Les martyrer -Les martyrs

Les martyrer
Stor opera av Gaetano Donizetti
Gilbert Duprez som sjöng titelrollen i den postume premiären
Librettist	Eugène Scribe
Språk	Franska
Baserat på	Corneilles Polyeucte
Premiär	10 april 1840 ( 1840-04-10 ) Paris Opéra

Les martyrs ( The Martyrs ) är en storaktad opera i fyra akterav Gaetano Donizetti som är satt till en fransk libretto av Eugène Scribe . Librettot baserades på en skriven av Salvadore Cammarano för en original italiensk version känd som Poliuto , som inte framfördes förrän efter kompositörens död. Pierre Corneilles pjäs Polyeucte skriven 1641–42, vars historia återspeglade livet för den tidiga kristna martyren Saint Polyeuctus , är den ursprungliga källan för båda versionerna.

När Poliuto förbjöds av kungen av Neapel strax innan det skulle utföras 1838, blev Donizetti arg på detta beslut och, med en kommission från Paris Opéra , betalade han straffet till San Carlo för att han inte producerade ett original arbetade som vikarie och lämnade Neapel till Paris och anlände den 21 oktober.

Som sin första av två uppdrag för Opéra föreslog han att revidera Poliuto och mellan 1839 och 1840 utarbetades en fransk text av den noterade franske librettisten och dramatikern Eugène Scribe, som överensstämde med konventionerna i fransk storopera men som införlivade 80% av musiken från Poliuto . Reviderad för att passa smaken hos Paris operahuvudpublikum och med titeln ändrad till Les martyrer presenterades operan den 10 april 1840.

När det så småningom gavs i Italien presenterades Les martyrer ursprungligen i en översättning från den franska versionen under flera titlar, inklusive I martiri . Det tog fram till 30 november 1848, månader efter kompositörens död, för att Poliuto äntligen skulle dyka upp i San Carlo i sin ursprungliga italienska treaktade version, den som framförs oftast idag.

Den betraktas av en författare som Donizettis "mest personliga opera" med musiken "en av de finaste Donizetti var att komponera".

Sammansättningshistorik

Komponerad för Neapel som Poliuto

Donizetti hade gradvis övervägt ytterligare engagemang med den parisiska scenen efter den enorma framgången för hans Lucia di Lammermoor i Théâtre-Italien i december 1837. Som Roger Parker och William Ashbrook noterar, "tog förhandlingar med Henri Duponchel , chefen för Opéra, på en positiv not för första gången "och" vägen till Paris låg öppen för honom ", den första italienaren som fick uppdrag att skriva en riktig stor opera.

Medan Donizetti dessutom var i Venedig för premiären av Maria de Rudenz januari följande, hade han träffat och blivit imponerad av Adolphe Nourrit , som hade varit huvud tenor i Paris, efter att ha sjungit roller skrivna för honom av de stora franska kompositörerna som Meyerbeer , Auber , Halévy , liksom Rossini (i William Tell ) efter att kompositören hade flyttat till Paris 1829. Men i slutet av 1830 -talet minskade Nourrits popularitet i Paris och han riskerade att ersättas i allmänhetens kärlek av den stigande stjärnan Gilbert Duprez som kompositören hade försökt att intressera för en Paris -produktion av L'assedio di Calais (Belägringen av Calais) 1836, men som inte lyckades få uppmärksamhet utanför Italien.

Donizetti återvände till Neapel den 24 februari, där han började planera för produktion av Poliuto men samtidigt hade han också hoppats på en permanent tillsynsmöte på Collegio di San Pietro a Maiella där. Posten gick dock kompositören, Saverio Mercadante . Därför svarade Donizetti den 25 maj 1838 på en inbjudan från Paris Opéra att komponera två nya verk, som specificerade att kontraktet skulle kräva en libretto från Scribe med specifika föreställningsdatum och repetitionsperioder inkluderade. Kompositören var nu engagerad i att producera sin nästa opera för Neapel och skrev Poliuto "med mer än ett halvt öga till dess potential för att den ska omarbetas som en fransk storopera".

Vid ankomsten till Neapel fann Donizetti att Nourrit också bodde där. Tenoren var fast besluten att "ta sig an en [sång] teknik som var så annorlunda än den han hade lärt sig" och han var tacksam mot kompositören för lektioner i den tekniken. Han skrev till sin fru och uttryckte sin glädje "över att vara född i ett nytt konstnärsliv" när han sjöng italiensk opera under kompositörens ledning. Han tillade: [Donizetti] "drar i trådarna för att få mig förlovad här".

Nourrit påverkade kompositören starkt i sitt ämnesval och i den nya operans framsteg, så att Donizetti skräddarsydde titelrollen för tenorn som då hade förlovat sig för höstsäsongen i Neapel. Dessutom anses Nourrit också vara viktigt för att påverka beredningen av Cammaranos libretto när han anpassade Corneilles pjäs från vad William Ashbrook beskriver som "ett andligt drama, med dess noggrant observerade enheter" till ett romantiskt melodrama, uppnådd genom att lägga till handlingstecken som Poliutos avundsjuka på hans hustrus tidigare förhållande till den romerske pro-konsulen, Severus (Sévère i denna opera), som inte fanns i originalpjäsen. Därigenom förändrades pjäsens berättande perspektiv på handlingen (som ursprungligen sågs genom ögonen på Paulines förtrolige, Stratonice) avsevärt genom att använda direkt visad dramatisk handling. Detta bevisas särskilt i slutet av akt 2 av Poliuto (som blev akt 3 i Les martyrer ) när Polyeucte störtade altaret.

