Shir ha-Shirim Rabbah ( hebreiska : שיר השירים רבה) är ett aggadiskt midrash på Song of Songs , citerat av Rashi under titeln "Midrash Shir ha-Shirim". Det kallas också Aggadat Hazita , från sitt ursprungliga ord "Hazita", eller Midrash Hazita .
Simon Duran citerar detta midrash och säger att det är en judisk aggadisk samling. Källorna som den använder direkt kommer från Jerusalem Talmud . Ingen direkt upplåning från Babylonian Talmud visas, och även om den innehåller många tolkningar och kommentarer som finns i den babyloniska Talmud, varierar de flesta i form, och avtalet är begränsat till deras innehåll. Detta avtal kan dessutom förklaras med motiveringen att kommentarerna och tolkningarna i fråga är väldigt gamla och inkluderades både i den babyloniska Talmud och i de palestinska källor som används av redaktören av Shir haShirim Rabbah.
Teorier om komposition och dejting
Datumet för sammansättningen av detta midrash kan inte exakt bestämmas. Song of Songs tolkades aggadiskt vid en mycket tidig tidpunkt, och vissa regler för denna aggadiska tolkning formulerades: till exempel den regel som antogs av Juda ben Ilai och regeln (i Shevuot 35b) för tolkningen av namnet på Salomo användes i Song of Songs. På dessa regler baseras tolkningarna av verserna i Song of Songs som förekommer i Seder Olam Rabbah , i Sifra och (särskilt ofta) i Sifre och Mekhilta , liksom i Talmud , som har en exeges för nästan varje vers i boken. De flesta tolkningar i Talmud hämtades från offentliga föreläsningar om Song of Songs eller från olika aggadah-samlingar. Vissa forskare har dessutom antagit en direkt koppling mellan sådana forntida diskurser och den nuvarande Shir haShirim Rabbah, betraktande detta midrash som en gammal samling av dessa diskurser, ökat med olika senare tillägg.
Ett kombinerat arbete
Jellinek tror att det fanns flera aggadiska midrashim till Song of Songs, som var och en tolkade boken annorlunda, en som hänvisade till utflykten från Egypten , en annan till uppenbarelserna på berget Sinai och en tredje till tabernaklet eller templet i Jerusalem ; och att alla dessa midrashim sedan kombinerades till ett verk, som (med olika tillägg) bildar den nuvarande Shir ha-Shirim Rabbah. Enligt Jellinek är detta midrash äldre än Pesikta de-Rav Kahana , som (han håller) har lånat hela passager från det. Theodor har dock visat att den komponerades vid ett senare tillfälle än Pesikta de-Rav Kahana, från vilken den har lånat hela passager. Författaren till Shir ha-Shirim Rabbah, som avsåg att sammanställa ett löpande midrash på Song of Songs, tog kommentarerna till de flera verserna från de källor som han hade till hands, och de förändringar och transpositioner som han gjorde liknar dem som gjordes av redaktorn för Yalkut Shimoni ; i själva verket liknar midrash på många sätt en "yalkut". Denna redigeringsmetod förklarar den stora skillnaden i längd och karaktär hos flera kommentarer, och det förklarar också det faktum att samma kommentarer upprepas två eller tre gånger för samma eller liknande verser.
Bevis från parallella källor
Förutom Jerusalem Talmud (som var huvudkällan) och Pesikta de-Rav Kahana , är de direkta källorna som används av redaktorn Genesis Rabbah och Leviticus Rabbah . Materialet som lånas från dessa källor utgör en stor del av midrashen, och det kastar ett ljus också på redaktörens metod. Resten av midrash måste ha sitt ursprung i midrashic-samlingar som inte längre finns kvar, och från vilka redaktorn lånade alla kommentarer som finns också i Seder Olam Rabbah , Sifra , Sifre och Mekhilta , eftersom det är osannolikt som han lånade från dessa tidigare midrashim. Midrashen är äldre än Pesikta Rabbati , eftersom den senare lånade avsnitt direkt från den. Eftersom Pesikta Rabbati komponerades omkring år 845, måste Shir ha-Shirim Rabbah ha komponerats i slutet av 800-talet.
Offentliggörande
Midrash har redigerats och kommenterats tillsammans med den andra Midrash Rabbot , och har redigerats separat och försett med en kommentar med titeln Kanfe Yonah av Baruch Etelsohn.
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig : Wilhelm Bacher och Jacob Zallel Lauterbach (1901–1906). "SHIR HA-SHIRIM (KANTIKLAR) RABBAH" . I Singer, Isidore ; et al. (red.). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. CS1 maint: använder författarparameter ( länk ) Dess bibliografi: