Påvliga stater -Papal States
|
Kyrkans tillstånd
Stato Pontificio
Stato della Chiesa Status Ecclesiasticus | |
|---|---|
| 756–1870 Interregna ( 1798–1799 , 1809–1814 och 1849 ) | |
|
Hymn:
| |
 De påvliga staterna 1815 efter Napoleonkrigen
| |
 Karta över de påvliga staterna (grön) 1789 innan fransmännen beslagtog påvliga landområden i Frankrike, inklusive dess exklusiva Benevento och Pontecorvo i södra Italien, och Comtat Venaissin och Avignon i södra Frankrike.
| |
| Huvudstad |
Rom 41°54′00″N 12°29′15″E / 41,90000°N 12,48750°E Koordinater : 41°54′00″N 12°29′15″E / 41,90000°N 12,48750°E |
| Vanliga språk | latin , italienska , occitanska |
| Religion | romersk katolicism |
| Regering | Enhetskristen teokratisk absolut valbar monarki |
| Påve | |
• 756–757 (första) |
Stefan II |
• 1846–1870 (senast) |
Pius IX |
| Kardinal utrikesminister | |
• 1551–1555 (första) |
Girolamo Dandini |
• 1848–1870 (senast) |
Giacomo Antonelli |
| premiärminister | |
• 1847–1848 (först) |
Gabriele Ferretti |
• 1848–1849 (senast) |
CE Muzzarelli |
| Lagstiftande församling | parlamentet (1848) |
| Historia | |
| 756 | |
| 781 | |
• Venedigfördraget (självständighet från det heliga romerska riket) |
1177 |
| 18 februari 1798 | |
| 17 maj 1809 | |
| 20 september 1870 | |
| 11 februari 1929 | |
| Befolkning | |
• 1853 |
3,124,668 |
| Valuta | |
| Idag en del av | |
.svg)
.png)
 |
| Den här artikeln är en del av en serie om |
| Vatikanstaten |
|---|
De påvliga staterna ( / ˈ p eɪ p ə l / PAY -pəl ; italienska : Stato Pontificio ), officiellt kyrkans stat ( italienska : Stato della Chiesa , italienskt uttal: [ ˈstaːto della ˈkjɛːza, ˈkjeː- ] ; Ecclesiasticus ; även Dicio Pontificia ), var en serie territorier på den italienska halvön under påvens direkta suveräna styre från 756 till 1870. De var bland de största staterna i Italien från 700-talet fram till Italiens enande , mellan 1859 och 1870.
Staten hade sitt ursprung i kristendomens framväxt i hela Italien, och med den den kristna kyrkans ökande inflytande. Vid mitten av 800-talet, med det bysantinska rikets nedgång i Italien, blev påvedömet effektivt suveränt. Flera kristna härskare – inklusive de frankiska kungarna Karl den Store och Pepin den Korte – donerade ytterligare landområden för att styras av kyrkan. Under renässansen expanderade det påvliga territoriet kraftigt och påven blev en av Italiens viktigaste sekulära härskare samt kyrkans överhuvud. På sin zenit täckte de påvliga staterna de flesta av de moderna italienska regionerna Lazio (som inkluderar Rom ), Marche , Umbrien och Romagna och delar av Emilia . Dessa innehav ansågs vara en manifestation av påvens tidsmässiga makt , i motsats till hans kyrkliga företräde.
Men 1861 hade mycket av de påvliga staternas territorium erövrats av kungariket Italien . Endast Lazio, inklusive Rom, förblev under påvens tidsmässiga kontroll. 1870 förlorade påven Lazio och Rom och hade inget fysiskt territorium alls, förutom Peterskyrkan och den påvliga residenset och tillhörande byggnader runt Vatikankvarteren i Rom, som den nya italienska staten inte ockuperade militärt, trots annekteringen av Lazio. År 1929 avslutade den italienska fascistiska ledaren Benito Mussolini , chefen för den italienska regeringen, problemet med " Fången i Vatikanen " som involverade ett enat Italien och Heliga stolen genom att förhandla fram Lateranfördraget , undertecknat av de två parterna. Detta fördrag erkände Heliga stolens suveränitet över en nyskapad internationell territoriell enhet, en stadsstat i Rom begränsad till ett symboliskt territorium som blev Vatikanstaten .
namn
De påvliga staterna var också kända som den påvliga staten (även om plural vanligtvis föredras, är singular lika korrekt eftersom ordningen var mer än enbart en personlig union ). Territorierna kallades också på olika sätt som kyrkans stat(er) , de påvliga staterna , de kyrkliga staterna eller de romerska staterna ( italienska : Stato Pontificio , även Stato della Chiesa , Stati della Chiesa , Stati Pontifici och Stato Ecclesiastico Latin : Status Pontificius , även Dicio Pontificia "påvligt styre"). Till viss del varierade namnet som användes med preferenserna och vanorna hos de europeiska språk som det uttrycktes på.
Historia
Ursprung
Under de första 300 åren, inom det romerska imperiet, var kyrkan förföljd och oerkänd, oförmögen att inneha eller överföra egendom. Tidiga församlingar samlades i rum avsatta för detta ändamål i välbärgade individers hem, och ett antal tidiga kyrkor , kända som titulära kyrkor och belägna i utkanten av det antika Rom , hölls som egendom av enskilda, snarare än av kyrkan själv. Icke desto mindre skulle de egendomar som nominellt eller faktiskt innehas av enskilda medlemmar av de romerska kyrkorna vanligtvis betraktas som ett gemensamt arv som successivt överlämnats till den legitima "arvingen" till den egendomen, ofta dess högre diakoner , som i sin tur var assistenter till lokal biskop. Detta gemensamma arv som var knutet till kyrkorna i Rom och därmed, under dess regerande biskop, blev ganska betydande, inklusive eftersom det inte bara gjorde hus etc. i Rom eller i närheten utan landade gods, såsom latifundias , helt eller delvis, över Italien och bortom.
Detta system började förändras under kejsar Konstantin I :s regeringstid , som gjorde kristendomen laglig inom det romerska riket, och återställde till den alla egendomar som hade konfiskerats; i rikets större städer skulle detta ha varit ganska ansenligt, och det romerska arvet inte minst bland dem. Lateranpalatset var den första betydande nya donationen till kyrkan, troligen en gåva från Konstantin själv.
Andra donationer följde, främst på Italiens fastland men också i provinserna i det romerska imperiet. Kyrkan höll dock alla dessa länder som en privat markägare, inte som en suverän enhet. Efter det västromerska rikets fall befann sig påvedömet alltmer i en osäker och sårbar position. När den centrala romerska auktoriteten sönderföll under det sena 500-talet, bytte kontrollen över den italienska halvön upprepade gånger ägare och hamnade under ariansk överhöghet under Odoacers regeringstid och senare östgoterna . Kyrkoorganisationen i Italien, med påven i spetsen, underkastade sig av nödvändighet sin suveräna auktoritet samtidigt som den hävdade sin andliga företräde över hela kyrkan .
De påvliga staternas frön som en suverän politisk enhet såddes på 600-talet. Med början 535 lanserade det östromerska riket – av de flesta historiker kallat det bysantinska riket för att särskilja den grekisktalande och religiöst ortodoxa regimen baserad i Konstantinopel från det latinspråkiga, katolska riket som styrdes från Rom – under kejsar Justinianus I , en återerövringen av Italien som tog flera decennier och ödelade Italiens politiska och ekonomiska strukturer. Sedan 568 gick langobarderna in på halvön från norr och etablerade ett italienskt kungadöme, och under de följande två århundradena skulle de erövra större delen av det italienska territoriet som återvunnits av Bysans. På 700-talet var den bysantinska auktoriteten till stor del begränsad till ett diagonalt band som löpte ungefär från Ravenna , där kejsarens representant, eller Exarch , var belägen, till Rom och söderut till Neapel, plus kustexklaver. Norr om Neapel drogs bandet av bysantinsk kontroll samman och gränserna för "Rom-Ravenna-korridoren" var extremt smala.
Med effektiv bysantinsk makt viktad i den nordöstra änden av detta territorium, började påven, som den största godsägaren och mest prestigefyllda figuren i Italien, som standard att ta på sig mycket av den härskande auktoriteten som bysantinerna inte kunde utöva i områdena kring landet. staden Rom. Medan påvarna lagligt förblev "romerska undersåtar", under bysantinsk myndighet, blev hertigdömet Rom , ett område som ungefär motsvarar dagens Latium , i praktiken en självständig stat som styrdes av påven.