Arbetet började med den 10 maj med musiken för Poliuto , vars uppträdanden tycks ha planerats för höstsäsongen. Men i mitten av juni dök den första av flera svårigheter upp. San Carlo -avsändaren, Domenico Barbaja , behövde att librettot först godkändes av hovcensorn, Royer, som gav sitt stöd. Men när den färdiga libretton äntligen flyttade upp i befälskedjan till kungen, kom ett svar den 11 augusti om att "Hans majestät gjorde det med sin egen heliga hand att förklara att martyrernas historier är vördade i kyrkan och presenteras inte på scenen ".

Operans avbokning i sista minuten gjorde Donizetti så upprörd att han bestämde sig för att flytta till Paris för att fortsätta sin karriär där. Han lämnade Neapel i oktober 1838 och lovade att aldrig mer ha några kontakter med San Carlo -administrationen. Men annullering behandlas ett förkrossande slag mot Nourrit förhoppningar att återuppliva sin flaggning karriär, och trots att han dök upp i operan som ersattes, Saverio Mercadante 's Il giuramento samt produktioner av Elena da Feltre och Norma som följde, depression hann honom. Den 8 mars 1839 hoppade han till döds från ett fönster i sin lägenhet i Neapel.

Donizetti flyttar till Paris

Poliuto anpassad för att bli Les martyrer

Innan Donizettis brev skrevs från Neapel till Paris Opéra den 25 maj 1838 verkar det som om han redan hade fått veta att en libretto skriven av Scribe, Le Comte Julien , var på väg till honom. Men den 12 maj hade han skrivit till tenoren Gilbert Duprez (där han ber att den inte ska visas för någon annan) där han lade fram några av sina invändningar mot Scribes libretto och nämnde potentiella frågor som den grundläggande berättelsen och hans oro över vokalförmågan hos den föreslagna dramatiska sopranen Cornélie Falcon som skulle ha varit tillgänglig för att sjunga den huvudsakliga sopranrollen. "En förrädare till sitt land och kärlek också som ett avsnitt glädjer mig inte" Den följande månaden skrev Donizetti till greve Gaetano Melzi utropande att han inte ville ha "krigiska saker [...] Jag vill ha känslor på scenen och inte strider".

Med Poliuto -katastrofen bakom sig anlände Donizetti till Paris i slutet av oktober 1838 och träffades snabbt och blev vän med kompositören Adolphe Adam , som bodde i samma flerfamiljshus där han bodde. Donizetti erbjöd sin Poliuto till Académie Royale de Musique och det accepterades att föreställningar skulle börja i april 1840.

Medan han var i Paris, en stad som han alltmer kom att ogilla, övervakade Donizetti iscensättningar av Roberto Devereux och L'elisir d'amore under följande december och januari, och han förhandlade också fram en längre tidsram för leverans av det färdiga librettot av Les martyrer från Scribe såväl som för att ha den avslutade poängen för den andra uppgiften klar. Denna uppgift, som blev känd som Le duc d'Albe , slutfördes aldrig.

Under 1839 blev Lucia di Lammermoor , efter att ha blivit något reviderad och översatt till franska, Lucie de Lammermoor , och denna version presenterades i augusti. Med repetitioner för Les martyrer inte planerade förrän i början av 1840, hade kompositören tid att skriva ännu en opera, La fille du régiment , hans första skriven direkt till en fransk text. Det fick sin premiär den 11 februari 1840, då martyrerna var på repetition för föreställningar i april.

Anpassningen

Vid omdesignen av Poliuto som en utökad, fyraaktad fransk storopera i Scribes franska text, var Donizetti tvungen att göra många förändringar. Förutom att skriva om och utöka ouverturen, behövdes en balett. Andra förändringar måste tillgodose de utökade rollerna för både den romerske prokonsulen Severus (nu Sévère) och guvernörens Felice (nu Félix). Den senare rollen ändrades från den ursprungliga tenorn till en djup bas. Ett ytterligare element var att tenoraarierna behövde skrivas om för att passa Duprez (som Polyeucte) röst snarare än Nourrits, på grund av den förstnämnda förmåga att nå hög C -skarp från bröstet, vilket än så länge överträffar den röstminskande Nourrit.

Även om Donizetti var tvungen att flytta placeringen av arier till andra platser i texten, var Scribe tvungen att acceptera ändringen av en del av hans text för att passa den befintliga musiken. Men med tanke på operans övergripande expansion till fyra akter, måste nytt material skapas av både librettisten och kompositören, särskilt för slutet av den utökade akten 1 och för början av den nya akten 2.

Men också av betydelse, enligt den brittiske konduktören Mark Elder , var:

Donizettis behärskning av preferenser för hans parisiska publik. Hela ljudvärlden skiljer sig markant från den välbekanta Donizetti från Lucia di Lammermoor eller Maria Stuarda .... Borta är den italienska betoningen på display för sin egen skull. I stället finns en mer passionerad förklaring kopplad till en rikt strukturerad orkester ...

