Slaget vid Mu'tah - Battle of Mu'tah

Slaget vid Mu'tah ; غَزْوَة مُؤْتَة ; مَعْرَكَة مُؤْتَة
	Del av arab -bysantinska krig
	; Graven för muslimska befälhavare Zayd ibn Harithah , Ja'far ibn Abi Talib och Abd Allah ibn Rawahah i Al-Mazar nära Mu'tah , Jordanien
Datum	September 629
Plats	Mu'tah , Karak Governorate , Jordanien , Sham
Resultat	Bysantinsk seger
Krigförande
Muslimska araber	Bysantinska riket ; kristna araber ; Ghassanids
Befälhavare och ledare
Zayd ibn Harithah †; Ja'far ibn Abi Talib †; Abd Allah ibn Rawahah †; ; Khalid ibn Walid	Theodore; Mālik ibn Zāfila †
Styrka
3 000	100 000 ( Al-Waqidi ) ; 200 000 ( Ibn Ishaq ) ; (båda överdrivna) 10 000 eller färre (modern uppskattning)
Förluster och förluster
12 (omtvistad)	Okänd

Det slaget vid mu'tah ( arabiska : معركة مؤتة Ma'rakah Mu'tah , eller arabiska: غزوة مؤتة Ghazwah Mu'tah ) var en strid eller skärmytsling slogs i september 629 (1 Jumada-l-Awwal 8 AH ), nära byn Mu'tah , öster om Jordanfloden och Karak i Karak Governorate , mellan Muhammeds styrkor och det bysantinska rikets styrkor och deras arabiska kristna vasaller.

I islamiska historiska källor beskrivs slaget vanligtvis som muslimernas försök att ta vedergällning mot en Ghassanid -chef för att ha tagit livet av en utsänt. Enligt bysantinska källor planerade muslimerna att starta sitt angrepp på en högtid. Den lokala bysantinska vikarien fick reda på sina planer och samlade fästningarnas garnisoner. Efter att ha sett det stora antalet fiendens styrkor drog muslimerna sig tillbaka i söder där striderna började i byn Mu'tah och de antingen dirigerades eller gick i pension utan att kräva straff på Ghassanid -chefen. Enligt muslimska källor, efter att tre av deras ledare dödades, gavs kommandot till Khalid ibn al-Walid och han lyckades rädda resten av styrkan.

Tre år senare skulle muslimerna återvända för att besegra de bysantinska styrkorna i Usama bin Zayds expedition .

Bakgrund

Byzantinerna återupptar territoriet efter fredsavtalet mellan kejsaren Heraklius och Sasaniden general Shahrbaraz i juli 629. Den bysantinska sakellarios Theodore placerades under kommandot över armén, och medan i Balqa -området anställdes också arabiska stammar.

Samtidigt hade Muhammad skickat sin utsände till härskaren i Bosra. När han var på väg till Bosra avrättades han i byn Mu'tah på order av en Ghassanid -tjänsteman Shurahbil ibn Amr .

Mobilisering av arméerna

Muhammad skickade 3 000 av sina trupper i månaden Jumada al-Awwal 7 (AH), 629 (CE), för en snabb expedition för att attackera och straffa stammarna för mordet på hans utsände av Ghassaniderna. Armén leddes av Zayd ibn Harithah ; den andra i befälet var Ja'far ibn Abi Talib och den tredje i befälet var Abd Allah ibn Rawahah . När de muslimska trupperna anlände till området öster om Jordanien och fick veta om storleken på den bysantinska armén ville de vänta och skicka efter förstärkning från Medina . 'Abdullah ibn Rawahah påminde dem om deras önskan om martyrskap och ifrågasatte rörelsen att vänta när det de önskade väntade på dem, så de fortsatte marschera mot den väntande armén.

Slåss

Muslimerna engagerade bysantinerna i deras läger vid byn Musharif och drog sig sedan tillbaka mot Mu'tah. Det var här som de två arméerna kämpade. Vissa muslimska källor rapporterar att slaget utkämpades i en dal mellan två höjder, vilket förnekade bysantinernas numerära överlägsenhet. Under striden föll alla tre muslimska ledare efter varandra när de tog kommandot över styrkan: först Zayd, sedan Ja'far, sedan 'Abdullah. Efter den sistnämndes död började några av de muslimska soldaterna routa. Thabit ibn Aqram, som såg de muslimska styrkornas desperata tillstånd, tog upp fanan och samlade sina kamrater och räddade därmed armén från fullständig förstörelse. Efter striden tog ibn Aqram fanan innan han bad Khalid ibn al-Walid ta ledningen.

