St Matthew's German Evangelical Lutheran Church - St. Matthew's German Evangelical Lutheran Church

St. Matthew's German Evangelical Lutheran Church
St. Matthews Lutheran (Charleston, SC) .jpg
St. Matthew's German Evangelical Lutheran Church
Religion
Anslutning Evangeliskt lutherska kyrkan i Amerika
Distrikt South Carolina synod
Kyrklig eller organisatorisk status Församling
Ledarskap Pastor Eric Childers, seniorpastor

Pastor Rebecca Wicker, biträdande pastor för uppsökande och evangelisering

Jason Bazzle, organist och musikchef

Plats
Plats 405 King Street, Charleston, South Carolina , USA
Geografiska koordinater 32 ° 47′12 ″ N 79 ° 56′14 ″ V  /  32,7868 ° N 79,9372 ° W  / 32,7868; -79,9372 Koordinater : 32,7868 ° N 79,9372 ° W 32 ° 47′12 ″ N 79 ° 56′14 ″ V  /   / 32,7868; -79,9372
Arkitektur
Arkitekt (er) John Henry Devereux
Stil Gothic Revival
Avslutad 1872
Specifikationer
Fasadens riktning Nordöstra
Kapacitet 765+
Längd 157 fot (48 m)
Bredd 64 fot (20 m)
Bredd ( skepp ) 17 fot (56 fot)
Spir (er) 1
Spirhöjd 78 m (255 fot)
Material cement framför över tegel
Hemsida
St Matthew's Lutheran Church

Den tyska evangelisk-lutherska kyrkan i Charleston, South Carolina , införlivades den 3 december 1840. Genom användning och sedvänja är kyrkan nu känd som St. Matthew's German Evangelical Lutheran Church eller St. Matthew's Lutheran Church och är medlem i South Carolina Synod för den evangelisk-lutherska kyrkan i Amerika .

Historia

Den reformationen fönstret visar båda helgedomar och viktiga händelser i lutherska historia.

Kyrkan grundades av Johann Andreas Wagener och 49 andra tysktalande medborgare som önskade dyrka på sitt modersmål i hamnstaden Charleston, South Carolina . Wageners första avsikt var att bilda ett tyskt språk, "ekumenisk, kosmopolitisk" församling för alla religioner: lutherska, reformerade och katolska. Men när den ekumeniska planen misslyckades beslutades att organisera församlingen som en evangelisk-luthersk kyrka. Wagener valdes till församlingens första president. Han grundade staden Walhalla, South Carolina , 1849 som en koloni för tyska invandrare. Senare blev han brigadegeneral i Confederate States Army och tjänstgjorde som befälhavare för Charleston fram till evakueringen av staden i februari 1865. År 1866 representerade han Charleston-distriktet i South Carolina Representantenes hus , och 1871 valdes han borgmästare i Charleston .

Församlingens första inköp var en begravningsplats för begravningen av tyskspråkiga medborgare under en gula febern utbrott 1841. Känd som Hampstedt eller Guds Acre kyrkogården, marken på Reid Street höll 1,048 gravar från mitten av 1850-talet. Under det första året av församlingens organisation hölls gudstjänster i föreläsningssalen i Second Presbyterian Church på 63–65 Society Street, German Fire Company vid 6 Chalmers Street och Lecture Room vid St. John's Lutheran Church (engelska ) på Clifford St. (tidigare känd som Dutch Church Alley). Presbyterian Lecture Room köptes senare av det romersk-katolska stiftet Charleston 1861 för att bilda St. Pauls tyska katolska kyrka. Den lutherska församlingens första kyrkobyggnad var en klassisk grekisk väckelsestruktur i det nordvästra hörnet av gatorna Hasell och Anson. Arkitekten var Edward Brickell White , och den invigdes den 22 juni 1842. Kostnaden för marken och byggandet av John Dawson var 11 000 dollar.

1856 köpte kyrkan Bethany Cemetery eftersom den första kyrkogården var full. Det uppstod ytterligare flera gula feberutbrott under församlingens första år. Enligt kyrkoboken var det 147 dödsfall 1854, 308 1858 och 130 år 1865, varav 84 barn. Under de värsta utbrotten tjänstgjorde pastor Ludwig "Louis" Müller vid tre begravningar varje dag.

Under det amerikanska inbördeskriget skadades endast helgedomens fönster och en del inredning under belägringen av Charleston . År 1860 representerade tyskarna 5% av Charleston-befolkningen. Församlingen hade odlat den ursprungliga fristaden 1868 när 40 ansökningar om kyrkbänkar inte kunde fyllas. 1878 såldes helgedomen till en grupp av 53 lutheraner som bildade den tyska evangelisk-lutherska Johannes kyrkan.

År 1868 köpte kyrkan sin nuvarande plats från fader Patrick O'Neill och fick den irländskfödda arkitekten John Henry Devereux att konstruera en gotisk väckelsestad med förslag från Ludwig Müller, församlingens pastor. Devereux designade också det amerikanska postkontoret Renaissance Revival i Charleston . Den nya fristaden invigdes 1872 med detaljerade ceremonier och 3000 personer deltog. År 1883 började kyrkan hålla gudstjänster på tyska och engelska. År 1901 installerades en klocka och en uppsättning med tio klockor från Meneely Bell Foundry i tornet till en kostnad av 7000 dollar. (Ytterligare tre klockor installerades 1966, då tornet byggdes om efter en brand.) En söndagsskolabyggnad tillkom 1909. När nationen gick in i första världskriget 1917 gick 83 kyrkans medlemmar med i militären; fem betalade det högsta offret. På grund av anti-tyska känslor under första världskriget hade de tyska språktjänsterna avslutats 1918. Helgedomen renoverades 1925 med ett detaljerat gotiskt marmoraltar installerat och ett tillägg av ett korstorg med 5 stopp. År 1932, under en av de värsta åren under den stora depressionen , byggdes en expansiv söndagsskolbyggnad till en kostnad av 81.000 dollar.

År 1941 startades gemensamma tjänster i söndagsskolan för beväpnad servicepersonal stationerad i Charleston. Ett program med sång, underhållning och en social timme hölls varje söndagskväll under andra världskriget . 1944 byggdes en servicecentrebyggnad på St. Matthews egendom på Vanderhorst Street av National Lutheran Council , ett samarbetsorgan bestående av åtta lutherska kyrkliga organ i USA, som sedan skapade servicekommissionen. Denna kommission fungerade som rådets officiella militärbyrå och arbetade för att tillhandahålla andlig tjänst till servicepersonal. Även under kriget lånades tyska psalmer ut till det tyska krigsfånglägret i Hampton, South Carolina. Kyrkans organist och en sångkvartett presenterade också ett program med julmusik för fångarna. Under andra världskriget tjänade 191 medlemmar av St. Matthew's sitt land; tre av dem dödades.

1961 slutfördes den slutgiltiga utbyggnaden och renoveringen av församlingsbyggnaderna, som inkluderade ett auditorium och luftkonditioneringen av helgedomen och söndagsskolan.

St. Matthews är värd för många kulturevenemang under hela året och sänder sin söndag kl 11:00 live på WSCC-FM 94.3. Professor Stefan Engels från Leipzig, Tyskland, noterade forskare om Sigfrid Karg-Elerts verk har uppträtt många gånger på Austin orgel 61 . Opus nr 2085 | South Carolina | | Charleston | | St. Matthews Evan. Luth. | 3 55 Kyrkan är också en frekvent plats för Charleston Symphony Orchestra Gospel Choir-konserter.

  • Kyrkans grundare general Johann Andreas Wagener med fru Maria Eliese Wagener.

  • Hampstedt-kyrkogården köptes till bland offer för de många gula febernutbrotten under 1800-talet.

  • Det tyska brandföretagets huvudkontor var en av tre tillbedjan för församlingen före 1842.

  • Den ursprungliga St. Matthews Sanctuary byggdes 1842.

  • Invigningsstenen till den ursprungliga helgedomen skriven på tyska.

