Uppror i södra Thailand - South Thailand insurgency

Uppror i södra Thailand
	; Karta över de södra provinserna i Thailand som visar de malaysisk-muslimska majoritetsområdena
Datum	4 januari 2004 - nu (17 år, 8 månader, 1 vecka och 2 dagar);
Plats	Södra Thailand ( Songkhla , Pattani , Yala och Narathiwat )
Status	Pågående
Krigförande
Befälhavare och ledare
Inblandade enheter
Styrka
Förluster och förluster
	7 152+ dödade (2004–2020) ; 11 919 skadade (2004–2015)

Den södra Thailand upproret ( Thai : ความ ไม่ สงบ ใน ชายแดน ภาค ใต้ ของ ประเทศไทย , Malay : Pemberontakan di Selatan Thailand ) är en pågående konflikt centrerad i södra Thailand . Den härstammade 1948 som en etnisk och religiös separatistisk uppror i den historiska Malay Patani -regionen , som består av de tre sydligaste provinserna i Thailand och delar av en fjärde, men har blivit mer komplex och allt mer våldsam sedan början av 2000 -talet från narkotikakarteller , olja smugglingsnätverk och ibland piratattacker .

Det tidigare sultanatet Pattani , som omfattade de södra thailändska provinserna Pattani (Patani), Yala (Jala), Narathiwat (Menara) - även känd som de tre södra gränsprovinserna (SBP) - liksom angränsande delar av Songkhla -provinsen (Singgora) ), och den nordöstra delen av Malaysia ( Kelantan ), erövrades av kungariket Siam 1785 och har, förutom Kelantan, styrts av Thailand sedan dess.

Trots att separatistvåld på låg nivå hade uppstått i regionen i årtionden eskalerade kampanjen efter 2001, med en rekrudens 2004, och har ibland spridit sig över till andra provinser. Incidenter som skylls på de södra upprorerna har inträffat i Bangkok och Phuket.

I juli 2005 antog premiärminister Thaksin Shinawatra omfattande nödmakter för att hantera våldet i söder, men upproret eskalerade ytterligare. Den 19 september 2006 avsatte en militärjunta Thaksin Shinawatra i en kupp . Juntan genomförde ett stort politiskt skifte genom att ersätta Thaksins tidigare tillvägagångssätt med en kampanj för att vinna över upprorernas "hjärtan och sinnen". Trots små framsteg när det gäller att begränsa våldet förklarade juntan att säkerheten förbättrades och att freden skulle komma till regionen senast 2008. I mars 2008 översteg dock dödssiffran 3000.

Under den demokratiska regeringen i Abhisit Vejjajiva noterade utrikesminister Kasit Piromya en "känsla av optimism" och sa att han var säker på att få fred i regionen 2010. Men i slutet av 2010 hade upprorrelaterat våld ökat, förvirrande regeringens optimism. Slutligen i mars 2011 medgav regeringen att våldet ökade och inte kunde lösas på några månader.

Lokala ledare har ständigt krävt åtminstone en nivå av autonomi från Thailand för Patani -regionen och några av de separatistiska upproriska rörelserna har ställt en rad krav på fredssamtal och förhandlingar. Dessa grupper har emellertid i stort sett åsidosatts av Barisan Revolusi Nasional -Koordinasi ( BRN -C), gruppen som för närvarande står i spetsen för upproret. Det ser ingen anledning till förhandlingar och är emot samtal med andra upproriska grupper. BRN-C har som sitt omedelbara mål att göra södra Thailand ostyrbart och det har i stort sett varit framgångsrikt.

Uppskattningar av upprorets styrka varierar kraftigt. År 2004 hävdade general Pallop Pinmanee att det bara fanns 500 hardcore jihadister. Andra uppskattningar säger att det finns så många som 15 000 beväpnade uppror. Omkring 2004 trodde några thailändska analytiker att utländska islamiska terrorgrupper infiltrerade området och att utländska medel och vapen förs in, men återigen så balanserades sådana påståenden av en lika stor åsikt som tyder på att detta fortfarande är en utpräglad lokal konflikt.

Över 6 500 människor dog och nästan 12 000 skadades mellan 2004 och 2015 i en tidigare etnisk separatistisk uppror, som för närvarande har övertagits av hårda jihadister och ställt dem mot både den thailändsktalande buddhistiska minoriteten och lokala muslimer som har ett måttligt förhållningssätt. eller som stöder den thailändska regeringen.

Upprorets bakgrund

Malayiska muslimska provinser i södra Thailand med norra Malaysia.

Historisk bakgrund

Trots den etniska affiniteten hos folket i Patani -regionen med sina malaysiska grannar i söder, leddes det gamla Patani -riket av sultaner som historiskt föredrog att hylla de avlägsna siamesiska kungarna i Bangkok. Under många århundraden begränsade kungen av Siam sig till att kräva en periodisk hyllning i form av Bunga mas , rituella träd med guldblad och blommor som var ett symboliskt erkännande av siamesisk överlägsenhet , vilket lämnade Patani -härskarna i stort sett ensamma.

Tvingad assimilering och lokal nationalism

Thailändskt styre över den historiska Patani-regionen bekräftades av det anglo-siamesiska fördraget 1909 . Fram till långt in på 1900 -talet hade regeringen i Bangkok ingripit lite lokalt och förlitat sig på lokala tjänstemän för att genomföra politiken inom Patani -regionen. Detta inkluderade ett undantag för att genomföra thailändsk civilrätt, som hade gjort det möjligt för muslimer att fortsätta att följa lokala islamiska lagar angående frågor om arv och familj. Men 1934 satte marskalk Plaek Phibunsongkhram igång en Thaification -process som hade som mål att kulturell assimilering av Patani -folket, bland andra etniska grupper i Thailand.

Den nationella kulturlagen genomfördes som ett resultat av Thaification-processen och främjade begreppet "thailändskhet" och dess centralistiska mål . Dess "Mandat 3" riktades direkt till Patani -folket. År 1944 tillämpades thailändsk civilrätt i hela landet, inklusive Patani-regionen, och övergick tidigare eftergifter till lokala islamiska administrativa metoder. Skolplanen reviderades för att vara thailändsk, med alla lektioner i thailändska språket , till nackdel för den lokala Jawi . Traditionella muslimska domstolar som tidigare hanterade civila ärenden togs bort och ersattes med civila domstolar som drivs och godkänns av centralregeringen i Bangkok. Denna tvångsassimileringsprocess och den upplevda införandet av thailändsk-buddhistiska kulturpraxis på deras samhälle irriterade den etniska malajiska Patani.

År 1947 startade Haji Sulong , grundare av folkrörelsen Patani , en petitionskampanj som krävde autonomi, språk och kulturella rättigheter och genomförande av islamisk lag. I januari 1948 greps Sulong på landsförräderi tillsammans med andra lokala ledare som stämplades som "separatist". Sulong släpptes ur fängelset 1952 och försvann sedan under mystiska omständigheter 1954.

Förnekade erkännande som en kulturellt separat etnisk minoritet, reagerade Patani -ledare mot den thailändska regeringens politik gentemot dem. Inspirerad av ideologier som nasserism , på 1950 -talet började en patani nationalistisk rörelse växa, vilket ledde till upproret i södra Thailand. Genom 1959, Tengku Jalal Nasir etablerade Patani National Liberation Front (BNPP), den första Malay rebellgruppen. Vid tidpunkten för grundandet var målet för de nationalistiska rörelserna, såsom Patani United Liberation Organization (PULO) som upprättades 1968, avskildhet . Tyngdpunkten lades på att föra en väpnad kamp mot en oberoende stat där Patani -människor kunde leva med värdighet utan att ha främmande kulturella värden pålagt dem.

Den sista tredjedelen av 1900 -talet uppstod olika upproriska grupper i söder. Trots vissa skillnader i ideologi delade de i stort sett separatistiska mål, men alla motiverade användningen av våld för att nå sina mål, och satte ett mönster för att attackera polis- och militärposter, liksom skolor och thailändska regeringskontor. Dessa gruppers effektivitet skämdes emellertid av stridigheter och bristande enhet bland dem.

2000 -talet: Våldet expanderar och intensifieras

Ett återupptagande av våld från Pattanis gerillagrupper började efter 2001. Medan regionens traditionella separatistiska uppror gjorde flaggor, ledare, tog ansvar för attackerna och gjorde kommunikationer, attackerade de nya grupperna mer ondskefullt och höll tyst. Denna nya utveckling desorienterade och förvirrade de thailändska myndigheterna, som fortsatte famla i mörkret eftersom identiteten på de nya upprorna i konflikten förblev ett mysterium. Thailand höll relativt fria val i februari 2005, men inga avskildhetskandidater bestred resultaten i söder. I juli samma år erkände ordföranden för Narathiwat islamiska kommittén: "Attackerna ser ut som att de är välorganiserade, men vi vet inte vilken grupp människor som ligger bakom dem." Trots anonymitet och avsaknad av konkreta krav har återupplivade grupper, som GMIP , och särskilt BRN-koordinaten och dess påstådda beväpnade flygel, Runda Kumpulan Kecil (RKK) identifierats som ledande för den nya upproret.

Medan tidigare attacker kännetecknades av kör-genom-skjutningar där patrullerande poliser sköts av beväpnade män på förbipasserande motorcyklar, har de efter 2001 eskalerat till väl samordnade attacker mot polisanläggningar, med polisstationer och utposter i bakhåll av välbeväpnade grupper som senare flydde med stulna vapen och ammunition. Andra taktiker som används för att få publicitet från chock och skräck är att slå ihjäl buddhistiska munkar, bomba tempel, halshuggning , skrämma fläskförsäljare och deras kunder, samt mordbrandattacker mot skolor, döda lärarna - främst kvinnliga - och bränna deras kroppar. I sällsynta fall hade Pattani -gerillagrupper också hotat thailändska kristna.

Nuvarande upproriska grupper utropar militant jihadism och är inte längre separatistiska. Mestadels ledda av salafistiska hardliners har de extrema och transnationella religiösa mål, till exempel ett islamiskt kalifat , till nackdel för en konstruktiv kulturell eller nationalistisk Patani -identitet . Salafi jihadistgrupper är fientliga mot kulturarv och traditioner från traditionella malaysiska muslimer och anklagar dem för att vara o-islamiska. De oroar sig inte för en oberoende separat nation. Istället är deras omedelbara syfte att göra Patani -regionen ostyrlig.

Det thailändska svaret på upproret har försvårats av klumpiga metoder, brist på utbildning i motuppror, bristande förståelse för lokal kultur och rivalitet mellan polisen och armén. Många lokala poliser påstås vara inblandade i den lokala droghandeln och annan kriminell verksamhet, och arméchefer från Bangkok behandlar dem med förakt. Ofta svarar armén på attackerna med hårda räder för att söka muslimska byar, vilket bara resulterar i repressalier. Upprorer provocerar rutinmässigt den oerfarna thailändska regeringen till oproportionerliga svar och skapar sympati bland den muslimska befolkningen.

De viktigaste incidenterna efter upproret 2001

Attacker efter 2001 koncentrerades på installationer av polis och militär. Skolor och andra symboler för thailändsk myndighet i regionen har också utsatts för mordbrand och bombningar. Lokala poliser från alla led och regeringstjänstemän var det primära målet för till synes slumpmässiga attentat, med 19 poliser dödade och 50 incidenter relaterade till upproret i de tre provinserna Pattani, Yala och Narathiwat i slutet av 2001. Skollärare har ett främsta mål. BRN-C har genom sin paramilitära flygel Pejuang Kemerdekaan Patani varit huvudgruppen bakom mordet på 157 lärare i södra gränsprovinserna mellan 2004 och 2013.

En massiv säkerhetsnärvaro i regionen har inte lyckats stoppa nästan dagligt våld, vanligtvis involverat skjutningar eller små bombningar. När upprorna visar en styrka-i allmänhet åtminstone varannan månad-har de undvikit storskaliga attacker och föredragit väl samordnade stiftangrepp på många platser samtidigt som de undviker direkta sammandrabbningar med säkerhetsstyrkor.

I en utveckling nyligen detonerades två på varandra följande bomber vid köpcentret Big C i Mueang Pattani -distriktet den 9 maj 2017 vid topptid. 56 personer skadades, inklusive små barn.

Tidslinje

Reaktioner och förklaringar

Officiella reaktioner

Regeringen skyllde först på attackerna mot "banditer", och många externa observatörer tror att lokala klaner, kommersiella eller kriminella rivaliteter spelade en roll i våldet.

År 2002 sade Thaksin: "Det finns ingen separatism, inga ideologiska terrorister, bara vanliga banditer." År 2004 hade han dock vänt sin position och hade kommit att betrakta upproret som en lokal front i det globala kriget mot terrorism . Kamprätt infördes i Pattani, Yala och Narathiwat i januari 2004.

Sedan militärkuppen 2006 har den thailändska regeringen tagit ett mer försonande förhållningssätt till upproret, undvikit överdriven användning av våld som kännetecknade Thaksins tid i ämbetet och inledde förhandlingar med kända separatistgrupper. Våldet har dock eskalerat. Detta stöder sannolikt påståendet att det finns flera grupper som är inblandade i våldet, av vilka få har blivit lugna av regeringens förändrade strategi.

Den 3 juni 2011 uppgav arméchefen Prayut Chan-o-cha att upproret organiseras från utlandet och finansieras via narkotika- och oljesmuggling.

Islam

Även om Thailands sydliga våld mestadels är etniskt baserat, innehåller anonyma broschyrer utgivna av militanta grupper ofta jihadistiskt språk. Många unga militanter fick utbildning och indoktrinering från islamiska lärare, varav några ägde rum inom islamiska utbildningsinstitutioner. Många ser det södra thailändska våldet som en form av islamistisk militans och islamisk separatism, vilket vittnar om styrkan i den malaysiska muslimska övertygelsen och lokalbefolkningens beslutsamhet att motstå den (buddhistiska) thailändska staten på religiösa grunder.

Nyligen har religiös faktor väckts för att diskutera på grund av uppkomsten av islamistisk rörelse, särskilt Salafi-rörelsen , som syftade till att befria de muslimskdominerade malaysiska regionerna från Thailand.

Politiska faktorer

Thailändska myndigheter hävdar att upproret inte orsakas av brist på politisk representation av den muslimska befolkningen. I slutet av 1990 -talet innehade muslimer oöverträffade ledande poster i thailändsk politik. Till exempel fungerade Wan Muhamad Noor Matha , en malaysisk muslim från Yala, som parlamentsordförande 1996-2001 under demokraterna och senare som inrikesminister under den första Thaksin -regeringen. Thaksins första regering (2001–2005) såg också 14 muslimska riksdagsledamöter (MP) och flera muslimska senatorer. Muslimer dominerade provinsiella lagstiftande församlingar i gränsprovinserna, och flera södra kommuner hade muslimska borgmästare. Muslimer kunde uttrycka sina politiska klagomål öppet och åtnjuta en mycket större grad av religionsfrihet.

