Schweizisk folklore - Swiss folklore

Modern Fasnacht- dräkt från Basel . Fasnacht, en blandning av Christian och pre-kristna tro, är en pre- Lenten Carnival .

Schweizisk folklore beskriver en samling lokala berättelser, fester och seder för de alpina och subalpina folken som ockuperar Schweiz . Landet Schweiz består av flera olika kulturer, inklusive tyska, franska, italienska, liksom rätoromanska språkiga befolkningen i Graubünden . Varje grupp har sin egen unika folkloristiska tradition.

Schweiz har alltid ockuperat en korsning av Europa. Medan Schweiz har funnits som en allians och land sedan 1291, existerade schweizarna som kultur och folk långt före denna tid. Före schweizarna ockuperades regionen av hedniska och senare kristna germanska stammar som skulle bli schweizare. Innan de germanska folken ockuperades regionen av romerska och gallo-romerska befolkningar. Slutligen, innan romarna, bodde den keltiska Helvetii i vad som skulle bli Schweiz. Förutom erövringen har Schweiz varit en korsning i Europa sedan åtminstone det romerska riket . Ständig förflyttning av kulturer och idéer till Schweiz har skapat en rik och varierad folkloritradition.

Studien av folklore ( Folkloristics ) är känd som Volkskunde på tyska. Studien av schweizisk folklore har sitt ursprung i 1800-talet. Den centrala figuren i dess akademiska utveckling är Eduard Hoffmann-Krayer , som grundade Swiss Society for Volkskunde 1896.

Almabtrieb på Mels 2019.

Festivaler

Tatzelwurm fontän i Kobern-Gondorf

Berchtoldstag , festival till ära för Berchta eller Berchtold .
Fasnacht (eller Fastnacht), en pre- Lenten karneval.
- Eis-zwei-Geissebei , ett Fasnacht-evenemang för barn i Rapperswil .
Klausjagen , paradfestival inför helgen Nicholas Day .
Sechseläuten , en vårbrandfestival.
Tschäggätä, maskerad karnevalsparad.
Ubersitz , en julparadefestival.
Silvesterklausen , en nyårsaftonstradition i Appenzell-Ausserrhoden .

Tull

Bäregräubschi och Chöderchessi är traditionella bröllopspresenter i Simmental ( Berner Oberland ). Den förra är en slags gaffel som symboliserar det manliga elementet i bröllopet, och det senare är en magisk hink som representerar den kvinnliga aspekten. Rapporterad i en italiensk antologi av alpinkulturen på 1860-talet är det okänt om denna sed fortfarande tillämpas.
Rääbeliechtli ("rovbelysning") är lyktor som är handskärda från rovor . Kålrot är urholkad och mönster snidas in i den, som tänds av ett ljus i kålrot. Barnen i byarna går sedan genom gatorna i sin stad med lyktorna och sjunger traditionella sånger. Sorten har sitt ursprung med tacksägelsestraditioner i slutet av skörden i november.

