Silenus - Silenus

För annan användning, se Silenus (disambiguation) .
För att inte förväxla med Silenoz .
Silenus
Mindre rustik gud för berusning och vinframställning
Sileno del 100-150 con testa di età flavia, da originali del primo ellenismo della cerchia di lisisppo.JPG
Staty av Silenus som håller en druva och en kopp vin, Vatikanmuseerna (Pius-Clementine-museet, Musernas rum), Rom
Boning Kung av Nysa
Symbol Vin , vindruvor , kantharos , thyrsos , vinehud , panter , åsna
Personlig information
Föräldrar Pan , eller Hermes och Gaea
Umgås Hermafroditus
Barn fosterfar till Dionysos , Pholos

I den grekiska mytologin , Silenus ( / s aɪ l jag n ə s / ; antik grekiska : Σειληνός , romanized :  Seilēnós , IPA:  [seːlɛːnós] ) var en kamrat och handledare till vin guden Dionysus . Han är vanligtvis äldre än satyrerna i Dionysiansk följe ( thiasos ), och ibland betydligt äldre, i vilket fall han kan kallas en Papposilenus . Plural sileni hänvisar till den mytologiska figuren som en typ som ibland anses vara differentierad från en satyr genom att ha en hästs attribut snarare än en get, även om användningen av de två orden inte är tillräckligt konsekvent för att möjliggöra en skarp åtskillnad. Etymologin för Gud Seilenos kommer från σείω - skaka, flytta fram och tillbaka och ληνός - vin, och betyder "krossande, berusad vingud." Utan tvekan presiderar Seilenos andra daemoner och är relaterad till musikalisk kreativitet, profetisk extas, berusad glädje, berusade danser och gester.

Karaktärens utveckling

Den ursprungliga Silenus liknade en folklorisk man i skogen, med hästens öron och ibland även svans och ben på en häst. De senare silenierna var berusade anhängare av Dionysos, vanligtvis skalliga och tjocka med tjocka läppar och knäböjda näsor och med benen på en människa. Senare gick plural "sileni" ur bruk och de enda referenserna var till en individ som hette Silenus, läraren och trogen följeslagare till vinguden Dionysos.

Mynt från Mende som visar Silenus
Obv: Inebriated Silenus som ligger på en åsna och håller kantharos med vin Rev: Vine av fyra druvkluster inom grunda linjära incuse kvadrat, ΜΕΝΔΑΙΩΝ, av Mendians
Silver tetradrachm från Mende , 460-423 f.Kr.

Han var en beryktad vinförbrukare, vanligtvis berusad och måste stödjas av satyrer eller bäras av en åsna . Silenus beskrevs som den äldsta, klokaste och mest berusade av Dionysos 'anhängare och sägs i Orphic psalmer vara den unge gudens lärare. Detta sätter honom i ett sällskap av falliska eller halvdjurslärare av gudarna, en grupp som inkluderar Priapus , Hermafroditus , Cedalion och Chiron , men även Pallas , Athenas handledare .

När han var berusad sägs Silenus ha särskild kunskap och profetians kraft. Den frygiske kungen Midas var ivrig efter att lära sig av Silenus och fångade den gamle mannen genom att snöra en fontän med vin som Silenus ofta drack ur. När Silenus somnade grep kungens tjänare och tog honom till sin herre. En alternativ historia var att när han förlorades och vandrade i Frygien , Silenus räddades av bönder och fördes till Midas, som behandlade honom vänligt. I utbyte mot Midas gästfrihet berättade Silenus för honom några berättelser och kungen, förtrollad av Silenus fiktioner, underhöll honom i fem dagar och nätter. Dionysos erbjöd Midas en belöning för sin vänlighet mot Silenus, och Midas valde kraften att göra allt han rörde till guld . En annan historia var att Silenus hade fångats av två herdar och regaled dem med underbara berättelser.

I Euripides 's Satyrspel Cyclops är Silenus strandsatta med satyrs i Sicilien , där de har förslavade av cykloper . De är de komiska inslagen i historien, en parodi på Homer 's Odyssey IX. Silenus hänvisar till satyrerna som sina barn under pjäsen.

Silenus kan ha blivit ett latinskt uttryck för övergrepp omkring 211 f.Kr., när det används i Plautus ' Rudens för att beskriva Labrax, en förrädisk hallick eller leno , som "... en grymmad gammal Silenus, skalligt huvud, nötiga, buskiga ögonbryn , scowling, twister, gud-övergivna brottsling ". I sin satir The Caesars , kejsaren Julian till har Silenus sitter bredvid gudarna offra sina synpunkter på de olika härskare som undersöks, däribland Alexander den store , Julius Caesar , Augustus , Marcus Aurelius (som han vördar som en kollega filosof-kung ), och Konstantin .

Silenus figurerar vanligtvis i romerska basreliefer från Dionysos tåg, ett ämne för sarkofager , som förkroppsligar de transcendenta löftena för den dionysiska kulten.

Papposilenus

Papposilenus är en representation av Silenus som betonar hans ålderdom, särskilt som en aktör i satyrspel eller komedi . I vasmålning är hans hår ofta vitt, och som i statyetter har han en grytmage , slappa bröst och lurviga lår. I dessa skildringar är det ofta tydligt att Papposilenus är en skådespelare som spelar en roll. Hans utklädning inkluderar en kroppsstrumpa täckt med hår ( mallōtos chitōn ) som verkar ha kommit i bruk i mitten av 500-talet f.Kr.