Thaksin -regimen började dock demontera den södra administrationsorganisationen och ersatte den med en ökänt korrupt polisstyrka som omedelbart inledde omfattande angrepp. Samråd med lokala samhällsledare avbröts också. Missnöje över övergreppen ledde till växande våld under 2004 och 2005. Muslimska politiker och ledare förblev tysta av rädsla för förtryck och urholkade därmed deras politiska legitimitet och stöd. Detta kostade dem dyrt. I riksdagsvalet 2005 röstades alla utom en av de elva sittande muslimska parlamentsledamöterna som ställde upp på valet.

Ekonomiska faktorer

Fattigdom och ekonomiska problem är en nyckelfaktor bakom upproret.

Även om Thailands ekonomi har växt dramatiskt under de senaste decennierna, har vinsterna i både norra och södra provinser varit relativt begränsade. Inkomstskillnaderna mellan buddhistiska och muslimska hushåll är särskilt uttalade i gränsregionen.

Andelen människor som lever under fattigdomsgränsen sjönk också, från 40%, 36%och 33%år 2000 till 18%, 10%och 23%2004 för Pattani, Narathiwat respektive Yala. År 2004 hade de tre provinserna 310 000 människor som levde under fattigdomsgränsen, jämfört med 610 000 år 2000. 45% av alla fattiga sydlänningar bodde dock i de tre gränsprovinserna.

Muslimer i gränsprovinserna har i allmänhet lägre utbildningsnivåer jämfört med sina buddhistiska grannar. 69,80% av den muslimska befolkningen i gränsprovinserna har endast en grundskoleutbildning, jämfört med 49,6% av buddhisterna i samma provinser. Endast 9,20% av muslimerna har slutfört gymnasial utbildning (inklusive de som tog examen från privata islamiska skolor), jämfört med 13,20% av buddhisterna. Bara 1,70% av den muslimska befolkningen har en kandidatexamen, medan 9,70% av buddhisterna har grundutbildning. Regeringsskolor tillämpar i allmänhet en thailändsk språkplan, med undantag för regionens patani-malaysiska språk, en politik som ger låga läskunnigheter och bidrar till synen på statliga skolor som antagonistiska mot malaysisk kultur. Det sekulära utbildningssystemet undergrävs av förstörelsen av skolor och mord på lärare av de upproriska grupperna.

De mindre utbildade muslimerna har också minskade anställningsmöjligheter jämfört med sina buddhistiska grannar. Endast 2,4% av alla arbetande muslimer i provinserna innehade regeringstjänster, jämfört med 19,2% av alla arbetande buddhister. Jobb i den thailändska offentliga sektorn är svåra att få för de muslimer som aldrig fullt ut accepterat thailändska språket eller det thailändska utbildningssystemet. Upprorens attacker mot ekonomiska mål minskar sysselsättningsmöjligheterna för både muslimer och buddhister i provinserna ytterligare.

Ledande upprorgrupper

För närvarande är de mest aktiva upproriska rörelserna BRN-koordinaten , dess påstådda beväpnade flygel Runda Kumpulan Kecil (RKK) och GMIP . PULO , upprörargruppernas doyen och tidigare den mest respekterade avskiljningsrörelsen i regionen, har varit i stort sett inaktiv de senaste åren.

BRN-C

Den Barisan Revolusi Nasional-Koordinasi (BRN-C) är för närvarande den viktigaste gruppen, i spetsen för upproret i södra Thailand. Det återupplivades efter 2001 och dess ledare är främst salafiska religiösa lärare som har förkastat den pan-arabiska socialistiska ideologin från det tidiga BRN, som deltar i politisk aktivism genom att rekrytera anhängare i moskéer och indoktrinera vid islamiska skolor . Denna grupp har visionen att bli en massrörelse, med sikte på att ha 400 000 medlemmar i sitt verksamhetsområde. BRN-C har inga konstruktiva kulturella eller nationalistiska mål; i stället är dess omedelbara mål att göra södra Thailand ostyrbart. Det har till stor del varit framgångsrikt med att sprida och upprätthålla en atmosfär av terror och osäkerhet genom välutbildade hemliga militanta enheter som deltar i mord och beräknad förstörelse.

RKK

Den Runda Kumpulan Kecil (RKK), enligt uppgift en av de väpnade vingar BRN-C, har varit en av de mest brutala och hänsynslösa grupper i södra Thailand upproret under de senaste åren. Den består av unga, mestadels Salafi, militanter som rutinmässigt flyr till Malaysia efter att ha genomfört våldsamma attacker, inklusive bombningar, mordbrand och mord i Yala , Pattani , eller Narathiwat . Även om flera RKK-medlemmar har gripits eller dödats av den thailändska militären under det senaste decenniet, är det svårt för dem som är inblandade i motuppror att tränga in i gruppens struktur på grund av dess hemlighet och rörlighet.