Den andra huvudsakliga förändringen var i själva tomten. Även om Ashbrook anser att det i huvudsak är detsamma som " Poliutos, men utan motiv av hjältens avundsjuka", säger han att Donizetti var för att närmare spegla Corneilles originalspel för Parisversionen, snarare än att acceptera Cammaranos första försök att blidka censorerna i Neapel genom att försämra den religiösa rivaliteten, ett försök som i alla fall hade misslyckats.

Både William Ashbrook och Charles Osborne skisserar följande stora förändringar som skedde för att skapa Les martyrer :

• Overture: en ny, längre ersattes av originalet.
• Akt 1: Cammaranos första akt delades upp i två akter och var och en utvidgades med nytt material. Detta inkluderade ny musik för det som ursprungligen var Paolinas Di quai soave lagrime . Pauline får ny motivation för sin närvaro vid katakomberna, genom att hon nu inte följer sin man dit utan kommer för att be vid sin mors grav och ber att få hennes känslor för Sévère borttagen från hennes hjärta: (aria) Qu'ici ta main glacée / "Här kan din isiga hand välsigna ditt barn".

Lag 1 förlängs. Det inkluderar Polyeuctes förvånade reaktion när han hittade Pauline nära katakomberna direkt efter att han blivit döpt. Medan han förkunnar sin nya tro, vädjar hon till honom att officiellt hålla tyst. Handlingen avslutas med "en ny och vacker trio, Objet de ma constance /" Du är föremål för din mans ständiga kärlek ", som, förutom paret, inkluderar Néarque (tidigare Nearco) och hans kör av kristna. Trion musik har beskrivits som "exceptionellt lyckligt".

Den ursprungliga akten, scen 2, som visar Severus ankomst i triumf, flyttas nu in i andra delen av akt 2, och den innehåller nu baletten.

• Akt 2: I den förstorade första scenen får Félix som huvudbas två arier, den första är Dieux des Romains / "Romerska gudar, jag ska tjäna din vrede". När Pauline går in får han henne att läsa högt upp sitt nyskrivna förbud som förbjuder kristendomen och även om hon är kvalad förklarar hon sina känslor från sin far, som sedan uttrycker sina antikristna känslor i cabaletta Mort à ces infâmes / "Död till de ökända ". Fram till denna tidpunkt i operan tror Pauline att Sévère är död, men när översteprästen Callisthènes går in för att tillkännage romarens överhängande ankomst, existerar hennes aria Sévère! följer sedan, flyttade från sin ursprungliga position i slutet av operans inledande scen.

Akt 2, scen 2 börjar med Sévères triumferande ankomst, varefter baletten som består av tre nummer framförs. Ashbrook konstaterar att Sévères andra aria - Je te perds que je t'adore / "Jag förlorar dig, du som jag älskar" - är den enda arien i överföringen från en version till en annan som har väsentligt förändrats från "vad i Poliuto hade varit en enkel baryton cabaletta [men], i Les martyrer , [har] blivit en korsning mellan en aria och en final ".

• Akt 3: Båda musikforskarna noterar att denna handling nästan är identisk med den ursprungliga akten 2, med undantag för några betydande förändringar, den ursprungliga arien för Poliuto ( Fu macchiato l'onor mio ) är en. Detta ersätts med Polyeucte's cavatina Mon seul trésor / "Min enda skatt, min högsta godhet" och cabaletta Oui, j'irai dans les temples / "Ja, jag ska gå in i deras tempel". Eftersom svartsjuka inte längre är motivet för några av karaktärens handlingar, "har det nya materialet en helt annan effekt" som skriven för en annan tenorröst, och Osborne konstaterade att denna aria skrevs för att rymma Duprez förmåga att nå "hög C sjungna med full röst från bröstet ".
• Akt 4: Callisthènes "gammaldags aria con coro " (aria med refräng) i början ersätts med en trio för Félix, Sévère och Pauline, vilket gjorde Paulines roll längre och mer krävande. Dessutom sågs andra förändringar i de två sista scenerna, varav en är expansionen av öppningen av körfinalen för att fördubbla dess längd.

Slutligen blev januari 1840 tid för repetitioner att börja. Men förseningar på grund av sjukdom nära aprilpremiären var många, mycket till kompositörens frustration och irritation.

Prestationshistorik

1800 -talet

Efter premiären av Les martyrer den 10 april 1840 i Paris, som var populär bland publiken, presenterades den över tjugo gånger den säsongen förutom att öppna säsongen därpå.

Medan Ashbrook noterar att det inte var särskilt framgångsrikt, fanns det emellertid oenighet mellan de kritiker som älskade och godkände italiensk opera, och de som oroade sig för att kvaliteten på fransk opera äventyrades av introduktionen av italienska verk och funktioner in i den franska repertoaren. Till exempel fann Hector Berlioz som ogillade italienska operor av Donizetti och Vincenzo Bellini (en kompositör som också var populär vid den tiden i Paris) att för honom var Les martyrer bara en "Credo i fyra akter", även om Théophile Gautier är känd för att ha gillat operan och skrev att "M. Donizetti på ett överlägset sätt har förstått alla skönheter som denna situation kan innehålla." Men författaren Herbert Weinstock har noterat att medan tjugo föreställningar inte är något misslyckande, jämfördes det inte med populariteten hos Lucie och L'elisir i Frankrike, men det jämfördes inte i popularitet.

