Shahid -Shahid

Shahid eller Shaheed ( arabiska :شهيد[ʃahiːd] , plural: شُهَدَاء [ʃuhadaː] ; kvinna:[ʃahiːdah] ) betecknar en martyr i islam . Shahid förekommer ofta i Koranen i generisk mening "vittne", men bara en gång i betydelsen "martyr; en som dör för sin tro"; denna senare mening förvärvar bredare användning i haditherna .

Termen används vanligtvis som en postum titel för dem som anses ha accepterat eller till och med medvetet sökt sin egen död för att vittna om sin tro. Liksom det engelska ordet martyr , på 1900-talet, har ordet shahid kommit att ha både religiösa och icke-religiösa konnotationer, och har ofta använts för att beskriva dem som har dött för icke-religiösa ideologiska orsaker. Detta tyder på att det inte finns något enda fast och oföränderligt martyrbegrepp i den muslimska och sikhiska världen.

Etymologi

Ordet shahid på arabiska betyder "vittne". Dess utveckling liknar nära den grekiska martys ( grekiska : μάρτυς - "vittne", i Nya testamentet även "martyr"), ursprunget till termen martyr .

Koranreferenser

En shahid anses vara en vars plats i paradiset utlovas enligt dessa verser i Koranen :

Tänk inte på dem som dödas på Allahs sätt som döda. Nej, de lever och hittar sin näring i sin Herres närvaro ; De jublar över den överflöd som Allah tillhandahåller. Och med avseende på de efterblivna, som ännu inte har anslutit sig till dem (i sin lycka), är (martyrerna) ära av att det inte finns någon rädsla på dem, och de har inte heller (anledning att) sörja.

Allah har köpt av de troende sina personer och deras varor; för deras (i gengäld) är trädgården (i paradiset): de kämpar för hans sak och dödar och dödas: ett löfte som binder honom i sanning genom lagen, evangeliet och Koranen: och vem är mer trogen sitt förbund än Allah? gläd dig sedan över det fynd som du har kommit fram till: det är den högsta prestationen.

Koranpassagen som följer är källan till begreppet muslimska martyrer som utlovas paradiset:

De som lämnar sina hem för Allahs sak, och sedan dödas eller dör,- På dem kommer Allah att ge riktigt en god bestämmelse: Verkligen Allah är den som ger den bästa försörjningen. Sannerligen kommer han att släppa in dem på en plats som de kommer att trivas med: ty Allah är Allvetande, Mest Tålamod.

Hadiths

Troens betydelse lyfts fram i följande hadith:

Det har berättats på myndighet av Anas b. Malik att Allahs budbärare (må frid vare med honom) sade: Den som söker martyrskap med uppriktighet ska få sin belöning, även om han kanske inte uppnår det.

-  samlas in av Muslim ibn al-Hajjaj , " Sahih Muslim "

Det är alltså inte resultatet som avgör placeringen i himlen utan snarare avsikten.

Ändå är Paradise for a shahid ett populärt koncept inom den islamiska traditionen enligt Hadith, och uppnåendet av denna titel är hedrande.

Den Profeten Muhammed uppges ha sagt dessa ord om martyrskap:

Av honom i vars händer mitt liv är! Jag skulle älska att bli martyr i Allahs sak och sedan få återuppstå och sedan bli martyr, och sedan få uppstå igen och sedan bli martyr och sedan återuppstå igen och sedan bli martyr.

Profeten sa: "Ingen som går in i paradiset gillar att gå tillbaka till världen även om han fick allt på jorden, utom en Mujahid som vill återvända till världen så att han kan bli martyr tio gånger på grund av den värdighet han får ( från Allah).

Flera hadith indikerar också arten av en shahids liv i paradiset. Shahider tros uppnå paradisets högsta nivå, al-Firdous paradis.

