Psaltaren 1 - Psalm 1

Psalm 1
"Välsignad är mannen"
Saint Louis Psalter 30 verso.jpg
Stor Beatus -initial från Leiden Psalter of Saint Louis , 1190 -talet
Annat namn
Språk Hebreiska (original)

Psalm 1 är den första psalm av Psaltaren , med början i den engelska King James Version : "Saliga är mannen", och bildar "en lämplig prolog" till hela samlingen. Psalmboken är en del av den tredje delen av den hebreiska bibeln och en bok av det kristna gamla testamentet . På latin är denna psalm känd som Beatus vir eller Beatus vir, qui non abiit .

Psalmen är en vanlig del av judiska , katolska , lutherska , anglikanska och andra protestantiska liturgier.

Text

Hebreiska bibelversionen

Psalm 1 på original hebreiska med nikkud ( vokalpunkter )

Följande är den hebreiska texten i Psalm 1:

Vers Hebreiska
1 אַֽשְֽׁרֵ֥י הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֚ר לֹ֥א הָלַךְ֘ בַּֽעֲצַ֪ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֖טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמוֹשׁ֜
2 כִּ֚י אִ֥ם־בְּתוֹרַ֥ת יְהֹוָה חֶ֫פְצ֥וֹ וּבְתֽוֹרָת֥וֹ יֶהְ֜גֶּ֗ה יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה
3 וְהָיָה כְּעֵץ֘ שָׁת֪וּל עַל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם אֲשֶׁ֚ר פִּרְי֨וֹ | יִתֵּ֬ן בְּעִתּ֗וֹ וְ֖עָלֵהוּ לֹ֣א יִבּ֑וֹל וְכֹ֖ל אֲשֶׁר־יַעעששׂׂה יַצְלִֽיחַ
4 לֹא־כֵ֥ן הָֽרְשָׁעִ֑ים כִּ֥י אִם־כַּ֜מֹּ֗ץ אֲשֶׁר־תִּדְּפֶ֥נּוּ רֽוּחַ
5 עַל־כֵּ֚ן | לֹֽא־יָקֻ֣מוּ רְ֖שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וְ֜חַטָּאִ֗ים בַּֽעֲדַ֥ת צַדִּיקִים
6 כִּֽי־יוֹדֵ֣עַ יְ֖הֹוָה דֶּ֣רֶךְ צַדִּיקִ֑ים וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד

King James Version

  1. Välsignad är den man som inte går i de ogudaktigas råd och inte står i syndares väg eller sitter i den hånfulla.
  2. Men hans glädje är i L ORD: s lag ; och i sin lag mediterar han dag och natt.
  3. Och han ska vara som ett träd planterat vid vattenfloder, som bär sin frukt i sin tid; hans blad skall inte vissna; och vad han än gör kommer att lyckas.
  4. De ogudaktiga är inte så: utan är som agnarna som vinden driver bort.
  5. Därför ska de ogudaktiga inte stå i domen eller syndare i de rättfärdigas församling.
  6. För L ORD känner vägen för de rättfärdiga, men de sätt de ogudaktiga förgås.

Numrering

Den Psaltaren är uppdelad i fem delar. Psalm 1 finns i den första delen, som inkluderar psalmerna 1 till 41. Det har räknats som början på del ett i vissa översättningar, i vissa räknat som en prolog, och i andra är Psalm 1 kombinerat med Psalm 2.

Bakgrund och teman

Beatus vir , "Välsignad är mannen ..." på latin, är de första orden i Vulgata -bibeln i både Psalm 1 och Psalm 112 (111) . I upplyst manuskript Psalters början av huvud psalmer text traditionellt präglas av en stor Beatus initial för "B" av "Beatus", och de två inledande orden är ofta mycket större än resten av texten. Mellan dem tar dessa ofta upp en hel sida. Beatus initialer har varit betydelsefulla i utvecklingen av manuskriptmålning, eftersom platsen för flera utvecklingar i användningen av initialer som målningens fokus.

Patrick D. Miller föreslår att Psalm 1 "sätter agendan för Psalter genom sin" identifiering av de rättfärdigas och de ogudades sätt samt deras respektive öden "tillsammans med" dess betoning på Torah , glädjen i studera den och dess positiva fördelar för dem som gör det. " Stephen Dempster föreslår att psalmen också fungerar som en introduktion till skrifterna , den tredje delen av Tanakh . Dempster påpekar likheterna mellan Psalm 1: 2–3 och Josua 1: 8–9 (det första kapitlet i profeterna ) - i båda passagerna blomstrar den som mediterar över lagen:

Denna lagbok ska inte avvika från din mun, men du ska meditera i den dag och natt, så att du kan iaktta att göra enligt allt som står skrivet i den. För då kommer du att göra din väg välmående, och då kommer du att ha goda framgångar .