Donizetti själv verkar ha varit nöjd med vad han såg vid föreställningen den 20 april: "Min martiri går från bra till bättre. Idag den fjärde föreställningen. Från klockan tre var varken stockar eller biljetter [tillgängliga] ... .Prestationen är av de bästa. " han skrev. Den nionde föreställningen deltog av många från den franska kungafamiljen och i slutet av maj skrev Donizetti till sin vän Tommaso Persico i Italien med nyheterna - citerade den franska pressen som sade: " Les martyrernas framgångar försvagas inte ... .Man måste skynda sig ... för att se detta arbete när Duprez börjar sin ledighet i juni ". Donizetti lämnade Paris någon gång runt den 7 juni och återvände till Rom.

Först i översättning som Paolina e Poliuto (1843) och sedan som Paolina e Severo (i Rom i december 1849) dök Les Martyrs upp i Italien och blev till sist I martiri . Den presenterades i Barcelona 1850 som Paulina y Poliuto ó Los mártires . Men, som skrivet på originalitalianskan, var den "mer kompakta, treaktiga Poliuto i allmänhet att föredra" efter att den äntligen fick Neapelpremiär den 30 november 1848, några månader efter Donizettis död.

USA: s premiär för Les martyrer presenterades i New Orleans den 24 mars 1848. London såg också det franska verket i april 1852.

1900 -talet och framåt

Les martyrer fick sin första föreställning i modern tid i en konsertversion som presenterades på Imperial College , London den 23 januari 1975. Félix roll sjöngs av John Tomlinson , Pauline som Lois McDonall , Polyeucte av Ian Thompson, Sévère av Terence Sharpe , och Callestènes av Alan Watt. Pro Opera Orchestra och Chorus dirigerades av Leslie Head. Föreställningen presenterades på BBC -radio och spelades in av den organisationen.

William Ashbrook nämner en återupplivning av Les martyrer på La Fenice i Venedig 1978, som har spelats in. Den presenterades också av Opéra de Nancy i februari 1996 samt på Teatro Municipale Valli , Reggio Emilia, i mars 1997.

En väckelse av både franska och italienska pågår: Les martyrer gavs i en konsertföreställning i Royal Festival Hall i London den 4 november 2014 sponsrad av det specialiserade inspelningsföretaget Opera Rara , som spelade in operan med en ny kritisk upplaga utarbetad av Dr Flora Willson från King's College, Cambridge. Föreställningen presenterades i samarbete med Orchestra of the Age of Enlightenment under Sir Mark Elder och innehöll Michael Spyres som Polyeucte, Joyce El-Khoury som Pauline och David Kempster som Sévère. Som en del av säsongen 2015 presenterade Glyndebourne -festivalen Poliuto med tenorn Michael Fabiano i titelrollen.

Roller

Roll	Rösttyp	Premiärbesättning: 10 april 1840 (Dirigent: -)
Polyeucte, en magistrat; en konvertit till kristendomen	tenor	Gilbert Duprez
Pauline, Polyeuctes fru	sopran-	Julie Dorus-Gras
Sévère, romersk prokonsul	baryton	Jean-Étienne-Auguste Massol
Félix, Paulines far, guvernör i Armenien	bas	Prosper Dérivis
Callisthènes, överstepräst i Jupiter	bas	Jacques-Émil Serda
Néarque, A Christian, Polyeucte's friend	tenor	Pierre François Wartel
En kristen	bas	Molinier
Andra kristen	baryton	Wideman

Synopsis

Plats: Mytilene

Tid: c. 259 e.Kr.

Armenien har erövrats av romarna, och de har bestämt att kristendomen, som har en betydande följare i landet, måste förstöras och dess anhängare dödas. Pauline hade varit kär i den romerska generalen Sévère, men hade gift sig med Polyeucte efter påtryckningar från hennes far, Félix, som berättade att Sévère hade dödats i strid.

Lag 1

Katakomberna

En hemlig samling kristna tillbedjare samlas, redo att döpa sig till den nya tron. Kör av kristna:
O voûte obskyra, ô voûte obskure / "O mörka valv, o enorma valv, gravar där freden råder".

När de är på väg att gå in i katakomberna, närmar sig Polyeucte, huvuddomaren i Mytilene, av sin vän Néarque, den kristna ledaren, som ifrågasätter honom om hans tro: "Ny kristen, har den Gud vars lag vi följer sätter tro och tapperhet i ditt hjärta? ", frågar han och fortsätter att fortsätta Polyeuctes känslor om hur han skulle förena sin frus tro med sin egen. Polyeucte försäkrar honom att när hans fru var dödssjuk, var hans lokala gudar döva för hans vädjanden, men den kristna guden gav en signal med hjälp av en dundra och hans röst som sa "Jag väntar på dig". Aria: Que l'onde salutaire, s'épanche sur mon front! Et les maux de la terre, pour moi disparaîtront! / "Låt frälsningens vatten / flöda över min panna / Och jordens onda / För mig kommer att försvinna!" Néarque vädjar till himlen och änglarna om att ta emot sin vän och de två männen kommer in i katakomberna. När de lämnar rusar en kristen in för att informera dem om att guvernörens soldater är på väg. Poljeucte förklarar inte "rädd!" Låt oss gå! Gud förväntar oss! "

Pauline kommer för att be vid sin mors grav. De medföljande soldaterna går, och hon offrar. Tillsammans med gruppen unga tjejer som har följt henne sjunger de en psalm till Proserpine, varefter hon beordrar alla att lämna henne. Ensam sjunger Pauline för sin döda mamma. Aria Toi, qui lis dans mon coeur, ô ma mere! / O toi, qui fus témoin de l'amour de Sévère, de ces nœuds par toi-même approuvés! / "Du, som ser in i mitt hjärta, åh mamma! Åh du som bevittnade kärleken till Sévère". I sin bön försöker hon balansera sina känslor för sin döda älskare med dem för sin nya make. När hon ber ber hon dock ljudet av kristen sång komma från katakomberna. Refräng: O toi, notre Père, qui règnes sur terre, comme dans les cieux / "O du, vår Fader, som regerar på jorden som i himlen". Hon blir livrädd när hon hör orden från "den där ogudaktiga sekten".

När de kristna lämnar katakomberna blir Polyeucte förvånad över att hitta Pauline där; hon är lika chockad och medan han förkunnar sin tro, behåller hon sin skepsis. Néarque och gruppen knäböjer i bön för henne, medan hon vädjar till Polyeucte att överge hans tro. Han fortsätter att vägra när vädjandet pågår; äntligen hotar Pauline att avslöja sektens existens för sin far, men hon avvisas. Tillsammans vädjar paret sina ärenden: hans att uppmana till Guds barmhärtighet medan hennes är att be honom att hålla tyst.

Act final: Duett och ensemble, först Pauline: Si tu m'aimes, tystnad! / "Tystnad, om du älskar mig!"; sedan Polyeucte: Objet de ma constance, amour de ton époux / "Du är föremål för min ständiga kärlek som din man"; Néarque och de kristna: "Gud är vårt försvar; Gud kommer att vaka över oss".

Lag 2

Scen 1: Kontoret för Félix, guvernör i Armenien

Felix har utarbetat förordningar som fördömer de kristna; han förkunnar hans lojalitet mot de romerska gudarna. Aria: Dieux des Romains, dieux [de nos pères] / "Romarnas gudar, [våra fäder], jag kommer att tjäna din vrede". Pauline går in i ett ganska drömlikt tillstånd. Hennes far berättar för henne att han tror att hon delar hans hat mot de kristna och ber henne läsa den föreskrift som han har förberett. När hon stirrar på det och på hans insisterande tveksamt läser uppskriften högt, blir hon privat förskräckt över dess strikthet. För att förstärka sin övertygelse bekräftar Félix sin övertygelse. (Cabaletta): Mort à ces infâmes, Et livrez aux flammes / "Döden till de onda männen! Och till lågorna sänder, / Deras barn och deras fruar, / Deras guld och deras gods."

När förordningen förkunnas för folket oroar Félix sig för sin dotters sinnestillstånd: "Vad är anledningen till denna dystra sorg, mitt barn?". Hon verkar upprörd och han antar att det kan bero på hennes minnen av hennes olyckliga kärlek. När hon erkänner viss sorg när hon förlorade Sévère, insisterar hon också på sin kärlek till sin man: "Och den jag älskar! Ja, mitt hjärta tillhör honom för alltid" och hon fortsätter (åt sidan för sig själv) "eftersom farorna han ansikten har fördubblat min kärlek ". Då krigsmusik hörs på avstånd anländer översteprästen Callisthėnes tillsammans med andra präster och magistrater. Han tillkännager ankomsten av den romerska prokonsulen vars standard kan ses på avstånd. På frågan vem det är får Callisthėnes veta att det är krigaren som alla trodde var död: Sévère. Alla utom Pauline lämnar för att välkomna romarens ankomst.

Ensam kan hon inte förtränga ett ögonblick av glädje över nyheten om Sévères överlevnad. Aria: Sévère existe! Un dieu sauveur / "Sévère lever! En frälsningsgud [skickar tillbaka honom]". Men hon undertrycker snabbt alla känslor: "Tyst! ... Tyst mitt hjärta!"

Scen 2: The Great Square of Mytilene

En jublande skara välkomnar ankomsten av Sévère: Gloire à vous, Mars et Bellone! Gloire à toi, jeune héro! / "Ära till dig, Mars och Bellona! Ära till dig, unga hjälte!". Han vänder sig till folket, och utan att ange att han beskriver de kristna säger han till dem att han kommer att sopa bort "denna ogudaktiga sekt" och sedan för sig själv uttrycka sin önskan att återigen se sin kärlek. Aria: Amour de mon jeune âge, toi dont la douce image, au sein de l'esclavage, soutint ma vie et mon espoir! / "Min ungdoms kärlek, du vars söta bild, medan du var i slaveri, upprätthöll mitt liv och hopp!")

