The Devil's Advocate (film från 1997) - The Devil's Advocate (1997 film)

Djävulens advokat
Devilsadvocate.jpg
Teaterutgivningsaffisch
Regisserad av Taylor Hackford
Manus av
Baserat på Djävulens advokat
av Andrew Neiderman
Producerad av
Medverkande
Filmkonst Andrzej Bartkowiak
Redigerad av Mark Warner
Musik av James Newton Howard
Produktions
företag
Levererad av Warner Bros.
Utgivningsdatum
Speltid
 144 minuter
Land Förenta staterna
Språk engelsk
Budget 57 miljoner dollar
Biljettkontor 153 miljoner dollar

The Devil's Advocate (marknadsförs som Devil's Advocate ) är en amerikansk övernaturlig skräckfilm från 1997regisserad av Taylor Hackford , skriven av Jonathan Lemkin och Tony Gilroy , och med Keanu Reeves , Al Pacino och Charlize Theron i huvudrollen. Baserat på Andrew Neidermans roman med samma namn från 1990, handlar det om en ovanligt framgångsrik ung Florida -advokat (Reeves) inbjuden till New York City för att arbeta för ett större företag. När hans fru (Theron) blir hemsökt av skrämmande visuella fenomen börjar advokaten långsamt inse att ägaren till företaget (Pacino) inte är vad han verkar vara, och är i själva verket Djävulen .

Pacinos karaktär, Satan, tar sken av en mänsklig advokat uppkallad efter författaren till Paradise Lost , John Milton . Historien och riktning innehåller hänvisningar till Milton episka, Dante Alighieri är Inferno , och legenden om Faust . En anpassning av Neidermans roman gick in i ett utvecklingshelvete under 1990 -talet , med Hackford som fick kontroll över produktionen. Inspelningen ägde rum i New York och Florida.

The Devil's Advocate fick blandade recensioner, med kritiker som krediterade det för underhållningsvärde och Pacinos prestanda. Den tjänade in över 153 miljoner dollar i kassan och vann Saturn -priset för bästa skräckfilm . Det blev också föremål för upphovsrättsprocessen Hart v. Warner Bros., Inc. för dess bildkonst.

Komplott

När Gainesville, försvarsadvokat i Florida , Kevin Lomax, som aldrig har förlorat ett fall, försvarar läraren Lloyd Gettys mot en anklagelse för barnmisshandel, inser han sent att hans klient är skyldig och den lokala reportern Larry varnar honom för att en dom är oundviklig. Men genom en hård korsförhör förstör Kevin offrets trovärdighet och säkerställer en "icke skyldig" dom.

Därefter erbjuder en representant för en advokatbyrå i New York Kevin en stor summa pengar för att hjälpa ett juryval . Efter att juryn avkunnat en icke skyldig dom, erbjuder företagets chef, John Milton, Kevin en stor lön och en exklusiv lägenhet om han ansluter sig till företaget. Kevin accepterar jobbet, och han och hans fru Mary Ann flyttar till Manhattan . Han tillbringar snart större delen av sin tid på jobbet och lämnar Mary Ann isolerad. Kevins fundamentalistiska mamma, Alice, besöker New York City och föreslår att de båda återvänder hem, men Kevin vägrar.

När miljardären Alex Cullen anklagas för att ha mördat sin fru, hans styvson och en piga, tilldelar Milton det uppmärksammade fallet till Kevin. Detta kräver mer av Kevins tid, ytterligare separerar honom från Mary Ann, och han börjar fantisera om sin arbetskamrat, Christabella. Mary Ann börjar se syner på partnerns fruar som blir demoniska och har en mardröm om att ett barn leker med sina borttagna äggstockar. Efter att en läkare förklarat henne ofruktbar ber hon Kevin att återvända till Gainesville, vilket han ogillar. Milton föreslår att Kevin går ner från rättegången för att sköta sin fru, men Kevin hävdar att om han gör det och hon återhämtar sig kan han bli arg på henne för att hon har kostat honom fallet.

Eddie Barzoon, företagets chefspartner , är övertygad om att Kevin tävlar om sitt jobb när han upptäcker att Kevins namn finns på företagets stadga. Förvånad förnekar Kevin någon kunskap om detta och Eddie hotar att informera USA: s advokatkontor om advokatbyråns verksamhet. Kevin berättar för Milton om Eddies hot, men Milton avfärdar dem; Eddie slås sedan till döds av flyktingar med demoniska framträdanden. Mary Ann bevittnar detta och stör henne ytterligare.

Medan hon förbereder Melissa Black, Cullens sekreterare, för att vittna om Cullens alibi , inser Kevin att hon ljuger och säger till Milton att han tror att Cullen är skyldig. Trots detta erbjuder Milton att stödja honom oavsett och Kevin fortsätter med sitt vittnesbörd och rättegången och vann en frikännande för Cullen. Efteråt hittar Kevin Mary Ann täckt med en filt i en närliggande kyrka. Hon hävdar att Milton våldtog och brutaliserade henne den dagen, men Kevin förnekar detta eftersom han var med Milton i rätten. Mary Ann tappar sin filt och avslöjar sin nakna kropp täckt med snitt och repor; förutsatt att hon skadade sig själv överlämnar Kevin henne till en mentalinstitution.

Alice, Kevin och Pam Garrety, hans ärendehanterare från företaget, besöker Mary Ann på institutionen. Efter att ha sett Pam som en demon slår Mary Ann henne med en handspegel och spärrar rummet. När Kevin bryter ner dörren begår Mary Ann självmord genom att skära halsen med en glasskärva. Alice avslöjar att Milton är Kevins pappa som hon träffade i New York för decennier sedan; Kevin lämnar sjukhuset för att konfrontera Milton, som erkänner att hon våldtog Mary Ann. Kevin skjuter en pistol i Miltons bröst, men kulorna är ineffektiva. Milton avslöjar sig själv när Satan och Kevin skyller på honom för allt som hände; Milton förklarar att han bara "satte scenen" och att Kevin kunde ha lämnat när som helst. Kevin inser att han alltid velat vinna, oavsett kostnad. Milton berättar för Kevin att han vill att Kevin och Christabella, Kevins halvsyster, ska föda ett barn, Antikrist . Kevin verkar initialt acceptera, men citerar sedan plötsligt fri vilja och skjuter sig själv i huvudet.

Efter att ha hittat sig själv i pausen i Gettys -rättegången meddelar Kevin att han inte kan representera sin klient trots hotet om avstängning . På grund av hans tillbakadragande begär Larry en högprofilerad intervju och lovar att göra Kevin till en kändis. Uppmuntrad av Mary Ann håller Kevin med; efter att de lämnat, förvandlas Larry till Milton och njuter återigen av fåfänglighetens synd .

Kasta

Keanu Reeves och Charlize Theron spelar huvudrollen .

Teman och tolkningar

Teman framkalla John Milton 's Paradise Lost och dess rebell änglar, tidigare avbildad av konstnären William Blake .
Faust 's Deal with the Devil har likheter med filmens teman.
Gustave Dorés skildring av Dantes Satan i hans isiga bostad.

Djävulskaraktärens namn är en direkt hyllning till John Milton , som skrev Paradise Lost , citerad av Lomax med raden " Better to reign in Hell, than serve in Heav'n ". Trots detta var syftet med Miltons epos att tillrättavisa djävulen. Som uppror mot Gud, klagar över att ständigt "skattas", Milton karaktär, som Paradise Lost ' s Satan är ' Him'len löper från Him'len ' med en ' känsla av injur'd meriter '.

Professor Eric C. Brown bedömer klimax, där Milton försök att övertala Lomax ha sex med sin halvsyster att tänka på Antikrist , vara den mest "Miltonic", som skulpturerna blir animerad i köttsliga aktiviteter framkallar Paradise Lost ' s "Rebellänglarnas undergång". Tiraden Milton ger i denna sekvens påminner ibland också om Satans rader i Paradise Lost Books I och II. I amerikansk litteraturutbildning har Miltons frestelse av Lomax i höjdpunkten, där han rationaliserar uppror mot Gud för en "Look, but don't touch" -modell, jämförts med att Satan uppmanade Eva att äta förbjuden frukt i Paradise Lost , bok IX , rad 720–730:

Om de alla saker, som omslöt kunskap om gott och ont i detta träd, att den som äter av det omedelbart uppnår visdom utan deras ledighet? och var ligger brottet, som människan sålunda bör få veta?

