Epistel till Titus - Epistle to Titus
| Del av en serie artiklar om |
| Paulus i Bibeln |
|---|
.jpg) |
|
Se även
|
Den Episteln av Paul till Titus , vanligen endast kallad Titus , är en av de tre pastorala epistlar (tillsammans med en Timothy och 2 Timothy ) i NT , historiskt skrivs Paulus . Den är adresserad till den helige Titus och beskriver kraven och plikterna för äldste och biskopar .
Mottagare
Sankt Titus, som inte nämns i Apostlagärningarna , noterades i Galaterbrevet (jfr Gal 2: 1, 3) där Paulus skrev om att resa till Jerusalem med Barnabas , tillsammans med Titus. Han skickades sedan till Korint , Grekland, där han framgångsrikt förenade det kristna samhället där med Paulus, dess grundare. Titus lämnades senare på ön Kreta för att hjälpa till att organisera kyrkan, och träffade senare tillbaka med aposteln Paulus i Nicopolis . Han åkte snart till Dalmatien (nu Kroatien). Enligt Eusebius från Caesarea i kyrkliga historien tjänade han som den första biskopen på Kreta . Han begravdes i Cortyna ( Gortyna ), Kreta; hans huvud avlägsnades senare till Venedig under invasionen av Kreta av saracenerna 832 och förankrades i Markuskyrkan , Venedig, Italien.
Sammansättning
Motsatte sig Paulines äkthet
Titus, tillsammans med de två andra pastorala breven ( 1 Timoteus och 2 Timoteus ), betraktas av vissa forskare som pseudepigrafiska . På grundval av språket och innehållet i de pastorala breven avvisar dessa forskare att de är skrivna av Paulus och tror att de har skrivits av en anonym förfalskare efter hans död. Kritiker hävdar att ordförrådet och stilen hos de Paulinska breven inte kunde ha skrivits av Paulus enligt tillgänglig biografisk information och återspeglar den framväxande kyrkans åsikter snarare än apostelns. Dessa forskare daterar brevet från 80 -talet e.Kr. fram till slutet av 2 -talet. Den Church of England : s gemensamma Worship Lectionary Skriften Commentary instämmer med denna uppfattning: "proportione av teologiska och praktiska teman är en faktor som får oss att tänka på dessa skrifter som kommer från efter Pauline kyrka värld sent första eller början av andra århundradet ".
Titus har en mycket nära anknytning till 1 Timoteus och delar liknande fraser och uttryck och liknande ämnen. Detta har fått många forskare att tro att det är skrivet av samma författare som skrev 1 och 2 Timoteus - deras författare kallas ibland "pastorn".
Det måste tilläggas att de gnostiska Basiliderna under sin tid avvisade brevet.
Traditionell syn: Paulinsk äkthet
Minoriteten av forskare som tror att Paulus skrev Titus daterar sin sammansättning från den omständighet som den skrevs efter Paulus besök på Kreta (Titus 1: 5). Det besöket kunde inte vara det som nämns i Apostlagärningarna 27: 7, när Paulus var på sin resa till Rom som fånge och där han fortsatte en fånge i två år. Således antar traditionell exeges att Paulus efter sin frigivning seglade från Rom till Asien, förbi Kreta förresten, och att han där lämnade Titus "för att ordna de saker som ville". Därifrån skulle han ha rest till Efesos , där han lämnade Timoteus och från Efesos till Makedonien , där han skrev det första brevet till Timoteus , och därifrån, enligt prenumerationen på detta brev, till "Makedoniens Nicopolis", varifrån han skrev till Titus, cirka 66 eller 67.
Nyligen stipendium har återupplivat teorin om att Paulus använde en amanuensis , eller sekreterare, för att skriva sina brev (t.ex. Rom 16:22), men möjligen Lukas för pastoralerna.
Epimenides paradox
En av de sekulära särdragen i Epistle to Titus är hänvisningen till Epimenides paradox : "En av kretenserna, en egen profet, sa," kretenserna är alltid lögnare "." Uttalandet från en medlem i en grupp om att alla medlemmar är lögnare är ett känt logiskt problem , som också kan tillämpas på Psalms 116: 11.
Falska lärare
I Titus 1: 9 beskriver Paulus några bland de judiska kristna som falska lärare. Paulus beskriver de falska lärarna som upproriska, tomma talare som påstår sig lära sig lagen "utan förståelse" och bedragare som avsiktligt leder de troende vilse. Calvin skrev att förgäves prat (grekiska: mataiologia) här kontrasteras med användbar lära, inklusive alla triviala och lättsinniga läror som inte bidrar till fromhet och fruktan för Gud.
Se även
Referenser
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhet : Easton, Matthew George (1897). Eastons bibelordbok (ny och reviderad red.). T. Nelson och söner. Saknas eller är tom |title=( hjälp )
externa länkar
Onlineöversättningar av Epistle to Titus:
- Online bibel på GospelHall.org
- Tidiga kristna skrifter: Titus
- Titus - King James Version
-
Bibel: Titus public domain ljudbok på LibriVox Olika versioner
Exegetiska papper om Titus: