Al -Muktafi - Al-Muktafi

Al-Muktafī bi-llāh المكتفي بالله
Khalīfah Amir al-Mu'minin
Gulddinar av al-Muktafi, präglad i Bagdad 904/5
17: e kalifen av det abbasidiska kalifatet
Regera	5 april 902 - 13 augusti 908
Företrädare	Al-Mu'tadid
Efterträdare	Al-Muqtadir
Född	c.  877 /8 Abbasidisk kalifat
Död	13 augusti 908 (31 år) Bagdad , Abbasid -kalifatet
Begravning	Bagdad
Umgås
Problem	Abdallah al-Mustakfi
Namn Abu Muhammad Ali ibn Ahmad al-Mu'tadid Al-Muktafi bi-llah
Dynasti	Abbasid
Far	Al-Mu'tadid
Mor	Jijak
Religion	Sunni islam

Abū Muḥammad ʿAlī ibn Aḥmad ( arabiska : أبو محمد علي بن أحمد ; 877/78-13 augusti 908), bättre känd under sitt regeringsnamn al-Muktafī bi-llāh ( arabiska : المكتفي بالله , lit.  'Content with God Alone '), var kalifen i det abbasidiska kalifatet från 902 till 908. Mer liberal och stillasittande än hans militaristiska far al-Mu'tadid , fortsatte al-Muktafi i huvudsak sin politik, även om det mesta av det faktiska regeringsbeteendet överlämnades åt hans viziers och tjänstemän. Hans regeringstid besegrade Qarmatians i den syriska öknen och återinförandet av Egypten och de delar av Syrien som styrdes av Tulunid -dynastin . Kriget med det bysantinska riket fortsatte med växlande framgång, även om araberna fick en stor seger i Thessalonikas säck 904. Hans död 908 öppnade vägen för installationen av en svag härskare, al-Muqtadir , av palatsbyråkratin, och började den abbasidiska kalifatets nedgång.

Tidigt liv

Ali ibn Ahmad föddes 877/8, son till Ahmad ibn Talha, blivande kalifen al-Mu'tadid ( r . 892–902 ) av en turkisk slavinna , som heter Čiček ("blomma", Jījak på arabiska ) . Han var den första kalifen uppkallad efter kalif Ali .

Vid tidpunkten för hans födelse var det abbasidiska kalifatet fortfarande på grund av det årtionde långa inbördeskrig som kallades " Anarkin i Samarra ", som hade börjat med mordet på kalif al-Mutawakkil ( r . 847–861 ) av missnöjda soldater. och slutade med anslutningen av al-Mu'tamid ( r . 870–892 ). Verklig makt låg dock hos al-Mu'tamids bror, al-Muwaffaq , Alis farfar. Al-Muwaffaq åtnjöt militärens lojalitet och hade 877 etablerat sig som de facto härskare i staten. Kalifals auktoritet i provinserna kollapsade under "Anarkin i Samarra", med resultatet att centralregeringen vid 870 -talet hade tappat en effektiv kontroll över större delen av kalifatet utanför storstadsregionen i Irak . I väst hade Egypten fallit under kontroll av Ahmad ibn Tulun , som också bestred kontrollen över Syrien med al-Muwaffaq, medan Khurasan och större delen av den islamiska östern hade tagits över av Saffariderna , som ersatte Abbasids lojala guvernör, Muhammad ibn Tahir . Större delen av den arabiska halvön förlorades också för lokala potentater, medan i Tabaristan en radikal Zaydi Shi'a -dynasti tog makten. I Irak hotade upproret av Zanj- slavarna Bagdad själv, och det tog al-Muwaffaq och al-Mu'tadid år av hård kampanj innan de slutligen dämpades 893.