I sin DVD -kommentar namngav Taylor Hackford inte Paradise Lost som en inspiration, utan citerade istället legenden om Faust . Ett underliggande begrepp i historien är ett " Faustianskt köp ", som erbjuds en karaktär med fri vilja . Filosofen Peter van Inwagen skriver att Milton hänvisar till fri vilja som en "tik", när Lomax överväger att sälja sin själ, flyttar sig bort från en legalistisk definition av "fri vilja" som "otvingad", in i den filosofiska sfären av dess definition.

Precis som med Goethes Faust är djävulen som vanligtvis skildras på bio associerad med lust och frestelse. Milton visar Lomax många förföriska kvinnor, för att framkalla hans "fall". Sex eller våldtäkt är vanligtvis också det sätt på vilket Satan skapar Antikrist, som i Roman Polanskis film från 1968 Rosemary's Baby . I Djävulens förespråkare kommer någon annan än Satan att ha sex för att få Antikrist, även om Milton våldsamt våldtar Mary Ann. Incest blir ett sätt att skapa Antikrist, eftersom Satans son och dotter ska avkomma mycket av Satans genetiska sammansättning.

Dante Alighieri 's Inferno höjde "visual potential" som informerade filmen. Dantean -forskaren Amilcare A. Iannucci hävdar att handlingen följer den gudomliga komedimodellen i början med selva oscura , i att Lomax tappade sitt samvete för att försvara en skyldig man och sedan gå in och utforska djupare kretsar av helvetet. Iannucci jämför kontorsbyggnadsstrukturen med cirklarna och listar eldstäder där lågor alltid är närvarande; demoniska visuella fenomen; och vatten utanför Miltons kontor, analogt med Dantes Satans isiga hem, om än beläget på toppen av helvetet i motsats till botten. Fri vilja är också ett stort tema i den gudomliga komedin , med filmens funderingar kring konceptet som liknar Dantes Purgatorio , 16.82–83 ("om den nuvarande världen har gått vilse, i dig är orsaken, i dig är det att söka ").

Andra religiösa referenser finns. I beskrivningen av New York City som Babylon åberopar Alice Lomax Uppenbarelseboken 18 :

Babylon den stora har fallit, fallit och har blivit en demonbostad, ett fängelse för varje stygg anda och en bur för varje oren och hatad fågel!

Milton frestande Lomax är möjligen också inspirerad av den bibliska frestelsen Kristus . Bortsett från Milton har andra karaktärsnamn kommenterats: Författaren Kelly J. Wyman matchar Mary Ann, jungfrun som faller offer för Milton, till Jungfru Maria , och lägger till den bokstavliga översättningen av Christabella är "Beautiful Christ", och att titeln hänvisar till den katolska kyrkans djävulens förespråkare och advokater som förespråkare; Eric C. Brown tycker att Barzoons namn och karaktär påminner om demonprinsen Beelzebub . De lärda Miguel A. De La Torre och Albert Hernández observerar visionen om Satan som VD, med kostsamma kläder och affärsverksamhet, hade dykt upp i populärkulturen tidigare, inklusive 1942 års roman The Screwtape Letters .

Produktion

Utveckling

Eugène Delacroix skildring av Milton som dikterar Paradise Lost ; Miltons replik "Better to reign in Hell, than serve in Heav'n" används i manuset.

Andrew Neiderman skrev The Devil's Advocate som en roman, och den publicerades 1990 av Simon och Schuster . Att tro hans berättelse skulle kunna anpassas till en film, Neiderman närmade Warner Bros. och påstod sig ha lett sin framgångsrika försäljning med synopsis "Det handlar om en advokatbyrå i New York som representerar endast skyldiga människor, och aldrig förlorar".

Olika manusanpassningar av The Devil's Advocate hade lagts till amerikanska biografstudior, med Joel Schumacher planerad att regissera det med Brad Pitt som den unga advokaten. Schumacher planerade en sekvens där Pitt skulle sjunka in i tunnelbanesystemet i New York , som skulle modelleras efter helvetets cirklar i Dantes Divine Comedy . Utan någon skådespelare att spela Satan, kollapsade detta projekt.

Den OJ Simpson mordrättegången och dess kontroversiella resultatet gav nya impulser till återuppta projektet med en $ 60 miljoner budget. Warner anlitade Taylor Hackford för att regissera det nya försöket. Direktören anammade den juridiska dramatiska aspekten, teoretiserande, "Rättssalen har blivit gladiatorarenan i slutet av 1900 -talet. Efter framstegen i en sensationell rättegång är en åskådarsport".

Tony Gilroy ledde en stor del av omskrivningen, med övervakning av Hackford, som föreställde sig den som en "en modern moralpjäs " och " Faustian berättelse". När manuset utvecklades blev fri vilja ett tema där Milton faktiskt inte orsakar händelser. Hackford ville ha förslag om att Milton inte dödar Barzoon, eftersom han trotsade sina muggare, eller USA: s advokat Weaver, som arrogant inte tittade efter fordon innan han klev ut på vägen.

Manusförfattarna lade till inträngselementet att Lomax var Miltons son, och att Milton kunde producera Antikrist, som inte finns i romanen. Hackford citerade filmerna Rosemary's Baby och The Omen som influenser, och båda hade utforskat den antikristiska mytologin. En annan förändring från romanen var att konvertera bokens lesbiska klient till den manliga förövaren Lloyd Gettys, undvika undertoner av homofobi . I en tidig version av manuset ges citatet "Better to reign in Hell than serve in Heaven" till Milton snarare än Lomax.

Gjutning

Al Pacino hade tidigare erbjudits djävulens roll i försök att anpassa Neidermans roman, men avvisade den vid tre tillfällen för den slutliga omskrivningen vid tre tillfällen, för karaktärens klyschiga karaktär. Pacino föreslog Robert Redford och Sean Connery för rollen. Keanu Reeves valde att spela huvudrollen i Djävulens advokat över Speed 2 , trots utlovade $ 11 miljoner för uppföljaren till hans 1994 hit hastighet ; enligt Reeves personal var skådespelaren motvillig till att spela i två på varandra följande actionfilmer efter Chain Reaction (1996). På Devil's Advocate gick Reeves med på en lönesänkning värd miljontals dollar så att producenterna kunde tillgodose Pacinos lönekrav. För att förbereda sig för rollen såg Pacino filmen The Devil och Daniel Webster från 1941 och observerade tips från Walter Huston som Mr. Scratch . Han läste också Dantes Inferno och Paradise Lost .

Connie Nielsen , en dansk skådespelerska, valdes av Hackford till Christabella, som talar flera språk, med Hackford som säger att Nielsen redan talade flera språk. Craig T. Nelson , känd för sitt tv -arbete, kastades mot typ i en skurkroll.

Filmning

Filmningen ägde rum på New Yorks 57th Street , Central Presbyterian Church och Church of the Heavenly Rest .

Huvudfotografering började i New York 1996, men kämpade i november. Förseningar orsakades av uppsägningar från den ursprungliga kinematografen och assisterande regissörer, medan en anonym källa hävdade att Pacino tyckte att Hackford var inbilsk och högljudd. En chef påstod att Pacino vanligtvis var sen att arbeta, även om producenten Arnold Kopelson sa att så inte var fallet. Hackford sa senare att Pacino var professionell, trots att hans status innebar att han inte behövde vara det.

Produktionsdesignern Bruno Rubeo fick i uppdrag att skapa Miltons lägenhet, med sikte på ett "väldigt löst och väldigt sexigt" utseende, "så du kan inte riktigt veta var det tar vägen". Hackford sa på denna uppsättning, han uppmuntrade Reeves och Pacino att "känna rummet" och utveckla lite improvisation . Pacino kom på idén att dansa till " It Happened in Monterey " av Frank Sinatra , och Hackford antog genast idén.

När Lomax lämnar för att träffa Milton går han genom 57th Street i New York, vilket är onormalt saknat människor eller fordon. Den sköts på den faktiska 57: e gatan, med filmskaparna som tömde den klockan 7:30 på en söndag. Kontoren sköts på Continental Club på Manhattan och Continental Plaza, även om vattnet utanför Miltons kontor tillsattes senare av datoreffekter. Vid konstruktionen av företagsuppsättningarna rådfrågade Hackford och Rubeo en arkitekt från Japan och en från Italien för att skapa en "ultramodern" look för att visa Miltons smak. Donald Trumps takvåning i Trump Tower , Fifth Avenue lånades ut till produktionen för Alexander Cullens bostad.