Haritha mördades på dagen (i slaget) vid Badr, och han var en ung pojke då. Hans mor kom till profeten och sa: "O Allahs apostel! Du vet hur kär Haritha är för mig. Om han är i paradiset, ska jag förbli tålmodig och hoppas på belöning från Allah, men om det inte är så, då du får se vad jag gör? " Han sade: "Må Allah vara barmhärtig mot dig! Har du tappat dina sinnen? Tror du att det bara finns ett paradis? Det finns många paradis och din son är i (mest överlägsna) paradiset i Al-Firdaus.

Vidare berättade Samura:

Profeten sa: "I natt kom två män till mig (i en dröm) och fick mig att stiga upp i ett träd och släppte mig sedan in i ett bättre och överlägset hus, bättre av vilket jag aldrig har sett. En av dem sa," detta hus är martyrernas hus. '

Det finns minst fem olika slags martyrer enligt hadith.

Allahs apostel sade: "Fem betraktas som martyrer: De är de som dör på grund av pest, buksjukdom, drunkning eller en fallande byggnad etc., och martyrerna i Allahs sak.

En som dör och skyddar sin egendom anses också vara en martyr enligt Hadith:

Jag hörde profeten säga: ”Den som dödas medan han skyddar sin egendom, då är han en martyr.

Medan Koranen inte indikerar mycket om martyrernas död och begravning, ger hadith lite information om detta ämne. Till exempel ska martyrer begravas två i en grav i blodet, utan att bli tvättade eller få en begravningsbön för dem. Följande Hadith belyser detta:

Profeten samlade varannan martyr i Uhud i ett tygstycke, då frågade han: "Vem av dem hade (visste) mer om Koranen?" När en av dem pekades ut för honom, lade han den först i graven och sa: "Jag kommer att vara ett vittne om dessa på uppståndelsens dag." Han beordrade dem att begravas med deras blod på sina kroppar och de var varken tvättade eller erbjöds en begravningsbön för dem.

Modern användning

Under artonhundratalet förekom flera självständighetskrig inom den muslimska världens koloniala territorier. Många av de soldater som dog under dessa konflikter fick titeln shahid vid deras begravning. Olika muslimer har dött under fascistiska och kommunistiska regimer under 1900 -talet och liksom senare folkmord inklusive det bosniska folkmordet , Rohingya -folkmordet och uiguriska folkmordet . Massakrer mot muslimer har också inträffat, till exempel skottningarna i Christchurch -moskén på Nya Zeeland 2019.

En muslim som dödas för att försvara sin egendom anses vara en martyr. Till exempel, i Pakistan och Indien används ordet "shahid" för att beteckna martyrer som har dött i islams väg eller för att försvara sin nation.

Kvinnor

En kvinna anses vara "shahida" ( شَهِيدَة šahīdah ) om hon dör under uppfyllandet av ett religiöst bud. En kvinna kan också betraktas som martyr om hon dör under förlossningen. Det finns exempel på kvinnor som slåss i krig som Nusaybah bint Ka'ab . Den första martyren (man eller kvinna) i islam var Sumayyah bint Khayyat , som avrättades för hennes konvertering till islam. Hon dog efter att Abu Jahl, en anti-muslimsk ledare för Quraysh knivhögg henne i buken. Även om hennes namn inte är vanligt i den moderna muslimska dialogen, noterar antik islamisk litteratur händelserna i slutet av hennes liv.

Andra religioner

Under en tid började ordet "shahid" användas av icke-muslimer som arabiska kristna för att beteckna sina egna martyrer. Så ordet används fortfarande av kristna i arabisktalande länder, inklusive namnen på kyrkor. Exempel är Forty Martyrs Cathedral ( arabiska : كنيسة الأربعين شهيد ) i Aleppo , Syrien och Saint George the Martyr Cathedral ( arabiska : كنيسة القدّيس الشهيد مار جرجس ) i Damaskus .

I södra Asien antog hinduer ordet "shahid" som en synonym till sanskritordet "hutātmā" (हुतात्मा i Devanagari och হুতাত্মা på bengali ; हुत् och হুত্ hut = offra, आत्मा och আত্মা ātmā = själ, alltså hutātmā = offra själ / martyr), för att beteckna hinduiska martyrer.