Kyrkans självständighet, med hjälp av folkligt stöd för påvedömet i Italien, gjorde det möjligt för olika påvar att trotsa den bysantinske kejsarens vilja: Påven Gregorius II exkommunicerade till och med kejsar Leo III under den ikonoklastiska kontroversen . Ändå arbetade påven och exarken fortfarande tillsammans för att kontrollera langobardernas framväxande makt i Italien. När den bysantinska makten försvagades, antog påvedömet en allt större roll i att skydda Rom från langobarderna, men saknade direkt kontroll över betydande militära tillgångar, förlitade sig påven huvudsakligen på diplomati för att uppnå så mycket. I praktiken tjänade dessa påvliga ansträngningar till att fokusera Lombardernas upphöjelse på exarchen och Ravenna. Ett kulpunkt i grundandet av de påvliga staterna var överenskommelsen om gränser som förkroppsligades i den langobardiska kungen Liutprands donation av Sutri (728) till påven Gregorius II .
Donation av Pepin
När exarkatet av Ravenna slutligen föll till langobarderna 751, var hertigdömet Rom helt avskuret från det bysantinska riket, som det teoretiskt sett fortfarande var en del av. Påvarna förnyade tidigare försök att säkra frankernas stöd . År 751 lät påven Zachary kröna Pepin den korte till kung i stället för den maktlösa merovingergaljonskungen Childerik III . Zacharys efterträdare, Pope Stephen II , gav senare Pepin titeln Romarnas patricier . Pepin ledde en frankisk armé in i Italien 754 och 756. Pepin besegrade langobarderna – tog kontroll över norra Italien – och gav en gåva (kallad Donation of Pepin ) av de fastigheter som tidigare utgjorde Ravennas exarkat till påven.
År 781 kodifierade Karl den Store de regioner över vilka påven skulle vara temporär suverän: hertigdömet Rom var nyckeln, men territoriet utökades till att omfatta Ravenna, hertigdömet Pentapolis , delar av hertigdömet Benevento , Toscana , Korsika , Lombardiet , och ett antal italienska städer. Samarbetet mellan påvedömet och den karolingiska dynastin kulminerade år 800, när påven Leo III krönte Karl den Store till " Romarnas kejsare ".
Förhållandet med det heliga romerska riket
Den exakta karaktären av förhållandet mellan påvarna och kejsarna – och mellan de påvliga staterna och imperiet – är omtvistad. Det var oklart om de påvliga staterna var ett separat rike med påven som sin suveräna härskare, bara en del av det frankiska riket som påvarna hade administrativ kontroll över, vilket antyddes i den sena 800-talets avhandling Libellus de imperatoria potestate in urbe romer , eller om de heliga romerska kejsarna var ställföreträdare för påven (som en sorts ärkekejsare) som styrde kristenheten, med påven direkt ansvarig endast för Roms omgivningar och andliga plikter.
Händelser under 800-talet sköt upp konflikten. Det heliga romerska riket i sin frankiska form kollapsade när det delades upp bland Karl den Stores barnbarn. Den kejserliga makten i Italien avtog och påvedömets prestige sjönk. Detta ledde till en ökning av makten hos den lokala romerska adeln, och kontrollen över de påvliga staterna under det tidiga 900-talet övergick till en mäktig och korrupt aristokratisk familj, Theophylacti . Denna period kallades senare för Saeculum obscurum ("mörk ålder"), och ibland som "skökornas styre".
I praktiken kunde påvarna inte utöva effektiv suveränitet över de påvliga staternas omfattande och bergiga territorier, och regionen bevarade sitt gamla regeringssystem, med många små grevskap och markisat, var och en centrerad på en befäst rocca .
Under flera fälttåg i mitten av 900-talet erövrade den tyske härskaren Otto I norra Italien; Påven Johannes XII krönte honom till kejsare (den första kröntes på mer än fyrtio år) och de två ratificerade Diploma Ottonianum , genom vilket kejsaren blev garanten för de påvliga staternas självständighet. Ändå bråkade påvar och kejsare under de kommande två århundradena om en mängd olika frågor, och de tyska härskarna behandlade rutinmässigt de påvliga staterna som en del av deras rike vid de tillfällen då de projicerade makten in i Italien. När den gregorianska reformen arbetade för att befria kyrkans administration från imperialistisk inblandning, ökade de påvliga staternas självständighet i betydelse. Efter utrotningen av Hohenstaufen-dynastin blandade sig de tyska kejsarna sällan i italienska angelägenheter. Som svar på kampen mellan Guelphs och Ghibellines , gjorde Venedigfördraget officiellt självständigheten för påvliga stater från det heliga romerska riket 1177. År 1300 var de påvliga staterna, tillsammans med resten av de italienska furstendömena, faktiskt oberoende.
Avignon påvedömet
Från 1305 till 1378 bodde påvarna i den påvliga enklaven Avignon , omgiven av Provence och under inflytande av de franska kungarna. Denna period var känd som "Avignonese" eller "Babyloniska fångenskap". Under denna period lades själva staden Avignon till de påvliga staterna; den förblev en påvlig besittning i cirka 400 år även efter att påvarna återvänt till Rom, tills den greps och införlivades med den franska staten under den franska revolutionen .
Under påvedömet i Avignon utnyttjade lokala despoter påvarnas frånvaro för att etablera sig i påvliga städer: Pepoli i Bologna, Ordelaffi i Forlì , Manfredi i Faenza och Malatesta i Rimini gav alla ett nominellt erkännande till sin påve. överherrar och förklarades kyrkans kyrkoherde.
I Ferrara uppmuntrade döden av Azzo VIII d'Este utan legitima arvingar (1308) påven Clemens V att föra Ferrara under hans direkta styre: det styrdes dock av hans utsedda kyrkoherde, kung Robert av Neapel , under bara nio år innan den medborgare återkallade Este från exil (1317); förbud och bannlysningar var förgäves: 1332 var Johannes XXII tvungen att utnämna tre bröder Este till sina kyrkoherde i Ferrara.
I själva Rom kämpade Orsini och Colonna för överhöghet och delade stadens rioni mellan sig. Den resulterande aristokratiska anarkin i staden utgjorde miljön för de fantastiska drömmarna om universell demokrati Cola di Rienzo , som hyllades Tribune of the People 1347, och mötte en våldsam död i början av oktober 1354 när han mördades av anhängare av Colonna. familj. För många, snarare än en gammal romersk tribun som återföds, hade han blivit bara ytterligare en tyrann som använde retoriken om romersk förnyelse och återfödelse för att maskera sitt grepp om makten. Som professor Guido Ruggiero säger, "även med stöd av Petrarca , var hans återkomst till de första tiderna och återfödelsen av det antika Rom en som inte skulle segra."
Rienzo-episoden gav upphov till förnyade försök från det frånvarande påvedömet att återupprätta ordningen i de upplösande påvliga staterna, vilket resulterade i militära framsteg för kardinal Albornoz , som utnämndes till påvlig legat, och hans condottieri som ledde en liten legosoldatarmé. Efter att ha fått stöd av ärkebiskopen av Milano och Giovanni Visconti , besegrade han Giovanni di Vico , herre av Viterbo, mot Galeotto Malatesta av Rimini och Ordelaffi av Forlì, Montefeltro av Urbino och da Polenta av Ravenna , och mot städerna av Senigallia och Ancona . De sista motståndarna mot full påvlig kontroll var Giovanni Manfredi från Faenza och Francesco II Ordelaffi från Forlì. I ett möte med alla påvliga kyrkoherden den 29 april 1357 offentliggjorde Albornoz Constitutiones Sanctæ Matris Ecclesiæ , som ersatte mosaiken av lokal lag och samlade traditionella "friheter" med en enhetlig civilrättslig kod. Dessa Constitutiones Egidiane markerar en vattendelare i de påvliga staternas rättshistoria; de förblev i kraft till 1816. Påven Urban V vågade sig på att återvända till Italien 1367, vilket visade sig vara för tidigt; han återvände till Avignon 1370 strax före sin död.
Renässans
Under renässansen expanderade det påvliga territoriet kraftigt, särskilt under påvarna Alexander VI och Julius II . Påven blev en av Italiens viktigaste sekulära härskare samt kyrkans överhuvud, undertecknade fördrag med andra suveräner och utkämpade krig. I praktiken kontrollerades dock de flesta påvliga staterna fortfarande endast nominellt av påven, och mycket av territoriet styrdes av mindre furstar. Kontroll var alltid ifrågasatt; det tog faktiskt fram till 1500-talet för påven att ha någon verklig kontroll över alla sina territorier.
