Andra brevet till Timoteus - Second Epistle to Timothy
| Del av en serie artiklar om |
| Paulus i Bibeln |
|---|
.jpg) |
|
Se även
|
I Nya testamentet är Paulus andra Timoteusbrev , vanligtvis kallat Andra Timoteus och ofta skrivet 2 Timoteus eller 2 Timoteus , ett av de tre pastorala breven som traditionellt tillskrivs Paulus apostel . Det riktar sig till Timoteus , en missionär och anses traditionellt vara det sista brevet han skrev före sin död.
Även om pastoralerna är skrivna under Paulus namn skiljer de sig från hans andra brev, och sedan början av 1800 -talet har forskare alltmer sett dem som en okänd elev av Paulus lära. De tar inte upp Paulus gemensamma teman, som de troendes enhet med Kristus, och de speglar en kyrkohierarki som är mer organiserad och definierad än kyrkan var på Paulus tid.
Författarskap
Vissa moderna kritiska forskare hävdar att 2 Timoteus, liksom de andra två så kallade 'pastorala breven' ( 1 Timoteus och Titus ), inte skrevs av Paulus utan av en anonym författare, någon gång mellan 90 och 140 e.Kr. Vissa forskare hänvisar till den förmodade pseudonyma författaren som "pastorn".
Språket och idéerna i 2 Timoteus skiljer sig särskilt från de andra två pastorala breven men liknar de senare Paulinska breven , särskilt de han skrev i fångenskap. Detta har fått några forskare att dra slutsatsen att författaren till 2 Timoteus är en annan person än 1 Timoteus och Titus. Raymond E. Brown föreslog att detta brev skulle skrivas av en följare av Paul som hade kunskap om Paulus sista dagar.
Jerome Murphy-O'Connor hävdade dock att 2 Timoteus skrevs av Paulus och att de andra två pastorala breven skrevs av någon annan som använde det som modell, och att det är det enda fortfarande kvarvarande brevet som Paulus skrev efter romarna .
Innehåll
Enligt brevet uppmanar Paulus Timoteus att inte ha en "andfåddhet" och inte "skämmas för att vittna om vår Herre" (1: 7–8). Han uppmanar också Timoteus att komma till honom före vintern och att ha Markus med sig (jfr Filipperna 2:22). Han förutsåg att "hans avresans tid var nära" (4: 6), och han uppmanar sin "son Timoteus" till all flit och fasthet inför falska läror, med råd om att bekämpa dem med hänvisning till lärorna tidigare, och tålamod under förföljelse (1: 6–15), och till en trogen fullgörande av alla sina uppgifter i sitt ämbete (4: 1–5), med all högtidlighet för en som höll på att dyka upp inför Domare av de snabba och de döda.
Paulus förutser tydligt att han kommer att dödas och verkligheter bortom hans valedictory i 2 Timoteus 4: 6–8: "Ty jag är nu redo att erbjudas, och tiden för min avresa är nära. Jag har kämpat en bra kamp , Jag har avslutat min kurs, jag har behållit tron: Hädanefter har jag lagt upp en krona av rättfärdighet, som Herren, den rättfärdiga domaren, ska ge mig på den dagen: och inte bara till mig, utan till dem alla också att älska hans framträdande. "
2 Timoteus innehåller en av Paulus kristologiska psalmer i 2: 11–13:
Det är ett troget ordspråk:
Ty om vi är döda med honom, ska vi också leva med honom:
Om vi lider, kommer vi också att regera med honom:
om vi förnekar honom, kommer han också att förneka oss:
Om vi inte tror, ändå förblir trogen: han kan inte förneka sig själv.
eller
Ordspråket är tillförlitligt, för:
Om vi har dött med honom, kommer vi också att leva med honom;
om vi håller ut kommer vi också att regera tillsammans med honom;
om vi förnekar honom, kommer han också att förneka oss;
om vi är trolösa förblir han trogen -
för han kan inte förneka sig själv.
Delar av 2 Timoteus parallellt med brevet till filipperna , som också tros vara skrivna (med Timoteus hjälp) nära tiden för Paulus död.
Baserat på den traditionella uppfattningen att 2 Timoteus var Paulus sista brev, nämns kapitel 4 (v. 10) om hur Demas , tidigare betraktades som en "medarbetare", hade lämnat honom för Thessalonika, "efter att ha älskat denna nuvarande värld". I skarp kontrast till hans tvist med Barnabas om Markus (Apostlagärningarna 15: 37–40), vilket resulterade i de två avskilda vägarna, ansåg Paulus nu Mark vara ”lönsam för tjänsten” (v. 11). Kapitlet innehåller också det enda bibliska omnämnandet av Linus (v. 21), som i katolsk tradition är listad som Peters närmaste efterträdare som biskop i Rom .
Se även
- Bibelns inspiration
- Epistel till Titus
- Första brevet till Timoteus
- Kliande öron
- Textvarianter i Andra brevet till Timoteus
