Kaspar Hauser - Kaspar Hauser

Kaspar Hauser
Hauser Kreul.jpg
Hauser, 1830
Född ( 1812-04-30 )30 april 1812
Död 17 december 1833 (1833-12-17)(21 år)
Dödsorsak Sticksår

Kaspar Hauser (30 april 1812 - 17 december 1833) var en tysk ungdom som påstod sig ha vuxit upp i total isolering av en mörkare cell. Hausers påståenden och hans efterföljande död genom knivhuggning väckte mycket debatt och kontrovers. Teorier som föreslogs vid den tiden identifierade honom som medlem i storhertighuset Baden , gömd på grund av kungliga intriger. Dessa åsikter kan ha dokumenterats av senare utredningar. Andra teorier föreslog att Hauser hade varit ett bedrägeri.

Historia

Första framträdande

Den 26 maj 1828 dök en tonårspojke upp på gatorna i Nürnberg , Tyskland. Han bar med sig ett brev till kaptenen vid 4: e skvadronen vid 6: e kavalleriregementet , kapten von Wessenig. Dess rubrik lyder: Von der Bäierischen Gränz / daß Orte ist unbenant / 1828 ("Från den bayerska gränsen / Platsen är namngiven / 1828"). Den anonyma författaren sa att pojken blev förvarad som spädbarn den 7 oktober 1812 och att han instruerade honom i att läsa, skriva och kristen religion, men aldrig låta honom "ta ett enda steg ut ur mitt hus". I brevet stod att pojken nu skulle vilja vara kavallerist "som hans far var" och uppmanade kaptenen att antingen ta in honom eller hänga honom.

Det fanns ytterligare ett kort brev som påstods vara från hans mor till hans tidigare vaktmästare. Det stod att han hette Kaspar, att han föddes den 30 april 1812 och att hans far, en kavallerist från sjätte regementet, var död. I själva verket befanns detta brev ha skrivits av samma hand som den andra (vars rad "han skriver min handstil precis som jag gör" fick senare analytiker att anta att Kaspar Hauser själv skrev dem båda).

En skomakare vid namn Weickmann tog pojken till huset till kapten von Wessenig, där han bara skulle upprepa orden "Jag vill bli kavallerist, som min far var" och "Häst! Häst!" Ytterligare krav framkallade bara tårar eller den envisa kungörelsen av "Vet inte". Han fördes till en polisstation, där han skulle skriva ett namn: Kaspar Hauser. Han visade att han var bekant med pengar, kunde be några böner och läsa lite, men han svarade på få frågor och hans ordförråd verkade vara ganska begränsat. Eftersom han inte redogjorde för sig själv, fängslades han som en vagabond .

Han tillbringade de följande två månaderna i Luginsland Tower i Nürnberg slott i vården av en fängelse som heter Andreas Hiltel. Trots vad många senare berättelser skulle säga var han i gott fysiskt skick och kunde gå bra; till exempel klättrade han över 90 trappsteg till sitt rum. Han var av en "frisk ansiktsfärg" och ungefär 16 år gammal, men verkade vara intellektuellt nedsatt. Borgmästare Binder hävdade dock att pojken hade ett utmärkt minne och lärde sig snabbt. Olika nyfikna besökte honom till hans uppenbara glädje. Han vägrade all mat utom bröd och vatten.

Staty av Kaspar, gamla stadskärnan, Ansbach, Tyskland

Hausers berättelse om livet i en fängelsehåla

Till en början antogs det att Hauser var ett halvvilt barn från skogen. Under många samtal med borgmästare Binder berättade Hauser en annan version av sitt tidigare liv, som han senare skrev ner mer detaljerat. Enligt berättelsen hade Hauser så länge han kunde minnas tillbringat sitt liv i isolering i en mörk mörk cell. Han gav cellens mått som ungefär två meter lång, en meter bred och en och en halv hög, med bara en halmsäng att sova på och, för leksaker, två hästar och en hund huggen i trä.

