Ajahn Chah - Ajahn Chah

Phra

Bodhiñāṇathera
(Chah Subaddho)
AJiang Cha.jpg
Titel Phra Bodhiñanathera (1973)
Andra namn Luang Por Chah,
Luang Pu Chah,
Ajahn Chah,
Chao Khun Bodhinyana Thera
Personlig
Född
Chah Chotchuang

( 1918-06-17 )17 juni 1918
Död 16 januari 1992 (1992-01-16)(73 år)
Religion Buddhism
Nationalitet Thai
Skola Theravada , Maha Nikaya
Andra namn Luang Por Chah,
Luang Pu Chah,
Ajahn Chah,
Chao Khun Bodhinyana Thera
Dharma namn Subhaddo
Ockupation Buddistisk munk
Högre utstationering
Lärare Ven. Ajahn Mun Bhuridatta , Ven. Ajahn Thongrat, Ven. Ajahn Kinaree
Hemsida ajahnchah.org watnongpahpong.org watpahnanachat.org

Chah Subhaddo ( thailändska : ชา สุ ภั ท โท , känd på engelska som Ajahn Chah , ibland med hedersbeteckningar Luang Por och Phra ) också känd under hans hedersnamn "Phra Bodhiñāṇathera" ( thailändska : พระ โพธิญาณ เถร , Chao Khun Bodhinyana Thera ; 17 Juni 1918 - 16 januari 1992) var en thailändsk buddhistisk munk. Han var en inflytelserik lärare i Buddhadhamma och grundare av två stora kloster i den thailändska skogstraditionen .

Respekterad och älskad i sitt eget land som en man med stor visdom, bidrog han också till att etablera Theravada -buddhismen i väst. Från och med 1979 med grundandet av Cittavivek a (allmänt känt som Chithurst Buddhist Monastery) i Storbritannien har Ajahn Chahs skogstradition spridit sig över Europa, USA och brittiska samväldet . De Dhamma samtal i Ajahn Chah har spelats in, transkriberas och översättas till flera språk.

Mer än en miljon människor, inklusive den thailändska kungafamiljen , deltog i Ajahn Chahs begravning i januari 1993 som hölls ett år efter hans död på grund av "hundratusentals människor som förväntas närvara". Han lämnade efter sig ett arv av dhamma -samtal, studenter och kloster.

Tidigt liv

Ajahn Chah föddes den 17 juni 1918 nära Ubon Ratchathani i Isan -regionen i nordöstra Thailand. Hans familj var livsbönder . Som vanligt gick Ajahn Chah in i klostret som nybörjare vid nio års ålder, där han under en treårig vistelse lärde sig läsa och skriva. Den slutgiltiga biografin från 2017 om Ajahn Chah Stillness Flowing säger att Ajahn Chah avlade sina nybörjarlöften i mars 1931 och att hans första lärare som nybörjare var Ajahn Lang. Han lämnade klostret för att hjälpa sin familj på gården, men återvände senare till klosterlivet den 16 april 1939 och sökte ordination som en Theravadan -munk (eller bhikkhu ). Enligt boken Food for the Heart: The Collected Writings of Ajahn Chah valde han att lämna det fasta klosterlivet 1946 och blev en vandrande asket efter sin fars död. Han gick över Thailand och tog lärdomar på olika kloster. Bland hans lärare vid den här tiden fanns Ajahn Mun , en känd meditationsmästare i skogstraditionen. Ajahn Chah bodde i grottor och skogar medan han lärde sig av meditationsmunkarna i skogstraditionen. En webbplats som ägnas åt Ajahn Chah beskriver denna period av hans liv:

Under de kommande sju åren praktiserade Ajahn Chah i stil med en asketisk munk i den strama skogstraditionen och tillbringade sin tid i skogar, grottor och kremeringsområden. Han vandrade genom landsbygden i jakten på tysta och avskilda platser för att utveckla meditation. Han bodde i tiger- och kobrainfekterade djungler och använde reflektioner om döden för att tränga in i den sanna meningen med livet.

Thailändsk skogstradition

Under början av 1900 -talet genomgick Theravada -buddhismen en väckelse i Thailand under ledning av enastående lärare vars avsikter var att höja standarden för buddhistisk praxis i hela landet. En av dessa lärare var ärevördiga Ajahn Mun Bhuridatta . Ajahn Chah fortsatte Ajahn Muns höga standarder när han blev lärare.

Munkarna i denna tradition håller mycket strikt efter den ursprungliga klosterregeln som fastställdes av Buddha som kallas vinaya . De tidiga stora schismerna i den buddhistiska sangha berodde till stor del på meningsskiljaktigheter om hur strikt träningsreglerna skulle tillämpas. Vissa valde en viss flexibilitet (vissa skulle argumentera för liberalitet), medan andra ansåg en konservativ åsikt och trodde att reglerna skulle behållas precis som Buddha hade utformat dem. Theravada -traditionen är arvtagare till den senare synen. Ett exempel på disciplinens strikthet kan vara regeln om att äta: de upprätthåller regeln att endast äta mellan gryning och middag. I den thailändska skogstraditionen går munkar och nunnor längre och observerar "enätarnas övning", där de bara äter en måltid under morgonen. Denna speciella övning är en av de tretton dhutanga , valfria asketiska metoder som tillåts av Buddha som används ibland eller regelbundet för att fördjupa meditationsövningar och främja tillfredsställelse med uppehälle. Andra exempel på dessa metoder är att sova ute under ett träd eller att bo i avskilda skogar eller kyrkogårdar.

Kloster grundades

Ajahn Chah välkomnar som nybörjare en nyzeeländare , senare för att bli Ajahn Munindo , abbed i ett kloster i norra England

Efter år av vandring bestämde sig Ajahn Chah för att plantera rötter i en obebodd lund nära sin födelseort. År 1954 grundades Wat Nong Pah Pong- klostret, där Ajahn Chah kunde lära ut sin enkla, praktikbaserade form av meditation. Han lockade till sig en mängd olika lärjungar, som 1966 inkluderade den första västerlänningen, ärevördiga Ajahn Sumedho . Wat Nong Pah Pong omfattar över 250 filialer i hela Thailand, liksom över 15 associerade kloster och tio lekplatser runt om i världen.

År 1975 grundades Wat Pah Nanachat (International Forest Monastery) med Ajahn Sumedho som abbot. Wat Pah Nanachat var det första klostret i Thailand specifikt inriktat på att utbilda engelsktalande västerlänningar i klostret Vinaya , liksom det första körningen av en västerlänning.

År 1977 blev Ajahn Chah och Ajahn Sumedho inbjudna att besöka Storbritannien av engelska Sangha Trust som ville bilda en bostads sangha. 1979 grundades Cittaviveka (allmänt känt som Chithurst Buddhist Monastery på grund av dess läge i den lilla byn Chithurst ) med Ajahn Sumedho som huvud. Flera av Ajahn Chahs västerländska studenter har sedan dess etablerat kloster över hela världen.

Senare i livet

I början av 1980 -talet minskade Ajahn Chahs hälsa på grund av diabetes . Han fördes till Bangkok för operation för att lindra förlamning orsakad av diabetes, men det hade liten effekt. Ajahn Chah använde sin ohälsa som en undervisningspunkt och betonade att det var "ett levande exempel på alltingas förgänglighet ... (och) påminde människor om att försöka hitta en sann tillflykt inom sig själva, eftersom han inte skulle kunna lära mycket längre ". Ajahn Chah förblev sängliggande och slutligen oförmögen att tala i tio år fram till sin död den 16 januari 1992, 73 år gammal.

Anmärkningsvärda västerländska studenter

Bibliografi

  • Fortfarande flytande vatten: Åtta Dhamma -samtal ( Thanissaro Bhikkhu , red.). Metta Forest Monastery (2007).
  • A Still Forest Pool: The Insight Meditation of Achaan Chah (Jack Kornfield red.). Teosofiska förlaget (1985). ISBN  0-8356-0597-3 .
  • Att vara Dharma: Essensen i Buddhas läror . Shambahla Press (2001). ISBN  1-57062-808-4 .
  • Mat för hjärtat ( Ajahn Amaro , red.). Boston: Wisdom Publications, 2002. ISBN  0-86171-323-0 .

Utgiven av Buddhist Publication Society

Referenser

externa länkar

Läror