Joseph Hergenröther - Joseph Hergenröther

Hans höghet Joseph Hergenröther
Arkivärare av Vatikanens hemliga arkiv
Kyrka	Romersk-katolska kyrkan
Utsedd	9 juni 1879
Termen avslutades	3 oktober 1890
Företrädare	Jean Baptiste François Pitra
Efterträdare	Luigi Tripepi
Andra inlägg
Order
Prästvigning	28 mars 1848 av George Anton von Stahl
Skapad kardinal	12 maj 1879 av påven Leo XIII
Rang	Kardinal-diakon
Personliga detaljer
Födelse namn	Joseph Hergenröther
Född	15 september 1824 Würzburg , tyska förbundet
Dog	3 oktober 1890 (1890-10-03)(66 år) Bregenz , Österrike-Ungern
Föräldrar	Johann Jacob Hergenröther Eva Maria Horsch
Tidigare inlägg	Kardinal-diakonen i San Nicola i Carcere (1879–88)
Alma mater	University of Würzburg University of Münich

Joseph Hergenröther (15 september 1824 - 3 oktober 1890) var en tysk kyrkans historiker och kanonist och den första kardinalprefekten i Vatikanarkivet .

Biografi

Född i Würzburg var han den andra sonen till Johann Jacob Hergenröther, professor i medicin vid universitetet i Würzburg . 1842 avslutade Hergenröther sin anmärkningsvärda framgång med sin gymnasiekurs i sin hemstad och gick in i universitetet i Würzburg för att ta en tvåårig filosofisk kurs, till vilken han lade till vissa grenar av teologi. Hans historiska tendenser uppvisade sig i denna tidiga ålder i en dramatisk dikt med titeln Papst Gregor VII (Würzburg, 1841).

Biskop von Stahl intresserade sig för honom och skickade honom 1844 till Collegium Germanicum et Hungaricum i Rom, dit han redan hade skickat Heinrich Joseph Dominicus Denzinger och Franz Hettinger . Bland hans vetenskapliga lärare var Giovanni Perrone och Carlo Passaglia i doktrinär teologi, Tomei i moralisk teologi, Antonio Ballerini i kyrkans historia, Francis Xavier Patrizi i skriftens exeges och Marzio i kanonlag.

De politiska problemen 1848 förhindrade avslutningen av hans teologiska studier i Rom; han ordinerades till prästadömet den 28 mars samma år och återvände till Würzburg, där han fortsatte sin kyrkliga förberedelse i ytterligare ett år. 1849 utnämndes han till kapellan i Zellingen och ägnade sig under en tid åt sitt ämbetsuppgifter. År 1849 stod han framgångsrikt för doktorsexamen i teologi inför universitetet i München och erbjöd som sin avhandling en avhandling om den trinitära undervisningen av St. Gregory Nazianzen ( Die Lehre von der göttlichen Dreieinigkeit nach d. Heil. Gregor von Nazianz , Ratisbon, 1850). Den unga doktors kvaliteter fick den teologiska fakulteten i München att erbjuda honom en plats som instruktör (privatdozent) i teologi, vilket han accepterade. Efter gammal användning motiverade han universitetets förtroende genom en tryckt avhandling ( Habilitationschrift ) om de senare protestantiska teorierna om den katolska kyrkans ursprung ( De catholicæ ecclesiæ primordiis recentiorum Protestantium systemata spenduntur , Ratisbon, 1851). Hädanefter ägnade han sig utan reserv till sina professoruppgifter.

1852 kallades han till Würzburg, som professor extraordinär i kanonrätt och kyrkans historia; efter tre år (1855) befordrades han till full stolens ägo. Till sina andra uppgifter lade han till undervisningen i patrologi . Under dessa år glädde Würzburg sig över sådana teologer som Hettinger, Denzinger, Hähnlein och Hergenröther.

