever att göra val om läroplanen att eleverna inte bara lär sig om demokrati utan också att uppleva den.

I praktiken

Spela

En slående egenskap hos demokratiska skolor är lekens allestädes närvarande . Studenter i alla åldrar - men särskilt de yngre - tillbringar ofta större delen av sin tid antingen i gratis spel eller spel ( elektroniskt eller på annat sätt). Alla försök att begränsa, kontrollera eller direkt spela måste vara demokratiskt godkända innan de genomförs. Lek ses som aktivitet lika värdigt som akademiska sysslor, ofta ännu mer värdefullt. Lek anses vara avgörande för inlärning, särskilt för att främja kreativitet.

Läsa, skriva och räkna

Intresset för att lära sig läsa sker i en mängd olika åldrar. Progressiva pedagoger betonar elevernas val i att läsa urval, liksom ämnen för att skriva. Dessutom betonar Stephen Krashen och andra förespråkare för demokratisk utbildning bibliotekens roll för att främja demokratisk utbildning. Andra, som barnförfattaren Judy Blume, har uttalat sig mot censur som antagonistisk mot demokratisk utbildning, medan skolreformrörelsen, som fick grepp under det federala initiativet 'No Child Left Behind' och senare under 'Race to the Top' och Common Core Standards -rörelse, betona strikt kontroll över läroplanen.

Forskning om demokratisk utbildning

  • En studie av 12 skolor i Storbritannien av en före detta skolinspektör visar att demokratisk skolgång ger större motivation att lära och självkänsla bland elever.
  • En studie gjord i Israel indikerar att det minskade intresset för vetenskap som förekommer regelbundet i konventionella skolor inte skedde i demokratiska skolor.
  • Tre studier gjorda på elever i Sudbury -skolor i USA indikerar att elever "har varit mycket framgångsrika i sin högre utbildning (för dem som valde den vägen) och karriär. De har gått vidare till alla samhällsskikt som värderas inom vårt samhälle och rapporterar att de känner sig fördelaktiga på grund av känslan av personligt ansvar, självkontroll, fortsatt intresse för lärande och demokratiska värderingar som de förvärvat i Sudbury Valley. "
  • Sands School i Storbritannien inspekterades 2013 av Ofsted befanns överlag vara "Bra" med ett antal "Enastående" funktioner. Inget område av bestämmelsen visade sig vara mindre än "bra" och alla lagstadgade föreskrifter (skolans "standarder") var uppfyllda i sin helhet. Detta är samma resultat som den tidigare inspektionen 2010. Ofsted noterade att deltagande i beslutsprocessen utvecklade "exceptionella kvaliteter av omtanke och förmåga att framföra balanserade argument". Goda elevprestationer befanns vara en "konsekvens av de demokratiska strukturerna". Personlig utveckling ansågs vara "enastående" på grund av den exceptionella effekten av Inspektören var särskilt imponerad av elevernas beteende och noterade att "lektioner ägde rum i en atmosfär av ömsesidig respekt" och att "besökarna hälsades med intresse och oklanderligt sätt".
  • Alia College i Melbourne, Australien var i topp 5 NAPLAN årskurs 9 för australiensiska skolor i förmåga att läsa, skriva, grammatik och skiljetecken.
  • Albany Free School , i Albany, USA har behandlat elever med ADHD mycket bättre än omgivande skolor, vilket ger dem tillräckligt med speltid för att göra medicinering onödig.

Utbildning i ett demokratiskt samhälle

När engelsk aristokrati gav vika för demokrati undersökte Matthew Arnold populärutbildning i Frankrike och andra länder för att avgöra vilken utbildningsform som passar en demokratisk ålder. Arnold skrev att "demokratins ande" är en del av "den mänskliga naturen själv", som deltar i "ansträngningen att bekräfta sin egen essens ... att utveckla sin egen existens helt och fritt."

Under industriåldern hävdade John Dewey att barn inte alla ska ges samma förutbestämda läroplan. Inom demokrati och utbildning utvecklar han en filosofi om utbildning som bygger på demokrati. Han hävdar att medan barn bör vara aktiva deltagare i skapandet av sin utbildning, och medan barn måste uppleva demokrati för att lära sig demokrati, behöver de vuxens vägledning för att utvecklas till ansvarsfulla vuxna.