Mytiska varelser

Barbegazi , en liten vit pälsig man med stora fötter. Hjälpsamma och blyga, de bor i bergen och ses sällan.
Berchtold , en vitklädd varelse och ledare för Wild Hunt .
Böögg, eller bogeyman , från Sechseläuten- festivalen.
Drakar , ormiga monster har ofta vingar och andas eld. En sådan berättelse involverade en kooper som berusat snubblat in i en grotta där han mötte ett par av dessa varelser. Dessa drakar var ovanliga genom att de var vänliga och tillät kooperationen att stanna hos dem hela vintern. Men när han återvände hem på våren upptäckte han att han var så van vid att äta drakmat att han inte längre kunde mage mänskligt pris och så småningom svälte ihjäl. Sagor från Dragonet ("liten drake") har sitt ursprung i Schweiz under medeltiden .
Dvärgar är små män förknippade med kullar och jorden. De beskrivs som glada och hjälpsamma, de odlar boskap och producerar magiska ostar. Denna ost har egenskapen att fylla på sig själv så länge en bit är kvar efter att ha ätit. De visas ibland som gröna kappor och röda mössor och har långa vita skägg. De bor i grottor och gruvor och de vet var underjordiska skatter kan hittas. De är vårdnadshavare av gemen , en art av bergget. De är sakkunniga smeder och vapensmeder , och trots sin goda karaktär kommer de att spela hämndlyckliga upptåg om de förolämpas eller misshandlas.
Fairies , en allmän klass av magiska varelser. I schweizisk sagolitteratur styrs de av en sagodrottning , förknippas med blommor och värme och har ofta tävlingar med frostjättarna .
Frostjättar bor i Alpernas höga toppar och styrs av en Frostkung. Deras barn har form av laviner , och jättarna är mycket stolta över den förstörelse som orsakats av dem. De har förmågan att frysa alla levande saker som kommer nära dem. De visas ibland som långa skägg gjorda av istappar och bär träskor urholkade från stammarna på granar . Frostjättar kan bokstavligen smälta i pölar med kallt vatten om vädret är för varmt eller om de utsätts för charmen från en särskilt vacker älva.
Gnomer , jordandar eller elementar från den schweiziska läkaren Paracelsus skrifter . De sägs ha orsakat jordskredet som förstörde den schweiziska byn Plurs 1618. Byborna hade blivit förmögna från en lokal guldgruva som skapats av nissarna som hällde flytande guld ner i en ven till förmån för människor. Detta nyvunna välstånd ledde till byns korruption som kraftigt förolämpade nisserna.
Herwisch liknar will-o'-the-wisp . De bor i sumpig terräng och slår på sina lyktor på natten, vilket leder resande till att skrubba i vattnet. Om de blir hånade eller ilska kommer de att skrämma gärningsmannen genom att jaga honom och klappa vingarna i ansiktet. Herwisch är också en del av Tysklands folklore där den visar samma egenskaper.
Huttefroueli (eller Greth Schell), en gammal kvinna som bär sin man på ryggen i Ubersitz- festivalen.
Imps , onda andar som rider på Föhn eller södervinden.
Jack-of-the-Bowl , en husanda och den mest kända schweiziska kobolden , annars känd som Jean de la Boliéta på franska, eller Napf-Hans på tyska. I utbyte mot en skål med söt grädde som utelämnades för honom varje natt, skulle han leda korna att beta på platser som ansågs farliga för människor, men ingen av korna skadades någonsin. Stigen som han använde var alltid fri från stenar oavsett hur stenig bergssidan, och den blev känd som Bolieta's Path.
Jack Frost , en personifiering av vintern.
Kobolds (eller "tjänare") är hushållningsprodukter relaterade till dvärgar men de bor i avlägsna bostäder och shielings (sommarhus som används av herdsmän på bergen). Den mest kända schweiziska kobolden är Jean de la Boliéta ( Jack-of-the-Bowl ), eller Napf-Hans på tyska.
Mountain Giants är urjättar som lever i grottor och är stora och starka men enkla än människor. Dalar bildades när de gick omkring på jorden, och floder bildades av gråt från deras fruar och döttrar när de behandlades illa av sina manliga fränar. Gargantua ("Old Gargy") är deras kung och Bertha är hans dotter. Hotap var en jätte som tyckte om att äta människor, och hans vän Schoppe var en personifiering av alkoholhaltiga drycker (liknande John Barleycorn ), särskilt de destruktiva konsekvenserna av överkonsumtion. Hotap kunde inte motstå sin partners inflytande och drack sig så småningom till döds.
Perchta (eller Berchta, Bertha, "The Shining One"), germansk gudinna och vitklädd ledare för Perchten som driver bort onda andar och kvinnlig ledare för Wild Hunt. 6 januari är hennes festivaldag.
Perchten , de anhängare som arbetar med Perchta, och även namnet på deras trädjurmasker.
Samichlaus leder en åsna laddad med godis och leksaker för barn.
Schmutzli är en av följeslagarna till Saint Nicholas . Han har en mörk eller sotig hudfärg och följer med St. Nicholas på sina gåvor. Han bär omkopplare och en säck där han lägger dåliga barn. I de fransktalande kantonerna är han känd som Père Fouettard ("fader Whipper").
Schnabelgeiss , en hög get med näbb i Ubersitz- festivalen.
Tatzelwurm (eller Stollenwurm) kombinerar egenskaperna hos en katt och en orm, enligt uppgift fotograferad av en schweizisk fotograf som heter Balkin 1934.
Undines , vattendrycker eller elementar från Paracelsus skrifter. De porträtteras vanligtvis i schweiziska sagor som unga jungfrur som älskar att sitta eller dansa nära bäckar och floder eller i myrar bland vassen. De har vågigt gyllene hår med en krans av dammliljor och är klädda i vit dimma, varför de också kallas dimma. De gillar inte att ses men kan förekomma på månbelysta nätter. Det finns också manliga odjur, även om de är mindre frekventa, och i en berättelse finns det till och med en kung av odjur som tar en mänsklig prinsessa ner till sitt kristallpalats under en sjö för att göra henne till sin brud. Både manliga och kvinnliga odjurar kan förkläda sig själva som dödliga, även om deras älvanatur kan avslöjas av deras gröna kläder som alltid kommer att kännas våta.
Vogel Gryff (" Griffin Bird")

Legender

St Abbey of St. Gall, grundad på platsen för hans hermitage

Legenderna i Schweiz inkluderar historiska och semi-mytiska människor och platser som formade nationens historia och kultur.

Kristning

Saint Gall , en irländsk munk som i början av 700-talet hjälpte till att introducera kristendomen i östra Schweiz. Den Abbey of St Gall tros ha byggts på platsen för hans Hermitage.
Magnus av Füssen , en missionär helgon i södra Tyskland. Han var aktiv på 700- eller 800-talet och anses vara grundaren av St. Mang's Abbey, Füssen .
Saint Fridolin , beskyddare av Glarus . Han anses traditionellt vara en irländsk helgon som grundade Säckingen Abbey , Baden , på 6 eller 7-talet. Enligt legenden omvandlade han en markägare som lämnade sina gods, nu kantonen Glarus, till Fridolin. När markägarens bror tog Fridolin till domstol över gåvan, höjde Fridolin upp markägaren från de döda för att bekräfta dess legitimitet.

Gamla schweiziska förbundet

En fresco som visar William Tell och hans son efter att han sköt ett äpple av sin sons huvud.

Teufelsbrücke är en bro som förmodligen uppfördes av djävulen .
William Tell är en schweizisk folkhjälte som tvingades skjuta ett äpple från sin sons huvud av den tyranniska hylsan från Habsburg Österrike . Efter att ha lyckats skjuta äpplet och fly undan reeves män, mördade han reeve och startade en revolution. Han blev en central figur i schweizisk patriotism då den konstruerades under återupprättandet av konfederationen efter Napoleontiden .
Rütlischwur , en legendarisk ed från det gamla schweiziska edsförbundet, tagit på Rütli , en äng ovanför sjön Lucerne , av tre män som representerar Schwyz , Uri och Unterwalden . Det blev kopplat till legenden om William Tell.
Arnold Winkelried var en möjligen legendarisk hjälte i det schweiziska slaget vid Sempach mot den habsburgska hertigen Leopold III av Österrike . Enligt berättelsen, när den schweiziska armén inte kunde bryta igenom de österrikiska gäddorna, kastade Winkelried sig på gäddorna och använde sin kropp för att öppna ett hål i de österrikiska linjerna som ledde till den schweiziska segern vid Sempach. Även om förekomsten av Arnold Winkelried är omtvistad var historien en annan central del av schweizisk patriotism under 1800-talet.
Bruder Klaus var en schweizisk munk och asket som betraktas som skyddshelgon i Schweiz. År 1481 började ledarna för det gamla schweiziska edsförbundet strida om skatten från de burgundiska krigarna och inbördeskrig tycktes vara troligt. Bruder Klaus rådfrågades och skickade ett hemligt meddelande till de grälande ledarna. Meddelandet, vars innehåll är okänt, lugnade humöret och ledde till upprättandet av Stanser Verkommnis som utvidgade förbundet.

Sagor och sagor

Griffis

Alpine Hunter and His Fairy Guardian - berättar om en jägare och hans älskare, en älva vid namn Silver Wreath som går med på att gifta sig med honom.
Lavinen som var fredsmakare - en lavin strider mot sin egen destruktiva natur och blir en bosättning av tvister bland dödliga, till stor irritation för dess frostjättar .
Dvärgen och hans konfektyr - en mjölkbonde straffas för att ha försökt stjäla hemligheterna för att göra godis från dvärgkungen .
The Dwarfs 'Secret - beskriver hur jägare lärde sig av dvärgarna att förbättra sina skjutvapen med glidborrning genom riflingens innovation .
Fairiesna och deras lekplats - älvorna samlas för ett möte för att minnas en guldålder i Schweiz innan intrånget av mänsklig teknik och turismhandeln.
Fairy in the Cuckoo Clock - berättar hur människor inspirerades av älvorna att bygga den första gökuret .
Edelweissens älva - berättar om den första edelweissblomman som var en älva som förvandlats av Fairy Queen för att bekämpa Frost King.
Frostgiants and the Sunbeam Elves - berättar hur frostjättarna en gång styrde Schweiz som ett land med evig is och snö tills Fairy Queen och hennes armé, med hjälp av sin vän Sun , förvandlade landet till ett paradis där dödliga kunde leva . Många av älvorna valde att bli blommor, träd och ängsgräs som Arollas furu , edelweiss och alpapo innan de marscherade uppför bergssidorna för att kriga mot jättarna.
Slottet under vågorna - odjurens kung tar en mänsklig prinsessa ner till sitt kristallpalats under en sjö för att göra henne till sin brud.
Skräddaren och Giant - berättar om en jätte vid namn Kisher som tjänstgjorde i armén av Karl . Han var en så stor krigare att Charlemagne gav honom namnet Einheer ("One Man Army"). När han överträffades av en skräddare blev de äventyrliga följeslagare, kämpade mot en drake och ifrågasatte varandra över en prinsessas hand.
The Wonderful Alpine Horn - beskriver hur schweiziska folket först fick alpinhornet som en gåva från älvorna.

Müller-Guggenbühl

The Singing Fir Tree - en träsnider upptäcker ett sångande gran i skogen nära sin by.

Languages

In other projects