Påvliga ansvar var ofta i konflikt. De påvliga staterna var inblandade i minst tre krig under de första två decennierna av 1500-talet. Julius II, "Krigarpåven", stred på deras vägnar.
Reformation
Reformationen började 1517. År 1527, innan det heliga romerska riket bekämpade protestanterna, plundrade trupper lojala mot kejsar Karl V brutalt Rom och fängslade påven Clemens VII , som en bieffekt av striderna om de påvliga staterna. Således tvingades Clemens VII att ge upp Parma , Modena och flera mindre territorier. En generation senare besegrade Spaniens kung Filip II :s arméer påven Paul IV :s arméer över samma frågor.
Denna period såg ett gradvis återupplivande av påvens tidsmässiga makt i de påvliga staterna. Under hela 1500-talet fördes praktiskt taget självständiga förläningar som Rimini (en ägo av familjen Malatesta) tillbaka under påvens kontroll. År 1512 annekterade kyrkans delstat Parma och Piacenza, som 1545 blev en självständig dukat under en oäkta son till påven Paul III . Denna process kulminerade i återtagandet av hertigdömet Ferrara 1598 och hertigdömet Urbino 1631.
I sin största utsträckning, på 1700-talet, omfattade de påvliga staterna större delen av centrala Italien – Latium , Umbrien , Marche och legationerna Ravenna , Ferrara och Bologna som sträckte sig norrut in i Romagna . Det omfattade också de små enklaverna Benevento och Pontecorvo i södra Italien och den större Comtat Venaissin runt Avignon i södra Frankrike.
Napoleontiden
Den franska revolutionen påverkade påvedömets tidsmässiga territorier såväl som den romerska kyrkan i allmänhet. År 1791 följdes ett val i Comtat Venaissin och Avignon av ockupation av det revolutionära Frankrike. Senare, med den franska invasionen av Italien 1796, greps legationerna (de påvliga staternas nordliga territorier) och blev en del av den Cisalpina republiken .
Två år senare invaderade franska styrkor det återstående området av de påvliga staterna och general Louis-Alexandre Berthier förklarade en romersk republik (februari 1798). Påven Pius VI flydde till Siena och dog i exil i Valence (Frankrike) 1799. Det franska konsulatet återställde de påvliga staterna i juni 1800 och den nyvalde påven Pius VII tog upp residens i Rom, men det franska imperiet under Napoleon invaderade i 1808, och den här gången den 17 maj 1809 annekterades resten av kyrkans stater till Frankrike och bildade avdelningarna Tibre och Trasimène .
Efter Napoleonsystemets fall 1814 återställde Wienkongressen officiellt de italienska territorierna i de påvliga staterna (men inte Comtat Venaissin eller Avignon) till Vatikanens kontroll.
Efter att ha återställt suveräniteten till de påvliga staterna, beslöt Pius VII att avskaffa feodalismen, och omvandla alla adelstitlar (tillfälligt avskaffade under Napoleons ockupation) till hedersbetygelser frånkopplade från territoriella privilegier. År 1853 satte Pius IX stopp för den månghundraåriga tvåsamheten mellan den påvliga adeln och de romerska friherrliga familjerna genom att likställa staden Roms medborgarpatriciat med den adel som påven skapade.
Från 1814 till påven Gregorius XVI :s död 1846 följde påvarna en reaktionär politik i de påvliga staterna. Till exempel behöll staden Rom det sista judiska gettot i Västeuropa. Det fanns förhoppningar om att detta skulle förändras när påven Pius IX (i tjänst 1846–1878) efterträdde Gregorius XVI och började införa liberala reformer.
Italiens enande
Den italienska nationalismen hade underblåsts under Napoleonperioden men krossades av uppgörelsen av Wienkongressen (1814–15), som försökte återställa de pre-napoleonska förhållandena: större delen av norra Italien var under styret av yngre grenar av Habsburgarna och bourbonerna . _ De påvliga staterna i centrala Italien och Bourbonriket av de två Sicilierna i söder återställdes båda. Populärt motstånd mot den ombildade och korrupta prästerliga regeringen ledde till många revolter, som slogs ned av den österrikiska arméns ingripande.