Sévère ser sedan Félix, hälsar honom medan han privat undrar var Pauline är. Båda männen flyttar till en plats där de kan se underhållningen och dansare dyker upp. En balett presenteras. Vid sin slutsats antar Félix att kejsaren kommer att ha skickat dekret med Sévère, men pro-konsulen avskräcker honom och koncentrerar sig istället på att söka Pauline samtidigt som han uttrycker sin fortsatta kärlek till henne. Just då dyker Pauline upp med en grupp kvinnor - liksom med Polyeucte. Bakom dem alla står Néarque och en grupp kristna. Romaren når oroligt ut till Pauline: "Jag ser Pauline igen på denna plats". "Och hennes man" svarar Pauline stolt och indikerar Polyeucte. Sévère uttrycker sin chock och förvåning. Cabaletta: Je te perds, toi que j'adore, je te perds et sans retour / "Jag förlorar dig, du som jag älskar, jag förlorar dig och för alltid, och ändå måste jag dölja min ilska och min kärlek!"

Under en konfrontation mellan Polyeucte och Sévère där den förra föreslår att det kan finnas en högre makt än Caesar och den senare uttrycker förvåning och skepsis, försöker Pauline behålla freden. Översteprästen meddelar dock att en ny konvertit har döpts föregående natt, och i en ensemblefinal som involverar alla uppmuntrar Sévère sökandet efter den skyldige samtidigt som han beklagar förlusten av Pauline. Néarque och de kristna uttrycker sin tro och Félix och översteprästen fördömer de kristna. De romerska och armeniska tjänstemännen lämnar.

Lag 3

Scen 1: Paulines sovrum i damlägenheterna

Pauline är ensam i sitt rum. Aria: Dieux immortels, témoins de mes justes alarmes / Je confie à vous seuls mes tourments et mes larmes / "Odödliga gudar, vittnen till mina rättfärdiga rädslor / Till dig ensam anförtror jag min smärta och mina tårar". Plötsligt och till hennes förvåning går Sévère in. Han är upprörd och uttrycker sina förhoppningar och rädslor. Aria: En touchant à ce rivage, tout semblait m'offrir l'image, d'un jour pur et sans nuage / "Att röra vid dessa stränder tycktes allt erbjuda mig bilden av en ren och molnfri dag". Samtidigt som hon känner en viss förvirring uttrycker hon sin kärlek till sin man och avvisar hans framsteg och varnar för att båda kommer att lida om det fortsätter. Var och en uttrycker sina känslor. Duet, Pauline och Sévère: Pauline: Ne vois-tu pas qu'hélas! mon cœur / Succombe et cède à sa douleur? / "Ser du inte, ack! Mitt hjärta / suckar och viker sig för dess sorg!"; Sévère: Ne vois-tu pas que ta rigueur / "Ser du inte att din svårighetsgrad / Renderar och går sönder, tyvärr! Mitt hjärta?". Slutligen kan var och en lösa att de måste skilja sig, och Sévère lämnar.

Polyeucte går in och hittar Pauline. Han berättar att ett offer förbereds i templet, och hon frågar om han kommer att följa med dit. Han vägrar. "Gud förbjuder mig att göra det!" förklarar han medan hon föreslår att "om du älskade mig ..." [skulle du göra det]. Som svar uttrycker Polyeucte sin högsta kärlek till sin fru. Aria: Mon seul trésor, mon bien suprême, tu m'es plus chère que moi-même, et Dieu seul partage avec toi, mon amour et ma foi! / "Min enda skatt, min högsta lycka, du är mig dyrare än mig själv, och Gud ensam delar med dig / Min kärlek och min tro!"

Félix anländer sedan och berättar om fångandet av Néarque och meddelar att de alla måste gå till templet. Pauline försöker avskräcka Polyeucte från att delta, men när far och dotter lämnar förblir han stadig. Aria: Oui, j'irai dans leurs tempel! Bientôt tu m'y verras / "Ja, jag kommer att gå in i deras tempel! Snart ser du mig där" och när de lämnar säger han: "Ja, tiden har kommit! ... Gud kallar mig och inspirerar mig ! Ja, jag måste dela en väns martyrskap! ", Och även han lämnar templet.

Scen 2: Jupiters tempel

Callisthènes och prästerna har samlats utanför templet. Tillsammans med människorna som lämnar den heliga lunden sjunger alla en psalm till Jupiter: Dieu du tonnerre, ton front sévère émeut la terre, et fait aux cieux trembler les dieux! / "Åskans Gud / Din stränga panna / Flyttar jorden / och gör gudarna / lugna i himlen!"

Sévère, Félix och Pauline går in och går med i den samlade sammankomsten. En kör av kvinnor och sedan ytterligare en kör av präster följer. Död för de gudlösa utropas. Néarque dras in i templet i kedjor, och Callisthènes förklarar för Sévère att han inte bara är skyldig till att dyrka sin Gud utan att han söker nya konvertiter. Båda tjänstemännen kräver att få veta namnet på den nya konvertiten som tros ha blivit döpt dagen innan. Néarque tillbakavisar dem: "Varken du eller dina tortyrare har metoder som är tillräckligt säkra / Inte heller dina falska gudar har makt nog / att tvinga en kristen att förråda sin ed". När det verkar som att Néarque är på väg att dras till sin död, kliver Polyeucte fram och avslöjar sig vara mannen de söker: C'est son complice que vous cherchez? ... C'est moi! / "Letade du efter hans acomplice? Det är jag!".

