Strasbourg -katedralen - Strasbourg Cathedral

Strasbourgs katedral
Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Strasbourg Cathedral Exterior - Diliff.jpg
Strasbourg -katedralen
Strasbourg -katedralen
Rekordhöjd
Världens högsta från 1647 till 1874
Föregås av Mariakyrkan, Stralsund
Överträffad av Sankt Nikolaus kyrka, Hamburg
Religion
Anslutning Romersk katolska kyrkan
Distrikt Ärkestiftet i Strasbourg
Rit Romerska
Kyrklig eller organisatorisk status katedral
Ledarskap Luc Ravel (ärkebiskop)
Status Aktiva
Plats
Plats Strasbourg , Frankrike
Geografiska koordinater 48 ° 34′54 ″ N 7 ° 45′03 ″ E / 48.58167°N 7.75083°E / 48.58167; 7.75083 Koordinater: 48 ° 34′54 ″ N 7 ° 45′03 ″ E / 48.58167°N 7.75083°E / 48.58167; 7.75083
Arkitektur
Typ Kyrka
Stil Romansk , gotisk
Banbrytande 1015 (1015)
Avslutad 1439 (1439)
Specifikationer
Fasadens riktning Sydväst
Längd 112 meter (367 fot)
Höjd (max) 32,6 meter (107 fot) (Nave)
Dome (s) 1
Kupolhöjd (yttre) 58 m (190 fot)
Spire (s) 1
Spirhöjd 142 meter (466 fot)
Material Sandsten
Officiellt namn: Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Utsedd 1862
Referensnummer. PA00085015
Valör Église
Hemsida
http://www.cathedrale-strasbourg.fr

Strasbourg-katedralen eller Cathedral of Our Lady of Strasbourg ( franska : Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg , eller Cathédrale de Strasbourg , tyska : Liebfrauenmünster zu Straßburg eller Straßburger Münster ), även känd som Strasbourg Minster , är en katolsk katedral i Strasbourg , Alsace , Frankrike. Även om betydande delar av det fortfarande finns i romansk arkitektur , anses det allmänt vara bland de finaste exemplen på Rayonnant gotisk arkitektur . Arkitekten Erwin von Steinbach krediteras för stora bidrag från 1277 till hans död 1318 och därefter genom sin son Johannes von Steinbach och hans barnbarn Gerlach von Steinbach, som efterträdde honom som huvudarkitekter. Steinbachs planer på att slutföra katedralen följdes inte upp av huvudarkitekterna som tog över efter dem, och istället för de ursprungligen tänkta två spirarna byggdes ett enda, åttkantigt torn med en långsträckt åttkantig krona på norra sidan av västra fasaden av mästare Ulrich von Ensingen och hans efterträdare, Johannes Hültz . Byggandet av katedralen, som hade påbörjats år 1015 och återuppstartades 1190, slutfördes 1439.

På 142 meter (466 fot) var Strasbourg -katedralen världens högsta byggnad från 1647 till 1874 (227 år), när den överträffades av S: t Nikolais kyrka, Hamburg . Idag är det den sjätte högsta kyrkan i världen och den högsta befintliga strukturen byggd helt på medeltiden .

Katedralen beskrivs av Victor Hugo som ett "gigantiskt och känsligt underverk" och av Goethe som ett "sublimt högt, vidsträckt Guds träd" och är synligt långt över Alsace- slätten och kan ses från så långt bort som Vosgesbergen eller Schwarzwald på andra sidan Rhen . Den rödbruna sandstenen från Vosgesbergen ger katedralen dess distinkta färg.

Byggandet och senare underhållet av katedralen övervakas av Fondation de l'Œuvre Notre-Dame ("Stiftelsen av vår fru") sedan minst 1224. Musée de l'Œuvre Notre-Dame , ett kommunalt museum beläget i stiftelsens byggnader, visar original konstverk från katedralen, såsom skulpturer och målat glas, men också de överlevande ursprungliga medeltida byggnadsplanerna.

1988 skrevs Strasbourg -katedralen på Unescos världsarvslista tillsammans med stadens historiska centrum (kallad " Grande Île ") på grund av dess enastående gotiska arkitektur.

Historia

Historien om Strasbourgs katedral är väl dokumenterad tack vare arkiv från Notre-Dame Foundation, staden Strasbourg och stiftet . Arkeologiska utgrävningar under och runt katedralen har utförts 1896–1897, 1907, 1923–1924, 1947–1948, mellan 1966 och 1972, och slutligen mellan 2012 och 2014.

Tidigare byggnader på platsen

En romersk bosättning som heter Argentoratum , tjugo hektar stor, fanns på platsen sedan cirka 12 f.Kr., vid en strategisk punkt där broar korsade Rhen och två av dess bifloder. Det blev ett stort handelscentrum för vin, spannmål och senare för textilier och lyxprodukter. Kristendomen infördes först 313 av Edikt av Konstantin . Den första inspelade biskopen, Amand, deltog i råden i Köln och Sardique år 346 och 347. En paleokristisk kyrka eller katedral antas ha grundats av en edikt av Clovis I , men dess exakta plats och utseende är okänt.

Den första katedralen som byggdes på den nuvarande platsen uppfördes av biskopen Saint Arbogast cirka 550–575. Under Karl den store invigde biskopen Remi altaret och byggde en begravningskrypt cirka 778. Denna karolingiska kyrka tros ha haft en aps flankerad av två kapell och ett långhus täckt med takbjälkar i trä, men inga spår finns kvar idag.

Den romanska katedralen

  • Katedralens romanska chevet, sett 1671

  • Kvalvens valv

  • Romanska pelare, valv och squinches av transeptet

  • Den romanska kören, med 1800 -talet. Neo-bysantinska fresker

År 1002, efter den helige romerske kejsaren Otto III: s död , utbröt en strid mellan hans potentiella efterträdare. När biskop Werner I stödde den vinnande kandidaten, Henry II i Tyskland , slog en av hans Henrys rivaler, Hermann i Tyskland, till Strasbourg och brände ned katedralen. Biskopen vädjade till den nya kejsaren, som beviljade en åttondel av sina intäkter i provinsen för byggandet av en ny katedral. År 1015 lade biskop Werner den första stenen i en ny katedral på grunden till den karolingiska kyrkan.

Den nya kyrkan var exceptionellt stor, bara tio meter kortare än den nuvarande katedralen, och bara tio meter smalare på västfronten. Västfronten var också exceptionell eftersom den flankerades av två torn, den "harmoniska" stilen som blev vanlig i gotiska katedraler under det följande århundradet. Chevet, eller östra änden, hade förmodligen också ett torn och flankerades av två kapell. Katedralens transept var 55 meter långt, samma längd som långhuset och kören. Skipet och kören bestod av tre fartyg, var och en med två traverser. Det centrala fartyget var högre än de två säkerheterna.

Den nya byggnaden, med sina takbjälkar i trä, var tyvärr utsatt för eld; den led av bränder 1136, 1140,1150 och 1176. Kyrkan reparerades efter varje brand, och rekonstruktioner och modifieringar gjordes, men den behöll sin väsentligen romanska form, med tjocka väggar, små fönster och massiva pelare. Arbetet med kyrkan avbröts ofta av krig och politiska kriser.