  • Bethany är St. Matthews andra och nuvarande kyrkogård. Den har många exempel på viktoriansk bostadsskulptur.

  • Gates in Bethany av Christopher Werner. En av Charlestons högt ansedda 1800-tals järnarbetare.

Branden 1965

Den 13 januari 1965, ungefär 18:50, upptäcktes rök från kyrkans byggnad. Ett glödlampa hade antänt några målningsmaterial i kyrkan. Snart slog lågorna upp taket. Branden tycktes vara under kontroll kl. 20.45. Ökande vindar sprider emellertid elden till tornet och klockan 22.00 föll strukturen direkt framför kyrkan och kastade sig 5,5 meter in på gården där den finns kvar som ett minne av den tragiska händelsen. I stället för att flytta till förorterna där de flesta av kyrkans medlemmar bodde beslutade församlingen att bygga om den historiska strukturen. En undersökning av skadorna visade att koret och alla glasmålningar på bottenvåningen utom ett var intakta. Dessutom sparades kormöblerna, altarhängen och "vinglas" predikstol . Det förstörda galleriet färgade glasfönster ersattes av Franz Mayer & Co. i München, Tyskland, och avrättades av studiorna av George L. Payne från Patterson, New Jersey. De förstörda fönstren framför kyrkan ersattes av Hunt Stained Glass Studios i Pittsburgh, Pennsylvania, som hade installerat originalen. Den första tjänsten i den restaurerade helgedomen var den 12 juni 1966.

  • 13 januari 1965.

  • 14 januari 1965.

  • Tornens topp 18 fot (5,5 m) förblir inbäddade i marken bredvid helgedomen.

Orkanen Hugo

När orkanen Hugos vind på 135 mil per timme (217 km / h) svepte över halvön Charleston vid midnatt den 21 september 1989 lämnades ingen byggnad orörd, inklusive St. Matthews fristad. På söndag morgon den 24 september samlades 135 medlemmar i det vattenloggade och mörka skeppet för att bedöma skadorna och be om att strukturen i princip fortfarande var intakt. Skadorna på den 117 år gamla strukturen var dock betydande.

Hela tornet lades av kopparhöljet , stora delar av skiffertaket sprängdes bort vilket skadade byggnadens avloppssystem och rännor, andra skifferplattor skadade den intilliggande utbildningsbyggnaden. Stora delar av stuckaturer avlägsnades från ytterväggarna. Vatten fyllde "dödluftsutrymmet" på skeppsväggarna, vilket krävde en återytning av alla innerväggar och det välvda taket. Det var också nödvändigt att återställa dekorationsfästena och prydnadskeruberna i hela skeppet. Alla mattor och parkettgolv måste bytas ut. Restaurering och renovering av hela anläggningen kostade över 1,6 miljoner dollar och tog nästan två år. Den 21 september 1990, två år till dagen efter ”århundradets storm”, överfördes skeppet och utbildningsbyggnaden, med South Carolina synodbiskop James Aull som ledde församlingen i en beröm och tacksägelse.

Community Center i St. Matthew's

Under 1999 inledde St. Matthew's Lutheran Church en kapitalfond på 1,2 miljoner dollar för att köpa och återställa en historisk byggnad från 1810 intill helgedomen för att fungera som ett Community Outreach Center. Arkitekten Glenn Keys använde ett foto från 1883 för att vägleda sin design. Enligt Sanborn-kartor från maj 1884 var byggnaden en bagage- och skobutik. Sedan hösten 2000 har Community Outreach Center i St. Matthew's tillhandahållit en rad tjänster till det omgivande centrumet. Denna aktiva, samhälleliga tjänst i St. Matthew's Lutheran Church är gästvänlig, livlig och välkomnande. Aktuella aktiviteter inkluderar undervisning på engelska som andraspråk , en Lowcountry Food Bank-ansluten Emergency Food Pantry, Holiday Care-väskor för hembundna äldre och pågående stöd för Charlestons Cinderella-projekt för tonårstjejer som nu hålls på John Wesley United Methodist i West Ashley, som har sitt ursprung i centrum 2001.