De nationalistiska och liberala revolutionerna 1848 påverkade stora delar av Europa. I februari 1849 utropades en romersk republik , och den hittills liberalt inställda påven Pius IX var tvungen att fly från staden. Revolutionen slogs ned med fransk hjälp 1849 och Pius IX gick över till en konservativ regeringslinje. Fram till hans återkomst till Rom 1850 styrdes de påvliga staterna av en grupp kardinaler som kallas Röda Triumviratet .
Som ett resultat av det österrikisk-sardiska kriget 1859 annekterade Sardinien-Piemonte Lombardiet, medan Giuseppe Garibaldi störtade Bourbonmonarkin i söder. Rädd för att Garibaldi skulle inrätta en republikansk regering, ansökte Piemonte-regeringen om franska kejsaren Napoleon III om tillstånd att skicka trupper genom de påvliga staterna för att få kontroll över södern. Detta beviljades under förutsättning att Rom lämnades ostört.
År 1860, med en stor del av regionen redan i uppror mot påvligt styre, erövrade Sardinien-Piemonte de östra två tredjedelarna av de påvliga staterna och befäste sitt grepp i söder. Bologna, Ferrara, Umbrien, Marches, Benevento och Pontecorvo annekterades alla formellt i november samma år. Även om de var avsevärt reducerade, täckte de påvliga staterna fortfarande Latium och stora områden nordväst om Rom.
Ett enat kungarike av Italien utropades och i mars 1861 förklarade det första italienska parlamentet, som sammanträdde i Turin , den gamla huvudstaden i Piemonte, Rom som huvudstad i det nya kungariket. Den italienska regeringen kunde dock inte ta staden i besittning eftersom en fransk garnison i Rom skyddade påven Pius IX.
Möjligheten för kungariket Italien att eliminera de påvliga staterna kom 1870; utbrottet av det fransk-preussiska kriget i juli fick Napoleon III att återkalla sin garnison från Rom och kollapsen av det andra franska imperiet i slaget vid Sedan berövade Rom dess franska beskyddare.
Kung Victor Emmanuel II siktade först på en fredlig erövring av staden och föreslog att man skulle skicka trupper till Rom, under sken av att erbjuda skydd åt påven. När påven vägrade, förklarade Italien krig den 10 september 1870, och den italienska armén, under befäl av general Raffaele Cadorna , korsade gränsen till det påvliga territoriet den 11 september och avancerade långsamt mot Rom.
Den italienska armén nådde Aurelian Walls den 19 september och placerade Rom under belägring. Även om påvens lilla armé var oförmögen att försvara staden, beordrade Pius IX den att göra mer än ett symboliskt motstånd för att betona att Italien förvärvade Rom med våld och inte samtycke. Detta tjänade för övrigt den italienska statens syften och gav upphov till myten om brottet mot Porta Pia , i verkligheten en tam affär som involverade en kanonad på nära håll som rev en 1600 år gammal mur i dåligt skick.
Påven Pius IX beordrade befälhavaren för de påvliga styrkorna att begränsa försvaret av staden för att undvika blodsutgjutelse. Staden intogs den 20 september 1870. Rom och det som fanns kvar av de påvliga staterna annekterades till kungariket Italien som ett resultat av en folkomröstning följande oktober. Detta markerade det definitiva slutet för de påvliga staterna.
Trots att de traditionellt katolska makterna inte kom till påvens hjälp, avvisade påvedömet 1871 års " garantilag " och alla väsentliga anpassningar till det italienska kungariket, särskilt alla förslag som krävde att påven skulle bli en italiensk undersåte. Istället begränsade sig påvedömet (se Fången i Vatikanen ) till det apostoliska palatset och angränsande byggnader i slingan av de gamla befästningarna som kallas Leonine City , på Vatikankullen . Därifrån bibehöll den ett antal särdrag som hänför sig till suveränitet, såsom diplomatiska förbindelser, eftersom dessa i kanonisk rätt var inneboende i påvedömet.
På 1920-talet avsade påvedömet – då under Pius XI – huvuddelen av de påvliga staterna. Lateranfördraget med Italien ( som då styrdes av det nationalfascistiska partiet under Benito Mussolini ) undertecknades den 11 februari 1929, vilket skapade staten Vatikanstaten , som bildade den heliga stolens suveräna territorium , som också till viss del ersätts för förlust. av territorium.