GMIP

Precis som BRN-C är Gerakan Mujahidin Islam Patani (GMIP) en grupp som upplevde en väckelse efter 2001 och har för närvarande mer islamiska politiska mål till nackdel för dess tidigare nationalistiska sak. Dess medlemmar tros nu ha sympati med Al Qaida och med inrättandet av det transnationella islamiska kalifatet.

BBMP

Den Barisan Bersatu Mujahidin Patani (BBMP) skapades 1985 som en radikal brytning av Nationella fronten för befrielsen av Pattani (BNPP), skiljer sig från den senare genom sin uppenbara islamistiska ideologin.

PULO

Den Patani United Liberation Organization (Pulo) är en rörelse som grundades på de nationalistiska och sekulära värderingar Patani nationsbyggande . Dess prioritet var att befria Pattani från thailändskt styre med alla medel, inklusive väpnad kamp.

Men sedan 2001 har det civila samhället i de tre södra thailändska provinserna upplevt en utbredd införande av legalistiska salafi -normer och verkligheten på plats är idag mycket annorlunda än vad det var i tidigare södra Thailand. Salafismen har kraftigt urholkat Patani kulturella identitet och nuvarande upproriska grupper har extrema religiösa mål, till exempel ett islamiskt kalifat , till nackdel för Patani -nationalismen. Även om en del av dagens uppror uppenbarligen är före detta PULO-medlemmar, är det fortfarande oklart om de kämpar för PULO: s sak och det är troligt att många kan ha blivit en del av de mer aktiva och religiösa organisationer som har tagit PULO. Under de senaste åren har PULOs ledarskap i stort sett tappat kontrollen över sina uppror och har en mycket begränsad övergripande inflytande över upproret i södra Thailand.

Den 26 juli 2009 gick Abu Yasir Fikri , president för PULO, och "emir" från Mujahidin Islam Patanis grupp (GMIP), Me Kuteh, överens om att gå samman. Abu Yasir Fikri fick tala för GMIP: s räkning i alla politiska frågor. Avtalet innefattade en sektion där de gick med på att bilda en enad militärstyrka, Patani Liberation Army (PLA). PLA skulle ledas av den första biträdande militära chefen för Patani United Liberation Organization (PULO).

Den 18 april 2009 skisserade PULO en lösning på konflikter vid OIC: s tolfte möte i den mellanstatliga expertgruppen för att överväga villkoren för muslimska gemenskaper och minoriteter i Jeddah.

Symboler

Under det senaste decenniet av oroligheterna i södra Thailand har Black Standard -flaggan i stor utsträckning ersatt de färgglada avskiljningsflaggor som tidigare använts av de olika grupperna som var inblandade i upproret mot den thailändska regeringen.

Original sjunker av Pulo , som fortfarande används idag av original Pulo fraktion som leds av Abu Yasir Fikri
Flagga för Gabungan Melayu Patani Raya (GEMPAR)
Flagga av Negara Patani Raya (delstaten Greater Patani)
Flagga för Barisan Revolusi Nasional Melayu Patani (BRN)
Flagga för BRN-Koordinasi (BRN-C)
Flagga för BRN-Ulama
Flagga som används av "Dagger PULO" (1989–2005)
Flagga för den enade (femstjärniga) PULO (2005 – nu)
Originalarmar från PULO och GMIP
Al-raya flagga av Jihad

Högprofilerade incidenter

Krue Se Mosque Incident

Den 28 april 2004 utförde mer än 100 militanta terrorattacker mot 10 polisposter i Pattani, Yala och Songkhla provinser i södra Thailand. Trettiotvå vapenmän drog sig tillbaka till Krue Se-moskén från 1500-talet , som av muslimer betraktades som den heligaste moskén i Pattani.

General Pallop Pinmanee , befälhavare för "Southern Peace Enhancement Center" och biträdande direktör för kommandot för intern säkerhet , var den högre armén på platsen. Efter en spänd sju timmars avbrott beordrade Pallop ett övergripande överfall mot moskén. Alla vapenmännen dödades. Han insisterade senare, "jag hade inget val. Jag var rädd att med tiden skulle publiken vara sympatisk mot upprorna, till den grad att försöka rädda dem".

Det avslöjades senare att Pallops order om att storma moskén stred mot en direkt order från försvarsminister Chavalit Yongchaiyudh att söka en fredlig lösning på stand-offen oavsett hur lång tid det tog. Pallop beordrades omedelbart ut ur området och lämnade senare sin avgång som chef för Southern Peace Enhancement Center. Det kommande kommandot för Internal Security Operations Command (ISOC), som Pallop ledde, upplöstes också. En statlig undersökningskommission fann att säkerhetsstyrkorna hade överreagerat. Den asiatiska centret för mänskliga rättigheter ifrågasatte oberoende och opartiskhet undersökningskommission. Den 3 maj 2004 under en senatsförhandling noterade senator Kraisak Choonhavan att de flesta som dödades vid Krue Se -moskén hade blivit skjutna i huvudet och det fanns tecken på att rep hade knutits runt deras handleder, vilket tyder på att de hade avrättats efter att de fångats.