Alla församlade uttrycker sina reaktioner. Sévère: Jusqu'au sein du sanctuaire, le parjure qu'il profère, a d'effroi glacé la terre, et le ciel ne tonne pas! / "Det sakraliserande ordet, återger fortfarande i templet"; Pauline: L'insensé, le téméraire, se dévoue à leur colère! / "Den dåraktiga, hänsynslösa" ...; medan Polyeucte och Néarque uttrycker sin glädje i sin tro: Feu divin, sainte lumière, qui m'embrase et qui m'éclaire / "Gudomligt ljus, heligt ljus, som omfamnar mig och upplyser mig".

Pauline uppmanar sin far att rädda sin makes liv och kastar sig sedan för Callisthènes fötter och ber honom visa barmhärtighet. Polyeucte, arg över att hon måste tigga om sitt liv och vädja till sina gudar, bryter sig loss från hans fångar och klättrar till altaret och slår sedan de hedniska relikerna: "Dina gudar är maktlösa från kraften i mina slag!".

I en samlad final förklarar Polyeucte och Néarque sin tro på Gud som kung av himmel och jord; förvirrad, befinner sig Pauline och ber till den kristna guden att gå i förbön, medan Sévère, som ser Paulines ångest, förklarar att medan han vill gå i förbön för henne, "Kärleken vill! .... plikten förbjuder!" Félix, Callisthènes, prästerna och människorna utropar alla de kristna som förbannade om de inte ångrar sig, men Polyeucte är fast och både han och Néarque leds bort.

Lag 4

Scen 1: Félix lägenhet

Pauline fortsätter att vädja till sin far, men Félix förblir fast. Sévère går in och vänder sig till guvernören, först såg han inte Pauline. Félix förkunnar omedelbart sin lojalitet mot kejsaren och sina gudar, och Pauline kastar sig för Prokonsulens fötter och ber honom i hans kärleks namn att hon ska gå i förbön. Han är rörd och håller med om att han kommer att hjälpa till. I en rörande trio avslöjar alla tre sina känslor med Paulines rop om "O sublim hängivenhet!" som svar på Sévères stöd, medan Félix fasthållet behåller sin position som kejsarens representant i opposition till romaren: "Jag! som ensam härskar i denna provins! Jag, mer än du, är trogen min ära och min prins". "Där de kommer att dö för sin Gud", säger han, "jag skulle dö för min!" Men den utökade trion fortsätter att stänga med Félix som säger att han kommer att vara nådig: "Om han ångrar sig .... kan jag rädda hans liv!". Pauline springer genast ut ur rummet.

Scen 2: Inuti fängelset i Jupitertemplet

I sin fängelsecell sover Polyeucte och vaknar, något förvirrad. Han har drömt att Pauline i sanning är en lojal och trogen fru och att hon har sagt att "din Gud kommer att vara min .... och ditt liv är mitt liv". Aria: Réve delicieux dont mon âme est émue, c'était Pauline! / "Läcker dröm som rör min själ, det var Pauline. Ja, det var den jag såg". Plötsligt går Pauline in och springer till honom och säger att hon vill rädda hans liv, men han svarar att vi vill rädda hennes själ. I sin aria Pour toi, ma prière, ardent et sincère / "Min ivriga och uppriktiga bön för dig har mjukat hjärtat hos en domare och en far" förklarar hon att hennes far inte kommer att fördöma honom om han återgår till att tro på de gamla gudarna . Han svarar: Qu'importe ma vie, sauvée ou ravie / "Vad tjänar mitt liv om Gud inte leder dig till lycka?".

Plötsligt kommer en ljusstråle in i fängelsecellen. För Pauline är det den stora uppenbarelsen: "En ny iver flammar mitt hjärta", säger hon medan hon knäböjer inför Polyeucte som lägger händerna på hennes huvud. Hon reser sig, en ny kristen, när ljudet av himmelska harpor hörs. Tillsammans uttrycker de sin glädje över att vara enade i sin tro. Cabaletta: först Pauline, sedan Polyeucte, sedan tillsammans: O sainte mélodie! Konserter harmonieux / "O heliga melodi ..... Det är Gud som kallar oss, det är Gud som väntar på oss".

Vakter kommer in för att ta Polyeucte, men omfamnar varandra lämnar paret tillsammans.

Scen 3: Vid ingången till den romerska amfiteatern nära talarstolen

På avstånd syns människorna sittande i amfiteatern; andra fortsätter att gå in och hitta platser. Publiken kräver att de kristna ska levereras till lejonen. Sévère och Félix går in, den senare oroade sig över att hans dotter inte har dykt upp. Från andra håll kommer prästerna, tillsammans med Callisthènes, in på arenan; översteprästen uppmanar Félix att uttala meningen, vilket han gör från talarstolen.

Polyeucte och Pauline leds sedan in. Publiken fortsätter att kräva handling. När Félix ser sin dotter blir han förskräckt och kräver att hon ska veta vad hon gör: "Min plikt!" förklarar hon. "Vår Gud, vår tro är densamma". Lika förskräckt närmar sig Sévère Pauline och vädjar till henne om att tänka på sin fars känslor, men paret är orubbligt; trumpeterna låter signalera att avrättningen är på väg att börja.

I det ögonblicket hörs sång från en grupp kristna utanför arenan. Tillsammans med Néarque är alla i kedjor. De leds in på arenan och samlas kring Pauline och Polyeucte när ljudet av himmelska harpor hörs igen. När mängden fortsätter att kräva att lejonen ska frigöras sjunger alla kristna i pris av Gud: "Det är Gud som kallar oss; det är Gud som hör oss". Signalen ges, Sévère drar ut sitt svärd och försöker nå Pauline men fasthålls av sina män, Félix svimnar och de kristna knäböjer. Pauline rusar i Polyeuctes armar när de står isär och väntar på döden. Lejonens vrål hörs.