Den romansk-gotiska katedralen

  • Ritning A ′ , cirka 1260. En av de äldsta kvarvarande arkitektoniska ritningarna av katedralen.

Biskop Heinrich I von Hasenburg (1181 - 25 mars 1190) bestämde sig för att bygga en ny katedral, för att vara vackrare än den i Basel Munster , som just var färdig. Byggandet av den nya katedralen började på grundvalarna av de föregående strukturerna. Den ursprungliga romanska kryptan förvarades och expanderades västerut. Arkitekterna för ombyggnaden började inkludera gotiska element, efter den stil som hade uppstått i norra Frankrike på 1100 -talet, samtidigt som de fortfarande bevarade de befintliga romanska funktionerna. Mellan 1200 och 1228 ersattes de romanska valven i norra transeptet med det spetsiga gotiska revvalvet , som var starkare och flyttade tyngdkraften utåt, vilket minskade behovet av massiva pelare inuti. Detta utfördes sedan i södra transeptet. Nästa stora steg mot gotiska skedde med höjningen av valven i södra transeptet, vilket skapade tunnare väggar och mer utrymme för höga fönster. Den gotiska stilen uppträdde också i statyn, särskilt änglarnas pelare och i tympanum över dubbelportalerna på södra transeptet, vilket visade skulpturens inflytande i franska gotiska katedraler.

Nästa stora steg var rekonstruktionen av långhuset i gotisk stil, som ägde rum mellan 1240 och 1274. Tack vare installationen av revbenvalv höjdes långhuset i höjd till 27 meter och de övre väggarna fylldes med målat glas fönster. De första traverserna gjordes i den så kallade Lorraine -stilen, med två nivåer av fyrkantiga fönster, genomkorsade av en smal gång. Men mellan 1250 och 1255 bestämde de sig för att bli mer ambitiösa och använde det som kallades "parisisk stil"; detta skapade tre nivåer med en total höjd av 32 meter från golvet till valven. De gotiska pelarna i den nya sektionen kopierades exakt från basilikan Saint Denis .

Rayonant -tillägg (1277–1439)

Gerlach von Steinbach: Ritning 5 , en design från 1360 -talet för västra fasaden. Den största och mest utsmyckade överlevande originalarkitekturritningen av katedralen. Höjd 405 cm (159 tum), bredd 86 cm (34 tum).

  • 1277 plan för västra fronten (Plan Riss B restitution)

  • De olika stadierna av färdigställandet

  • Utsikt över katedralen 1493

  • Konstruktion av Strasbourg -katedralen , av Théophile Schuler , 1850

  • Strasbourg -katedralen på medeltiden , målning av August von Bayer (1800 -talet)

Nästa stora projekt var ombyggnaden av västfronten, eller fasaden, i gotisk stil. Den första stenen placerades den 25 maj 1277 av biskop Conrad av Lichtenberg . Den nya planen inspirerades delvis av franska katedraler, särskilt basilikan Saint-Urbain i Troyes . Designen krävde en västfront högre och bredare än långhuset bakom den. Genom att använda stöttor och en dubbelvägg, ytterväggen dekorativ med breda utrymmen och innerväggen som bär vikten och har stora fönster, skulle katedralens inre få mer ljus. Samtidigt skulle de planerade två spirarna på vardera sidan av fasaden nå en extraordinär höjd av 122 meter. Erwin von Steinbachs son Johannes von Steinbach fungerade som magister operis , eller Werkmeister (chefsarkitekt) från (åtminstone) 1332 fram till hans död 1341. Från 1341 till 1372 (eller enligt andra källor: 1339–1371), chefsposten arkitekten hölls av en mästare Gerlach (får inte förväxlas med Erwins andra son, Gerlach von Steinbach, arkitekten i Niederhaslachkyrkan ), som har identifierats som Erwins barnbarn Johannes Gerlach von Steinbach. Han slutförde installationen av rosfönstret och över det tolv statyer av apostlarna. År 1372 övertogs arbetet en mästare Conrad, även känd som Kuntze, om vilken lite man vet, till 1382. Han följdes av en Michael von Freiburg (även känd som Michael von Gmünd, eller Michael Parler, från Parler -familjen i arkitekter), inspelad som magister operis 1383–1387, som sedan efterträddes av Claus von Lohre (1388−1399). De tre männen slutförde klocktornet över fasadens centrala del, i en design som rörde sig bort från Gerlach von Steinbachs första idé om ett centralt torn och vars exakta författarskap är okänt.

Det åttkantiga norra tornet var det kombinerade arbetet av arkitekterna Ulrich Ensingen (axel) och Johannes Hültz från Köln (överst). Ensingen arbetade på katedralen från 1399 till 1419, tog över från Claus von Lohre och Hültz från 1419 till 1439 och slutförde slutligen byggnaden. Byggandet av det andra tornet diskuterades ofta och föreslogs på allvar när Alsace blev en del av Tyskland efter fransk-tyska kriget 1871 1871, men mottogs kallt av befolkningen i Strasbourg, som ansåg att det skulle vara en symbol för tysk ockupation. .

Norra tornet var världens högsta byggnad från 1647 (när Mariakyrkans högre spir , Stralsund brann ner) till 1874 (då tornet i S: t Nikolaikyrkan i Hamburg stod klart). Det planerade södra tornet byggdes aldrig och som ett resultat, med sin karakteristiska asymmetriska form, är katedralen nu Alsace främsta landmärke . Man kan se 30 kilometer från observationsnivån, som ger utsikt över Rhenbankerna från Vogeserna hela vägen till Schwarzwald .

År 1505 slutförde arkitekten Jakob von Landshut och skulptören Hans von Aachen ombyggnaden av portalen Saint-Lawrence (Portail Saint-Laurent) utanför norra transeptet i en markant postgotisk tidig renässansstil . Som med de andra portalerna i katedralen är de flesta statyer som nu kan ses på plats kopior, originalen har flyttats till Musée de l'Œuvre Notre-Dame .

Precis som staden Strasbourg förbinder katedralen tyska och franska kulturella influenser, medan de östra strukturerna, t.ex. kören och södra portalen, fortfarande har mycket romanska inslag, med större tonvikt på väggar än på fönster.

Tornet är ett av de första som förlitar sig väsentligt på hantverk, med det slutliga utseendet som ett med en hög grad av linearitet fångad i sten. Även om tidigare fasader verkligen ritades före konstruktion, har Strasbourg en av de tidigaste fasaderna vars konstruktion är otänkbar utan att ha ritats tidigare. Strasbourg och Kölnerdomen representerar tillsammans några av de tidigaste användningarna av arkitektritningar. Professor Robert O. Bork vid University of Iowas arbete tyder på att utformningen av fasaden i Strasbourg, även om den verkar nästan slumpmässig i sin komplexitet, kan konstrueras med hjälp av en serie roterade åttkantar.

Senare historia

  • Kejsaren Karl V besöker katedralen 1552. Bakom honom finns Saint Laurents portal.

  • Katedralens inre, c. 1617

  • Utsidan av katedralen 1617

  • Katedralens inre (1625–30)

  • Katedralen 1644

I slutet av medeltiden hade staden Strasbourg lyckats befria sig från biskopens herravälde och få status som Free Imperial City . Det utgående 1400 -talet präglades av predikningarna av Johann Geiler von Kaisersberg och av den framväxande protestantiska reformationen , representerade i Strasbourg av figurer som John Calvin , Martin Bucer och Jacob Sturm von Sturmeck . År 1524 tilldelade stadsfullmäktige katedralen den protestantiska tron , medan byggnaden drabbades av några skador från ikonoklastiska överfall .

Efter att Louis XIV i Frankrike annekterade staden , den 30 september 1681, och en mässa som firades i katedralen den 23 oktober 1681 i närvaro av kungen och prinsbiskopen Franz Egon av Fürstenberg , återfördes katedralen till katolikerna och dess insida omdesignad enligt den katolska liturgin i kontrareformationen . 1682 bröts körskärmen (byggd 1252) ut för att utöka kören mot långhuset. Rester av körskärmen visas i Musée de l'Œuvre Notre-Dame och i The Cloisters . Den huvudsakliga eller högaltaret , ett stort arbete av tidig renässans skulptur, även revs det året. Fragment kan ses i Musée de l'Œuvre Notre-Dame.

En rund, barock sakristia av blygsamma proportioner tillkom nordost om norra transeptet 1744 av stadens överarkitekt Joseph Massol enligt planerna av Robert de Cotte och mellan 1772 och 1778 omringade arkitekten Jean-Laurent Goetz katedralen av ett galleri i tidig gotisk väckelsestil för att omorganisera köpmännens butiker som brukade bosätta sig runt byggnaden (och skulle göra det fram till 1843).

Franska revolutionen och 1800 -talet

Efter utbrottet av den franska revolutionen , den 2 november 1789, tog all kyrkogendom beslag av den franska staten och vandaliserades snart av de mest ivriga revolutionärerna, Enragés . Direktören för offentliga arbeten i Strasbourg, Gérold, tog snabbt ner och skyddade statyerna på portalen, men 215 statyer av voussurerna över portalerna krossades med hammare, liksom änglarna ovanpå gavlarna på fasaden, och kronorna och sceptrar av kungarnas statyer. Skulpturen över den centrala tympanan och över transeptets södra portal räddades eftersom den var täckt med träplankor med det revolutionära mottot "Liberté-Egalité-Fraternité"

I april 1794 började Enragés planera att riva tornet, med motiveringen att det skadade jämlikhetsprincipen. Tornet räddades emellertid när medborgarna i Strasbourg i maj samma år krönt det med en jätte -tennisk frygisk keps av det slag Enragés själva bar. Denna artefakt förvarades senare i stadens historiska samlingar tills de alla förstördes under belägringen av Strasbourg i en massiv brand i augusti 1870.

Sju kyrkklockor avlägsnades och smältes till kanoner, och guld och andra värdefulla föremål i inredningen konfiskerades och togs bort, och i november 1793 utropades katedralen formellt till ett "förnuftens tempel".

Katedralen återfördes inte till kyrklig kontroll förrän den 15 juli 1801 tillsammans med konfiskerade egendom som inte hade förstörts. Skulpturen av portalerna återfördes till sina platser eller restaurerades mellan 1811 och 1827. Det officiella ägandet av strukturen gavs, och tillhör idag, den franska staten, och den administreras av borgmästaren i Strasbourg.

En rad stora rekonstruktioner och restaureringar utfördes under andra århundradet Gustave Klotz  [ fr ] från 1837 till 1888. Detta omfattade ombyggnad av kryptan och tillägg av nya glasmålningar. Kören fick sin multicolour målad dekor, genom Édouard Steinle och Charles Auguste Steinheil, färdig 1879. Byggandet av Neo-Romanessque kupol över transepten påbörjades och nya bronsdörrar installerades 1879. Under fransk-tyska kriget av 1870–71 var staden belägrad. Taket satte eld och korset på toppen av spiran böjdes av ett tyskt artilleri -skal. Efter det franska nederlaget överlämnades Alsace till det nya tyska riket fram till 1918. Efter kriget tog Klotz tysk medborgarskap så att han kunde fortsätta sitt arbete. Han rekonstruerade kupolen över transeptet i en större, romansk väckelsestil .

1900-talet

Adolf Hitler besöker katedralen triumferande 1940
Tridentinmässa i katedralen

År 1903 upptäckte arkitekten Johann Knauth sprickor på den första pelaren på norra sidan av långhuset. 1905 började han vidta åtgärder för att befästa och stärka den norra sidan av den västra fasaden, som stöder spiran. Efter att ha provat flera tillfälliga åtgärder, 1915, under första världskriget, lanserade han ett storskaligt projekt för att ersätta hela katedralens grund med betong. Detta projekt slutfördes 1926, efter krigsslutet. År 1918 knöts Alsace och Strasbourg och Alscace återigen till Frankrike.

Under andra världskriget sågs katedralen som en symbol för båda stridande parterna. Adolf Hitler , som besökte den den 28 juni 1940, hade för avsikt att förvandla kyrkan till en "nationell fristad för det tyska folket", eller till ett monument över den okända tyska soldaten . Den 1 mars 1941 General Leclerc gjorde " eden av Kufra " ( serment de Koufra ) som påstår att han skulle "vila vapnen endast när våra vackra färger flyga igen på Strasbourg domkyrka". Under samma krig togs glasmålningarna bort i 74 fall. och lagras i en saltgruva nära Heilbronn , Tyskland. Efter kriget återfördes den till katedralen av sektionen Monument, bildkonst och arkiv i USA: s militär.

Katedralen drabbades av brittiska och amerikanska bomber under flygattacker mot centrala Strasbourg den 11 augusti 1944, som också skadade Palais Rohan och Sainte-Madeleine-kyrkan kraftigt . År 1956 donerade Europarådet det berömda körfönstret av Max Ingrand, "Strasbourg Madonna" (se även Europas flagga bibeltolkning). Reparationer av krigsskador slutfördes först i början av 1990 -talet.

I oktober 1988, när staden firade sitt 2000 -årsjubileum (som det första officiella omnämnandet av Argentoratum är från 12 f.Kr.), besökte och firade påven Johannes Paul II mässan i katedralen. Den biskops Strasbourg hade upphöjts till rangen av ärkebiskops några månader innan, i juni 1988.

År 2000 förhindrades en al-Qaida-plan för att bomba den intilliggande julmarknaden av fransk och tysk polis.

Restaureringen av tornet slutfördes 2006, och 2014 inleddes en ny kampanj för restaurering på södra transeptet.

Exteriör

Västfronten

  • Västfronten

  • Västfronten

  • Detalj av västfronten

  • Detalj av västfronten

  • Rosfönstret och apostlarnas galleri

Västfronten eller fasaden, huvudingången till katedralen, är ett relativt sent tillägg, byggt mellan 1277 och 1490. Fasaden stöds och delas vertikalt av fyra smala stöd, var och en dekorerad med skulptur. Den stiger i tre nivåer; portalerna på marknivå; nivån på rosfönstret ovanför dem och den övre nivån med en balustrade. Rosenfönstret, med en rayonnant gotisk design, är fjorton meter i diameter och slutfördes 1345. Den spetsiga gaveln över den centrala portalen, dekorerad med en skulptur av Jungfru Maria och barnet, når upp i rymden framför rosen fönster. Ett galleri med statyer av apostlarna, var och en i sin egen båge, placeras ovanför rosfönstret.