Händelsen resulterade i en personlig konflikt mellan Pallop och försvarsminister Chavalit , som också var chef för ISOC. Pallop krävde senare att försvarsministern upphör med all inblandning i hanteringen av den södra upproret.

Tak Bai -incident

I oktober 2004 såg staden Tak Bai i provinsen Narathiwat den mest omtalade incidenten av upproret . Sex lokala män greps för att ha levererat vapen till uppror. En demonstration organiserades för att kräva att de släpptes och polisen kallade in arméförstärkningar. Armén använde tårgas och vattenkanoner på publiken och skottlossning startade där sju män dödades.

Hundratals lokalbefolkning, mestadels unga män, greps. De tvingades ta av sig skjortorna och ligga på marken. Deras händer var bundna bakom ryggen. Senare på eftermiddagen kastades de av soldater i lastbilar för att föras till Ingkayutthaboriharn -lägret i den närliggande provinsen Pattani . Fångarna staplades fem eller sex djupt i lastbilarna, och när lastbilarna nådde sitt mål fem timmar senare, under dagens hetta, hade 78 män dött av kvävning.

Denna incident utlöste utbredda protester i söder och i Thailand , eftersom även icke-muslimska thailändare var förfärade över arméns beteende. Thaksin gav dock armén sitt fulla stöd. De som är ansvariga för misshandeln och döden av de fångade fick de minsta straff som inte är frihetsberövade. Thaksins första svar var att försvara arméns agerande och sade att de 78 männen dog "för att de redan var svaga av att fasta under månaden Ramadan ".

Åtal lämnades mot 58 misstänkta anklagade för att ha deltagit i demonstrationen, men fallet lades ner i november 2006 eftersom det inte skulle vara bra för allmänheten och "det kan påverka den nationella säkerheten".

Den 2 november 2006 gav dåvarande premiärminister Surayud Chulanont en formell ursäkt för händelsen. Detta orsakade en stor ökning av våldshändelser dagen efter.

Thailand standoff 2009

Denna motgång mellan uppror och thailändsk polis och militär ägde rum i Yala , Thailand den 27 juni 2009 klockan 7:55 lokal tid. En samlad styrka på 200 distriktspoliser och soldater från Taskforce 15 stängde av ett hus i Bannang Sata -distriktet i Yala -provinsen efter att lokalbefolkningen tipsat dem om närvaron av separatistiska militanter.

När polis och armé stormade byggnaden öppnade militanter inuti öppnade eld och dödade Sgt Maj Pongsathorn Niraphai från Bannang Sata polisstation och sergeantmajor 3: e klass Sangsun Kalong, 39, en soldat. En misstänkt militant, Sopepun Buenae, 26 dödades när han försökte fly. Minst två rebeller lyckades fly trots att de var i hörn i nästan 5 timmar.

Under de föregående veckorna hade attacker från separatister ökat; 41 personer dödades och 60 skadades enbart i juni. Tidigare i juni dödade maskerade vapenmän 11 tillbedjare i en moské i Narathiwat -provinsen . Händelsen, som också skadade 12 personer, betraktades som en av de värsta attackerna på fem år. En belöning på 5 900 dollar för leads på attacken tillkännagavs.

Försoning och förhandling

Förhandlingsförsök

Försök att förhandla med upproriska försvårades av upprorets ledares anonymitet.

I maj 2004 uppgav Wan Kadir Che Man , landsförvisad ledare för Bersatu och i åratal en av de centrala symbolfigurerna i gerillarörelsen, att han skulle vara villig att förhandla med regeringen för att få ett slut på det sydliga våldet. Han antydde också att Bersatu skulle vara villig att mildra sina tidigare krav på en oberoende stat.

Regeringen välkomnade inledningsvis begäran om att förhandla. Regeringens svar kritiserades dock hårt för att vara "knäböj" och "bara vill göra billiga politiska poäng". Men när det blev uppenbart att, trots hans mildrade krav på begränsad autonomi, hade Wan Kadir Che Man inget inflytande över våldet, avbröts förhandlingarna. Regeringen började sedan en politik att inte försöka officiellt förhandla med upprorna.

Efter att ha utnämnts till arméchef i 2005 uttryckte general Sonthi Boonyaratglin förtroende för att han kunde lösa upproret. Han hävdade att han skulle ta ett "nytt och effektivt" tillvägagångssätt för en kris och att "Armén informeras [om vilka upprorna är] och kommer att utföra sina uppgifter."

Den 1 september 2006, en dag efter att 22 affärsbanker samtidigt bombades i Yala-provinsen , meddelade Sonthi att han skulle bryta med regeringens förhandlingspolitik. Men han noterade att "Vi vet fortfarande inte vem som är den verkliga chefen för de militanter som vi kämpar med." På en presskonferens dagen efter attackerade han regeringen för att han kritiserade honom för att han försökte förhandla med de anonyma upprorna och krävde att regeringen skulle ”befria militären och låta den göra jobbet”. Hans konfrontation med regeringen gjorde hans uppmaning till förhandling extremt populär bland media. Efteråt bombade upproret sex varuhus i Hat Yai , som fram till dess hade varit fria från upproriska aktiviteter. Upprorernas identitet avslöjades inte. Sonthi fick en extraordinär ökning av de exekutiva befogenheterna för att bekämpa oroligheter längst ut i söder. Senast den 19 september 2006 (efter att Sonthi störtade den thailändska regeringen) erkände armén att det fortfarande var osäkert med vem att förhandla med.

Nationella försoningskommissionen

I mars 2005 utsågs den respekterade före detta premiärministern Anand Panyarachun till ordförande för en nationell försoningskommission med uppgift att övervaka återställandet av freden i söder. Anand var en hård kritiker av Thaksin -regeringen och kritiserade ofta hanteringen av oroligheter i södra delen, och i synnerhet undantagstillståndet. Han har citerats för att ha sagt: "Myndigheterna har arbetat ineffektivt. De har gripit oskyldiga människor istället för de verkliga synderna, vilket lett till misstro bland lokalbefolkningen. Så att ge dem en bredare makt kan leda till ökat våld och så småningom en verklig kris".

Anand lämnade NRC: s rekommendationer den 5 juni 2006. Bland dem fanns

Presentation av islamisk lag (sharia)
Att göra etniska Pattani-Malay (Yawi) till ett arbetsspråk i regionen
Inrättande av en obeväpnad fredsbevarande styrka
Inrättande av ett fredligt strategiskt administrativt centrum för södra gränsprovinserna

Thaksin -regeringen lovade att genomföra rekommendationerna. Rekommendationerna motsatte sig dock kraftfullt av Prem Tinsulanonda , presidenten för kung Bhumibol Adulyadejs privata råd, som uttalade "Vi kan inte acceptera det [förslaget] eftersom vi är thailändska. Landet är thailändskt och språket är thailändskt ... Vi måste vara stolta över att vara thailändare och ha thailändska språket som enda nationella språk ".

Förluster

Obs! Tabellen är inte heltäckande

Enligt uppgifter från regeringen hade konflikten från 2004 till slutet av 2012 resulterat i minst 3 380 dödsfall, inklusive 2316 civila, 372 trupper, 278 poliser, 250 misstänkta uppror, 157 utbildningstjänstemän och sju buddhistiska munkar. Enligt en rapport i Patani Post i slutet av maj 2014 har cirka 6 000 människor dödats i konflikten under det föregående decenniet. En artikel från Bangkok Post i januari 2016 rapporterade totalt 6 543 dödsfall och 11 919 skadade från 2004 till slutet av 2015, med uppskattningsvis 15 374 ”upprorrelaterade” incidenter som inträffade under samma period. Från 2016 till november 2017 har 160 fler människor dött. Även om upproret riktar sig mot regeringen, thailändska säkerhetsstyrkor och buddhistiska civila, under konfliktens allmänna period har 60% av offren varit muslimer - varav de flesta dödades av upprorens händer.


År	Dödad (minimum)
2004	625
2005	550
2006	780
2007	770
2008	450
2009	310
2010	521
2011	535
2012	326
2013	322
2014	341
2015	246
2016	116
2017	44
2018	3

Mänskliga rättigheter

Human Rights Watch (HRW) citerar övergrepp på båda sidor. Många gånger har upprorna mördat buddhistiska munkar som samlar allmosor, och buddhistiska bybor har dödats under rutinmässigt arbete som gummitappning, även om buddhister har bott i regionen i århundraden. Skollärare, rektorer och elever har dödats och skolor brunnit antagligen eftersom skolor representerar en symbol för den thailändska regeringen. Tjänstemän, oavsett religion, har utsatts för mord. Enligt den thailändska journalisternas sammanslutning var det bara under 2008 2008 över 500 attacker, vilket resulterade i mer än 300 dödsfall i de fyra provinserna där upprorna verkar.

Samtidigt har lokala muslimer blivit slagna, dödade eller helt enkelt "försvunnit" under polisförhör och förvar. Human Rights Watch har dokumenterat minst 20 sådana försvinnanden. Soldater och polis har ibland varit urskillningslösa när de förföljde misstänkta uppror, vilket resulterat i civil säkerhetskada.

Av de 2 463 människor som dödades i attacker från 2004 till 2007 var nästan 90% civila. Buddistiska thailändare och etniska malaysiska muslimer dödades i bombattacker, skjutningar, mord, bakhåll och machetattacker. Minst 29 offer har halshuggits och stympats. "Det har förekommit hundratals militanta attacker mot lärare, skolor, folkhälsoarbetare, sjukhuspersonal och hälsocentraler. För första gången i regionens historia om separatistiska uppror är nu buddhistiska munkar och nybörjare bland de dödade och skadade av separatister militanter ", sade HRW i en rapport från 2007.