Hergenröther hedrades ofta genom val till dekanet för sin fakultet och ibland till universitetets senat; det senare ämbetet hade han aldrig efter 1871 på grund av hans motstånd mot Ignaz von Döllinger . Av samma anledning valdes han aldrig till rektor vid universitetet. Fram till 1869 var Hergenröther ockuperad som lärare och författare, främst med tidig kristen och bysantinsk kyrklig historia. Upptäckten (1851) av den grekiska kristna texten känd som Philosophoúmena fick honom att undersöka dess omtvistade författarskap i en serie studier i Tübinger Teol. Quartalschrift (1852) och i den kompletterande volymen (1856) till den första upplagan av Kirchenlexikon av Heinrich Joseph Wetzer och Benedict Welte . Han försvarade återigen författarskapet till Hippolytus i Œsterreichische Vierteljahrschrift f. kath. Theol. (1863).

Hergenröther var särskilt intresserad av Photius karriär och av den grekiska schismens ursprung och fortsatte kontinuerlig forskning i huvudbiblioteken för manuskript av Photius verk för att visa originalmaterialen i en så perfekt text som möjligt. Etablerade. Detta ledde till publiceringen (Ratisbon, 1857) av verket Photii Constantinopolitani Liber de Spiritus Sancti mystagogia . Han bidrog med uppsatser om samma arbete och om Amphilochia of Photius till Tüb. Theol. Quartalschrift (1858).

År 1860 uppträdde Migne- upplagan av "Photius" i Paris . Det erbjöd många textändringar som berodde på Hergenröther, särskilt i "Amphilochia"; det var mot hans vilja att hans tidigare utgåva av "Liber de Sp. Sancti mystagogia" trycktes om av Migne. När Aloys Pichlers arbete med historien om separationen mellan de östra och västra kyrkorna dök upp (München, 1864), var Hergenröther beredd att kritisera det på det mest grundliga sättet, vilket han gjorde i en serie studier i en teologisk tidskrift i Würzburg. , "Chilianeum" (1864–65) och i "Archiv. f. kath. Kirchenrecht" (1864–65). Resultaten av hans tolv års forskning i den grekiska schismens historia visade sig slutligen i det klassiska verket, Photius Patriarch von Constantinopel, sein Leben, seine Schriften, und das griechische Schisma (3 vol., Ratisbon, 1867–69). En ytterligare volym bär titeln: Monumenta Græca ad Photium ejusque historiam pertinentia (Ratisbon). I detta monumentala verk är det svårt att säga om handflatan tillhör författarens omfattande kunskap om allt manuskriptmaterial, hans djupa erudition eller hans lugna objektiva attityd. Karl Krumbacher , bysantinsk litteraturhistoriker, säger att arbetet inte kan överträffas. I dessa volymer lade Hergenröther här i kort detalj ursprunget till den bysantinska kyrkan, dess utveckling sedan fjärde århundradet och efter Photius död fram till schismen fullbordades på 1200- och 1300-talet.

Medan professor i kanonrätt i Würzburg publicerade Hergenröther flera viktiga historik-kanoniska uppsatser om sådana ämnen som tidiga kyrkliga omordningar (Ester, Vierteljahrsch. F. Kath. Theol., 1862), de kanoniska förhållandena mellan de olika ritualerna i den katolska kyrkan Archiv f. Kath. Kirchenrecht, 1862), Spaniens och Heliga stolens politisk-kyrkliga förbindelser (ibid., 1863–66) och grekernas kanonlag till slutet av nionde århundradet (ibid., 1870) . Hans intresse för de kyrkliga omväxlingarna på sin egen tid manifesterades av värdefulla uppsatser om kyrkans stater efter den franska revolutionen (Hist.-polit. Blätter, 1859), tidsandan ( Zeitgeist ) och påvlig suveränitet (Der Katholik, 1861) och det fransk-sardiska fördraget (Frankfort, 1865). Bland hans historiskt-apologetiska uppsatser finns hans avhandlingar om de fel som fördömdes av Heliga stolen i encykliken (Kursplan) av den 8 december 1864 (i Chilianeum, 1865), vördnad av den välsignade jungfrun under de första tio århundradena av den kristna eran (Münster, 1870).

