Ṭhānissaro Bhikkhu - Ṭhānissaro Bhikkhu

Ṭhānissaro Bhikkhu
Ajaan Goeff Dhamma Talk cropped.jpg
Personlig
Född
Geoffrey DeGraff

( 1949-12-28 )28 december 1949 (71 år)
Religion Buddhism
Nationalitet Amerikansk
Skola Theravāda
Härstamning Kammaṭṭhāna skogstradition i Thailand
Utbildning Oberlin College
Beställa Dhammayuttika Nikaya
Högre utstationering
Lärare Ajahn Fuang Jotiko
Prästvigning 7 november 1976, 26
år gammal (44 år sedan)
Posta Abbot of Metta Forest Monastery (sedan 1993)
Hemsida dhammatalks .org

Ṭhānissaro Bhikkhu (även känd som Ajahn Geoff ; född 28 december 1949) är en amerikansk buddhistmunk . Tillhör den thailändska skogstraditionen studerade han i tio år under skogsmästaren Ajahn Fuang Jotiko (själv elev av Ajahn Lee ). Sedan 1993 har han fungerat som abbot i Metta Forest Monastery i San Diego County, Kalifornien - det första klostret i den thailändska skogstraditionen i USA - som han grundade tillsammans med Ajahn Suwat Suvaco . ( 1949-12-28 )

Ṭhānissaro Bhikkhu är kanske mest känd för sina översättningar av Dhammapada och Sutta Pitaka - nästan 1000 suttor totalt - som gratis tillhandahåller majoriteten av sutta -översättningarna från början för referenswebbplatsen Access to Insight och eftersom det frystes till nya inmatningar i 2013, på hans webbplats, samt översättningar från dhamma -samtalen från de thailändska skogen ajahns. Han har också författat flera egna dhamma-relaterade verk och har sammanställt studieguider för sina Pali- översättningar.

Biografi

Tidigt liv

Ṭhānissaro Bhikkhu föddes Geoffrey DeGraff 1949 och introducerades för Buddhas undervisning om de fyra ädla sanningarna som gymnasieelever, under en flygresa från Filippinerna. Tricycle skriver: "han växte upp som" en mycket seriös, oberoende liten unge ", spenderade sin tidiga barndom på en potatisodling på Long Island, New York, och bodde senare i förorterna till Washington, DC

Tid på Oberlin

På Oberlin College i början av 1970 -talet "undvek han politisk aktivism på campus för att" jag kände mig inte bekväm med att följa en folkmassa. " För honom var dagens avgörande fråga inte Vietnam, utan en väns självmordsförsök. " Ṭhānissaro gick en religionsstudieklass när han fick reda på att det var meditation inblandat. Ṭhānissaro skriver: "Jag såg det som en skicklighet jag kunde behärska, medan kristendomen bara hade bön, vilket var ganska hit-or-miss."

Första resan till Thailand

Efter examen 1971 med en examen i europeisk intellektuell historia från Oberlin College reste han på universitetsstipendium till Thailand. Efter en tvåårig sökning hittade Ṭhānissaro en skogslärare- Ajahn Fuang Jotiko , en Kammatthana- munk som studerade under Ajahn Lee Dhammadaro .

Efter att en kortare vistelse hos läraren var avstängd av malaria, återvände han till USA för att väga fördelarna med akademi och kloster.

Återvänd till Thailand

Ṭhānissaro säger att när han återvände till Thailand planerade han ursprungligen att bli munk preliminärt i fem år. När han sa att han ville bli ordinerad fick Ajahn Fuang honom att lova att antingen "lyckas med meditationen eller dö i Thailand. Det skulle inte finnas något tveksamt." Ṭhānissaro kände sig säker när han hörde detta.

Dags med Ajahn Fuang

Vid Ṭhānissaros tredje år ordinerad som munk blev han Ajahn Fuangs skötare. Ajahn Fuangs fall av psoriasis försämrades. Det nådde en punkt där Thānissaro hela tiden måste vara vid hans sida.

Ṭhānissaro skriver: "När jag pratade med Ajahn Fuang om att åka tillbaka till väst, om att ta traditionen till Amerika, var han mycket tydlig." Detta kommer förmodligen att vara ditt livsverk ", sa han. Han kände, som många lärare har, att skogstraditionen skulle dö ut i Thailand men sedan skulle slå rot i väst. "

Utstationering på Wat Metta

Innan Ajahn Fuangs död 1986 uttryckte han sin önskan om att Ajahn Geoff skulle bli abbed i Wat Dhammasathit. Ṭhānissaro säger att trots Ajahn Fuangs önskan var det många som manövrerade för att bli abbed. Efter att Ajahn Fuang dog hade Wat Dhammasathit redan kommit långt från den skogsmässiga häremiten som Taan Geoff en gång hade kommit fram till. Ṭhānissaro sa: "Ajahn Fuang sa att han skulle fortsätta röra sig; det här är inte en tradition som fungerar bra i stora grupper." Taan Geoff tackade nej till erbjudandet om abbed i Wat Dhammasathit, som kom med strängar och ingen myndighet eftersom han var en västerlänning i ett kloster som grundades av och för thailändska munkar.