Muslimska förluster

Offren för dödade på den muslimska sidan registrerades som fyra av dem från Muhajireen medan åtta resten från Ansar . Deras namn var:

Zayd ibn Harithah
Ja'far ibn Abi Talib
Abd Allah ibn Rawahah
Masoud bin Al-Aswad
Wahb ibn Sa'd
Abbad bin Qais
Amr ibn Saad (inte Sa'd ibn Abi Waqqas son )
Harith bin Nu'man
Saraqah bin Amr
Abu Kulaib bin Amr
Jabir ibn 'Amr
Amer bin Saad

Daniel C. Peterson, professor i islamistiska studier vid Brigham Young University, tycker att antalet skadade bland ledarna är misstänkt högt jämfört med förlusterna för vanliga soldater. David Powers, professor i närösternstudier vid Cornell, nämner också denna nyfikenhet när det gäller de minsta dödsoffer som muslimska historiker registrerat.

Verkningarna

Det rapporteras att när den muslimska styrkan anlände till Medina blev de berömda för att dra sig tillbaka och anklagades för att fly. Salamah ibn Hisham, bror till Amr ibn Hishām (Abu Jahl) rapporterades ha bett hemma snarare än att gå till moskén för att slippa behöva förklara sig. Muhammed beordrade dem att sluta och sade att de skulle återvända för att slåss mot bysantinerna igen. Det var inte förrän på 300 -talet AH som sunnimuslimska historiker skulle säga att Muhammad tilldelade Khalid titeln 'Saifullah' som betyder 'Allahs svärd'.

Idag betraktas muslimer som föll i striden som martyrer ( shuhadāʾ ). Ett mausoleum byggdes senare vid Mu'tah över deras gravar.

Historieskrivning

Enligt al-Waqidi och Ibn Ishaq informerades muslimerna om att 100 000 eller 200 000 fiendens trupper hade läger vid Balqa . Följaktligen motbevisar moderna historiker detta med att figuren är överdriven. Enligt Walter Emil Kaegi, professor i bysantinsk historia vid University of Chicago , kan storleken på hela den bysantinska armén under 800 -talet ha uppgått till 100 000, möjligen till och med hälften av detta antal. Medan de bysantinska styrkorna vid Mu'tah sannolikt inte har räknat mer än 10 000.

Muslimska berättelser om striden skiljer sig över resultatet. Enligt David S. Powers noterar de tidigaste muslimska källorna som al-Waqidi striden som ett förnedrande nederlag ( hazīma ). Men Montgomery Watt konstaterar att al-Waqidi också in ett konto där de bysantinska styrkor flydde. Powers föreslår att senare muslimska historiker omarbetade det tidiga källmaterialet för att återspegla den islamiska synen på Guds plan. Efterföljande källor presenterar striden som en muslimsk seger med tanke på att de flesta muslimska soldaterna återvände säkert.

Se även

Anteckningar

Referenser

Galleri

Arkeologiska lämningar som finns nära platsen där slaget vid Mu'tah inträffade.

Källor

Donner, Fred M. (1981). De tidiga islamiska erövringarna . Princeton University Press.
El Hareir, Idris; M'Baye, El Hadji Ravane (2011). Islamsk kulturens olika aspekter: Volym 3, islams spridning över hela världen . UNESCO -publicering.
Buhl, F. (1993). "Muʾta". I HAR Gibb (red.). Islams encyklopedi . 7 (andra upplagan). SLÄTVAR. sid. 756. ISBN 9789004094192.
Haldon, John (2010). Pengar, makt och politik i det tidiga islamiska Syrien . Ashgate Publishing.
Haykal, Muhammad (1976). Muhammeds liv . Islamiskt bokförtroende.
Kaegi, Walter E. (1992). Bysantium och de tidiga islamiska erövringarna . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521411721.
Kaegi, Walter E. (2010). Muslimsk expansion och bysantinsk kollaps i Nordafrika . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-19677-2.
Peters, Francis E. (1994). Muhammed och islams ursprung . State University of New York Press.
Peterson, Daniel C. (2007). Muhammed, Guds profet . Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
Powers, David S. (2009). Muhammed är inte far till någon av dina män: skapandet av den sista profeten . University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812205572.
Tucker, Spencer, red. (2010). En global kronologi av konflikter . Vol. I. ABC-CLIO. |volume=har extra text ( hjälp )

Languages

In other projects