Hauser hävdade att han hittade rågbröd och vatten bredvid sin säng varje morgon. Ibland smakade vattnet bittert och att dricka det skulle få honom att sova djupare än vanligt. Vid sådana tillfällen, när han vaknade, hade hans halm bytts och håret och naglarna klippts. Hauser hävdade att den första människan han någonsin hade träffat var en man som besökte honom inte långt innan han släpptes. Mannen var mycket noga med att inte avslöja sitt ansikte för honom. Denna man lärde honom att skriva sitt eget namn genom att leda handen. Efter att ha lärt sig att stå och gå, fördes Hauser till Nürnberg. Främlingen lär ha lärt honom att säga frasen "Jag vill vara kavallerist, som min far var" (på gammal bayersk dialekt ), men Hauser hävdade att han inte förstod vad orden betydde.

Denna berättelse väckte stor nyfikenhet och gjorde Hauser till föremål för internationell uppmärksamhet. Rykten uppstod om att han var av furstligt släktskap, möjligen av Baden -ursprung, men det fanns också anklagelser om att han var en bedragare .

Ritning av Kaspar Hauser, 1829

Ytterligare liv i Nürnberg

Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach , ordförande för den bayerska hovrätten , började utreda fallet. Hauser antogs formellt av staden Nürnberg och pengar donerades för hans underhåll och utbildning. Han gavs till vården av Friedrich Daumer , en skolmästare och spekulativ filosof, som lärde honom olika ämnen och som därigenom upptäckte hans talang för teckning. Han verkade blomstra i denna miljö. Daumer utsatte honom också för homeopati och magnetiska experiment . När Feuerbach berättade historien, "När professor Daumer höll nordpolen [av en magnet] mot honom, lade Kaspar sin hand mot magen och drog västen utåt och sa att den drog honom så; och att en luftström tycktes rinna ut från honom. Sydpolen påverkade honom mindre kraftfullt, och han sa att det blåste över honom. "

Skadan

Den 17 oktober 1829 hittades Hauser i källaren i Daumer hus som blödde från ett nyslipat sår i pannan. Han hävdade att medan han satt på privaten hade han blivit attackerad och sårad av en kappa som också hotade honom med orden: "Du måste fortfarande dö innan du lämnar staden Nürnberg." Hauser berättade att han kände igen talaren som mannen som hade fört honom till Nürnberg. Som det var uppenbart, från sitt blodspår, flydde Hauser först till första våningen där hans rum var, men sedan, istället för att gå vidare för att hitta sina vaktmästare, hade han gått ner och klättrat genom en fälldörr in i källaren. Oroade tjänstemän efterlyste en poliseskort och förde honom till vård av Johann Biberbach, en kommunal myndighet. Den påstådda attacken mot Hauser gav också upphov till rykten om hans möjliga anor från Ungern , England eller Baden House .

Tvivlar på Hausers berättelse anser att han själv hade påfört såret med en rakhyvel, som han sedan tog tillbaka till sitt rum innan han gick till källaren. Han kan ha gjort det för att väcka medlidande och på så sätt slippa chida för ett gräl med Daumer som hade kommit att tro att pojken hade en tendens att ljuga.

Pistololyckan

Den 3 april 1830 gick ett pistolskott i Hausers rum i Biberbachs hus. Hans eskort gick snabbt in i rummet och fann honom blöda från ett sår på höger sida av huvudet. Hauser återupplivade snart och uppgav att han klättrade på en stol för att hämta några böcker, stolen hade ramlat, och sedan, när han försökte hitta ett handtag, hade han av misstag rivit ner pistolen som hängde på väggen och fått skottet att gå av . Det finns tvivel om det ytliga såret faktiskt orsakades av skottet. Vissa författare förknippar händelsen med ett föregående gräl där Hauser återigen hade blivit bebrejdad för att han ljög. Hur som helst, händelsen ledde till att de kommunala myndigheterna kom till ett annat beslut om Hauser, vars ursprungligen goda relation till familjen Biberbach hade försvårat. I maj 1830 överfördes han till Baron von Tuchers hus . Den baron skulle också senare klagar Hauser s orimliga fåfänga och lögner. Fru Biberbach kommenterade sin "fruktansvärda bedrövlighet" och "konst av spridning" och kallade honom "full av fåfänga och trots".

Lord Stanhope

En brittisk adelsman, Lord Stanhope , intresserade sig för Hauser och fick vårdnaden om honom sent 1831. Han spenderade mycket pengar på att försöka klargöra Hausers ursprung. I synnerhet betalade han för två besök i Ungern i hopp om att jogga på pojkens minne, eftersom Hauser tycktes komma ihåg några ungerska ord och en gång hade förklarat att den ungerska grevinnan Maytheny var hans mor. Hauser kände inte igen några byggnader eller monument i Ungern. En ungersk adelsman som hade träffat Hauser berättade senare för Stanhope att han och hans son skrattade gott när de mindes den konstiga pojken och hans historiska beteende. Stanhope skrev senare att det fullständiga misslyckandet av dessa förfrågningar fick honom att tvivla på Hausers trovärdighet. I december 1831 överförde han Hauser till Ansbach , till vård av en skolmästare vid namn Johann Georg Meyer, och i januari 1832 lämnade Stanhope Hauser för gott. Stanhope fortsatte att betala för Hausers levnadskostnader men gjorde aldrig sitt löfte om att han skulle ta honom till England. Efter Hausers död publicerade Stanhope en bok där han presenterade alla kända bevis mot Hauser och ansåg det vara hans "plikt att öppet erkänna att jag hade blivit lurad". Efterföljare av Hauser misstänker Stanhope för baktankar och kopplingar till Baden House, men akademisk historiografi försvarar honom som en filantrop, en from man och en som söker sanningen.

Liv och död i Ansbach

Skolmästaren Meyer, en strikt och pedantisk man, ogillade Hausers ursäkter och uppenbara lögner. Deras förhållande var således ansträngt. I slutet av 1832 anställdes Hauser som kopierare på det lokala advokatkontoret. I hopp om att Stanhope skulle ta honom till England var Hauser missnöjd med hans situation, vilket försämrades ytterligare när hans beskyddare, Anselm von Feuerbach, dog i maj 1833. Detta var en allvarlig förlust för honom. Andra författare påpekar att Feuerbach vid slutet av sitt liv hade tappat tron ​​på Hauser. Han hade skrivit en anteckning, som finns i hans arv, där det stod "Caspar Hauser är en smart planering, en skurk, en förgäves för ingenting som borde dödas." Det finns dock inget som tyder på att Feuerbach, som redan är allvarligt sjuk, lät Hauser känna denna åsiktsförändring.

Den 9 december 1833 hade Hauser ett allvarligt argument med Meyer. Lord Stanhope förväntades besöka Ansbach vid jul och Meyer uppgav att han inte visste hur han skulle möta honom.

Dödligt knivhugg

Ett fotografi av lappen, i spegelskrivning. Kontrast förbättrad. Originalet har saknats sedan 1945.

Fem dagar senare, den 14 december 1833, kom Hauser hem med ett djupt sår i vänster bröst. Av hans berättelse hade han lockats till Ansbach Court Garden, där en främling knivhögg honom medan han gav honom en påse. När polismannen Herrlein sökte i Court Garden hittade han en liten violett handväska med en blyertslapp i Spiegelschrift ( spegelskrift ). Meddelandet läste på tyska:

"Hauser kommer att kunna berätta ganska exakt hur jag ser ut och varifrån jag är. För att spara Hauser ansträngningen vill jag själv berätta varifrån jag kommer _ _. Jag kommer från _ _ _ den bayerska gränsen _ _ Vid floden _ _ _ _ _ jag kommer till och med att berätta namnet: ML Ö. "

Hauser dog av såret den 17 december 1833.

Inkonsekvenser i Hausers konto ledde till att Ansbach utredningsdomstolen misstänkte att han hade knivhugit sig själv och sedan uppfunnit en berättelse om att bli attackerad. Anteckningen i handväskan som hittades i Court Garden innehöll ett stavfel och ett grammatiskt fel, som båda var typiska för Hauser, som på sin dödsbädd mumlade osammanhängande om att "skriva med penna". Även om Hauser var angelägen om att hitta handväskan, bad han inte om innehållet. Själva lappen viks till en specifik triangulär form, på det sätt på vilket Hauser skulle vika sina bokstäver, enligt fru Meyer. Rättsmedicinska undersökare var överens om att såret verkligen kan vara självförvållat. Många författare tror att han hade sårat sig själv i ett försök att återuppliva allmänhetens intresse för hans berättelse och övertala Stanhope att uppfylla sitt löfte om att ta honom till England, men att han hade skadat sig djupare än planerat.