Amy Gutmann hävdar i demokratisk utbildning att i ett demokratiskt samhälle finns det en roll för alla i utbildning av barn. Dessa roller är bäst överens om genom avsiktlig demokrati .

Tidskriften Democracy and Education undersöker "de begreppsmässiga grunderna, socialpolitiken, institutionella strukturer och undervisnings-/lärandemetoder som är förknippade med demokratisk utbildning." Med "demokratisk utbildning" menar de "utbildning av ungdomar ... för aktivt deltagande i ett demokratiskt samhälle."

Yaacov Hecht hävdar att den demokratiska utbildningen, som är en utbildning som förbereder sig för livet i en demokratisk kultur, är den saknade biten i det invecklade pusslet som är den demokratiska staten.

Träningsprogram

Israels Institute for Democratic Education och Kibbutzim College i Tel Aviv samarbetar för att erbjuda en Bachelor of Education (B. Ed.) Examen med ett specialiseringscertifikat i demokratisk utbildning. Studentundervisningar finns i både vanliga skolor och demokratiska skolor.

Juridiska frågor

Förenta nationerna

Förenta nationernas avtal både stödjer och sätter restriktioner för utbildningsalternativ, inklusive demokratisk utbildning:

I artikel 26.3 i FN: s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna står det att "Föräldrar har en tidigare rätt att välja vilken utbildning som ska ges till deras barn." Även om detta i sig kan ge föräldrar rätten att välja demokratisk utbildning, ställer artiklarna 28 och 29 i FN : s barnkonvention krav på utbildningsprogram: Grundutbildning är obligatorisk, alla aspekter av varje elev måste utvecklas till deras full potential och utbildning måste innefatta utveckling av respekt för saker som nationella värden och naturmiljö, i en anda av vänskap mellan alla folk.

Även om artikel 12.1 i konventionen föreskriver att barn ska kunna ha input i alla frågor som berör dem, kommer deras input att ha begränsad vikt, "vederbörlig vikt i enlighet med barnets ålder och mognad".

Summerhill

År 1999 fick Summerhill ett "meddelande om klagomål" över sin policy om icke-obligatoriska lektioner, ett förfarande som vanligtvis skulle ha lett till nedläggning; Summerhill bestred meddelandet och gick inför en särskild utbildningsdomstol. Summerhill representerades av en känd människorättsadvokat, Geoffrey Robertson QC . Regeringens fall kollapsade snart och en lösning erbjöds. Detta erbjudande diskuterades och godkändes vid ett formellt skolmöte som hastigt hade sammankallats i rättssalen från ett kvorum av elever och lärare som var närvarande i rätten. Uppgörelsen garanterade att framtida inspektioner av Summerhill skulle överensstämma med Summerhills pedagogiska filosofi.

Teoretiker

  • Joseph Agassi - israelisk filosof och förespråkare för demokrati
  • Michael Apple - samhällsvetare, demokratisk utbildningsvetare, University of Wisconsin – Madison
  • Matthew Arnold - Skrev om utbildning i en tid av demokrati
  • Sreyashi Jhumki Basu - forskare vid New York University och författare till Democratic Science Teaching
  • Pierre Bourdieu - Antropolog, social teoretiker, College de France
  • George Dennison - amerikansk författare, författare
  • John Dewey - Samhällsvetare, progressiv utbildningsteoretiker, University of Chicago
  • Émile Durkheim - Sociolog, funktionalistisk utbildningsteoretiker
  • Michel Foucault- Postmodern filosof, University of California, Berkeley
  • Peter Gray - Psykolog, demokratisk utbildningsvetare, Boston College
  • Daniel Greenberg - En av grundarna av Sudbury Valley School
  • Amy Gutmann - Statsvetare, demokratisk utbildningsvetare, president vid University of Pennsylvania
  • Yaacov Hecht - grundare av skolan i Hadera, den första i världen som kallades en demokratisk skola och grundare av IDEC .
  • John Holt- Kritiker av konventionell utbildning och förespråkare för icke-skolgång, vilket också kan göras hemma
  • Ivan Illich - filosof, präst, författare till "Deschooling Society"
  • Lawrence Kohlberg - Professor, pionjär inom moralisk och demokratisk utbildning
  • Homer Lane - Demokratisk utbildningspionjär, grundare av Ford Republic (1907–12) och Little Commonwealth (1913–17)
  • Deborah Meier - Grundare av demokratiska skolor i New York och Boston, författare
  • AS Neill - Demokratisk utbildningspionjär, grundare av Summerhill School
  • Claus Offe - statsvetare, teoretiker för deliberativ demokratisk kultur, Hertie School of Governance
  • Karl Popper - filosof vid London School of Economics
  • Bertrand Russell - filosof, författare till On Education och grundare av Beacon House School