Inspelningar

År	Skådespelare (Polyceute, Pauline, Sévère, Callisthènes, Félix, Néarque)	Dirigent, operahus och orkester	Märka
1975	Mario Di Felici, Leyla Gencer , Renato Bruson , Vincenzo Sagona, Luigi Roni, Renato Cazzaniga	Adolfo Camozzo Teatro Donizetti di Bergamo orkester och kör (Inspelning av en föreställning på Bergamo, 22 september)	CD: Myto 3 Cat: MCD 972 154
1978	Ottavio Garaventa, Leyla Gencer, Renato Bruson, Ferruccio Furlanetto , Franco Signor, Oslavio di Credico	Gianluigi Gelmetti Teatro La Fenice Orchestra and Chorus (Inspelning av uppträdande på La Fenice)	CD: Mondo Musica Cat: MFOH 10061
2015	Joyce El-Khoury, Michael Spyres , David Kempster, Brindley Sherratt, Clive Bayley, Wynne Evans	Sir Mark Elder, Orchestra of the Age of Enlightenment, Opera Rara Chorus (studioinspelning, november 2014)	CD: Opera Rara Cat: ORC52

Referenser

Anteckningar

Källor

• Allitt, John Stewart (1975), " Les martyrs Revived", Journal nr 2 , The Donizetti Society (London) (Journal nr 2 innehåller också mycket information om operans ursprungliga produktion från 1840)
• Allitt, John Stewart (1991), Donizetti: mot bakgrund av romantiken och undervisningen av Johann Simon Mayr , Shaftesbury: Element Books, Ltd (Storbritannien); Rockport, MA: Element, Inc. (USA) ISBN  1-85230-299-2
• Ashbrook, William (1982), Donizetti och hans operor , Cambridge University Press. ISBN  0-521-23526-X
• Ashbrook, William (1998), " Poliuto " i Stanley Sadie (red.), The New Grove Dictionary of Opera , Vol. Tre. London: Macmillan Publishers, Inc. ISBN  0-333-73432-7 ISBN  1-56159-228-5
• Ashbrook, William och Roger Parker (1994), " Poliuto : the Critical Edition of an 'International' Opera", i ett häfte som åtföljer Gavazenni / Ricordi -inspelningen.
• Ashbrook, William och Sarah Hibberd (2001), i Holden, Amanda (red.), The New Penguin Opera Guide , New York: Penguin Putnam, s. 224–247. ISBN  0-14-029312-4
• Black, John (1982), Donizettis operor i Neapel, 1822—1848 . London: Donizetti Society.
• Black, John (1984), The Italian Romantic Libretto: A Study of Salvadore Cammarano , Edinburgh: The University Press. ISBN  0-85224-463-0
• Cassaro, James. P. (2009), Gaetano Donizetti: en forsknings- och informationsguide . New York: Routledge. ISBN  978-0-8153-2350-1
• Elder, Mark (2014), "A message from Sir Mark Elder, CBE, Artistic Director", Les martyrs : Opera Rara/Orchestra of the Age of Enlightenment performance program 2014, sid. 5.
• Giradi, Michele, "Donizetti e il grand-opéra: il caso di Les martyrs " på www-5.unipv.it (på italienska)
• Harewood, Earl of och Antony Peattie (red.) (1997), The New Kobbe's Opera Book , London: Ebury Press. ISBN  0-09-181410-3
• Keates, Jonathan (2014), "Donizetti in Paris", Les martyrs : Opera Rara/Orchestra of the Age of Enlightenment performance program 2014, s. 11–12.
• Loewenberg, Alfred (1970). Annals of Opera, 1597–1940 , andra upplagan. Rowman och Littlefield
• Osborne, Charles , (1994), The Bel Canto Operas of Rossini, Donizetti och Bellini , Portland, Oregon: Amadeus Press. ISBN  0-931340-71-3
• Parker, Roger; William Ashbrook (1994), " Poliuto : the Critical Edition of an 'International Opera'", i häfte som följde med inspelningen 1994 på Ricordi.
• Parouty, Michel (tran. Hugh Graham) (1997), "Donizetti och Poliuto " i häfte som följde med EMI -inspelningen 1960.
• Steane, John (1997), "Callas och Poliuto ", i ett häfte som följde med EMI -inspelningen 1960.
• Tommasini, Anthony , "Fylla ut Callas -arvet (trots Callas)" , The New York Times , 1 februari 1998. Åtkomst 23 december 2008.
• Weinstock, Herbert (1963), Donizetti och operavärlden i Italien, Paris och Wien under 1800 -talets första hälft , New York: Pantheon Books. LCCN  63-13703
• Willson, Flora (2014), " Les martyrs : lost and found in translation", Les martyrs : Opera Rara/Orchestra of the Age of Enlightenment performance program 2014, s. 13–16.

externa länkar

• Donizetti Society (London) webbplats . Källa för vidare forskning.
• Les martyrer : fransk libretto om "Libretto Index av H. Weber", 8 februari 2014 (på franska)