Begravning

Hic jacet
Casparus Hauser
Aenigma
sui temporis
ignota nativitas
occulta mors
MDCCCXXXIII

Hauser begravdes på Stadtfriedhof (stadskyrkogården) i Ansbach, där hans gravsten lyder på latin, "Här ligger Kaspar Hauser, hans tids gåta. Hans födelse var okänd, hans död mystisk. 1833." Ett monument för honom restes senare i Court Garden där det står Hic occultus occulto occisus est , vilket betyder "Här ligger en mystisk som dödades på ett mystiskt sätt."

Medicinska åsikter

Dr Heidenreich, en läkare som var närvarande vid obduktionen, hävdade att hjärnan hos Kaspar Hauser var anmärkningsvärd för sin lilla kortikala storlek och dess få icke-distinkta kortikala gyri , vilket tyder på vissa att han led av kortikal atrofi eller, som G. Hesse hävdade, från epilepsi . Heidenreich kan ha påverkats av hans frenologiska idéer när han undersökte Hausers hjärna. Dr Albert, som utförde obduktionen och skrev den officiella rapporten, fann inga avvikelser i Hausers hjärna.

En medicinsk studie från 1928 stödde uppfattningen att Hauser själv hade orsakat såret och av misstag knivhögg sig själv för djupt. En rättsmedicinsk analys från 2005 hävdade att det förefaller "osannolikt att knivhuggen på bröstet uteslutande gjordes i syfte att skada sig själv, men både en självmordsstöt och en morddåd ( mord ) kan inte definitivt uteslutas."

Psykologiska synpunkter

Hausers olika berättelser om historien om hans fängelse inkluderar flera motsättningar. År 1970 uppgav psykiateren Karl Leonhard att "[i] om han levt sedan barndomen under de förhållanden han beskriver, skulle han inte ha utvecklats utöver en idiot: han hade verkligen inte levt länge. Hans berättelse är så fullt av absurditeter att det är häpnadsväckande att det någonsin trodde och än idag fortfarande tros av många människor. "

Karl Leonhard avvisade synpunkter från både Heidenreich och Hesse. Han hävdade att "Kaspar Hauser var, som andra författare redan menade, en patologisk bedragare. Förutom sitt hysteriska smink hade han förmodligen en paranoid personlighets uthållighet eftersom han kunde spela sin roll så oförskämt. Från många rapporter om hans beteende kan man känna igen den hysteriska och paranoida trenden i hans personlighet. "

"Ärftlig prins" -teori

Rykten

Grevinnan av Hochberg
Storhertiginnan Stéphanie

Enligt samtida rykten, troligen aktuella redan 1829, om att Kaspar Hauser faktiskt var den ärftliga prinsen av Baden, som föddes 29 september 1812. Enligt historien dog prinsen den 16 oktober 1812. Det påstods att han hade bytts ut med ett döende barn , för att därefter dyka upp 16 år senare som Hauser. I så fall skulle Hausers föräldrar ha varit Charles, storhertig av Baden och Stéphanie de Beauharnais , kusin efter äktenskap och adoptivdotter till Napoleon . Eftersom Charles inte hade några överlevande manliga avkommor var hans efterträdare hans farbror Louis , som senare efterträddes av hans halvbror, Leopold . Leopolds mor, grevinnan av Hochberg , var den påstådda syndaren för tomten. Grevinnan skulle ha förklätt sig till ett spöke, "White Lady", när hon kidnappade prinsen. Hennes motiv skulle uppenbarligen ha varit att säkra arvskiftet för sina söner.

Efter Hausers död hävdades det vidare att han mördades, igen för att dölja sin förmodade sanna identitet.

Bevis avslöjades på 1870 -talet

År 1876 presenterade Otto Mittelstädt bevis mot denna teori, i form av officiella dokument om prinsens nöddop, obduktion och begravning . I sina historiska mysterier , Andrew Lang sammanfattar resultaten: "Det är sant att den storslagna hertiginnan var för sjuk för att vara tillåtet att se hennes döda barn, år 1812, men barnets far, mormor och moster, med tio Court läkare sjuksköterskorna och andra måste ha sett det i döden, och det är för absurt att på ingen myndighet anta att de alla var parter i den vita damens tomt. " Historikern Fritz Trautz gick så långt som att skriva att "Den dumma sagan, som än idag rör många pennor och har funnit mycket tro, var helt motbevisad i Otto Mittelstädts bok." Storhertugens mors brev, som publicerades 1951, ger detaljerade redogörelser för barnets födelse, sjukdom och död, vilket skulle motbevisa teorin om växlade barn.

Skilda DNA -analyser

I november 1996 rapporterade den tyska tidningen Der Spiegel ett försök att genetiskt matcha ett blodprov från underkläder som tros ha varit Hausers. Denna analys gjordes i laboratorier vid Forensic Science Service i Birmingham och vid LMU Institute of Legal Medicine vid universitetet i München . Jämförelser med ättlingar till den furstliga familjen bevisade att det undersökta blodet inte kunde ha kommit från den ärftliga prinsen i Baden.

År 2002 analyserade Institute for Forensic Medicine vid universitetet i Münster hår- och kroppsceller från hårlås och kläder som också tillhörde Kaspar Hauser. Analytikerna tog från föremålen som användes i testet sex olika DNA -prover, som alla visade sig vara identiska. Alla skilde sig dock väsentligt från det blodprov som undersöktes 1996, vars äkthet därför ifrågasattes. De nya DNA -proverna jämfördes med ett DNA -segment från Astrid von Medinger, en ättling i den kvinnliga linjen Stéphanie de Beauharnais. Sekvenserna var inte identiska, men avvikelsen som observerades är inte tillräckligt stor för att utesluta ett förhållande eftersom skillnaden kan orsakas av en mutation. (Det mitokondriella DNA som undersöktes passeras endast genom honlinjen och kan därför inte förändras förutom genom mutation.) Å andra sidan bevisar den relativt höga likheten inte alls det påstådda sambandet, eftersom "Hauser -proverna" visade ett mönster bland den tyska befolkningen.

Huset i Baden tillåter ingen medicinsk undersökning av resterna av Stéphanie de Beauharnais eller av barnet som begravdes som hennes son i familjevalvet vid Pforzheimer Schlosskirche.

Kulturella referenser

Kaspar Hauser passar in i den samtida europeiska bilden av " vargbarnet " (trots att han nästan säkert inte var det), och han blev möjligen det mest kända exemplet på genren. Som ett resultat inspirerade hans berättelse många verk.

Litteratur

Herman Melville, i "The Confidence Man", som publicerades 1857, har en anonym medlem i en folkmassa, som letar efter en identitet för en "främling", tydligen en döv stum, föreslår att han kan vara "Casper Hauser". (kapitel 2) {datum = oktober 2021).

Kaspar Hauser inspirerade den franske poeten Paul Verlaine att skriva dikten "Gaspard Hauser chante", där han ser sig själv som Gaspard, publicerad i sin bok Sagesse (1880).

Den kanske mest inflytelserika skönlitterära behandlingen av Kasper Hauser var Jakob Wassermanns roman Caspar Hauser oder Die Trägheit des Herzens ( Caspar Hauser eller Hjärtans tröghet) från 1908 , som till stor del var ansvarig för dess popularitet i Tyskland.

År 1913 skrev Georg Trakl dikten "Kaspar Hauser Lied" ("Kaspar Hauser Song"). Det hänvisar till verken av Verlaine och Wassermann och har kallats det "mest slående" uttrycket för en litterär trope där Kaspar Hauser "stod för det naturliga, poetiska geni som förlorades i en främmande värld, saknade ett hem, en känsla av ursprung och anknytning, och frukta en våldsam men osäker framtid. " Martin Heidegger citerade denna dikt i sin uppsats om poesi och språk, Unterwegs zur Sprache .

1963 gav Marianne Hauser en fiktiv redogörelse för Kaspar Hausers liv i sin roman Prins Ishmael .

År 1967 gav den österrikiska dramatikern Peter Handke ut sin pjäs Kaspar .

År 1994 utforskade den engelska poeten David Constantine historien och dess personar i Caspar Hauser: A Poem in Nine Cantos .

Den kanadensiska konstnären Diane Obomsawin berättar historien om Kaspar Hauser i sin grafiska roman Kaspar 2007 och anpassade den senare till en animerad kortfilm med samma titel 2012.

Film och tv

Michael Landon spelade Casper Hauser i avsnittet "The Mystery Of Caspar Hauser" i tv -serien Telefontid 1956.

1974 gjorde den tyska filmaren Werner Herzog Hausers berättelse till filmen Jeder für sich und Gott gegen alle ("Varje man för sig själv och Gud mot alla"). På engelska var filmen antingen känd av den översättningen, eller av titeln The Enigma of Kaspar Hauser . Filmen innehåller de främsta kända funktionerna i Hausers liv, även om den utelämnar de flesta av hans förändringar av plats och karriär. Det ifrågasätter inte hans sanning.

År 1993 förespråkade den tysk- österrikiska samproduktionen Kaspar Hauser- Verbrechen am Seelenleben eines Menschen ("Kaspar Hauser- Brott mot en mans själ"), regisserad av Peter de Sehr, "Prinsen av Baden" -teorin.

La leggenda di Kaspar Hauser (2012, Davide Manuli) är ett surrealistiskt drama baserat på "legenden" om Kaspar Hauser. I denna moderna västerländska omtolkning med Vincent Gallo tvättar en musik-obsessiv Kaspar upp sig på en medelhavsstrand, där ett halvt dussin huvudpersoner försöker förstå vem han är.

musik

Kaspar Hausers berättelse har inspirerat till många musikaliska referenser. Det har funnits minst två operor vid namn Kaspar Hauser , ett verk från 2007 av den amerikanska kompositören Elizabeth Swados och ett verk från 2010 av den brittiska kompositören Rory Boyle .

1987 skrev Suzanne Vega låten " Wooden Horse ( Caspar Hausers sång)" baserat på hur hon föreställde sig Kaspar Hausers upplevelse när han kom ut ur fängelsehålan.

År 1994 använde Birgit Scherzer  [ de ] , dåvarande regissör och koreograf för Saarbrücken Staatstheaterbalett i Tyskland, Hauser -berättelsen som grund för en balett Kaspar Hauser som hon presenterade på Saarbrücken Staatstheater.

Facklitteratur

Under sina senare år fattade Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach ett stort intresse för Kaspar Hausers öde. Han var den första som publicerade en kritisk sammanfattning av de konstaterade fakta, under titeln Kaspar Hauser, ein Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben (1832).

Det fanns en januari 1861 Atlantic Monthly osignerad artikel om Kaspar Hauser . Cirkulerat bland tidens amerikanska intellektuella etablering, ger det en känsla av perspektiv på många av de frågor som driver debatten om "Vem var Kaspar Hauser?" som fortsätter till denna dag.

En kort diskussion om Kaspar Hauser visas i kapitel i upplagorna av "Physiology" Mary Baker Eddy 's Vetenskap och hälsa (publicerad 1875-1910).

Antroposofer har skrivit flera böcker om Kaspar Hauser. En i synnerhet, ett detaljerat verk av Peter Tradowsky, tar upp mysterierna kring Kaspar Hausers liv ur den antroposofiska synvinkeln. Hans analys fördjupar sig i den ockulta betydelsen av individualiteten som han ser som inkarnerad hos Kaspar Hauser.

1996 Jeffrey Moussaieff Masson skrev förlorade Prince: den olösta Mystery of Kaspar Hauser (1996).

I ett "Kaspar Hauser -experiment" uppföds ett djur isolerat från medlemmar av sin egen art, i ett försök att bestämma vilka beteenden som är medfödda.

Se även

Referenser

Källor

  • Bondeson, Jan (2005). The Great Pretenders: The True Stories Behind Famous Historical Mysteries . ISBN 978-0-39332-644-4.

Vidare läsning

externa länkar