Sancaktar Hayrettin-moskén - Sancaktar Hayrettin Mosque

Sancaktar Hayrettin-moskén
Sancaktar Hayrettin Câmîi
SancaktarMosque20080603 01.jpg
Moskén sett från norr
Religion
Anslutning Sunni islam
År invigt Kort efter 1453
Plats
Plats Istanbul , Turkiet
Sancaktar Hayrettin-moskén ligger i Fatih i Istanbul
Sancaktar Hayrettin-moskén
Plats i Fatih-distriktet i Istanbul
Geografiska koordinater 41 ° 00′09.90 ″ N 28 ° 56′04.80 ″ E  /  41,0027500 ° N 28,9346667 ° E  / 41.0027500; 28.9346667 Koordinater : 41 ° 00′09.90 ″ N 28 ° 56′04.80 ″ E  /  41,0027500 ° N 28,9346667 ° E  / 41.0027500; 28.9346667
Arkitektur
Typ kyrka
Stil Bysantinsk
Avslutad 1400-talet
Specifikationer
Minaret (er) 1
Material tegel , sten
Moskén som den såg ut på 1870-talet.

Sancaktar Hayrettin-moskén ( turkiskt : Sancaktar Hayrettin Câmîi ; även Sancaktar Hayrettin Mescidi , där Mescit är det turkiska ordet för en liten moské, eller Sancaktar Mescidi ) är en del av ett före detta östligt ortodoxt kloster som omvandlades till en moské av ottomanerna . Man tror allmänt att den lilla byggnaden tillhörde det bysantinska klostret i Gastria ( grekiska : Μονῆ τῶν Γαστρίων , Monē tōn Gastríōn , vilket betyder "Vaseklostret"). Byggnaden är ett mindre exempel på paleologisk arkitektur i Konstantinopel och är viktigt av historiska skäl.

Plats

Den medeltida strukturen, kvävd av hantverksbutiker, ligger i Istanbul , i distriktet Fatih , i närheten av Kocamustafapaşa (historiskt Samatya ), på Teberdar Sokak , cirka fem hundra meter nordost om Kocamustafapaşa stationen i en förorts järnvägslinje mellan Sirkeci och Halkalı.

Historia

Ursprunget till denna byggnad, som ligger på den södra sluttningen av den sjunde kullen i Konstantinopel och har utsikt över Marmarasjön , är inte säker. Traditionen säger att år 325 lämnade Helena , mor till Constantine I , tillbaka från Jerusalem med det sanna korset och gick in i staden genom Port tou Psomatheou , på denna plats några vaser ("Gastria") innehållande aromatiska örter som samlats på Golgata . Sedan grundade hon ett nunnekloster där. I verkligheten etablerades inget kloster i Konstantinopel före det sista kvartalet av fjärde århundradet, så detta måste bara betraktas som en legend.

Den sydöstra sidan med en viss tegelsten.

Klostret i Gastria nämndes först i början av 800-talet. Vid den tidpunkten köpte Theoktiste , mor till kejsarinnan Theodora (fru till kejsaren Theophilos och restauratören av ikonkulten ) i kvarteret Psamathia ett hus från patrician Niketas (möjligen Saint Nicetas the Patrician ) och etablerade där ett nunnekloster. Titeln på Ktētorissa (grundare), tillsammans med byggnadernas egendom, ärvdes av dottern Theodora. Tillsammans med sina döttrar Thekla, Anna, Anastasia och Pulcheria fördes Theodora till klostret av sin bror Bardas efter hennes avsättning som regent för sin son, Michael III , 856. Alla tvingades acceptera tonuren , även om hennes äldsta dotter, Thekla, återkallades så småningom av Michael för att tjäna som älskarinna för sin favorit, Basil den makedonska . Kejsaren Konstantin VII Porphyrogennetos från 900 -talet skriver i sin bok De Ceremoniis att klosterkyrkan också fungerade som ett mausoleum för medlemmarna i Theodoras familj. Kejsarinnan, hennes bror Petronas , hennes mamma och hennes tre döttrar begravdes där.

Det sista omnämnandet av Gastria före 1453 kommer från en rysk pilgrim, som besökte staden under det andra kvartalet på 1500-talet. Han minns ett nunnekloster placeras nära Golden Gate , där reliker av Eufemia och Saint Eudokia var vördade . Denna byggnad kan väl identifieras med Gastria.

Strax efter Konstantinopels fall omvandlade Hayrettin Effendi , Sancaktar (standardbärare) av Sultan Mehmed II , byggnaden till en mescit (oratorium) och begravdes där. Stadgan för denna religiösa grund har inte överlevt. Den 1894 Istanbul jordbävningen , som hade sitt epicentrum i Marmarasjön, delvis förstörde moskén, som återställdes endast mellan 1973 och 1976.

Beskrivning

På grund av dess lilla dimension kan byggnaden inte identifieras med klosterns kyrka utan snarare med ett martyrion (gravkapell) eller ett mausoleum, som kan dateras till Palaiologan-perioden (1300-talet). Byggnaden hade formen av en oregelbunden åttkant med en korsformad inredning och en apsis orienterad mot öst. Ljus tränger in i byggnaden genom fönster som öppnas på alternativa sidor, som belyser armarna på den korsformade interiören. Varje fönster är inne i en blind båge som spänner över hela sidan. Den murverk använder alternativa kurser av tegel och ashlar , ge till utsidan av POLYKROMI typisk för Palaiologan perioden. Rester av väggar som fortfarande finns på nordvästra och södra sidan före restaureringen visade att byggnaden inte var isolerad, utan kopplad till andra byggnader. En minaret har också lagts till i den restaurerade byggnaden.

  • Sancaktar Hayrettin-moskén exteriör

  • Sancaktar Hayrettin-moskén exteriör

  • Sancaktar Hayrettin-moskekolumn

  • Sancaktar Hayrettin-moskéinteriör

Referenser

Vidare läsning

  • Eyice, Semavi (1955). Istanbul. Petite Guide a travers les Monuments Byzantins et Turcs (på franska). Istanbul: Istanbul Matbaası.
  • Garland, Lynda (1999). Byzantine Empresses: Women and Power in Byzantium AD 527-1204 . Routledge. ISBN   978-0-415-14688-3 .
  • Janin, Raymond (1953). La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin. 1. Del: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3: e Vol. : Les Églises et les Monastères (på franska). Paris: Byzantinerna Institut Français d'Etudes.