Ett antal kyrkor och domstolar stod för produktionen. Interiören i New York City's Church of the Heavenly Rest användes för scenen där Therons karaktär säger att Milton våldtog henne. Utsidan av den centrala presbyterianska kyrkan fotograferades för Barzoons begravning, medan Pacino var inne i Manhattan Church of the All Holy Redeemer för den heliga vattensekvensen. För domstolsscener användes New Jersey's Bergen County Court House för produktion, liksom historiska tingshus i New York.

Efter avslutningen av New York -inspelningen i mars 1997 flyttade produktionen till Florida i juli 1997. I Jacksonville, Florida, användes interiören i Mrs. Howards verksamhet i Riverside och Avondale för scener i New York. Dess delägare Jim Howard gjorde om butiken och framträdde som en extra . Gainesville -kyrkscenerna sköts mot en verklig Gainesville -kyrka, efter att Hackford övertalat pastorn och hans medlemmar att delta, och att hans historia handlade om att bekämpa Satan.

Efterbearbetning

I slutet av filmen förvandlas John Milton till Lucifer som en fallen ängel . Besättningen skapade effekten genom att kombinera livmasker som skildrar Reeves, Pacino 1997 och Pacino när han dök upp i sin film 1972 The Godfather . Godfaders sminkartist Dick Smith levererade livsmasken han gjorde på 1970-talet till Devil's Advocate- artisten Rick Baker , Smiths före detta protégé. Dessutom skapade Baker bilder för demoniska ansikten som ses på riktiga skådespelerskor och skådespelare, med händer som också verkar röra sig under Tamara Tunies kropp, en digital skapelse med bidrag från Richard Greenberg och Stephanie Powell.

Skott av ballerinor som rörde sig i vatten användes som grund för Miltons animerade skulptur. Specialeffektproducenten Edward L. Williams sa att han filmade människorna för statyeffekten och att de var nakna och placerade i en tank bredvid en blå skärm . Det tog tre månader att filma människorna och sedan lägga till datoreffekterna, till en kostnad av 2 miljoner dollar, eller 40% av den totala budgeten för specialeffekter.

James Newton Howard , en tidigare samarbetspartner med Hackford, fick i uppgift att skriva noten . Hackford dubbade över Pacinos framförande av "It Happened in Monterey" med Sinatras röst. " Paint It Black " av The Rolling Stones används också för filmens avslutning.

Släpp

Under tidiga fotograferingsstadier strävade Warner efter att släppas i augusti 1997. Filmen släpptes så småningom den 17 oktober 1997, samma dag som en annan skräckfilm, I Know What You Did Last Summer . För att främja utgivningen inkluderade Warners webbplats varningen på helvetesporten från Dantes Inferno Canto III (" Lämna alla hopp, ni som går in här "), med krediter presenterade som helvetescirklar. TV -reklamen och affischen var på förhand om att Milton var Satan, även om detta inte uttryckligen avslöjas i filmen själv förrän dess senare handlingar.

Runt 475 000 exemplar av VHS och DVD producerades i februari 1998, men deras släpp på hemmamarknaden försenades i väntan på Hart v. Warner Bros., Inc. stämning. Filmen gick sedan regelbundet på TNT och TBS . En Blu-ray- utgåva släpptes i Region A 2012, som en "Unrated Director's Cut" där konsten i klimaxet som tidigare var föremål för stämningen digitalt görs om.

Reception

Biljettkontor

Under sin öppningshelg i oktober 1997 tjänade The Devil's Advocate 12,2 miljoner dollar och slutade tvåa i amerikanska biljettkassan till I Know What You Did Last Summer , vilket gjorde 16,1 miljoner dollar. The Devil's Advocate tävlade till stor del mot spänningsfilmer riktade till ungdomar under Halloween -säsongen. Senast den 6 december 1997 tjänade det in 56,1 miljoner dollar. Den avslutade sin löpning den 12 februari 1998 med ett brutto på 61 miljoner dollar i Nordamerika och 92 miljoner dollar någon annanstans.