Silenus visdom

Ett tema i grekisk filosofi och litteratur är Silenus visdom, som utgör en antinatalistisk filosofi:

Du, mest välsignad och lyckligast bland människor, kan mycket väl betrakta de välsignade och lyckligaste som har lämnat detta liv före dig, och därmed kan du anse att det är olagligt, ja blasfemiskt, att säga något illa eller falskt om dem, eftersom de nu har förvandlats till en bättre och mer raffinerad natur. Denna tanke är verkligen så gammal att den som först yttrade den inte längre är känd; det har överlämnats till oss från evigheten, och därför är det utan tvekan sant. Dessutom vet du vad som så ofta sägs och går igenom för ett trist uttryck. Vad är det, frågade han? Han svarade: Det är bäst att inte födas alls; och bredvid det är det bättre att dö än att leva; och detta bekräftas även av gudomligt vittnesbörd. Pertent till detta säger de att Midas efter jakt frågade sin fångenskap Silenus något akut, vad som var det mest önskvärda bland mänskligheten. Till en början kunde han inte ge något svar och var envisande tyst. Till slut, när Midas inte skulle sluta plåga honom, utbröt han med dessa ord, om än mycket ovilligt: ​​'du, frö av ett ont geni och osäkra avkommor av hård förmögenhet, vars liv bara är för en dag, varför tvingar du mig att berätta för dig de saker som det är bättre att du ska vara okunnig om? Ty han lever med den minsta oro som inte känner till hans olycka; men för människor är det bästa för dem inte att födas alls, inte att ta del av naturens förträfflighet; att inte vara är bäst, för båda könen. Detta bör vara vårt val, om val vi har; och nästa till detta är, när vi föds, att dö så snart vi kan. ' Det är därför uppenbart att han förklarade att de dödas tillstånd var bättre än de levandes.

- Aristoteles, Eudemus (354 fvt), överlevande fragment citerat i Plutarch, Moralia. Consolatio ad Apollonium , sek. xxvii (1: a århundradet) (SH övers.)

Den här passagen är redolent av Theognis ' Elegies (425–428). Silenus visdom förekommer i Arthur Schopenhauer skrifter , som stödde denna berömda diktum. Via Schopenhauer diskuterar Nietzsche "Silenus visdom" i Tragediens födelse .

Både Sokrates och Aesop beskrevs ibland som att de hade ett fysiskt utseende som Silenus, med breda platta ansikten och tjocka magar.

Klassisk tradition

Huvudartikel: Klassisk tradition

I art

Under renässansen poserade en domstolsdvärg för den Silenus-liknande figuren som strider en sköldpadda vid ingången till Boboli-trädgårdarna , Florens. Rubens målade The Drunken Silenus (1616–17), nu bevarad i Alte Pinakothek , München - ämnet behandlades också av van Dyck och Ribera .

Under slutet av 1800 -talet i Tyskland och Wien tolkades symboliken från det antika Grekland genom ett nytt freudianskt prisma. Ungefär samtidigt använder Wien Secession- konstnären Gustav Klimt den o vördnadsfulla, knubbiga ansiktet Silenus som motiv i flera verk för att representera "begravda instinktuella krafter".

Silenus med barnet Dionysos, marmorstaty, romersk kopia av mitten av 2 -talet e.Kr. efter ett grekiskt original av Lysippos ( ca  300 f.Kr. )

I litteraturen

I Gargantua och Pantagruel , Rabelais kallad Silenus som fosterfar av Bacchus. År 1884 publicerade Thomas Woolner en lång berättande dikt om Silenus. I Oscar Wildes roman från 1890 The Picture of Dorian Gray förvandlar Lord Henry Wooton beröm av dårskap till en filosofi som hånar "slow Silenus" för att han är nykter. I Brian Hooker 's 1923 engelsk översättning av Edmond Rostand : s Cyrano de Bergerac , Cyrano hänvisar nedsättande till skinkan skådespelaren Montfleury som 'Det Silenus som inte kan hålla magen i sina armar.'

Professor Silenus är en karaktär i Evelyn Waughs första roman, Decline and Fall . Han uppträder som den missnöjda arkitekten King's Thursday och förser romanen med ett av dess främsta motiv. I den profetiska stilen hos den traditionella grekiska Silenus informerar han huvudpersonen om att livet är

en stor skiva av polerat trä som roterar snabbt. Först sätter du dig ner och tittar på de andra. De försöker alla sitta i ratten, och de fortsätter att slungas av, och det får dem att skratta, och du skrattar också. Det är jätteroligt ... Självklart i mitten finns det en punkt helt i vila, om man bara kunde hitta den .... Massor av människor bara njuter av att krypa vidare och bli vispad av och krypa vidare igen .... Men hela poängen med hjulet är att du inte behöver gå på det alls .... Människor får tag på idéer om livet, och det får dem att tro att de måste gå med i spelet, även om de inte gillar den. Det passar inte alla ...

Silenus är en av de två huvudpersonerna i Tony Harrisons satyrspel 1990, The Trackers of Oxyrhynchus , delvis baserad på Sophocles pjäs Ichneutae (500 -talet f.Kr.).

Vetenskaplig nomenklatur

Carl Linné använde den kvinnliga formen Silene som namnet på ett släkt med blommande växter.

Galleri

Fotnoter

Vidare läsning

externa länkar