Han bidrog regelbundet till liknande men kortare artiklar till tidskrifterna i Würzburg, "Die katholische Wochenschrift" och "Chilianeum". Hergenröther var ständigt engagerad i att försöka utveckla en äkta katolsk känsla och verkligen kristet liv bland de troende. Han predikade ofta och var alltid välkommen talare vid generalförsamlingarna för de tyska katolska föreningarna (Vereine; 1863–77). För Fulda mötet mellan preussiska biskoparna (1870) förberedde han en uttömmande historisk studie på spoliation av Kyrkostaten , där han utvecklade utför argumenten för den tidsmässiga kraften i påvedömet.

I München fick han rykte att vara en av de mest lärda teologerna på Ultramontane- sidan av Infallibility-frågan , som hade börjat diskuteras; och 1868 skickades han till Rom för att ordna Vatikankonsilens förhandlingar . Tillsammans med några andra katoliker beklagade Hergenröther den attityd som vissa katolska teologer antog från omkring 1860, särskilt den berömda historikern Döllinger. Den senare verk Kirche und Kirchen, Papsttum und Kirchenstaat (1861) kritiserades av Hergenröther i "Der Katholik". Vid mötet med katolska savanter i München (1863) var Hergenröther en av de åtta som skickade in en skriftlig protest mot Döllingers inledande diskurs om katolsk teologis förflutna och nutid. Bland de andra undertecknarna var Heinrich Moufang von Schäzler , Paul Leopold Haffner , Franz Hettinger och Matthias Joseph Scheeben . Hergenröther uppmanades snart att svara på broschyren om Dr. Friedrich Bernhard Ferdinand Michelis , Kirche oder Partei? Ein offenes u. freies Wort an den deutschen Episkopat (kyrka eller fraktion? En Frank-adress till det tyska episkopatet), där denna författare attackerade våldsamt "Mainz" och "romerska" teologerna. Hergenröthers svar uppträdde i "Chilianeum" (1865) under titeln Kirche u. nicht Partei. Eine Antwort auf die jüngste Broschüre des Herrn Dr. Fr. Michelis (kyrka och inte fraktion: ett svar på den senaste broschyren om Dr. Michelis). I samma recension (1863) hade Hergenröther skrivit en kritisk redogörelse för de västra katolikernas senaste ansträngningar för kyrklig återförening med de orientaliska kyrkorna.

Inledningen av Vatikanrådet (1870) ledde den inhemska konflikten i Tyskland till topps. Hergenröther var rådets främsta försvarare och dess förordningar; redan 1868 hade han utsetts med Hettinger, konsult för beredningen av rådets arbete och hade tagit sin bostad i Rom. Hans kunskap om kyrkans historia, kanonrätten och katolska dogmer gjorde honom till en värdefull medarbetare i de många noggranna och detaljerade förberedande mötena i rådskommissionen. Under tiden förberedde han tillsammans med Hettinger och publicerade i "Chilianeum" (1869) ett minnesmärke över den teologiska fakulteten i Würzburg som svar på fem frågor, som lagts fram av den bayerska regeringen, angående det kommande rådet. Han publicerade också (Der Katholik, 1871) ett annat beskrivet minnesmärke angående Vatikanrådet, som svar på elva frågor som den bayerska tillbedjeministern har ställt till de teologiska och juridiska fakulteterna i Würzburg. Detta minnesmärke, även om det projicerades, krävdes aldrig formellt av regeringen.

Oppositionen mot Vatikanrådet nådde sin acme i verket Der Papst und das Concil , av "Janus" (Döllinger). Samma år (1869) förberedde Hergenröther sin "Anti-Janus", en historiskt-teologisk kritik (Freiburg, 1870). Han publicerade också ett antal små broschyrer till förmån för rådet och mot Döllinger, t.ex. "Die Irrthümer logischer Censor" (Freiburg, 1870) och en kritik av Dr. Döllingers förklaring av den 28 mars 1871 (Freiburg, 1871). Hans penna var också aktiv i "Historisch-politische Blätter", där han publicerade (1870) en serie artiklar om "Allgemeine Zeitung" och dess brev från rådet, om påvens ofelbarhet inför Vatikanrådet och om forntida gallikaner och moderna klagande. År 1871 publicerade han den gedigna studien "Das unfehlbare Lehrant des Papstes" [Påfallets Infallible Magisterium (lärarkontor), Passau, 1871]. Dessa allvarliga och utmattande arbete krönades och sammanfattades delvis av ett nytt verk, Katholische Kirche u. christlicher Staat in ihrer geschichtlichen Entwicklung u. i Beziehung auf die Gegenwart (den katolska kyrkan och den kristna staten, i deras historiska utveckling och deras förhållande till nutiden), tillsammans med en "Anti-Janus vindicatus" (Freiburg, 1872, 2: a kommenterad utgåva, Freiburg, 1876). Den förstnämnda är en tesaurus av information om politiskt-kyrkliga konflikter från det förflutna och präglas hela tiden av en kompromisslös ton. Det översattes till italienska (Pavia, 1877) och till engelska (London, 1876; Baltimore, 1889).