Kritiskt svar

Al Pacino fick positiva recensioner för sin prestation som Satan under sken av John Milton. Karaktären fick sitt namn efter författaren till Paradise Lost .

Granska aggregeringswebbplatsen Rotten Tomatoes tilldelade filmen ett godkännandebetyg på 63% baserat på 56 recensioner, med ett genomsnittligt betyg på 6,22/10. Webbplatsens kritikerkonsensus säger: "Även om det i slutändan är något ogiltigt av sina egna höga ambitioner, är The Devil's Advocate en mestadels effektiv blandning av övernaturlig spänning och karaktärsutforskning." Metacritic ger filmen en vägd genomsnittlig poäng på 60 av 100, baserat på 19 kritiker, vilket indikerar "blandade eller genomsnittliga recensioner". Publikfrågade av CinemaScore gav filmen ett genomsnittligt betyg på "B" på en A+ till F -skala.

Roger Ebert skrev, "Filmen engagerade mig aldrig helt; mitt sinne sprang före handlingen, och John Grisham -grejerna krockade med Exorcist -grejerna". I The New York Times , Janet Maslin beröm "glädjande lätt touch" för att använda John Milton namn, och specialeffekter med 'jippon väl bundna till verkligheten'. David Denby skrev i New York att Devil's Advocate var "orimligt underhållande" och förutspådde att det skulle få tittarna att debattera. Entertainment Weekly gav den ett B, med Owen Gleiberman som förklarade det "på en gång dumt, överdrivet och nästan pinsamt underhållande" och krediterade Pacino för sin prestation. Variety ' s Todd McCarthy förklarade det 'ganska underhållande', visar 'en nästan opera känsla av absurditet och överskott'. Dave Kehr från New York Daily News föredrog också Pacino framför Reeves och bedömde The Devil's Advocate när Faust flyttade till Manhattan, men besviken över att en "kvick underström blir en överdriven moralism". Kritikern James Berardinelli skrev att det "är en mycket trevlig film som är en del karaktärsstudier, en del övernaturlig thriller och en del moralspel".

I The New York Times Magazine , Michiko Kakutani motsatte sig trivialisera Satan, vilket minskar Paradise Lost : s syn på kriget i himlen till 'en förlängd advokat skämt '. The Christian Science Monitor ' s David Sterritt fann det en förvånande filmiska återföreställa av Faust med Satan en advokat, men han erkände sitt budskap om 'behovet av personligt ansvar', om än med "mer lustfyllt sex och chockerande våld än en traditionell' Fausts återgivning ".

Filmen vann Saturn Award för bästa skräckfilm . Pacino nominerades också till MTV Movie Award för bästa skurk .

2014, Yahoo! kallade The Devil's Advocate som "Pacinos mest undervärderade film" och hävdade att "Pacinos hammy djävul aldrig fick sitt" men "det finns något att säga för en skådespelare som kan dra av denna nivå av teater". I sin filmguide 2015 gav Leonard Maltin den tre stjärnor och fann Reeves trovärdig och Pacino "utsökt". Scott Mendelson skrev i Forbes 2015 att "jag älskar denna trashy, vulgära, unapologetically puritanska melodrama mer än jag bryr mig om att erkänna". 2016 rapporterade The Huffington Post om en online -debatt om den möjliga symboliken i kostymdesignen, eftersom Lomax dyker upp i kostymer som är ljusa i början och blir allt mörkare när hans moral glider bort. Kontrapunkten är att detta bara återspeglar hans ökande sociala status.

Arv

Rättegång

Filmen blev föremål för rättsliga åtgärder i Hart v. Warner Bros., Inc. 1997. Påståendet var att skulpturen med mänskliga former i John Miltons lägenhet påminde mycket om Ex nihilo -skulpturen av Frederick Hart på fasaden av Episcopal National Cathedral i Washington, DC, och att en scen med skulpturen kränkte Harts rättigheter enligt upphovsrättslagen i USA . Hart och National Cathedral inledde gemensamt åtgärden, med ett argument som liknade arkitekten Lebbeus Woods framgångsrika stämning om bilder i filmen 12 Monkeys . Försvar som var tillgängliga för Warner var att effekten utformades utan kunskap om Ex nihilo eller rättvis användning .