Istället för att inta den positionen reste han till San Diego County 1991, på begäran av Ajahn Suwat Suvaco , där han hjälpte till att starta Metta Forest Monastery . Han blev abbed i klostret 1993. År 1995 blev Ajahn Geoff den första amerikanskfödda, icke-thailändska bhikkhu som fick titeln, myndigheten och ansvaret för Preceptor (Upajjhaya) i Dhammayutorden . Han fungerar också som kassör för den ordern i USA.

Läror

Ajahn Geoff på allmosround

Klassisk buddhistisk modernism

Synpunkter på kommentarmeditation

Ṭhānissaro förkastar praxis med kasina som beskrivs i Visuddhimagga och varnar för former av "djup jhana" som utövas av samtida meditationslärare som drar från kommentarerna. Ṭhānissaro kallar dessa meditationer för "fel koncentration" och säger att de inte har någon grund i Pali Canon , vilket han menar bör betraktas som ytterst auktoritativt.

Skog som lärare och buddhistisk motkultur

Ṭhānissaro talar om skogens betydelse för att ge upphov till de sinnesegenskaper som är nödvändiga för att lyckas i buddhistisk praktik. Barbara Roether skriver:

Precis som Thoreau har Thanissaro Bhikkhu grundat ett slags Walden som abbot i Metta Forest Monastery nära San Diego, det första thailändska skogstraditionsklostret i detta land. Precis som den utopiska rörelsen i Amerika utlöstes av industrirevolutionens intåg utvecklades skogstraditionen för Theravada -buddhismen i Thailand runt sekelskiftet av Ajahn Mun Bhuridatto som reaktion på den ökande urbaniseringen av de buddhistiska klostersamhällena där. Skogsmunkar övergav stadens tunga sociala krav och ägnade sig istället åt meditation.

Avbindande med hänvisning till nibbana

Ṭhānissaro och andra använder termen avbindande när de diskuterar nibbana .

På jaget

Han har sagt att vår självkänsla är en aktivitet och en strategi för att undvika lidande och maximera lycka.

Uppnå sann lycka

Han har sagt "Du släpper de grövre formerna av lycka, de större strategierna för lycka och vänjer dig vid fler och mer raffinerade. Och de tar dig till slut till den punkt där det inte finns någon kurs kvar än att släppa strategierna. Alla strategier ..... Detta är vägen till sann lycka. "

Publikationer

Ṭhānissaro Bhikkhus publikationer inkluderar:

  • Översättningar av Ajahn Lees meditationsmanualer från thailändska
  • Med Varje andning , en grundläggande meditationsguide
  • Handful of Leaves , en fem-volym antologi av Sutta översättningar
  • The Buddhist Monastic Code , en tvåbinds referenshandbok om ämnet klosterdisciplin
  • Wings to Awakening , en studie av de faktorer som lärdes av Gautama Buddha som väsentliga för uppvaknande
  • The Mind Like Fire Unbound , en undersökning av Upādāna (klamrande) och Nibbana (Nirvana) när det gäller samtida eldfilosofier
  • The Paradox of Becoming , en omfattande analys av ämnet att bli som en kausal faktor för dukkha (lidande)
  • The Shape of Lidning , en studie av patittasamuppāda (beroende co-arising) och dess relation till faktorerna i den ädla åttafalda vägen
  • Skill in Questions , en studie av hur Buddhas fyrfaldiga strategi för att besvara frågor ger en ram för att förstå det strategiska syftet med sina läror
  • Noble Strategy , The Karma of Questions , Purity of Heart , Head & Heart Together , and Beyond All Directions , samlingar av uppsatser om buddhistisk praxis
  • Meditationer (1-10), samlingar av transkriberade Dhamma- samtal
  • Dhammapada: En översättning , en samling verser av Buddha
  • Och som medförfattare, en lärobok på högskolanivå, buddhistiska religioner: en historisk introduktion

Bortsett från buddhistiska religioner är alla böcker och artiklar och föredrag som nämns ovan tillgängliga för gratis distribution på Bhikkhus webbplats dhammatalks.org .

Vissa undervisningsplatser

Referenser

Bibliografi

externa länkar