Västfronten tar sitt distinkta utseende och sin känsla av vertikalitet från det täta nätverket av spetsiga spetsiga gavlar, toppar och höga, smala pelare som täcker den. Kolumnerna är rent dekorativa och är så tunna att de jämförs med strängarna i en harpa. Fasadens visuella effekt förstärks av dess ovanliga mörkröda sten.

Västportaler

  • Västportalerna

  • Tympan av den centrala portalen

  • Tympanum för den högra portalen

  • De dåraktiga jungfrurna (vänster portal)

Katedralen har tre portaler, motsvarande långhusets tre fartyg. Var och en har ett särskilt tema för dekoration; den vänstra portalen är tillägnad Kristi barndom, den centrala portalen till återlösning och den högra portalen till den sista domen . Portalerna läggs fram från kyrkans framsida av nätverket av smala pelare, spirar och valv som bildar en yttre dekorativ vägg. Skulpturen härrör till stor del från slutet av 1200 -talet och liknar i tema och stil liknande skulpturen i Reims domkyrka gjord mellan 1250 och 1260, även om skulpturen i Strasbourg visar större realism.

Den välvda tympanan över dörrarna till den centrala portalen är full av skulptur, liksom voussures, stenbågarna runt dörren. De centrala figurerna skildrar Kristi inträde i Jerusalem och Kristi korsfästelse och passion, alla med exceptionella uttryck och detaljer.

Portalen för Kristi spädbarn (vänster) visar änglar, biskopar och helgon i voussures, och figurer som representerar dygderna, bär spjut, framkallar figurerna som representerar lasterna. I portalen till den sista domen sitter (till höger) Kristus på sin tron ​​och sorterar de dygdiga från de onda. De onda försöker, utan framgång, förföra de ädla jungfrurna, men lyckas med de dåraktiga jungfrurna.

Till skillnad från skulpturen av tidigare katedraler visar Strasbourg -statyerna tydligt känslor; profeterna ser stränga ut, jungfrurna ser fridfulla ut, dygderna ser ädla ut och de oseriösa jungfrurna verkar dumma. Statyerna i portalerna står alla på realistiskt snidade huvudstäder dekorerade med zodiakens tecken.

Portal of Saint Lawrence (norra transeptet)

  • Saint Laurents martyrskap

  • Portalen till Saint-Laurent, på norra transeptet

  • De tre kungarna med jungfru Maria och barn

  • Originalstatyer i Musée de l'Œuvre Notre-Dame

Saint Lawrence- portalen lades till i norra transeptet mellan 1495 och 1505 av Jacob von (eller Jacques de) Landshut, med skulpturer av Hans von Aachen (aka Johan von Ach, eller Jean d'Aix-la-Chapelle) och Conrad Sifer. De ursprungliga statyerna ersattes av kopior på 1900-talet och förvaras idag i Musée de l'Œuvre Notre-Dame . Den trumhinnan förstördes i franska revolutionen och ersättas av ett verk av skulptören Jean Vallastre  [ fr ] (1765-1833). Den presenterar en virtuell teater med sen gotisk flamboyant arkitektur och dekoration, inklusive tre sammankopplade bågar över dörrarna, som innehåller en staty av helgen under hans martyrskap. De stödjande stöttarna på vardera sidan har också en mycket uttrycksfull skulptur som representerar Jungfru Maria och de tre magierna på ena sidan och en grupp heliga på den andra, båda skyddade under spetsliknande flamboyanta skulpturer och toppar. En balustrad korsar transeptets yta och ovanför är en vägg med två vikar fyllda med glasmålningar.

Jungfruportalen (södra transeptet)

  • Jungfru Marias död

  • Portal of the Virgin (södra transeptet)

  • Överdeldekoration - Maria stiger upp till himlen

  • Solur (1493)

  • Ecclesia och Synagoga bland andra statyer från katedralen i Musée de l'Œuvre Notre-Dame

Södra portalen, eller Jungfruportalen, är från cirka 1220 -talet, samtidigt som änglarnas pelare och den astronomiska klockan i det inre. Dekret om att kejsaren gjorde rättvisa lästes traditionellt upp framför denna dörröppning. De rundade bågarna av timpan över dörröppningen innehåller skulptur av Jungfru Maria som dör, omgiven av de tolv apostlarna och krönt av Kristus. De ursprungliga staty-kolumnerna för apostlarna från 1220-talet som stödde tympanan krossades 1793 under den franska revolutionen.

Mittnivån på transeptet över portalen, byggd cirka 1230, har lansettfönster och en staty av Jungfru, flankerad av Saint Peter och Saint Lawrence. Ovanför detta finns en färgglad klocka med zodiakens tecken. Ovanför detta finns en flamboyant gotisk balustrade med en original solur från cirka 1493, och ovanför det finns två små rosfönster från samma period. Efter deras förstörelse under den franska revolutionen har flera av skulpturerna ersatts på 1800-talet av verk av Philippe Grass , Jean-Étienne Malade och Jean Vallastre.

Som med alla andra portaler har flera av statyerna ersatts av kopior på plats och visas idag i Musée de l'Œuvre Notre-Dame . Detta gäller också Ecclesia och Synagoga , utan tvekan de mest kända statyerna i katedralen, om inte Strasbourg.

Octagon klocktorn och spir

  • Allmän uppfattning

  • Nedre delen av det åttkantiga tornet och spiran

  • Det åttkantiga tornet och spiran (fjärrvy)

  • Spiran

  • Toppen av spiran

Katedralen var ursprungligen avsedd att ha två torn på västfronten, men endast den norra byggdes. Åttkantstornet inleddes 1399 av Ulrich von Ensingen (chefsarkitekt till 1419) och kröntes med en spira av hans efterträdare Johannes Hültz . Arbetet slutfördes 1439.

Det åttasidiga tornet är tre gånger högre än brett, mer långsträckt än andra gotiska torn på 1200-talet. Det omges och stöds av ytterligare fyra smala torn som innehåller cirkulära trappor. Tornets väggar har höga lansettöppningar, som visar klockorna och ger ljus in i det inre, och är dekorerade på utsidan med sammanfogade spetsiga gavlar. Mellan det nedre tornet och spiret finns en balustrade, nästan dold av tinnar och annan arkitektonisk dekoration.

Tornet ovanför tornet består av åtta stadier av genomarbetad åttkantig struktur, sammankopplade med sammanflätade valv och toppar, som innehåller en trappa till lyktan på toppen. Ursprungligen toppades lyktan av en staty av Jungfru Maria , katedralens skyddshelgon, men 1488 ersattes den av en fleuron eller blomformad prydnad. Detta kröns av korset, som är omgivet av fyra mindre kors och bilder av värden och kalken, element i nattvarden .

Korsande kupol och chevet

  • Fotografi, cirka 1850 ( floppad bild )

  • Klotz utformade korsningskupolen över transeptet

  • Korsningskupolen byggs, 1878 eller 1879

  • Romanska valv under Klotz korsningskupol

  • Den genuint romanska cheveten kan bara ses från innergården i det intilliggande komplexet av 1700-talsbyggnader.

Den korsande kupolen placeras över mötesplatsen för transeptet och kören, och har liksom klocktornet åtta sidor. Det byggdes från cirka 1330 efter ombyggnaden av transeptet. Dess bas är toppad av ett galleri med spetsiga bågar, under en nivå med stora välvda vikar, två på varje sida, sida, dividerade med kluster av pelare. Ovanför detta finns blinda arkader, en utsmyckad gesimsenhet och sedan ett spetsigt tak med ett par tak- eller takfönster, ett litet fönster ovanför ett stort på varje sida, vilket gav ljus åt kören nedanför. Den medeltida korsningskupolens aspekt ändrades flera gånger under århundradena. Den för närvarande synliga, mycket högre korsningskupolen designades i stor romansk väckelsestil av arkitekten Gustave Klotz, efter att den ursprungliga kupolen hade skadats kraftigt av preussisk beskjutning under belägringen av Strasbourg . Klotz kupol skadades i sin tur kraftigt av bombattacker under andra världskriget och restaurerades mellan 1988 och 1992.

Chevet, i den nordöstra änden av katedralen, nära transeptet, har rester som går tillbaka till den romanska katedralen, särskilt på de lägre nivåerna. Det ser ut över det tidigare klostret för domkyrkanas kanoner . Det är den minst dekorerade sidan av katedralen. En stor välvd bukt upptar den centrala delen, strax nedanför en balustrad. Ovanför finns tre smala fönster och sedan en triangulär gavel med ett litet cirkulärt okulusfönster och blinda bågar. Ansiktet flankeras av två cylindriska torn med smala lansettfönster och spetsiga tak. Väggarna är genomborrade med smala slitsar, som en medeltida fästning, vilket ger det ett mycket militärt utseende.

Två kapell, tillägnade Sankt Andreas och Johannes Döparen, fästes på apsis båda sidor. Johannes Döparens kapell bevarar dess tjocka romanska väggar och två romanska fönster.

Interiör

Katedralens plan - olika färger anger konstruktionsdatum

Narthex

  • Katedralens narthex och massiva pelare som stöder tornet, sett från det centrala långhuset

  • Interiören i narthexen, tittar ner

  • Interiören i narthexen, tittar upp

  • Inuti västra ytterdörrar, med blindrosfönster och kolumnstaty av Petrus

Narthex är delen av katedralen strax innanför västfronten, under tornet. Det separeras från långhuset med två massiva massiva pelare, 8,5 x 5 meter, som stöder tornet ovanför. Det primära dekorativa elementet är rosfönstret, tillagt mellan 1320 och 1340, och väsentligt restaurerat sedan dess. Strålar av gult glas strålar utåt som en sol, omgivna mosaikliknande bitar av grönt och blått och av små oculi med röda blommönster. Interiörets mönster och inredning liknar mycket det yttre, med blinda gallerier och känsliga parallella vertikala linjer, som strängarna i en harpa. En spetsig båge ramar in fönstret, och en rad blinda bågar på den nedre nivån kompletterar dekorationen.

Baksidan av portens mittdörrar har en kolumnstaty av Sankt Peter som innehar rikets nycklar och ovanför den en blindros, utan glas, en miniatyrversion av det stora rosfönstret ovanför.

Målat glas av narthex

  • Rosefönstret i narthex

  • Detalj av rosfönstret

  • Skapandet av Adam och Eva (Narthex) (1280–1345)

Den nedre viken i söder har glasmålningar som avbildar den sista domen , medan de norra karnappfönstren illustrerar tolv avsnitt från 1 Moseboken , inklusive skapelsen av Adam och Eva, arvsynden, utvisningen från paradiset och Noas ark . Dessa fönster dateras till cirka 1345.

Skepp

  • The Nave, tittar mot apsis

  • De tre nivåerna i långhuset; arkader och säkerhetsgångar (botten); triforium och övre fönster

  • Sidan av långhuset och säkerhetsgången

  • Norra säkerheter

Skipet är den del av katedralen mellan narthex och kören där vanliga församlingsmedlemmar sitter och tillber. I Strasbourg är den 61,5 meter (202 fot) lång och 16 meter (52 fot) bred, utan att räkna med de två säkerhetsgångarna, som var och en är 10,41 meter (34,2 fot) breda. På höjden till valven är den 32,616 meter (107,01 fot). Den tar sin rödbruna färg från sandstenen i Vosgesbergen .

Skipet domineras av de två raderna av massiva pelare Varje pelare buntar ihop sexton mindre pelare, varav fem når uppåt för att stödja valven ovanför. Mötesplatserna mellan kolumnerna och revbenen är dekorerade med växtskulptur. Höjningen har de traditionella höggotiska eller Rayonnantgotiska tre nivåerna; stora arkader nedanför, med fönster på säkerhetsgångarna; ett smalt triforium, eller galleri, även med fönster, för att passera längs väggarna; och ovanför det, av lika höjd med arkaderna de övre fönstren som når upp i valven. De övre fönstren i Strasbourg fyller hela utrymmet mellan triforiet och valven. Ytterligare ett element av dekoration ges av de små skulpterade, målade och förgyllda huvuden på valvets nyckelstenar, där revbenen möts.

Nave målat glas - Kejsarfönstren

  • En uppsättning "kejsarfönster", (Otto I, Otto II, Otto III, Conrad II, Henry III)

  • Karl den store

  • Kejsarna Philip av Schwaben, Henry IV, Henry V, Frederick II

  • Henry II av Bamberg, med huvud återmonterat på tidigare kropp (1522)

De fem nedre vikarna på norra sidan innehåller några av katedralens äldsta glasmålningar, installerade i den gamla romanska katedralen cirka 1180. När långhuset byggdes om i gotisk stil på 1200 -talet installerades de gamla fönstren igen på slumpmässiga platser . År 1877 rekonstruerade arkitekt Gustave Klotz fönstren i sitt ursprungliga arrangemang. Fönstren ägnas åt nio kejsare i det heliga romerska riket . Var och en håller en spira i sin högra hand och en klot i vänster hand, symboler för sitt ansvar som både suverän och religiösa figurer. Några av fönstren var monterade med glas från olika perioder: i fönstren som ägnades åt kejsarna Frederick II och Henry II av Bamberg gjordes huvuden mellan 1250 och 1275, men 1522 monterades de om på kungarnas kroppar från tidigare fönster gjord omkring 1180. De små cirkulära fönstren ovanför kejsarna skildrar scener från Kristi liv.

De fullständiga kejsarfönstren är:

Skåpets övre fönster visar åttiofyra heliga, tillagda av olika konstnärer mellan 1250 och 1275.

På södra sidan av långhuset har de övre väggarna fönster som visar kvinnliga helgon, inklusive lokala helgon från Alsace eller Strasbourg. De bär diademer och har blommor i håret och bär kvistar av livets träd eller frukt. På södra sidan visar de övre fönstren soldater, påvar, biskopar och andra maskulina figurer.

Fönstren i Triforium , mellan den övre och undre fönstret, innehåller 19-tals reconstitutions tidiga fönster skildrar förfäderna av Kristus, men lite av den ursprungliga glasåterstår.

Predikstol

Predikstolen, fäst vid den fjärde pelaren på norra sidan av långhuset, skulpterades 1485 efter en design av Hans Hammer . Den nås av en trappa med en curlingformad design som kallas "fjärilsvingar". Predikstolen själv, i form av en mycket utsmyckad corbeille eller korg, är helt täckt med kolonetter, gavlar, tinnar och nischer fyllda med skulptur, inklusive bilder av Kristus på korset, en krönt jungfru Maria, apostlar, korsfästelsen och liksom kungar och doktorer i kyrkan. En staty på pelarens västra sida representerar en berömd predikant som är samtida med katedralen; Johann Geiler von Kaysersberg (d. 1510); en liten skulptur längs trappets räcke skildrar Geilers hund och sörjer sin herre på trappstolen på predikstolen där han en gång predikade.

Det stora orgeln

  • Musikerängel som dekorerar orgeln

  • Orgelbuffén

  • Animerad mekanisk figur av Samson och ett lejon

Den stora orgeln, som ligger högt på väggen på norra sidan av långhuset, är inspelad som existerande 1260. Den byggdes om 1298, 1324–1327, 1384, 1430 och 1489 och slutligen 1716 av André Silbermann. Den hissades upp till sin nuvarande position 1327. Den utsmyckade och färgstarka dekorationen av höjdpunkt, spirar och skulptur Skulptur hänger också under orgeln, inklusive en rörlig gestalt av Samson som öppnar käftarna på ett lejon. Andra rörliga figurer inkluderar en trumpetist som bär en banderoll och en kringelförsäljare som erbjuds mjöl, vatten och salt av karyatiderna på konsolen.

Silbermann-orgeln hade tre tangentbord, trettionio jeux eller effekter och två tusen, tvåhundra fyrtiotvå rör. Det elektrifierades efter 1807 och restaurerades och modifierades flera gånger, senast 1934–35 och 1975–81, vilket gav det nuvarande fyrtiosju jeux.

Förutom den stora orgeln i långhuset har katedralen två mindre organ:

  • Körpiporgel, körens norra sida, Joseph Merklin , 1878
  • Kryptpiporgel, 1998

North Transept

  • Dopfunten av Jost Dotzinger (1453)

  • Dom av Solomon -fönstret i norra transeptet (slutet av 1100 -talet)

  • Johannes döparen och Johannes evangelisten (3: e kvartalet på 1100 -talet), vänster fönster i norra transeptet

  • Rostfönster i norra transeptet

Transeptet och apsisen byggdes ovanpå den romanska kryptan, vilket gjorde dem lite högre än långhuset; de nås med en kort trappa, vilket ger intryck av att kören och apsis är scenen i en teater. Korsningen av transeptet och kören toppas av den centrala kupolen eller kupolen, som stöds av fyra gigantiska pelare, var och en insvept i åtta kolumner, som når upp för att stödja valven under kupolen. Själva kupolen vilar på fyra squinches , en bas av rundade bågar, som gör sambandet mellan de gotiska och romanska elementen. Kolumnerna är överdådigt dekorerade med skulpterat lövverk.

Tidigare var övergångsgolvet fyllt med gravar av anmärkningsvärda religiösa figurer, men de flyttades i senare rekonstruktioner. Endast namnen finns kvar på väggarna. Det finns två altare fixerade på västra pelarna i korsningen, båda från 1500 -talet; en tillägnad Saint Pancras i Rom och den andra till Saint Maurice . Övergången är fylld med statyer och byster av heliga inlagda i nischer såväl som basreliefer från födseln och tillbedjan av magierna. Andra scener är målade på baksidan av basrelieferna.

Det första övervalvet före kupolen har en målning från 1800-talet av den sista domen av Charles Auguste Steinheil, en medarbetare av Eugène Viollet-le-Duc och andra anmärkningsvärda katedralrestauratörer. Det är i en ny-bysantinsk stil, med Kristus i en röd ram i mitten. De andra valven i korsningen var också avsedda att målas, men finansiering var otillräcklig.

Det romanska norra transeptet har fyra traverser, som var de första i katedralen som tog emot gotiska revvalv. Valven stöds av en cirkulär pelare med blygsamma dekorativa stenringar. De två nedre lansettfönstren sattes ihop på 1800 -talet av glas från olika århundraden. De har ett Jesse Tree (Kristi släktforskning) och Salomos dom (fönster till höger) och Jungfru Maria med Johannes Döparen och Johannes evangelisten) samt kung Salomo , drottningen av Sheba och kung David till vänster . De två rosfönstren ovan är senare, från 1300 -talet, med växtliga mönster. På den östra väggen visar fönstren Kristus i majestät, Saint Lawrence, en jungfru och barn och Johannes Döparen. Kolumnernas huvudstäder är dekorerade med drakar och andra mytiska varelser.

Den norra transeptet innehåller också de två dopfonterna, en cirkulär och en åttkantig, i sina egna arkitektoniska miljöer. De gjordes av Jost Dotzinger år 1453. Det åttkantiga valvet är täckt med valv och spetsliknande sammanflätad skulptur i sengotisk flamboyant stil.

Norra transeptet ansluter till kapellet Saint John, in genom en spetsig gotisk båge som innehåller en rundad romansk båge. Det centrala konstverket i norra transeptet är en stor staty av Kristus på korset, över ett skulpturellt landskap som föreställer Oljeberget, trångt med snidade figurer i dramatiska poser. Det gjordes ursprungligen 1498 av Nicolas Roder för kyrkogården i Saint-Thomas, och baserades på gravyrer av Martin Schongauer och Albrecht Dürer .

South Transept

  • Änglarnas pelare

  • Ängel med en trumpet

  • Mannen på balustraden (södra transeptet)

I södra transeptet är lansett- och oculusfönstren i de två stora vikarna i öster, byggda 1220–1227, modellerade efter dem i Chartres katedralens nedre kör . En spetsbåge, en tribun för sångare och en balustrade tillkom på 1400 -talet. En skulptur av ett huvud, bär hatt av en arkitekt eller magistrat, stirrar från balustraden på änglars pelare. Under balustraden finns en stor målning på trä som illustrerar Födelsen, i ett svepande landskap. Det är också från 1400 -talet.

South Transept innehåller änglars pelare , en massiv stödpelare för taket. Den består av en åttkantig pelare omgiven av fyra engagerade pelare som når uppåt för att stödja valven och fyra smala kolonetter. Den är dekorerad med fyra vertikala grupper av staty-kolumner, som visar scener från Kristus och den sista domen , samt fyra änglar som bär passionsinstrumenten, och ovanför det, fyra fler änglar som låter i trumpeter. På den lägre nivån finns statyer av de fyra evangelisterna . Pelaren skapades i mitten av 1200 -talet, troligen av en grupp skulptörer från Frankrike eller Bourgogne. Andra delar av valven upprätthålls av Atlantes, stöd i form av mänskliga figurer.

Rosenfönstren på den västra transeptfasaden gjordes mellan 1230 och 1235. Ovanför rosen är mindre runda oculi från samma period, som visar bibliska symboler; Alpha och Omega, Candelabra of the Ancient Alliance och andra som kombinerar blommig och geometrisk design.

Astronomisk klocka

  • Den astronomiska klockan

  • Klockans flera sidor -stjärnor och timmar

  • Ena sidan av klockan -zodiakens tecken

  • Rörliga figurer på klockan

Huvudartikel: Strasbourg astronomiska klocka

Den astronomiska klockan , som ligger i södra transeptet, är en av de mest kända funktionerna i katedralen. Den första astronomiska klockan installerades i katedralen från 1352–54 fram till 1500. Den kallades Dreikönigsuhr (”tre-kungsklocka”) och var belägen vid den motsatta väggen från där dagens klocka är. Vid middagstid skulle en grupp med tre mekaniska kungar böja sig inför Jesusbarnet, medan klockans klockor lät timmen.

År 1547 började en ny klocka av Christian Herlin och andra, men konstruktionen avbröts när katedralen överlämnades till den romersk -katolska kyrkan. Konstruktionen återupptogs 1571 av Conrad Dasypodius och bröderna Habrecht, och denna klocka fick ett mer ambitiöst program av mekaniska figurer. Det dekorerades med målningar av den schweiziska målaren Tobias Stimmer. Denna klocka fungerade fram till 1788 och kan ses idag i Strasbourg Museum of Decorative Arts . Den nuvarande klockan byggdes av Jean-Baptiste Schwilguẻ mellan 1837 och 1842.

Alla delar av klockan tillsammans är 18 m (59 fot) höga. Klockan visar mycket mer än den officiella tiden; det indikerar också soltid, veckodag (var och en representerad av en mytologins gud), månaden, året, zodiakens tecken, månens fas och positionen på flera planeter. .Den nedre delen av klockans massiva bas har statyer av Apollo och gudinnan Diana som presenterar en cirkulär kalender för det liturgiska året, vars roterande ansikte med en jordklot pekar på datumen för stora religiösa festivaler och evenemang. Denna del av klockan omges av målade figurer som representerar de antika imperierna - Grekland, Assyrien, Persien och Rom.

Nivån ovan visar en grupp mekaniska vagnar, med allegoriska figurer som representerar veckodagarna, som rör sig dagligen för att ta fram den aktuella veckodagen. Figurer av två liggande kvinnor håller en kadran (urtavla) mellan dem som berättar minuter.

Ovanför denna nivå är en himmelsk jordklot på en himmel av målade stjärnor som gör en fullständig revolution var 23: e timme, femtiosex minuter och fyra sekunder. När det vänder visar det 1022 stjärnor identifierade av Ptolemaios , sett ovanför horisonten i Strasbourg.

Det centrala tornet består av tre nivåer. På botten omger figurer från de fyra årstiderna en mekanisk astrolabe, som indikerar planeternas placering enligt Copernicus , och är omgiven av zodiakens tecken . Ovanför detta finns en jordklot, med målade figurer av kyrkan och antikrist som konfronterar varandra. Denna mekanism visar månens faser. Ovanför detta finns två nivåer av animerade mekaniska figurer, ovanför en figur av Kristus och de fyra evangelisterna, under en kupol som bildas av korsade bågar.

Animerade karaktärer startar i rörelse vid olika tider på dygnet. En ängel låter klockan medan en andra vänder ett timglas. Olika karaktärer, som representerar livets åldrar (från ett barn till en gammal man) parad mot döden. På den sista nivån är apostlarna som passerar framför Kristus. Alla dessa automater tas i drift dagligen kl. 12.30 utom söndagar.

Apsis

  • Katedralens kör och apsis

  • Apsis med fönstret Jungfru av Alsace (1956)

  • Kronan av Mary , av Eduard Steinle i apsisvalvet

  • Huvudaltaret

Den absiden i katedralen, den halvsfäriska valv bakom altaret på nordöstra änden har romansk och gotisk arkitektur täckt med 19-talet Neo-romansk inredning var Målningarna på halv kupol och väggar tillverkade av Édouard Steinle i 1877-1879 , i stil med en bysantinsk mosaik. De målade figurerna på väggen representerar kyrkans fäder och grundare av religiösa ordningar, avbildade i bysantinsk stil.

År 2004 fick apsis och kör några av sina historiska möbler; femton körboder gjorda av Claude Burdy och Claude Bergerat 1692, samt en grupp byster av apostlarna som ursprungligen placerades där på 1700 -talet.

Glasmålningsfönstret i apsis axel visar Jungfru av Alscace. Fönstret var en gåva till katedralen 1956 från Europarådet , som har sitt huvudkontor i Strasbourg. Det ersätter det ursprungliga fönstret som var ett av få fönster som inte lagrades säkert under andra världskriget. den förstördes av allierad bombning 1944.

Huvudaltaret, i form av en grav, är en rekreation av ett tidigare altare i rocaille eller sen barockstil, som hade skadats vid en brand 1759 och sedan förstördes under den franska revolutionen. Altaret återskapades 1809 av arkitekten Pierre-Valentin Boudhors, som upptäckte den gamla centrala medaljongen från det ursprungliga altaret och kombinerade det med vita och svarta marmorpaneler. Skulptören Jacques Zimmer lade till huvuden på keruber av brons.

Johannes Döparens kapell

  • Canon Conrad de Bussnang ber till Jungfru och barn. (15th c.)

  • Detalj av jungfru och barn

  • Kapellet som det framträdde på 1300-talet (gravyr från 1800-talet)

  • Biskop Conrad de Lichtenbergs grav (1310–20)

Johannes Döparens kapell ligger precis till vänster om apsisen, i den nordöstra änden av katedralen. Det är en av de äldsta delarna av katedralen, byggd cirka 1170 och sedan ombyggd i gotisk stil 1230, med samma höjd som det angränsande långhuset. Den sakristian upptar den övre nivån över kapellet. Kapellet innehåller graven till biskop Conrad de Lichtenberg, gjord mellan 1310 och 1320, och nu inramad av en flamboyant trippbåge. Den innehåller också graven till Conrad de Bussnang, en framstående del av kapitlet, vars bild skildras i skulptur som ber inför jungfrun och barnet. Den är från slutet av 1400 -talet. En dörr öppnas från kapellet till ett angränsande kloster bakom katedralen.

Sankt Andreas kapell

  • Jungfrustaty och en processionsbanner i St. Andrews kapell

Sankt Andreas kapell ligger på sydöstra sidan, till höger om apsisen. Det är också en mycket tidig del av katedralen, byggd strax efter 1150, med nio korsningar och tre skepp av lite olika storlekar, täckta av romanska ljumskvalv. Kapellet är tillägnat minnesmärken över sex kanoner som begravdes där mellan 1478 och 1681. Den centrala utsmyckningen är skulpturella arbeten tillägnad Jungfru Maria donerade av bröderna de Barby år 1521. En romansk portal öppnas för klostret utanför.