Efter att en federal domare beslutat att filmens videoutgivning skulle fördröjas tills målet gick till rättegång såvida inte en överenskommelse nåddes, gick Warner Bros. med på att redigera scenen för framtida utgåvor och fästa klistermärken på oredigerade videoband för att indikera att det inte fanns något samband mellan konsten i filmen och Harts verk. Uppgörelsen i februari 1998 innebar att 475 000 exemplar av VHS och DVD kunde gå till hyrbutiker och företag.

Anpassningar

År 2014 skrev Andrew Neiderman en prequel -roman , Judgement Day , om John Milton som anlände till New York City och fick kontroll över en större advokatbyrå. Neiderman tog med boken till Warner Bros. för en tv -serie anpassning. John Wells och Arnold Kopelson försökte utan framgång att anpassa Devil's Advocate till en serie 2014. Producerade av Warner Bros Television tog Wells och Kopelson projektet till NBC för en tv -pilot skriven av Matt Venne.

En musikalisk pjäs baserad på The Devil's Advocate är under utveckling. Julian Woolford lanserade också en scenanpassning Advocaat van de Duivel i Nederländerna 2015.

Referenser

Bibliografi

  • Brown, Eric C. (2006). "Popularizing Pandaemonium: Milton and the Horror Film". I L. Knoppers; G. Colón Semenza; Gregory M. Colón Semenza (red.). Milton i populärkultur . Springer. ISBN 1403983186.
  • De La Torre, Miguel A .; Hernández, Albert (2011). Jakten på den historiska Satan . Minneapolis: Fortress Press. ISBN 978-1451414813.
  • Fry, Carrol Lee (2008). Ockultens biograf: New Age, Satanism, Wicca och Spiritualism in Film . Bethlehem: Lehigh University Press. ISBN 978-0934223959.
  • Grobel, Lawrence (2008). Al Pacino . New York, London, Toronto och Sydney: Simon och Schuster. ISBN 978-1416955566.
  • Heine, Erik (2016). James Newton Howards tecken: En filmpoängguide . Lanham, Boulder, New York och London: Rowman & Littlefield. ISBN 978-1442256040.
  • Iannucci, Amilcare A. (2004). Dante, bio och tv . University of Toronto Press. ISBN 0802088279.
  • Kubernik, Harvey (2006). Hollywood Shack Job: Rockmusik i film och på din skärm . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 082633542X.
  • Levi, Ross D. (2005). Celluloid Courtroom: A History of Legal Cinema . Westport, Connecticut och London: Greenwood Publishing Group. ISBN 0275982335.
  • Maltin, Leonard (2014). Leonard Maltins filmguide 2015 . Pingvin. ISBN 978-0698183612.
  • Netzley, Ryan (2006). " ' Bättre att regera i helvetet än att tjäna i himlen, är det det?': Etik, apokalypticism och anspelning i Djävulens förespråkare ". I L. Knoppers; G. Colón Semenza; Gregory M. Colón Semenza (red.). Milton i populärkultur . Springer. ISBN 1403983186.
  • Ocker, JW (2012). The New York Grimpendium: A Guide to Macabre and Ghastly Sites in New York State . Woodstock, Vermont: The Countryman Press. ISBN 978-1581577723.
  • Robb, Brian J. (2003). Keanu Reeves: An Excellent Adventure (2 uppl.). Plexus Publishing, Limited. ISBN 0859653137.
  • Schoell, William (2016). Al Pacino: In Films and on Stage (andra upplagan). Jefferson, North Carolina: McFarland. ISBN 978-0786471966.
  • van Inwagen, Peter (2017). Tänker på fri vilja . Cambridge University Press. ISBN 978-1107166509.
  • Webb, Rebecca K. (2007). En paradigmkonflikt: social epistemologi och litteraturutbildningens kollaps . Lexington Books. ISBN 978-0739117552.
  • Wyman, Kelly J. (2009). "Satan i filmerna". The Continuum Companion to Religion and Film . Kontinuum. ISBN 978-0826499912.

externa länkar