Spiritus Domini (påven Francis) - Spiritus Domini (Pope Francis)
|
Spiritus Domini Latin för 'The Lord of the Lord' Apostolic letter of Pope Francis | |
|---|---|
 | |
| Signaturdatum | 10 januari 2021 |
| Ämne | Ändring till kanon 230 §1 i Canon-koden från 1983 för att tillåta kvinnor att införas som akolyter och lektorer |
| Text | |
Spiritus Domini är ett apostoliskt brev i form av ett motu proprio av påven Franciskus undertecknat den 10 januari 2021 och släpptes nästa dag. Det ändrade koden för Canon-lagen för att tillåta kvinnor att ingå i de inrättade ministerierna för akolyt och lektor (läsare), som hittills exklusivt hade varit tillgängliga för män.
Bakgrund
Sedan andra Vatikankonferensen har biskoparna i den katolska kyrkan tillåtit kvinnor att tjäna i många lekministerier. Medan kontor lektor (läsare) och acolyte tidigare var mindre order , med Ministeria quaedam , påven Paulus VI avskaffades dessa och andra order, skapa " väckas ministerier " i deras ställe. Paul VI skrev i Ministeria quaedam att "[i enlighet med kyrkans forntida tradition är institutionen för läsarnas ministerier och acolyte reserverad för män." De två instituterade lektor- och akolytministerierna var begränsade till män och i många stift reserverade för dem som förbereder sig för prästadömet i seminarier. I andra stift tilldelades de lekmän som hade tjänat i dessa roller.
Med 1983 års Canon-lag förändrades situationen: män och kvinnor kunde ta dessa roller, men kvinnor kunde bara ta dem tillfälligt (dvs. kvinnor kunde inte inrättas). Under 1994 Kongregationen för gudstjänstliv och sakramentsförvaltning enligt påven Johannes Paulus II klargöras att §2 av canon 230 i 1983 Code of Canon lag sade att det var också tillåtet för kvinnor och flickor att vara altar servrar , utan nytta av institution, precis som män och pojkar redan var. "I de flesta stift runt om i världen - och även i Vatikanen - har kvinnor och flickor varit lektorer vid mässan och tjänat vid altaret i årtionden. Den tjänsten var möjlig, inte som ett formellt inrättat ministerium, utan enligt Canon 230, punkt 2, som gjorde det möjligt för kvinnor eller män att utföra funktionerna "genom tillfällig utnämning. " "
Förändra
Den motu proprio undertecknades den 10 januari 2021 (den fest av dop av Herren ), och släpptes på januari 11, 2021; den ändrar Canon-koden från 1983 ( kanon 230 §1) för att säga att de inrättade ministerierna för akolyt och lektor är öppna för " lekmän ", dvs. både män och kvinnor, istället för tidigare "lekmän". Denna förändring, säger Francis, erkänner en " doktrinär utveckling " som har inträffat under de senaste åren.
Canon 230 §1 i Canon-lagens kod lyder med denna ändring: "Lek personer i lämplig ålder och med de gåvor som bestäms av biskopskonferensens beslut kan permanent tilldelas lektorernas ministerier med hjälp av den etablerade liturgiska ritualen. och akolyter [...] "Tidigare lästes det:" Lekmän som har den ålder och kvalifikationer som fastställts genom dekret från biskopkonferensen kan antas på en stabil basis genom den föreskrivna liturgiska ritualen till ministerierna för lektor och akolyt [ ...] "
Påven Franciskus skrev också ett brev till kardinal Luis Ladaria , prefekt för Kongregationen för trosläran , för att förklara sitt beslut. I den säger Francis att Amazonas synod markerade nödvändigheten att tänka på "nya vägar för kyrklig ministerialitet", inte bara för Amazonas kyrka utan för hela katolska kyrkan i olika situationer. Han säger också angående Johannes Paul II: s bekräftelse av den katolska kyrkans oförmåga att ordinera kvinnor : "för icke-ordinerade ministerier är det möjligt, och i dag förefaller det lämpligt, att gå utöver denna reservation."
Reaktioner
Peter MJ Stravinskas, en präst och författare till den katolska världsrapporten , kritiserade dokumentet och sa att det skulle sprida förvirring bland de trogna och motstridiga tidigare katolska lärorna från Christifideles laici och instruktionen om vissa frågor angående samarbetet mellan icke-ordinerade troende i prästens heliga ministerium .
Enligt Thomas O'Loughlin är dokumentet "en mycket intressant liten tegelsten i hans större pastorala byggnad tillägnad att genomföra de reformer som mandatet för andra halvåret sedan av Andra Vatikanrådet "; han tillägger att detta motu proprio har gjort att kanonrätten "hämtar den [nuvarande] teologin."