Patrimonialism - Patrimonialism

Patrimonialism är en form av styrning där all makt strömmar direkt från ledaren. Det finns ingen skillnad mellan den offentliga och privata domänen: "Själva kärnan i patrimonialism består i tanken att hela regeringsmyndigheten och de ekonomiska rättigheter som motsvarar den tenderar att behandlas som privat fördelade ekonomiska fördelar" (Medard, 1996 ). Dessa regimer är autokratiska eller oligarkiska och utesluter under-, medel- och överklassen från makten. Ledarna i dessa länder har vanligtvis absolut personlig makt . Vanligtvis är arméerna i dessa länder lojala mot ledaren, inte nationen.

Olika definitioner

Max weber

Max Weber skrev om patrimonialism som en form av traditionell dominans. Ursprungligen var det centrerat om familjestrukturer, särskilt om fädernas auktoritet inom familjer, med andra ord patriarki . Men patriarkin beskriver bara den tidigare, mindre formen. För Weber var patrimoniala monarkier och liknande regeringsformer framskrivningar av patriarkat (faderns styre inom familjen) på en bredare uppsättning sociala relationer.

Det finns två huvudformer av patrimonialism i Webers analys av traditionell auktoritet (dominans). En form kännetecknas av en struktur uppifrån och ner där kejsaren eller sultanen styr på grundval av sin egen legitima auktoritet genom traditionella byråkratiska tjänstemän (t.ex. eunucker ). I princip är den romersk-katolska kyrkan äktenskaplig i denna traditionella bemärkelse, med påven som fädernesmakt.

Den andra formen av patrimonialism är fortfarande uppifrån och ner men den närmar sig den idealiska typen av västeuropeisk feodalism, med en grund för legitim auktoritet utanför den centrala härskarens myndighet. I Frankrike eller England på 1100-talet kunde det till exempel ha bestått av riddaristokratin. Denna feodala form av patrimonialism utvecklades så småningom till konstitutionell monarki. Den amerikanska senaten är en rest av House of Lords i England. Lords var bokstavligen kamrater i riket. Webers övergripande argument var att traditionella byråkratiska patrimoniala regeringsformer med moderniteten så småningom gav plats för modern kapitalistisk byråkratisk rationalism som huvudprincipen för både regering och styrelse.

Nathan Quimpo

Nathan Quimpo definierar patrimonialism som "en typ av regel där linjalen inte skiljer mellan personlig och offentlig patrimonium och behandlar statsfrågor och statliga resurser som hans personliga affär."

Richard Pipes

Richard Pipes , en historiker och professor emeritus i rysk historia vid Harvard University, definierar patrimonial som "en regim där suveränitetsrättigheterna och ägarrätten blandas till den grad att de inte kan särskiljas, och den politiska makten utövas på samma sätt som den ekonomiska makten. "

Julia Adams

Julia Adams , en sociolog vid Yale University , argumenterar för ökad tillämpning av termen.

JI (Hans) Bakker

JI (Hans) Bakker , sociolog vid University of Guelph , har tillämpat den ideala typen på Indonesiens historia under pre-koloniala, koloniala och postkoloniala dagar.

Francis Fukuyama

Francis Fukuyama , en statsvetare vid Stanford, beskriver det som politisk rekrytering baserad på de två principerna för släktval och ömsesidig altruism.

Exempel

Richard Pipes citerade den egyptiska ptoleméerna och Attalids i Pergamon som tidiga Patrimonial monarkier, båda nya staterna till Alexander den stores imperium.

Pipes hävdar att det ryska imperiet mellan det tolfte och sjuttonhundratalet, och med vissa ändringar fram till 1917, var ett patrimonialt system.

Jean Bodin beskrev seigneuriala monarkier i Commonwealthens sex böcker (1576–1586), där monarken äger hela landet. Han hävdade att Turkiet och Moskva var de enda europeiska exemplen. Han trodde att de kom till genom erövringen och var vanliga i Afrika och Asien.

Moderna och samtida ungerska akademiker stödjer postulatet att i medeltiden i kungariket av Ungern funnits som en "nedärvd rike" (i ungerska : Patrimoniális KIRALYSAG ), där kungen var den högsta ägare av kungariket marker.

Indonesien , före och under Suharto-administrationen , citeras ofta för att vara patrimonial i sin politiska ekonomi.

Se även

Referenser

  • Adams, Julia. "Faderns regel: patriarki och patrimonialism i det tidiga moderna Europa." Arbetspapper. Russell Sage Foundation. [1] Åtkomst 6 september 2007.
  • Bakker, JI (Hans). "Patrimonialism." Inskrivning i The Encyclopedia of Governance [hrrp: www.semioticsigns.com/hans 'publikationer]
  • Quimpo, Nathan Gilbert. "Trapo Parties and Corruption" KASAMA Vol. 21 nr 1, januari – februari – mars 2007. [2]