Efter hans tronuppgång fortsatte al-Mu'tadid sin fars politik och återställde kalifalmyndigheten i Jazira , norra Syrien och delar av västra Iran. Han inrättade en effektiv administration, men den oavbrutna kampanjen och behovet av att hålla soldaten nöjd gjorde att den nästan helt var inriktad på att tillhandahålla de medel som var nödvändiga för att behålla armén. Ändå lyckades al-Mu'tadid ackumulera ett betydande överskott under sin tioåriga regeringstid. Samtidigt växte byråkratin i makten, den såg också en tillväxt i fraktionalism, med två rivaliserande "klaner" som växte fram, Banu'l-Furat och Banu'l-Jarrah . De två grupperna representerade främst olika fraktioner i en kamp om ämbete och makt, men det finns också indikationer på "ideologiska" skillnader: många av Banu'l-Jarrah-familjerna kom från konverterade nestorianska familjer och anställda kristna i byråkratin, dessutom för att upprätthålla närmare band med militären, medan Banu'l-Furat försökte införa en fast civil kontroll över armén och (inte helt öppet) gynnade shiism .

Al-Mu'tadid tog hand om att förbereda Ali, hans äldsta son och arvtagare, för arvskiftet genom att utse honom till provinsguvernör: först i Rayy , Qazvin , Qum och Hamadan , när dessa provinser togs från det semi-autonoma Dulafid -dynastin i c.  894/5 , och 899 över Jazira och gränsområdena , när Al-Mu'tadid avsatte den sista lokala autonoma guvernören, Muhammad ibn Ahmad al-Shaybani . Den blivande al-Muktafi bosatte sig i Raqqa .

Kalifat

När al-Mu'tadid dog den 5 april 902 efterträdde al-Muktafi honom utan motstånd. Faderns vizier , al-Qasim ibn Ubayd Allah , beordrade trohetsed i hans namn och tog försiktigheten att låsa in alla abbasidiska furstar tills al-Muktafi anlände till Bagdad från Raqqa (20 april).

Karaktär och regering

Den minaret av al-Muktafi s palats moské i början av 20-talet; Minaretten går förmodligen till en rekonstruktion från 1000-talet, medan resten av moskén förstördes under den mongoliska säcken i Bagdad 1258

Den nya kalifen var 25 år gammal. Historikern al-Tabari , som levde under hans regeringstid, beskriver honom som "medelstor, stilig, med en känslig hy, med [ett fullt huvud av] vackert hår och ett lyxigt skägg".

Al-Muktafi ärvde sin fars kärlek till byggnader. Han slutförde al-Mu'tadids tredje palatsprojekt, Taj ('Crown') Palace , i Bagdad, för vilket han återanvände tegel från palatset för de sasaniska härskarna i Ctesiphon . Bland dess många byggnader fanns ett halvcirkelformat torn, känt som " Assens kupol " ( Hubbat al-Himar ). Kalifen kunde rida till toppen monterad på en åsna och därifrån blicka på den omgivande landsbygden. På platsen för sin fars palatsfängelser lade han också till en fredagsmoské till palatset, Jami al-Qasr ('palatsmoskén'), nu känd som Jami al-Khulafa . Han efterliknade också sin far i grymhet och sparsamhet, vilket gjorde att han kunde lämna, trots en kort regeringstid med nästan kontinuerlig krigföring, ett betydande överskott. Således, i maj 903, lämnade al-Muktafi Bagdad och åkte till den gamla huvudstaden i Samarra , med avsikt att flytta sitt säte dit, men blev snabbt avskräckt av den höga kostnaden som återuppbyggnaden av staden skulle medföra. Hans lättsamma karaktär, å andra sidan, var motsatsen till hans far, som var känd för sin extrema svårighetsgrad och de grymma och fantasifulla straff som han pådrog sig, och al-Muktafi blev populär när han, kort efter sitt anslutning, förstörde hans faderns underjordiska fängelser och gav platsen till folket, släppte fångar och lämnade tillbaka mark som konfiskerades av regeringen. Han är också anmärkningsvärd för att personligen närvara vid sessionerna i dīwān al-maẓālim och höra vanliga folks klagomål och framställningar.

Rollen för vizier al-Qasim

Al-Muktafi var inte lika orubblig som sin far, och blev lätt påverkad av tjänstemännen vid domstolen. Den första perioden av hans kalifat dominerades av vizier al-Qasim ibn Ubayd Allah. En mycket skicklig man, han var också ambitiös; han hade planerat att mörda al-Mu'tadid strax före dennes död och eliminerade nu skoningslöst alla rivaler för inflytande över den nya kalifen.

Således beordrade al-Qasim avrättningen av den fängslade Saffarid-härskaren, Amr ibn al-Layth , när al-Muktafi, direkt efter hans ankomst till Bagdad, frågade efter hans välbefinnande och indikerade att han ville behandla honom väl. Strax efter lyckades vizieren misskreditera al-Mu'tadids lojala överbefälhavare, Badr al-Mu'tadidi . Badr tvingades fly Bagdad men gav upp efter att ha blivit lovad en nåd av vizierens agenter, bara för att avrättas den 14 augusti. Några dagar senare beordrade al-Qasim att gripa en farbror till kalifen, Abd al-Wahid, en son till al-Muwaffaq , som aldrig hörde av sig igen; och i september 903 fördömdes och förvisades al-Husayn ibn Amr al-Nasrani, en kristen sekreterare, som al-Muktafi för första gången förespråkade och som motsatte sig Al-Qasim, och hans ämbeten gavs till al-Qasims söner, al-Husayn och Muhammed. Al-Qasim lyckades till och med få sin lilla dotter trolovad med al-Muktafis spädbarn Abu Ahmad Muhammad i mars 904, och hans framstående position i staten betonades av utmärkelsen, för första gången i den islamiska världen, för en särskild hedersbetygelse titel, Wali al-Dawla .

I periodens byråkratiska strider föredrog al-Qasim ibn Ubayd Allah Banu'l-Jarrah och motstod Banu'l-Furats pro-shiitiska lutningar. Banu'l-Furats ledande representant, Abu'l-Hasan Ali ibn al-Furat , undkom bara döden på grund av vizierens egen död 904. Före hans död hade al-Qasim nominerat till sina efterträdare antingen al-Abbas ibn al-Hasan al-Jarjara'i eller Ali ibn Isa al-Jarrah , men den senare vägrade posten, och Ali ibn al-Furat fick snabbt förmån för al-Abbas al-Jarjara'i och kalifen.

Kampanjer

Al-Muktafis korta regeringstid dominerades av krigföring, men han var till skillnad från sin far, " ghazī- kalifen" par excellence . Al-Mu'tadid hade aktivt deltagit i kampanjer, föregått ett personligt exempel och möjliggjort bildandet av lojalitetsband, förstärkt av beskydd, mellan härskaren och soldaterna. Al-Muktafi, å andra sidan, gjorde inte "i sin karaktär och gemenskap [...], som en stillasittande figur, ingjuter mycket lojalitet, än mindre inspiration, i soldaterna", enligt historikern Michael Bonner .

Förbindelser med de östra krigsherrarna

Al-Mu'tadid hade haft ett turbulent förhållande med saffariderna, som styrde större delen av Persien: deras styre över de östra delarna av den islamiska världen erkändes av Bagdad, men kalifen och saffariderna bestred kontrollen över västra Persien, särskilt provinserna av Fars och Kirman . År 901 hade Saffariderna gripit Fars och avvisat Badr al-Mu'tadidis försök att återställa det. Vid tidpunkten för al-Muktafis anslutning erövrade Saffariderna Rayy. Ett militärt svar försenades av affären kring Badr al-Mu'tadidi, och det var inte förrän den 5 november som trupper skickades till regionen. Resultatet av expeditionen är dock okänt, och det är känt att samaniderna fångade Rayy samma år. Precis som hans far före honom föredrog al-Muktafi att nå en modus vivendi med Saffariderna och under nästa år bekräftade de att de hade kontroll över Fars.

Bagdads förhållanden med den nästan oberoende härskaren i Adharbayjan , Yusuf ibn Abi'l-Saj , hade aldrig lösts och blev alltmer ansträngda under al-Muktafi. År 908 skickades en armé under Hakam al-Muflihi mot Ibn Abi'l-Saj, men efter al-Muktafis död strax efter nåddes en uppgörelse: Ibn Abi'l-Saj erkände kalifals överlägsenhet och utsågs till guvernör i Armenien och Adharbayjan.

Qarmatian uppror

De tidiga kalifaterna hotades alltid av de radikala kharijitiska sekterna, som var särskilt utbredda bland de marginaliserade befolkningarna "som bebodde gränslandet mellan öknen och de såda" och var fientliga mot de centrala myndigheterna. Under 900 -talet uppstod dock en rad nya rörelser på grundval av shiitiska doktriner, som ersatte kharijismen som det främsta idiomet för motstånd mot etablerade regimer. Zaydi imamer hade redan etablerat oberoende dynastier i utkanten av det abbasidiska riket, i Tabaristan (864) och Jemen (897), men vid tidpunkten för al-Muktafis anslutning hotade själva kärnregionerna i själva kalifatet av Qarmatians , en radikal isma'ili shi'it sekt. Qarmatianerna fördömde den vanliga sunnimuslim för praxis som de betraktade som avvikelser från religionens sanna läror, såsom Hajj och dyrkan av Kaaba , liksom bostaden i städer och marginaliseringen av beduinerna . Följaktligen fick qarmaterna många anhängare bland de senare - även om det karmatiska ledarskapet överväldigande kom från stadsbyggarna - och började attackera de närliggande muslimska samfunden. Deras missionärsansträngningar spred sig snart: 899 grep qarmaterna Bahrayn , medan en annan bas etablerades i området runt Palmyra . Därifrån började Qarmatians utföra räder mot Abbasid och Tulunid provinser i Syrien . År 902 besegrade Qarmatians de allt svagare Tuluniderna och belägrade Damaskus . Även om staden motstod belägringen fortsatte Qarmatianerna att härja andra syriska städer. Samtidigt tog en Kufan ​​Isma'ili-missionär, Abu Abdallah al-Shi'i , kontakt med Kutama Berbers . Hans försöksverksamhet gjorde stora framsteg bland dem, och 902 började han sina attacker mot Aghlabid -emiratet Ifriqiya . Erövringen slutfördes 909 och lade grunden för det fatimidiska kalifatet .

I juli 903 beslutade al-Muktafi att personligen kämpa mot Qarmatianerna och lämnade Bagdad för Raqqa i spetsen för armén. Medan al-Muktafi stannade kvar i Raqqa, gavs faktiskt befäl till chefen för avdelningen för armén ( dīwān al-jund ), Muhammad ibn Sulayman al-Katib . Andra abbasidiska styrkor, under Badr al-Hammami och al-Husayn ibn Hamdan , opererade också mot karmaterna och besegrade dem nära Damaskus i juli, men led också ett nederlag nära Aleppo nästa månad. Slutligen, den 29 november 903, nära Hama , kom Muhammad ibn Sulayman över den huvudsakliga armén i Karmatien och dirigerade den , fångade eller dödade dess huvudledare och skingrade deras trupper. Al-Muktafi återvände till Bagdad med de äldre fångarna, som kastades i fängelse. Muhammad ibn Sulayman stannade kvar vid Raqqa för att skura landsbygden och samla ihop de återstående rebellerna. Även han återvände sedan till Bagdad, som han gick in i triumf den 2 februari 904. Elva dagar senare, den 13 februari, presiderade Muhammad och huvudstaden sahib al-shurta (säkerhetschef), Ahmad ibn Muhammad al-Wathiqi. det offentliga avrättandet av de karmatiska ledarna och de karmatiska sympatisörerna avrundades från Kufa och Bagdad. Samma år besegrade abbasidguvernören i Bahrayn de lokala Qarmatianerna och erövrade staden Qatif .

Abbasidens seger nära Hama utrotade ännu inte helt Qarmaterna från området. Med fördel av frånvaron av den lokala guvernören, Ahmad ibn Kayghalagh , som gick för att undertrycka ett uppror i Egypten, 906, reste sig en del av Banu Kalb -beduinen i uppror, ledd av Qarmatian Abu Ghanim, kallad Nasr. De slog till mot Hawran och Tiberias och inledde en attack mot Damaskus. Även om de besegrade dess garnison under biträdande guvernören, Ahmad ibn Nasr, kunde de inte ta själva staden och flyttade till Tiberias , som de plundrade. Al-Husayn ibn Hamdan skickades för att förfölja dem, men de drog sig tillbaka till öknen och förgiftade vattenhålen bakom dem och flydde. Den 16 juni 906 attackerade de Hit on the Euphrates. Generalerna Muhammad ibn Ishaq ibn Kundajiq och Mu'nis al-Khadim marscherade mot dem från Bagdad, medan al-Husayn ibn Hamdan rörde sig mot dem från väst och försökte omringa dem. För att komma undan deras besvär, dödade beduinerna Nasr och fick nåd av kalifala myndigheter. De återstående qarmaterna flyttade söderut till Kufa , på order av chefsmissionären Zikrawayh ibn Mihrawayh . Den 2 oktober inledde de en attack mot staden, men trots att de blev avvisade besegrade de en hjälparmé som skickades från Bagdad för att hjälpa Kufa. Zikrawayh marscherade sedan för att attackera husvagnarna som återvände från pilgrimsfärden till Mecka . I november blev tre husvagnar överväldigade; Qarmaterna massakrerade urskillningslöst - cirka 20 000 dödades enligt uppgift i den andra husvagnen ensam - och bar bort kvinnor och barn som slavar, tillsammans med enorma byten. Slutligen, i början av januari 907, fångade kalifaltrupperna under Wasif ibn Sawartakin qarmaterna nära al-Qadisiyya och förstörde dem. Med dessa nederlag upphörde den karmatiska rörelsen praktiskt taget att existera i den syriska öknen , även om deras motsvarigheter i Bahrayn förblev ett aktivt hot i flera decennier framöver.

Al-Husayn ibn Hamdans utmärkta tjänst under dessa kampanjer etablerade honom inte bara som en av de ledande abbasidiska befälhavarna, utan hjälpte också hans familjs uppkomst, Hamdaniderna , till makten och framträdandet: år 905, hans bror Abu'l- Hayja Abdallah utsågs till guvernör i Mosul , som blev familjens främsta kraftbas under de kommande decennierna.

Återhämtning av Tulunid Syrien och Egypten

Karta som visar resultatet av al-Mu'tadids konsolideringskampanjer, c.  900 : områden under direkt abbasisk kontroll i mörkgrön, områden under lös abbasid överlägsenhet, men under autonoma guvernörer, i ljusgrönt. Under al-Muktafi återinfördes de västra provinserna Levant och Egypten i det abbasidiska riket.

Qarmatians nederlag vid Hama öppnade också vägen för abbasiderna att återställa provinserna i södra Syrien och Egypten, som innehades av Tulunid -dynastin. Tulunidregimen hade redan försvagats av interna stridigheter och rivaliteten mellan de olika etniska grupperna i armén, vilket ledde till att befälhavaren Badr al-Hammami och andra högre officerare avhoppade Abbasiderna; regimen försvagades ytterligare av Qarmatians destruktiva räder och dess oförmåga att hantera den. Den 24 maj 904 lämnade Muhammad ibn Sulayman Bagdad i spetsen för en armé med 10 000 enligt al-Tabari och fick i uppgift att återhämta södra Syrien och Egypten själv från Tuluniderna. Hans kampanj skulle biträdas från havet av en flotta från gränsdistrikten i Kilikien under Damian av Tarsus . Damian ledde en flotta uppför floden Nilen , slog till mot dess kuster och förhindrade att förråd till Tulunidstyrkorna kunde färjas över den.

Abbasidens framsteg var mestadels obestridligt, och i december mördades Tulunid -emiren Harun ibn Khumarawayh av sina farbröder Ali och Shayban . Shayban tog över tyglarna i staten, men mordet orsakade ytterligare avhopp till abbasiderna, inklusive guvernören i Damaskus, Tughj ibn Juff . I januari anlände den abbasidiska armén före Fustat , Egyptens gamla huvudstad. Shayban övergav sina trupper under natten, och staden kapitulerade. De segrande abbasiderna slog ut den närliggande Tulunid-grundade huvudstaden al-Qata'i , med undantag för den stora moskén Ibn Tulun . Medlemmarna i familjen Tulunid och deras ledande anhängare greps och fördes till Bagdad, medan deras fastigheter konfiskerades. Isa al-Nushari utsågs till guvernör i Egypten. Hans anställningstid var orolig från början: inom några månader tvingades han överge Fustat och fly till Alexandria på grund av ett avskedande uppror under en viss Ibrahim al-Khalanji. Han var möjligen samma person som en viss Muhammad ibn Ali al-Khalij, som också har spelats in för att ha lett ett uppror för Tulunid ungefär samtidigt. Förstärkningar kom från Bagdad under Ahmad ibn Kayghalagh. Al-Khalanji visade sig segrare i det första mötet med Ibn Kayghalagh i al-Arish i december 905, men till slut besegrades han och fångades i maj 906 och förde fångar till Bagdad.

År 906 gifte sig al-Muktafi med en dotter till den andra Tulunid-härskaren, Khumarawayh . Hon var förmodligen en halvsyster till den berömda Qatr al-Nada , en annan dotter till Khumarawayh som var avsedd för honom men som slutade gifta sig med sin far 893.

Bysantinsk front

Al-Muktafi fortsatte också den ständiga konflikten med det bysantinska riket , med varierande framgång. I maj 902 utsågs al-Qasim ibn Sima al-Farghani till kommando över gränsdistrikten i Jazira. År 902 eller 903 nådde en sjöattack ön Lemnos , farligt nära den bysantinska huvudstaden Konstantinopel ; ön plundrades och dess invånare fördes vidare till slaveri. Men i maj 903 skickades den nyutnämnda guvernören i Tarsus , Abu'l-Asha'ir Ahmad ibn Nasr , till gränsdistrikten med gåvor till den bysantinska härskaren Leo VI den vise ( r . 886–912 ) och i gengäld anlände bysantinska sändebud till Bagdad för förhandlingar om ett fångbyte . Utbytet skedde så småningom i september – oktober 905, vid floden Lamus i Kilikien , men avbröts eftersom bysantinerna avstod från de överenskomna villkoren. Efter ytterligare förhandlingar slutfördes utbytet i augusti 908.

The Sack of Thessalonica av Leo av Tripoli , miniatyr från Madrid Skylitzes

Sommaren 904 ledde en bysantinsk avhoppare i Abbasid -tjänsten, Leo av Tripoli , en stor sjöexpedition med 54 fartyg från de syriska och egyptiska flottorna, vars ursprungliga mål enligt uppgift var Konstantinopel själv. Den arabiska flottan trängde in i Dardanellerna och avskedade Abydos , eftersom den bysantinska flottan under droungarios Eustathios Argyros var ovillig att konfrontera dem. Kejsaren Leo ersatte Argyros med de mer energiska Himerios , men Leo från Tripoli avskräckade bysantinerna, vände tillbaka västerut och gick mot imperiets andra stad, Thessalonica , som han avskedade efter en tre dagars belägring den 31 juli 904. Stadens säck gav den muslimska flottan en enorm byte och många fångar som togs för att säljas som slavar, inklusive ögonvittnet John Kaminiates , som skrev huvudberättelsen om stadens belägring och fall.

På land höll bysantinerna dock övertaget: al-Tabari rapporterar att våren/försommaren 904 hade en stor bysantinsk armé, "tio kors med hundratusen man", invaderat gränslandet och plundrat så långt som till Hadath . I november, eventuellt som en vedergällning för Thessalonikas säck, invaderade den bysantinske generalen Andronikos Doukas arabiskt territorium och vann en stor seger över styrkorna i Tarsus och al-Massisah ( Mopsuestia ) vid Marash (Germanikeia). Ytterligare framgångar följde för båda sidor. Byzantinerna erövrade Koranen ( Cyrrhus ) i juli 906, förstörde staden och förde bort dess invånare. I oktober 906 inledde Ahmad ibn Kayghalagh och Rustam ibn Baradu ett razzia som nådde ända till Halys River innan de vände tillbaka lastade med byten och fångar. På havet vann Himerios en seger över en arabisk flotta på St Thomas 's day, den 6 oktober 906. Under våren 907 hoppade dock Andronikos Doukas och hans son Constantine till Abbasiderna, offren för intrigerna av Leo VI: s mäktiga eunuch kammarherre, Samonas .

Ett anmärkningsvärt och unikt fall av al-Muktafis diplomatiska förbindelser är hans korrespondens med Bertha , dotter till kungen av Lotharingia och hustru till Adalbert II, markgrav i Toscana . År 906 skickade Bertha ett brev, skrivet på latin, och rika gåvor till al-Muktafi, där han sökte hans vänskap och en äktenskapsallians , tydligen i den-felaktiga-tron att kalifen fortfarande utövade verklig makt över Aghlabid- härskarna i Ifriqiya . Al-Muktafi svarade i sin tur med ett eget brev, men ingenting blev av denna långväga korrespondens.

Död och arv

Al-Muktafi var en framgångsrik härskare, "en förnuftig man, en gourmet och en uppskattning av verser av poeter som Ibn al-Rumi ". Som historikern Harold Bowen skriver, "kalifatet verkade på sin tid nästan ha återfått sin tidigare ära", efter att ha övervunnit den karmatiska utmaningen och återfått Egypten och Syrien. Hans finanspolitik, som byggde på hans fars, säkerställde också välstånd och en full skattkammare, trots tömning och förödelse av kontinuerlig krigföring.

Al-Muktafi hade dock en sjuklig inställning sedan barndomen; ja, han kan ha varit sjuk under stora delar av sin regeringstid. I slutet av våren 908 blev han allvarligt sjuk, och i cirka tre månader låg kalifen oförmögen, hans situation växelvis förbättrades och försämrades. Det blev dock snart klart att han inte skulle överleva sin sjukdom. Al-Muktafi hade nio söner, men de var alla minderåriga, och på grund av sin sjukdom kunde han inte bestämma en efterträdare. Vizieren, al-Abbas al-Jarjara'i, lät ut de ledande tjänstemännen i byråkratin i frågan-en handling utan motstycke som demonstrerade det maktmonopol som nu utövas av de civila byråkraterna. Muhammad ibn Dawud al-Jarrah gynnade den erfarna och kapabla abbasidiska prinsen Abdallah ibn al-Mu'tazz , men vizieren följde så småningom råd från Ali ibn al-Furat, som föreslog al-Muktafis 13-årige bror Ja'far, med motiveringen att han skulle vara svag och smidig och lätt manipulerad av de högre tjänstemännen. Valet av Ja'far, som blev kalif al-Muqtadir (r. 908–932), var, enligt historikern Hugh N. Kennedys ord , "en olycksbådande utveckling" och invigde en "av de mest katastrofala regeringarna i helheten av Abbasids historia [...] ett kvartssekel där allt arbete från [al-Muqtadirs] föregångare skulle ångras ".

Al-Muktafi verkar ha återhämtat sig tillräckligt för att sanktionera sin brors nominering, innan han dog den 13 augusti 908. Liksom sin far begravdes han i Tahirid-palatset i Bagdad. Al-Muktafis död markerade "höjdpunkten för den abbasidiska väckelsen" som hans far och farfar stod i spetsen för. Under de kommande 40 åren skulle kalifatet möta en rad maktkampar och förlora sina avlägsna provinser till ambitiösa lokala dynaster; med uppkomsten av Ibn Ra'iq till posten som amir al-umara 936 blev kaliferna bara marionetthärskare, och själva Bagdad skulle till slut fångas av den iranska shi'a Buyid-dynastin 946. Under dessa oroligheter, al- Muktafis son Abdallah installerades som kalif av krigsherren Tuzun 944–946, med regeringsnamnet al-Mustakfi . Abu Ahmad Muhammad, som hade gift sig med al-Qasim ibn Ubayd Allahs dotter, var själv inblandad i en konspiration mot al-Muqtadir 930 och var kort en kandidat till kalifaltronen 932, efter al-Muqtadirs undergång. Han dog 933.

Familj

Ali al-Muktafi hade en huvudhustru känd som Bint Khumarawayh. År 906 gifte sig en av halvsystern till Qatr al-Nada , som förmodligen hade följt henne till Bagdad, med al-Mu'tadids son och efterträdare al-Muktafi.

Al-Muktafi hade också konkubiner. Abu'l-Qāsim Abdallah ibn Ali (blivande kalifen Al-Mustakfi ) föddes den 11 november 908, han var son till kalif al-Muktafi och en grekisk konkubin, Ghusn.

Fotnoter

Referenser

Källor