Krypta

  • Den större kryptan (12th c.)

  • Huvudstad i en kryptkolumn, med monster

Katedralen har två romanska krypter , de äldsta delarna av katedralen. Den nyare är under transeptet, från cirka 1150, och den äldre, under apsis, byggdes cirka 1110 till 1120. De är täckta med romanska ljumskvalv , bildade genom skärningspunkten mellan rundade fatvalv och stöds av massiva korsformade pelare och cylindriska pelare med palmbladdekoration på huvudstäderna. Några av huvudstäderna har också skulpterade monster och lejon på hörnen. Den större kryptan har tre nav, lika stora, dividerade med smala kolumner. Det finns tre trappor ner till kryptan, den äldsta, från apsis, dateras till cirka 1150. Pilasterna mellan trapporna är äldre, från 1015. Ytterligare ändringar gjordes i kryptorna under 1100 -talet.

Klockor

  • Timklockorna synliga i tornet

  • Bourdon, den största och djupast klingande klockan

År 1519 gav Strasbourg -katedralen Jerg von Speyer i uppdrag att skapa det som sägs vara den största klockan i Europa; 2,74 meter i diameter och väger tjugo ton. Denna enorma klocka installerades men sprack strax efteråt. Dess plats som bourdon, eller största och djupast klingande klocka, togs av en äldre klocka, "Totenglock" eller "Death bell", som traditionellt användes för sorg. Den väger 7,5 ton och 2,2 meter i diameter och gjuts 1447 av Hans Gremp. Det är fortfarande på plats.

Under den franska revolutionen togs nio klockor ut och smältes för att göra kanoner, men "Totonglock" och en andra klocka, "Zehrnerglock" (1,58 meter, 2,225 ton), tillverkade i Mathieu Edel 1786, bevarades för att ringa timmar och fungera som alarmklockor för staden. På senare tid gjordes en grupp med sex moderna klockor i Heidelberg mellan 1974 och 1976; de sträcker sig från 1,7 meter till 0,9 meter i diameter och från 3,9 till 5,7 ton i vikt. Andra två klockor är från 1987 och 2006.

De fyra klockorna i åttkantstornet ringas på timmen. Dessa inkluderar en gammal klocka gjord av Jean Rosier och Cesar Bonbon (1691). En annan gammal klocka av Mathieu Edel (1787, 2,2 ton) ringer på kvartstimmarna. En ännu äldre klocka, av Jean Jacques-Miller (1595), upprepar timljudet en minut senare. Under taket på Klotz -tornet finns de sex klockorna som ringer veckomassorna men också dop, äktenskap och dödsfall av församlingsmedlemmar.

Gobelänger

  • Jungfru Marias liv - "Födseln" (1638–57)

  • "Magiernas tillbedjan" (1638–57)

  • "Jungfruens antagande" (1638–57)

Katedralen har en särskilt fin grupp på fjorton gobelänger som skildrar Jungfru Marias liv. De beställdes av kardinal Richelieu för katedralen Notre Dame de Paris och fick följa med en tavla där, "Löfte av Louis XIII". De tillverkades mellan 1638 och 1657 i Paris av Pierre Damour. De köptes av kapitlet i Strasbourg -katedralen 1739 och var ett exempel på import av den franska stilen från den perioden till Alsace. De hängs traditionellt i långhusets arkader under advent .

Katedralkonst i Strasbourg -museerna

Den Musée de l'Oeuvre Notre-Dame , eller Museum av arbetet i Notre-Dame, ligger i ett medeltida och renässansbyggnad inte långt från katedralen, och visar en samling av några av de mest känsliga originalverk av skulptur och konst från katedralen, flyttade dit för att skydda dem från miljöskador. Dessa inkluderar några av de ursprungliga statyerna från portalerna och fasaden från 1200 -talet, inklusive statyer av "kyrkan" och "synagogan" från porten i södra transeptet. Statyn av "synagogan" är förblindad, eftersom judar inte kände igen Kristi gudomlighet. Det bevarar också de tidigaste planerna för katedralen, liksom målningar och gobelänger och andra föremål.

Andra föremål och verk från katedralen, inklusive mekanismen för den ursprungliga astronomiska klockan, finns i Musée des arts décoratifs de Strasbourg .

Personligheter

Begravningar

Mått

Flygande stöttare på katedralens södra sida
Torget och fasaden från observationsdäcket

Byggnadens kända dimensioner är följande:

  • Total längd: 112 m (367 fot)
  • Total längd inuti: 103 m (338 fot)
  • Spirhöjd: 142 m (466 fot)
  • Observationens höjd: 66 m (217 fot)
  • Korsningskupolens höjd: 58 m (190 fot)
  • Ytterhöjd på mittskåp: 40 m (130 fot)
  • Innerhöjd på mittskåp: 32 m (105 fot)
  • Inre bredd på mittskåp: 16 m (52 ​​fot)
  • Inre höjd för sidoskip: 19 m (62 fot)
  • Inre höjd på narthex : 42 m (138 fot)
  • Ytterbredd på västra fasaden: 51,5 m (169 fot)
  • Diameter på västra fasadens rosfönster: 13,6 m (45 fot)
  • Huvudbyggnadsyta: 6 044 m 2 (65 060 sq ft)
  • Koppartäckt takområdet: 4900 m 2 (53 tusen sq ft)
  • Takbelagd takyta: 600 m 2 (6500 sq ft)
  • Skifferbelagd takyta: 47 m 2 (510 sq ft)

Inredning

Protestantisk och revolutionär ikonoklasma , krigsperioderna 1681, 1870 och 1940–1944, liksom förändringar i smak och liturgi, har tagit en vägtull på några av Strasbourg -katedralens mest framstående funktioner, till exempel körskärmen 1252 och de på varandra följande höga altarna (ca 1500 och 1682), men många skatter finns kvar i byggnaden; andra, eller fragment av dem, visas i Musée de l'Œuvre Notre-Dame .

Se även

Referenser

Bibliografi och vidare läsning

  • Doré, Joseph; Jordan, Benoît; Rapp, Francis ; et al. : Strasbourg-La grâce d'une cathédrale , 2007, ISBN  2-7165-0716-3
  • Bengel, Sabine; Nohlen, Marie-José; Potier, Stéphane: Bâtisseurs de Cathédrales. Strasbourg, mille ans de chantier , 2014, ISBN  2-8099-1251-3
  • Baumann, Fabien; Muller, Claude: Notre-Dame de Strasbourg, Du génie humain à l'éclat divin , 2014, ISBN  2-7468-3188-0
  • Recht, Roland; Foessel, Georges; Klein, Jean-Pierre: Connaître Strasbourg , 1988, ISBN  2-7032-0185-0 , sid 47–55
  • Villes, Alain (2016). Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg (på franska). Paris: Monum, Éditions du Patrimoine, Centre des Monuments Nationaux. ISBN 978-2-7577-0485-1.
  • Sauvé, Jean-Sébastien: Notre-Dame de Strasbourg. Les façades gothiques , 2012, ISBN  978-3-939020-10-3

externa länkar

Uppgifter
Föregås av
 Världens högsta struktur
1647–1874
142 m 		Lyckades med