Liksom många av psalmerna kontrasterar den " rättfärdiga " personen ( tzadik צדיק ) med den "onda" eller "ogudliga" ( rasha` רשע ) eller " syndaren " ( chatta ' חטא ). Den rättfärdiga personen är en som är noga med att känna till Guds lagar och har ett gott omdöme och undviker dåligt sällskap. Resultatet är förmågan att stå emot svåra tider i livet som stöds av Guds skydd. Å andra sidan gör den onda personens beteende dem sårbara för katastrofer, som agnar som blåser iväg i vinden. Poängen att de ogudaktiga och de rättfärdiga inte kommer att blanda sig i domen uttalas tydligt av författaren. Den väg de onda har valt leder till förstörelse, och vid domen får de de naturliga konsekvenserna av det valet.

Den rättfärdige mannen jämförs i vers 3 med ett träd planterat vid en bäck. Hans skörd är riklig, och allt han gör blomstrar. Profeten Jeremia skrev ett liknande stycke: ”Men välsignad är mannen som litar på L ORD , vars tillit är till honom. Han kommer att vara som ett träd planterat vid vattnet som sänder ut sina rötter vid strömmen. ” Han utarbetade: ”Det fruktar inte när värmen kommer; dess blad är alltid gröna. Det har inga bekymmer under ett år av torka och misslyckas aldrig med att bära frukt. ” Jeremiah antydde att en fördel med att lita på L ORD var förmågan att klara svåra tider.

Bibelvetaren Alexander Kirkpatrick föreslår att den "dom" som omnämns i vers 5 inte bara avser "den sista domen ", "som Targum och många tolkar förstår den", utan också varje handling av gudomlig dom.

Användningar

Judendom

Psaltaren 1, 2 , 3 och 4 reciteras på Yom Kippur -kvällen efter Maariv .

Vers 1 citeras i Mishnah i Pirkei Avot (3: 2), där Haninah ben Teradion förklarar att en grupp människor som inte utbyter Torah -ord är ett exempel på psalms "sällskap av hånare".

Psalm 1 reciteras för att förhindra missfall .

I Talmud ( Berakhot 10a) står det att Psalm 1 och Psalm 2 räknades som en komposition och Davids favorit när han använde ordet " ashrei " ("välsignad") i inledningsfrasen i Psalm 1 ( ashrei ha ′ ish ) och slutfrasen i Psalm 2 ( ashrei kol choso vo ).

Kristendomen

En metrisk version av Psalm 1 från 1628. Melodin börjar på tontonen i en naturlig mindre skala.

I Church of England's Book of Common Prayer utses Psalm 1 att läsas på morgonen den första dagen i månaden.

Den engelska poeten John Milton översatte Psalm 1 till engelsk vers 1653. Skotske poeten Robert Burns skrev en omskrivning av den med hänvisning till "mannen, i livet var som helst placeras, ... som inte går på de ondes väg och inte lär sig deras skyldig lore! "

Vissa ser lagen och Messias verk bredvid varandra i Ps 1 och 2 , 18 och 19 , 118 och 119 . De ser lagen och Messias öppna Psalmerna.

Bok en av de Psaltaren börjar och slutar med 'den välsignade mannen': öppningen i Psaltaren 1- 2 och stängningen i Ps 40 - 41 . Teologen Hans Boersma noterar att "vackert strukturerad, den första boken avslutas precis som den började". Många ser 'den välsignade mannen vara Jesus'.

Musikinställningar

Thomas Tallis inkluderade denna psalm, med titeln Man blest no dout , i sina nio låtar till ärkebiskop Parkers Psalter (1567).

Paschal de L'Estocart .

Marc-Antoine Charpentier komponerade omkring 1670, en " Beatus vir qui non abiit", H.175, för 3 röster, 2 diskantinstrument och continuo.

Musikartisten Kim Hill spelade in en samtida miljö i Psalm 1.

The Psalms Project släppte sin musikaliska komposition av Psalm 1 på den första volymen av sin albumserie 2012.

Referenser

Citerade källor

Vidare läsning

externa länkar