Han publicerade sin Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte (Manual of General Church History) i det "teologiska biblioteket" i Herder (Freiburg, 1876). En andra kommenterad upplaga dök upp 1879; 1880 tillkom en tredje volym med anteckningar och dokumentation. Detta arbete var och förblir ändå oöverträffat för överflöd av information, berättelsens noggrannhet och mångfaldiga källor till historiska bevis. En tredje utgåva dök upp (1884–86), i vilken anteckningarna inte längre skrivs ut, utan åtföljer texten. Författaren till denna artikel är redaktör för en fjärde upplagan (3 vol., Freiburg, 1902-1909). När det föreslogs att en ny utgåva av "Kirchenlexikon" av Wetzer och Welte skulle presenteras föreslogs Hergenröther naturligtvis som den savant som är mest kapabel att utföra denna gigantiska uppgift. Han accepterade det, men var tvungen att överge det när det knappt började; hans förhöjning till kardinalens värdighet med skyldigheten att vara en romersk bostad lämnade honom ingen frihet för företaget. Den första volymen innehåller många artiklar från hans penna, några av dem ganska långa. Han kunde inte göra så mycket för de andra volymerna - totalt finns det åttiosju artiklar undertecknade av honom. Andra mindre litterära uppgifter förbrukade hans fritid under den sista perioden av sitt liv i Würzburg. De olika ämnena var Pius IX (Würzburg, 1876); Athanasius den store (Köln, 1876); Kardinal Maury i "Katholische Studien" (Würzburg, 1878); en kort påvens historia (Würzburg, 1878); löftet om fattigdom bland de orientaliska munkarna i "Archiv f. kath. Kirchenrecht" (1877); nomineringens kanoniska betydelse (ibid., 1878). Hergenröthers arbeten inom avdelningarna för kyrkans historia och kanonrätt och hans fasta inställning till dagens stora kyrkliga frågor vann för honom förtroendet för alla biskopar och katolska forskare i Tyskland.

1877 hade Pius IX erkänt sina tjänster till Vatikanrådet och de kyrkliga vetenskaperna genom att göra honom till en inhemsk prelat . När Leo XIII bestämde sig för att öppna Vatikanarkivet för världens forskare, fann han i honom den savant som han säkert kunde anförtro den praktiska utförandet av denna generösa handling. Hergenröther blev kardinal-diakon i San Nicolò i Carcere den 12 maj 1879 till stor glädje för alla tyska och särskilt bayerska katoliker. Vid ett senare tillfälle överfördes han till Santa Maria i Via Lata. Han utnämndes också till kardinal-prefekt för det apostoliska arkivet, ett nytt kontor, som han var den första att fylla, och där han fick i uppdrag att inrätta forskningsarbete i Vatikanarkivet och systematisera, på vetenskapliga linjer, av vetenskapliga arbeta bland dessa rika skatter. Att han utförde synpunkterna från Leo XIII på ett tillfredsställande och till och med generöst sätt, erkänns av de många historiska arbetarna som har arbetat i arkiven sedan 1879. Hergenröther var också medlem i flera romerska församlingar (Index, studier och extraordinära kyrkliga frågor) ) och beskyddare av flera religiösa institut . Han åtog sig dessutom att redigera Leo X: s officiella korrespondens ( Regesta ), en ganska otacksam uppgift och en av stora svårigheter på grund av den dåligt dåliga handskriften den dagen. Han fick effektivt hjälp av sin yngre bror, Franz Hergenröther, som hade följt honom till Rom. Innan hans död publicerade kardinalen åtta delar eller fasciculi av detta omfattande arbete, "Leonis X Pont. Maximi Regesta", Vol. I (Freiburg, 1884–85). En liten del av den andra volymen lades fram (Freiburg, 1891) av hans bror och medredaktör, sedan dess har publikationen upphört på grund av den senare återgången till Würzburg som kanonens huvudstad i katedralen.