Se även

Citat

  • Apple, M. (1993) Officiell kunskap: Demokratisk utbildning i en konservativ tid. Routledge.
  • Blume Judy. (2013) https://www.indexoncensorship.org/2013/09/judy-blume-banned-books/
  • Bourdieu, Pierre. (1984) Distinction: A Social Critique of the Judge of Taste . London: Routledge.
  • Bourdieu, Pierre och Jean-Claude Passeron. (1990) Reproduktion inom utbildning, samhälle och kultur . Teori, kultur och samhällsserie. Salvia.
  • Carlson, D. och Apple, MW (1998) Makt, kunskap, pedagogik: Betydelsen av demokratisk utbildning i osäker tid. Westview Press.
  • Carr, W. och Hartnett, A. (1996) Education and the Struggle for Democracy: The education of education ideas. Open University Press.
  • Dennison, George. (1999) The Lives of Children: The Story of the First Street School . Portsmouth, NH: Boynton/Cook Publishers.
  • Dewey, John. (1916) Demokrati och utbildning . New York: Macmillan.
  • Dewey, John. (1997) Erfarenhet och utbildning . New York: Touchstone.
  • Durkheim, Émile. (2002) Moralutbildning . Mineola, NY: Dover.
  • Foucault, Michel. (1991) Disciplin och straff: fängelsets födelse . New York: Random House.
  • Gatto, John Taylor. (1992) Dumbing Us Down: The Hidden Curriculum of obligatorisk utbildning . Philadelphia, PA: New Society.
  • Giroux, HA (1989) ' Schooling for Democracy: Critical pedagogy in the modern age. Routledge.
  • Gutmann, A. (1999) Demokratisk utbildning. Princeton University Press.
  • Habermas, Jürgen. (1997) "Populär suveränitet som förfarande" "Deliberativ demokrati". Bohman, James och William Rehg, red. Cambridge, MA: MIT Press.
  • Hecht, Yaacov. (2011) Demokratisk utbildning - En början på en berättelse
  • Hålls, David. (2006) Modeller av demokrati . Stanford: Stanford University Press.
  • Jensen, Knud och Walker, Stephen red. (1989) "Mot demokratisk skolgång: europeiska erfarenheter". Open University Press
  • Kahn, Robert L. och Daniel Katz. (1978) Organisationernas socialpsykologi . New York: John Wiley and Sons.
  • Kelly, AV (1995) Education and Democracy: Principles and practices. Paul Chapman förlag.
  • Knoester, M. (2012) Demokratisk utbildning i praktiken: Inside Mission Hill School. Teachers College Press.
  • Koshewa, Allen (1999). Disciplin och demokrati: lärare på prövning . Portsmouth, NH: Heinemann.
  • Krashen, Stephen. (2014). Den gemensamma kärnan: En katastrof för bibliotek, en katastrof för språkkonst, en katastrof för amerikansk utbildning. "Kunskapsuppdrag" 42 (3): 37–45.
  • Manin, Bernard. "On Legitimacy and Political Deliberation" Elly Stein och Jane Mansbridge , trans. Politisk teori. Vol. 15, nr 3, augusti 1987: 338–368.
  • Miller, Ron. (2002) "Friskolor, fria människor: utbildning och demokrati efter 1960 -talet". SUNY Tryck
  • Neill, AS (1995) Summerhill School: A New View of Childhood . Ed. Albert Lamb. New York: St. Martin's Griffin.
  • Sadofsky, Mimsy och Daniel Greenberg. (1994) Kingdom of Childhood: Växer upp vid Sudbury Valley School . Hanna Greenberg, intervjuare. Framingham, MA: Sudbury Valley School Press.
  • Schutz, Aaron. (2010). Social klass, social handling och utbildning: Framgångsrik demokratins misslyckande. New York: Palgrave Macmillan. introduktion
  • Short, Kathy, Jerome Harste och Carolyn Burke. (1996) Creating Classrooms for Authors and Inquirers, andra upplagan . Portsmouth, NH: Heinemann.

externa länkar