Sikhism

Ordet shahid ( Punjabi : ਸ਼ਹੀਦ ) finns också i sikhismen , en religion som grundades av Guru Nanak i den nordvästra delen av den indiska subkontinenten (nu Pakistan och Indien). Det betyder en martyr.

Termen lånades från den islamiska kulturen i Punjab när sikhismen grundades, och innan den brittiska Raj började hänvisade den till sikh -folket som mötte döden i händerna på förtryckare. En annan besläktad term är shahid-ganj , vilket betyder en "martyrplats".

Den mest diskuterade shahiden inom sikhismen har varit två av deras guruer , nämligen Guru Arjan och Guru Tegh Bahadur för att ha trotsat islamiska härskare och vägrat konvertera till islam. Guru Arjan greps under order från Mughal kejsaren Jahangir och ombads konvertera till islam. Han vägrade, torterades och avrättades 1606 e.Kr. Historiska register och sikh -traditionen är oklara om Guru Arjan avrättades genom att drunkna eller dog under tortyr. Hans martyrskap, som håller på att bli en shahid , anses vara en vattendelare i sikhismens historia.

Guru Tegh Bahadurs martyrskap berodde på att han vägrade att konvertera och att han motsatte sig hinduernas tvångskonverteringar i Kashmir till islam eftersom han trodde på samvetsfrihet och mänskliga rättigheter. Han halshuggades offentligt 1675 på order av Mughal kejsaren Aurangzeb i Delhi . Gurudwara Sis Ganj Sahib i Delhi markerar shahid-ganj , eller platsen för avrättningen av gurun.

Sikherna har andra stora pilgrimsfärdsställen, till exempel shahid-ganj i Sirhind, där två söner till Guru Gobind Singh begravdes levande av Mughal Empire-armén som hämnd på sin fars motstånd. I Muktsar, nära en sjö, är en shahid-ganj tillägnad fyrtio män som dog för att försvara Guru Gobind Singh.

Sedan "shaheede" (martyrskap) för den femte sikhguru, guru Arjan och den nionde gurun, har Guru Tegh Bahadur offrat många sina liv för att skydda och försvara panten (vägen för dharam eller rättfärdighet) och för skull av andra individer eller grupper i samhället som var vördnadsvärda. Det uppskattas att över 56 miljoner sikher har blivit Shaheed sedan Guru Nanaks födelse 1469.

Gurmukhi Översättning
ਦੇਹ ਸਿਵਾ ਬਰੁ ਮੋਹਿ ਇਹੈ ਸੁਭ ਕਰਮਨ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨ ਟਰੋਂ॥

ਨ ਡਰੋਂ ਅਰਿ ਸੋ ਜਬ ਜਾਇ ਲਰੋਂ ਨਿਸਚੈ ਕਰਿ ਅਪੁਨੀ ਜੀਤ ਕਰੋਂ॥

ਅਰੁ ਸਿਖ ਹੋਂ ਆਪਨੇ ਹੀ ਮਨ ਕੌ ਇਹ ਲਾਲਚ ਹਉ ਗੁਨ ਤਉ ਉਚਰੋਂ॥

ਜਬ ਆਵ ਕੀ ਅਉਧ ਨਿਦਾਨ ਬਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਮੈ ਤਬ ਜੂਝ ਮਰੋਂ ॥੨੩੧॥ [

O Akaals kraft (Gud), ge mig denna välsignelse

Må jag aldrig undvika att göra goda gärningar som jag inte ska frukta när jag går i strid. Och med beslutsamhet kommer jag att vinna. Att jag får lära mig denna trosbekännelse ensam, att bara tala om dina (allsmäktige herre Waheguru) lovsånger.

Och när de sista dagarna i mitt liv kommer kan jag dö i slagfältets kraft. || 231 ||

Se även

Referenser och fotnoter

externa länkar