Kardinal Hergenröther genomförde ett annat verk av den mest krävande karaktären, fortsättningen av Karl Joseph von Hefeles "History of the Councils", av två volymer som han publicerade före sin död (vol. VIII, Freiburg, 1887; vol. IX, 1890 ). Den senare volymen innehåller den preliminära historien om rådet för Trent och är också en historia av den lutherska reformationen.

Han led mycket under de sista åren av sitt liv, som ett resultat av en apoplectisk attack som förlamade honom allvarligt, även om det inte påverkade ljuset och kraften i hans intellekt. Han kunde fortsätta sitt litterära arbete fram till dagen för hans död. Under sommarsemestern 1890 tog han sin bostad i cistercienserklostret Mehrerau (vid Bodensee), vars gästfrihet han mer än en gång haft. På denna avskilda plats mötte han ytterligare en apoplektisk stroke och dog. Han vilades i klosterkyrkan. 1897 uppfördes ett lämpligt monument till hans minne av hans vänner och invigdes (25 mars).

Han var en anhängare av den ofelbarliga dogmen . År 1870 skrev han Anti-Janus , ett svar på påven och rådet, av Janus ( Ignaz von Döllinger och Johann Friedrich ), vilket gav en stor känsla vid den tiden. År 1877 blev han prelat för det påvliga hushållet; han blev kardinal diakon 1879 och blev därefter kurator för Vatikanens arkiv.

Han dog i Mehrerau Abbey nära Bregenz 1890.

Hans porträtt målades uppenbarligen av den schweiziskt födda amerikanska konstnären Adolfo Müller-Ury (1862-1947) under de två åren som han studerade i Italien 1882-1884 och var antagligen signerad Ad. Muller. Dess befintliga vistelseort är okänt.

Arbetar

Av Hergenröthers andra verk är de viktigaste:

• hans historia om de påvliga staterna sedan revolutionen ( Der Kirchenstaat seit der französischen Revolution , Freiburg i. B., 1860; Fr. trans., Leipzig, 1860)
• hans stora arbete med förhållandet mellan kyrka och stat ( Katholische Kirche und christlicher Staat in ihrer geschichtlichen Entwickelung und in Beziehung auf Fragen der Gegenwart , 2 delar, Freiburg i. B., 1872; 2: a upplagan utvidgades, 1876; Eng. trans. , London, 1876, Baltimore, 1889)
• hans universella kyrkhistoria ( Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte , 3 vols, Freiburg i. B., 1876-1880; 2nd ed., 1879, etc.; 3rd ed., 1884-1886; 4th ed., by Peter Kirsch, 1902, etc.; franska trans., Paris, 1880, etc.)

Han hittade också tid ett tag för att redigera den nya upplagan av Wetzer och Welte's Kirchenlexikon (1877), för att övervaka publiceringen av en del av Regesta av påven Leo X (Freiburg i. B., 1884-1885) och lägga till två volymer till Karl Joseph von Hefele s Conciliengeschichte (ib., 1887 och 1890).

Anteckningar

Referenser

Tillskrivning

•  Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig :  Herbermann, Charles, red. (1913). " Joseph Hergenröther ". Katolska uppslagsverket . New York: Robert Appleton Company.
•  Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är offentlig :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Hergenröther, Joseph von ". Encyclopædia Britannica (11: e upplagan). Cambridge University Press.

Katolska kyrkans titlar
Föregås av John Henry Newman , CO	Kardinal Protodeacon 1890	Efterföljande av Tommaso Maria Zigliara , OP