År 2016 skapade Charlestons borgmästare, John Tecklenburg, ett initiativ Homeless to Hope för att ta itu med den växande hemlösa befolkningen. Community Center är värd för nästa steg i Barnabas ministerprogram för att arbeta med individer för att få slut på deras hemlöshet. Volontärer från 14 kyrkor i Charleston-området utbildades för att vägleda dem i övergång. Dessutom tillhandahåller gemenskapscentret direkt ekonomisk nödhjälp via ett SWAN-program (Sharing With A Neighbor) för föremål som avstängning och avstängning av vatten, hjälpräkning och andra mänskliga problem för familjer och individer. För att finansiera program förlitar sig centrumet på stipendieinkomster, donationer och insamlingar som en årlig välgörenhetsbutik som heter Tea Time Treasures under Spoleto Festival USA , en höst oktoberfest och en jul välgörenhetsbutik i december. År 2017 öppnade Lutheran Services Carolinas Charleston-kontoret för invandrings- och flyktingtjänster i centrum. Detta framgångsrika samarbete involverade staden Charleston, den amerikanska avdelningen för statliga och lutherska immigrations- och flyktingtjänster (LIRS). LIRS-kontorskunderna gynnades av ESL-klasser, sysselsättningshjälp och möjligheter till medborgarskap för intresserade.

  • Community Center-byggnaden 1883 när det var en Boot & Shoe-butik.

  • St. Matthews Community Center återställdes till sitt utseende 1883.

  • Community Center stöder sina program genom en insamling under Spoleto USA Festival.

Byggnaden

Strukturen är mest känd för höjden på dess torn , som var 78 meter hög, var den högsta byggnaden i South Carolina fram till tornet vid 1301 Gervais 1973. Det är fortfarande det högsta kyrktornet i staten. Byggnaden är 20 meter bred och 48 meter djup. Över vestibulen stiger tornet och spiran. På en höjd av 135 meter (41 m) från marken tar tornet en åttkantig form och når sedan uppåt till terminalhöjden på  77,740 m ( 255 fot 5 ⁄ 8 tum). Spiran ursprungligen toppas av en smidesjärn finial gjord av tyskfödde Christopher Werner , som också skapade Palmetto monument på State Capitol grunder i Columbia, South Carolina. Finialen förstördes i cyklonen 1885 och ersattes inte på grund av kostnad. Skipet är 30 meter långt och 17 meter brett och det välvda taket stiger 72 fot över 22 meter. Ursprungligen målades interiör och exteriör i en konstgjord stenfinish, och på 1880-talet visade utsidan en svartvit Ablaq- bandad effekt. För närvarande är interiören vit och utsidan är putsad i medelrött. St. Matthews är listad som en exceptionell bidragande egendom i Charleston Old and Historic District och är en bidragande byggnad i Charleston National Historic Landmark District.

  • En sällsynt vy från 1883 av den slutgiltiga ytan av Christopher Werner och den svarta ytan.

  • Ser upp till den 255 '5/8 "höga spiran.

  • S: t Matthews kansell

  • Predikstolens "vinglas" och ljudplattan 1872 överlevde branden 1965

  • Marmor dop teckensnitt inskrivet i tyska

  • Snidad Lindenwood-staty av Kristus den gode herden .

  • St. Matthew's Chapel

  • Education Building and Heritage Court

  • St. Matthew's Angle view

Organen

Galleriorgel

Efter branden 1965 invigdes ett nytt helgedominstrument av Austin Organs, Inc. 1967. Det har 3 manualer, 47 stopp, 61 led och elektropneumatisk handling. Austin Organ Opus 2465 stopplista:

STOR (ej sluten) 16 Gemshorn, 8 Principal, 8 Bourdon, 8 Gemshorn (ext), 4 Oktav, 4 Spitzflote, 2 Waldflote, II Rauschquint, IV Fourniture, Cymbelstern, Chimes, Gt-Gt 16, 4, Sw-Gt 16, 8, 4, Ch-Gt 16, 8, 4, Pos-Gt 8,