"Bybaserade militanter som heter Pejuang Kemerdekaan Patani (Patani Freedom Fighters) i det lösa nätverket av BRN-koordinat (National Revolution Front-Coordinate) har nu framstått som ryggraden i den nya generationen av separatistiska militanter." Allt fler hävdar de att södra gränsprovinserna är inte buddhistiska thailänders land, utan en religiös 'konfliktzon' som måste delas mellan etniska malaysiska muslimer och 'otrogna'. Separatisterna försöker med våld befria Patani Darulsalam (Islamiska landet Patani), från vad de kallar en buddhistisk thailändsk ockupation, fortsatte HRW.

2010 års världsrapport från Human Rights Watch belyste eskalerande kränkningar av de mänskliga rättigheterna i hela Thailand, i söder speglar den övergripande politiken mot individuella mänskliga rättigheter. Kraftigt ökade befogenheter för polis och militär åtföljdes av en upplevd brist på ansvar.

Regeringens trakasserier mot misstänkta uppror

Den Asian Human Rights Commission anklagade militären för att slå och tortera misstänkta upprorsmän genom att bränna sina könsorgan med cigaretter, krossa ölflaskor över knäna, och kedja dem till hundar. Sådana övergrepp påstås ha inträffat i oktober 2006, efter att militären tog makten.

I december 2006 sökte en grupp på 20 muslimer, nio män och 11 kvinnor i åldern mellan två och 55 år politisk asyl i Malaysia. De hävdade att regimen efter kupp var mer aggressiv mot civila och att de ständigt trakasserades av armén.

En grupp muslimer från Narathiwat som flydde till Malaysia i mars 2007 hävdade att de undgick skrämsel och brutalitet av militären. Gruppen klagade över att de blev misshandlade och att deras söner har varit försvunna eller kvarhållna sedan 2005. Det hävdade också att några ungdomar dog efter att de förgiftats under internering.

I slutet av januari 2012 låg ett okänt antal upprorer i bakhåll i en thahan pranbas innan de drog sig tillbaka. Rangers jagade upprorna och blev avfyrade från en pickup. Rangers sköt tillbaka i självförsvar vilket resulterade i fyra döda civila i lastbilen med andra skadade. Rangers hittade AK-47 överfallsgevär, men hävdade också att de fyra döda civila inte var anslutna till uppror på något sätt. Soldater från fjärde arméregementet undersöker. Detta dödande har gjort många thailändska muslimer upprörda eftersom de fyra döda personerna var moskéledare (en imam, en moulana, en khatib och en bilai).

I början av februari föreslog inrikesministeriet en ersättning på 7,5 miljoner baht till alla offer för upproret inklusive dem från Tak Bai -massakern och Kru Se -moskén.

Se även

Referenser

Vidare läsning

Abuza, Zachary, Militant Islam in Southeast Asia (2003) Lynne Rienner.
Peter Chalk (2008). Den malaysisk-muslimska upproret i södra Thailand: Förstå konfliktens utvecklingsdynamik . RAND National Defense Research Institute. ISBN 9780833045348.
Duncan McCargo (2008). Riva isär landet: islam och legitimitet i södra Thailand . Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-7499-6.
Duncan McCargo (2012). Kartlägga nationella ångest: Thailands södra konflikt . NIAS Press.
Florian Weigand (2020). Konflikt och gränsöverskridande brottslighet: Gränser, kulor och affärer i Sydostasien . Edward Elgar. doi : 10.4337/9781789905205 . ISBN 9781789905205.
Moore, Jeffrey M (2014). The Thai Way of Counterinsurgency (Paper ed.). Muir Analytics, LLC. ISBN 978-1497395701.
Moore, Jeff (nd). "Oregelbunden krigföring försvinner inte, thailändska lektioner mot krigsmöjligheter spelar roll" . Small Wars Journal . Hämtad 26 oktober 2018 .
Rohan Gunaratna; Arabinda Acharya (2013). Terrorhot från Thailand: Jihad eller strävan efter rättvisa? . Potomac Books. ISBN 978-1597972024.
Thitinan Pongsudhirak (2007). Den malaysisk-muslimska upproret i södra Thailand . En handbok om terrorism och uppror i Sydostasien . Edward Elgar Publishing. ISBN 978-1-84720-718-0.
David K Wyatt, Thailand: A Short History (Yale University Press, 2003)
Pasuk Phongpaichit och Chris Baker, Thaksin: The Business of Politics in Thailand (Silkworm Books, 2004)
Nirmal Ghosh, "Mystery group driver uppror i thailändska södra", Straits Times , 25 juli 2005
"Tak Bai -offer och anhöriga lämnar in stämningar" The Bangkok Post , 23 oktober 2005

externa länkar

Obs! Vissa av dessa webbplatser kan censureras för internetåtkomst från Thailand

Languages

In other projects