Ktesifon - Ctesiphon

Ktesifon
Ctesiphon map-en.svg
Karta över metropolen Ctesiphon under den sasaniska eran
Ctesiphon ligger i Irak
Ktesifon
Visas inom Irak
Plats Salman Pak , Bagdad Governorate , Irak
Område Mesopotamien
Koordinater 33 ° 5′37 ″ N 44 ° 34′50 ″ E / 33,09361 ° N 44,58056 ° Ö / 33.09361; 44.58056 Koordinater: 33 ° 5′37 ″ N 44 ° 34′50 ″ E / 33,09361 ° N 44,58056 ° Ö / 33.09361; 44.58056
Typ Lösning
Historia
Kulturer Iranska
Webbplatsanteckningar
Utgrävningsdatum 1928–1929, 1931–1932, 1960–70 -talet
Arkeologer Oscar Reuther, Antonio Invernizzi, Giorgio Gullini
Skick Förstörd

Ctesiphon ( / t ɛ s ɪ f ɒ n / TESS -if-on ; USA persisk : 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 tyspwn ; persisk : تیسفون ; grekiska : Κτησιφῶν , Vind grekiska[ktɛːsipʰɔːn] ; syrisk : ܩܛܝܣܦܘܢ ) var en gammal stad, ligger på den östra stranden av Tigris , och cirka 35 kilometer (22 mi) sydost om dagens Bagdad . Ctesiphon fungerade som Irans huvudstad , även känd som Persien , och av romarna som Ariana , i de parthiska och sasaniska epokerna i över åtta hundra år. Ctesiphon var vinterhuvudstaden i det sasaniska riket fram till den muslimska erövringen av Persien 637 e.Kr.

Ctesiphon utvecklades till en rik kommersiell metropol med över 600 000 människor, prydda med kyrkor , synagogor , buddhistiska , mitraiska och zoroastriska tempel, liksom ledande universitet och lärande institutioner, såsom Academy of Gondishapur , som går samman med de omgivande städerna längs båda stränderna av floden, inklusive den hellenistiska staden Seleucia . Ctesiphon och dess omgivningar kallades därför ibland för "Städerna" ( arameiska : Mahuza , arabiska : المدائن , al-Mada'in ). I slutet av sjätte och början av sjunde århundradet listades den av världens största stad i världen av vissa berättelser.

Under de romersk -parthiska krigen föll Ctesiphon tre gånger till romarna, och föll senare två gånger under Sasanian -styret. Det var också platsen för slaget vid Ctesiphon 363 e.Kr. Efter den muslimska invasionen föll staden i förfall och avfolkades i slutet av 800 -talet, dess plats som ett politiskt och ekonomiskt centrum intagen av den abbasidiska huvudstaden i Bagdad . Den mest iögonfallande strukturen som finns kvar idag är Taq Kasra , ibland kallad Ctesiphons båge.

Namn

Det latinska namnet Ctesiphon härrör från antika grekiska Ktēsiphôn ( Κτησιφῶν ). Detta är uppenbarligen en grekisk toponym baserad på ett personnamn, även om det kan vara en helleniserad form av ett lokalt namn, rekonstruerat som Tisfōn eller Tisbōn . I iranskspråkiga texter från den sasaniska eran stavas det som tyspwn , som kan läsas som Tīsfōn , Tēsifōn , etc. i Manichaean Parthian 𐫤𐫏𐫘𐫛𐫇𐫗, på mellanpersiska 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 och på kristna Sogdian (i syriska alfabetet ) språk. Den nya persiska formen är Tisfun ( تیسفون ).

Texter från kyrkan i östens synoder hänvisade till staden som Qṭēspōn ( syriska : ܩܛܝܣܦܘܢ ) eller någon gång Māḥôzē ( syriska : ܡܚܘܙ̈ܐ ) när det hänvisade till metropolen Seleucia-Ctesiphon .

På modern arabiska är namnet vanligtvis Ṭaysafūn ( طيسفون ) eller Qaṭaysfūn ( قطيسفون ) eller som al-Mada'in ( المدائن "Städerna", med hänvisning till Greater Ctesiphon). "Enligt Yāqūt [...], som citerar Ḥamza, var den ursprungliga formen Ṭūsfūn eller Tūsfūn, som arabiserades som Ṭaysafūn." Stadens armeniska namn var Tizbon ( Տիզբոն ). Ctesiphon nämns första gången i Ezras bok i Gamla testamentet som Kasfia/Casphia (ett derivat av det etniska namnet Cas , och ett kognat av Caspian och Qazvin ). Det nämns också i Talmud som Aktisfon. I en annan talmudisk referens är det skrivet som Akistfon, beläget tvärs över floden Tigris från staden Ardashir.

Plats

Taq Kasra eller Ctesiphon -palatsruinen, med bågen i mitten, 1864

Ctesiphon ligger ungefär vid Al-Mada'in , 32 km (20 mi) sydost om den moderna staden Bagdad , Irak , längs floden Tigris. Ctesiphon mätte 30 kvadratkilometer, mer än dubbelt så mycket som det 13,7 kvadratkilometer stora kejserliga Rom från fjärde århundradet .

Den valv av Chosroes ( Taq Kasra ) var en gång en del av det kungliga palatset i Ctesiphon och beräknas hittills mellan 3: e och 6: e århundradet efter Kristus. Det ligger i det som nu är den irakiska staden Salman Pak .

Historia

Parthian period

Ctesiphon grundades i slutet av 120 -talet f.Kr. Det byggdes på platsen för ett militärläger som etablerades mitt emot Seleucia av Mithridates I från Parthia . Regeringstid Gotarzes jag såg Ctesiphon når en topp som ett politiskt och kommersiellt centrum. Staden blev imperiets huvudstad cirka 58 f.Kr. under Orodes II: s regeringstid . Gradvis gick staden samman med den gamla hellenistiska huvudstaden Seleucia och andra närliggande bosättningar för att bilda en kosmopolitisk metropol.

Orsaken till denna flyttning av huvudstaden västerut kan delvis ha berott på närheten av de tidigare huvudstäderna ( Mithradatkirt och Hecatompylos vid Hyrcania ) till de skytiska infallningarna.

Strabo beskriver rikligt grunden för Ctesiphon:

I forntiden var Babylon metropolen Assyrien ; men nu är Seleucia metropolen, jag menar Seleucia på Tigris , som det kallas. I närheten ligger en by som heter Ctesiphon, en stor by. Den här byn brukade kungarna i parthianerna göra sitt vinterresidens och därmed spara Seleucians, för att Seleucians inte skulle bli förtryckta genom att låta skyterna eller soldaterna sitta kvar bland dem. På grund av den partiska makten är därför Ctesiphon en stad snarare än en by; dess storlek är sådan att den rymmer ett stort antal människor, och den har utrustats med byggnader av partherna själva; och det har försetts av parterna med varor till salu och med de konstnärer som tilltalar partherna; för de parthiska kungarna är vana vid att övervintra där på grund av luftens sälthet, men de sommar på Ecbatana och i Hyrcania på grund av förekomsten av deras gamla namn.

På grund av dess betydelse var Ctesifon ett stort militärt mål för ledarna för det romerska riket i deras östliga krig. Staden tillfångatogs av Rom fem gånger i sin historia - tre gånger bara under 2 -talet. Kejsaren Trajanus erövrade Ctesiphon 116, men hans efterträdare Hadrian beslutade att villigt återvända Ctesiphon 117 som en del av en fredsuppgörelse. Den romerske generalen Avidius Cassius erövrade Ctesiphon 164 under ett annat partisk krig, men övergav det när fred slöts. År 197 avskedade kejsaren Septimius Severus Ctesiphon och bar bort tusentals invånare, som han sålde till slaveri.

Sasanian period

Karta över den sydvästra sasaniska provinsen Asoristan och dess omgivningar

År 226 var Ctesiphon i händerna på det sasaniska riket , som också gjorde det till deras huvudstad och hade gjort slut på den parthiska dynastin i Iran. Ctesiphon förstorades kraftigt och blomstrade under deras styre och blev därmed till en metropol, som på arabiska var känd som al-Mada'in och på arameiska som Mahoze. De äldsta bebodda platserna i Ctesiphon låg på dess östra sida, som i islamiska arabiska källor kallas "Gamla staden" ( مدينة العتيقة Madīnah al-'Atīqah ), där Sasanians residens, känd som Vita palatset ( قصر الأبيض ) , befann sig. Ctesiphons södra sida var känd som Asbānbar eller Aspānbar, som var känd genom sina framträdande hallar, rikedomar, spel, stall och bad. Taq Kasra låg i den senare.

Västsidan var känd som Veh-Ardashir (som betyder "den goda staden Ardashir" på mellanpersiska ), känd som Mahoza av judarna , Kokhe av de kristna och Behrasir av araberna. Veh-Ardashir befolkades av många rika judar och var säte för kyrkan för den nestorianska patriarken . Söder om Veh-Ardashir låg Valashabad . Ctesiphon hade flera andra distrikt som hette Hanbu Shapur, Darzanidan, Veh Jondiu-Khosrow, Nawinabad och Kardakadh.

Severus Alexander fram mot Ctesiphon i 233, men som bekräftas av Herodianska hans arméer led ett förödmjukande nederlag mot Ardashir I . År 283 avskedade kejsaren Carus staden obestridd under en period av civil omvälvning. År 295 besegrades kejsaren Galerius utanför staden. Men han återvände ett år senare med hämnd och vann en seger som slutade i den femte och sista erövringen av staden av romarna 299. Han lämnade tillbaka den till den persiska kungen Narses i utbyte mot Armenien och västra Mesopotamien. I c. 325 och igen 410 var staden, eller den grekiska kolonin tvärs över floden, platsen för kyrkoråd för Östkyrkan .

400 -talet Ctesiphon ( Peutinger -karta )

Efter erövringen av Antiochia 541 byggde Khosrau I en ny stad nära Ctesiphon för de invånare han fångade. Han kallade denna nya stad Weh Antiok Khusrau , eller bokstavligen "bättre än Antioch Khosrau byggde detta". Lokala invånare i området kallade den nya staden Rumagan , vilket betyder "romarnas stad" och araberna kallade staden al-Rumiyya . Tillsammans med Weh Antiok byggde Khosrau ett antal befästa städer. Khosrau I deporterade 292 000 medborgare, slavar och erövrade människor till denna nya stad år 542.

År 590, en medlem av Mihrans hus , avstod Bahram Chobin den nyuppstigna sasaniska härskaren Khosrau II från Irak och erövrade regionen. Ett år senare erövrade Khosrau II, med hjälp från det bysantinska riket , sina domäner. Under hans regeringstid minskade några av al-Mada'ins stora berömmelse på grund av populariteten för Khosraus nya vinterresidens, Dastagerd . År 627 omringade den bysantinska kejsaren Heraclius staden, huvudstaden i Sassanidriket, och lämnade den efter att perserna accepterat hans fredsvillkor. År 628 drabbade en dödlig pest Ctesiphon, al-Mada'in och resten av den västra delen av Sasanian Empire, som till och med dödade Khosraus son och efterträdare, Kavadh II .

År 629 var Ctesiphon kort under kontroll av Mihranid -tillägnaren Shahrbaraz , men den senare mördades kort av anhängare av Khosrau II: s dotter Borandukht . Ctesiphon fortsatte sedan att vara involverad i ständiga strider mellan två fraktioner i Sasanian Empire, Pahlav (Parthian) fraktionen under huset Ispahbudhan och Parsig (persiska) fraktionen under Piruz Khosrow .

Sasaniernas undergång och de islamiska erövringarna

I mitten av 630-talet besegrade de muslimska araberna , som hade invaderat Sasanian Empire, under en stor strid som kallades slaget vid al-Qādisiyyah . Araberna attackerade sedan Ctesiphon och ockuperade det i början av 637 .

Den muslimska militärofficeren Sa'd ibn Abi Waqqas tog snabbt över Valashabad och ingick ett fredsavtal med invånarna i Weh Antiok Khusrau och Veh-Ardashir . Villkoren i fördraget var att invånarna i Weh Antiok Khusrau fick lämna om de ville, men om de inte gjorde det tvingades de erkänna muslimsk auktoritet och också hylla ( jizya ). Senare, när muslimerna anlände till Ctesiphon, var det helt öde på grund av flykten från den sasaniska kungafamiljen , adelsmän och trupper. Men muslimerna hade lyckats ta några av trupperna till fånga, och många rikedomar togs från Sasanian -statskassan och gavs till de muslimska trupperna. Dessutom användes tronsalen i Taq Kasra kort som en moské.

Ändå, när politisk och ekonomisk förmögenhet hade gått någon annanstans, gick staden i en snabb nedgång, särskilt efter grundandet av Abbasid -huvudstaden i Bagdad på 760 -talet, och blev snart en spökstad . Kalif Al-Mansur tog mycket av det nödvändiga materialet för byggandet av Bagdad från ruinerna av Ctesiphon. Han försökte också riva palatset och återanvända dess tegel för sitt eget palats, men han avbröt först när företaget visade sig vara för stort. Al-Mansur använde också staden al-Rumiya som den abbasidiska huvudstaden i några månader.

Det antas vara grunden för staden Isbanir i tusen och en natt .

Modern tid

Ruinerna av Ctesiphon var platsen för ett stort slag under första världskriget i november 1915. Det ottomanska riket besegrade Storbritanniens trupper som försökte erövra Bagdad och drev dem tillbaka cirka 64 mil innan de fångade den brittiska styrkan och tvingade den. att ge upp .

Befolkning och religion

Under sasanianskt styre var befolkningen i Ctesiphon kraftigt blandad: den omfattade araméer , perser , greker och assyrier . Flera religioner utövades också i metropolen, som inkluderade kristendom , judendom och zoroastrianism . År 497 fixade den första nestorianska patriarken Mar Babai I sitt säte i Seleucia-Ctesiphon och övervakade deras mission österut, med Merv- metropolen som led. I befolkningen ingick också Manicheans , en dualistisk kyrka, som fortsatte att nämnas i Ctesiphon under Umayyad -regeringen och fixade sitt "patriarkat i Babylon" där. Mycket av befolkningen flydde från Ctesiphon efter den arabiska fångsten av metropolen . Men en del av perserna stannade kvar där, och det är känt att några viktiga personer från dessa människor har gett Ali presenter, som han dock vägrade ta. På 800 -talet flydde de överlevande manichéerna och förflyttade sitt patriarkat upp på sidenvägen, i Samarkand .

Arkeologi

Ett tyskt orientaliskt sällskap under ledning av Oscar Reuther grävde ut vid Ctesiphon 1928–29 främst vid Qasr bint al-Qadi på den västra delen av platsen. Vintern 1931–1932 fortsatte en gemensam expedition av de tyska statsmuseerna (Staatliche Museen zu Berlin) och Metropolitan Museum of Art utgrävningar på platsen, med fokus på områdena Ma'aridh, Tell Dheheb, Taq-i Kisra, Selman Pak och Umm ez-Za'tir under ledning av Ernst Kühnel.

I slutet av 1960 -talet och början av 1970 -talet arbetade ett italienskt team från universitetet i Turin i regi av Antonio Invernizzi och Giorgio Gullini  [ det ] på platsen, som de inte identifierade som Ctesiphon utan som Veh Ardashir. Arbetet koncentrerades främst på restaurering vid palatset Khosrau II . År 2013 ingick den irakiska regeringen kontrakt för att restaurera Taq Kasra, som en turistattraktion.

Galleri

Se även

Referenser

Bibliografi

externa länkar