SWELL (bifogad) 16 Lieblich Gedackt, 8 Geigen Principal, 8 Hohl Flute, 8 Gamba, 8 Gamba Celeste, 4 Principal, 4 Rohrflote, 2 Flautino, IV Plein Jeu, 16 Contra Fagotto, 8 Fagotto (ext), 4 Clairon, 8 Trumpet, Sw-Sw 16, 4, Ch-Sw 8, Ch-Pos 8,

CHOIR (bifogad) 8 Nason flöjt, 8 Flauto Dolce, 8 flöjt Celeste, 4 Koppelflote, 2 2/3 Nasard, 2 Blockflote, 1 3/5 Tierce, 8 Krummhorn, 8 Bombarde, 8 Trumpet en chamade, Tremulant, Ch-Ch 16, 4, Sw-Ch 16, 8, 4, Gt 8; Pos 8,

CHANCEL (bifogat) 8 Gedackt, 8 Viole d'amour, 8 Viole celeste, 4 Principal, 4 Chimney Flute, III Mixing, 8 Trompete, Tremulant, Chancel on Great, Chancel on Choir,

POSITIV 8 Suavial, 4 prästant, 2 Prinzipal, 1 1/3 Larigot, III Cymbel, 4 Schalmei,

PEDAL 32 Resultat (ext), 32 Lieblich Gedackt (elektronisk), 32 Contra Bombarde (elektronisk), 16 Principal, 16 Bourdon, 16 Gemshorn (Gt), 16 Lieblich Gedackt (Sw), 16 Flauto Dolce (Ch ext), 8 oktav , 8 Gemshorn (Gt), 8 Gedeckt (ext), 4 Choralbass, III Mixture, 16 Bombarde (Ch ext), 16 Fagotto (Sw), 8 Bombarde (Ch), 4 Krummhorn (Ch), 16 Gedeckt (Chancel), 8 Floete (Chancel), Chimes (Gt), Gt-Ped 8, 4; Sw-Ped 8, 4; Ch-Ped 8, 4; Pos-Ped 8

Kapellorgel

2001 fick St. Matthew's Ontko Pipe Organ Opus 19a för användning i Education Building Chapel. Orgeln har 2 manualer, 5 registreringar och 7 rankningar med elektronisk handling. Ontko Opus 19a stopplista:

  • Manual One : 8 Bourdon, 4 Prestant, 4 Quintaton, 2 Flute a bec, Cymbale III, 8 Trompette
  • Manual Two : 8 Quintaton, 4 Flute a Cheminee, 2 Doublette, 1 1/3 Larigot, 8 Trompette, Tremulant
  • Pedal : 16 Quintaton, 8 Bourdon, 4 Prestant, 8 Trompette

Glasmålningar

Detalj av nattvardsgångfönstret
Detalj av fönstret Kristi dop

Det finns anmärkningsvärda glasmålningar i helgedomen. Koret innehåller de ursprungliga Henry E. Sharp 1872- skildringarna av korsfästelsen och de fyra evangelisterna. År 1912 installerades 12 opaliserande minnesfönster på bottenvåningen. Dessa fönster har tillskrivits Quaker City Stained Glass Company i Philadelphia. Av särskild förtjänst är de två fullängdsfönstren Martin Luther och Philipp Melanchthon . Under branden 1965 förstördes sexton fönster i det övre galleriet och orgel loftet. Endast Födelsefönstret på baksidan av södra galleriet skadades inte. Detta ursprungliga fönster och dess kompletterande ersättare, Bebudelsen och de heliga apostlarna, var produkter från Hunt Studios i Pittsburgh. De återstående utbytesgallerifönstren var av studion från Franz Mayer & Co. i München, Tyskland representerad av studiorna av George L. Payne från Patterson, New Jersey.

  • Kyrkamusik - Musik har alltid varit viktigt för den lutherska kyrkan. I fönstret visas lutheraner, Bach och Luther och två psalmer från den tidiga kyrkan, Ambrose och Gregory.

  • Abraham - patriarken, stående på berget Mt. Horeb tar emot ängelns budskap om att offra rammen i stället för sin son, Isaach.

  • Helig nattvarden - I altartets sakrament bryter vår Herre kroppens bröd och erbjuder sina sanna blods vin till lärjungarna. Cirkeln är för sakramenten.

  • Fredsfyrste - Alla profeter ser fram emot Jesus Kristus, fredsfyrsten.

  • Skapelse - Här visas skapelsens dagar: ljus / mörker; himmel; vegetation; sol, måne, stjärnor; fågel, havsfisk; odjur, människa; resten. Guds hand visas som ger människan liv.

  • David - Pojken David visas med jättens huvud och senare som kung David vid makten. Han valdes av Samuel och Gud.

  • Kristi andra ankomst - Hans kläder är en härskare och kung och står i kontrast till ödmjukheten i hans första advent.

  • Moses - Moses on Mt. Sinai har de två stentavlorna. De är inte inskrivna med de tio budorden utan med Nya testamentets sammanfattning av Gamla testamentets lag. Den brinnande busken indikerar Guds närvaro och uppenbarelsen av hans vilja. Cirkeln längst upp visar de lutherska uppdelningarna av de tio budorden: de första 3 är plikter gentemot Gud; de sista 7 är skyldigheter gentemot människan.

  • Jesaja - Den evangeliska profeten får sin syn på Herrens hus, som ska upprättas på toppen av bergen och upphöjas ovanför kullen.

  • Elijah - Eldprofeten, en prototyp av Johannes döparen, står på Mt. Karmel framför altaret som han har byggt. Baals profeter står framför deras altare. Elias offer förbrukas av eld som kommer ner från himlen, och folket är övertygade om att Jahve är den sanna och levande Gud.

  • Guds ord - Med sakramentet ("Ordet synliggörs") hör och mottar lutheraner gärna Guds ord - Jesus Kristus - när han predikas från kyrkans predikstol och när hans ord läses från talarstolen och altaret . Lutheraner tror på en korrekt balans mellan ord och sakrament.

  • Bebudelsen - Guds ängel meddelar Jungfru Maria att hon ska vara mor till Jesus, Messias. Symbolerna i fönstret hänför sig till Mary. Cirkeln längst upp är "fleur-de-lis", symbol för Jungfru Maria.

  • Födelsekyrkan - Den första juldagens ära firas i fönstret för den heliga familjen. Konstnären skildrar Jesu ödmjuka födelse. Detta är det enda gallerifönstret som överlevde branden 1965 som förstörde skeppet. Endast en bit glas bröts! Cirkeln visar stjärnan i Betlehem.

  • Reformation - Martin Luther ses med de nittiofem avhandlingar som publicerades på Castle Church dörren i Wittenberg, Tyskland. Olika städer som är viktiga för den stora reformatorns liv visas i stadens sköldar. Dieten av Worms och Augsburg visas med kung Charles som ordförande. Det var där Luther uttalade det odödliga citatet, "Här står jag. Jag kan inte göra något annat. Gud hjälper mig!" St. Matthews och St. Johannes, den ursprungliga St. Matthews fristad, visas högst upp i detta fönster.

  • Philip Melanchthon - Han var en tysk forskare och humanist som skrev Augsburgs bekännelse . Han är näst näst efter Luther som reformationens huvudfigur.

  • Kristi uppstigning - Kristus lyfts upp framför deras ögon och ett moln tog honom från deras syn. Apostlagärningarna 1: 9

  • Herrens ängel - En Herrens ängel som dyker upp för herdar i fältet med en stjärna över krubban. Lukas 1: 8-10

  • Jesus vid dörren - "Se, jag står vid dörren och knackar ... och om någon hör min röst och öppnar dörren, kommer jag in i honom och supa med honom och han med mig." Upp 3:20

  • Jesus läker en spetälsk. Jesus sträckte ut sin hand och rörde vid honom och sa: "Var ren," och hans spetälska botades omedelbart. Matteus 8: 3

  • Kristus lämnar sin mor - Detta fönster, tillverkat 1966, ersatte fönstret som skadades i branden 1965.

  • Den uppståndne Jesus och de två Maria

Referenser

Vidare läsning

externa länkar