Regionala guvernörer
Som pluralnamnet Papal States indikerar, behöll de olika regionala komponenterna sin identitet under påvligt styre. Påven representerades i varje provins av en guvernör, som bar en av ett antal titlar. Dessa inkluderade " påvlig legat ", som i det tidigare furstendömet Benevento , eller i Bologna , i Romagna , och Marschen av Ancona ; och " påvlig delegat ", som i det tidigare hertigdömet Pontecorvo och i Campagne och sjöfartsprovinsen . Andra titlar som "påvlig kyrkoherde ", "generalvikarie", och även flera adelstitlar , såsom "greve" eller till och med "prins" användes. Men genom de påvliga staternas historia kontrollerade många krigsherrar och till och med bandithövdingar städer och små hertigdömen utan att ha fått någon titel från dåtidens påve.
Påvlig militär
Historiskt upprätthöll de påvliga staterna militära styrkor bestående av frivilliga och legosoldater , inklusive katolska militärordrar . Mellan 1860 och 1870 bestod den påvliga armén ( Esercito Pontificio på italienska) av två regementen lokalt rekryterat italienskt infanteri, två schweiziska regementen och en bataljon irländska frivilliga , plus artilleri och dragoner . 1861 skapades en internationell katolsk volontärkår, kallad Papal Zouaves efter ett slags franskt kolonialt infödd algeriskt infanteri, och som imiterade deras uniformstyp. Denna kår, som till övervägande del består av nederländska, franska och belgiska volontärer, såg tjänst mot Garibaldis Redshirts , italienska patrioter och slutligen styrkorna från det nyligen förenade Italien.
Den påvliga armén upplöstes 1870 och lämnade endast Palatingardet , som självt upplöstes den 14 september 1970 av Pope Paul VI ; ädla gardet , som också upplöstes 1970; och schweiziska gardet , som fortsätter att tjäna både som en ceremoniell enhet i Vatikanen och som påvens skyddsstyrka.
En liten påvlig flotta upprätthölls också, baserad i Civitavecchia på västkusten och Ancona på öster. Med de påvliga staternas fall 1870 seglade flottiljens sista fartyg till Frankrike, där de såldes vid Pius IX:s död.
Se även
- Kyrkans generalkapten
- Donation av Constantine
- Roms historia
- Index över Vatikanstatens relaterade artiklar
- Italienska Förenade provinserna
- Romersk fråga
- Italiens enande
- De åtta heligas krig
Referenser
Citat
Källor
-
Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Kyrkans stater ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.
- Chambers, DS 2006. Popes, Cardinals & War: The Military Church in Renaissance and Early Modern Europe . IB Tauris. ISBN 1-84511-178-8 . [ sic ]
- De Cesare, Raffaele (1909). Påvliga Roms sista dagar . London: Archibald Constable & Co.
- De Grand, Alexander J. (2004). Det fascistiska Italien och Nazityskland: Den "fascistiska" härskarstilen . Psykologipress. ISBN 978-0415336314.
- Domenico, Roy Palmer (2002). Regionerna i Italien: En referensguide till historia och kultur . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0313307331.
- Elm, Kaspar; Mixson, James D. (2015). Religiöst liv mellan Jerusalem, öknen och världen: utvalda essäer av Kaspar Elm . SLÄTVAR. ISBN 978-9004307780.
- Fischer, Conan (2011). Europa mellan demokrati och diktatur: 1900 - 1945 . John Wiley & Sons. ISBN 978-1444351453.
- Gross, Hanns (2004). Rom i upplysningstiden: The Post-Tridentine Syndrome and the Ancien Régime . Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0521893787.
- Hanlon, Gregory (2008). Skymningen av en militär tradition: italienska aristokrater och europeiska konflikter, 1560-1800 . Routledge. ISBN 978-1135361433.
-
Hanson, Paul R. (2015). Historical Dictionary of the French Revolution (2:a uppl.). Rowman och Littlefield. sid. 252 . ISBN 978-0810878921.
Comtat Venaissin och Avignon annekterades av Frankrike.
- Kleinhenz, Christopher (2004). Medieval Italy: An Encyclopedia . Routledge. ISBN 978-1135948801.
- Levillain, Philippe (2002). Påvedömet: Gaius-Proxies . Psykologipress. ISBN 978-0415922302.
- Luther, Martin (1521). Passional Christi und Antichristi . Återtryckt i WHT Dau (1921). Vid Caesars tribunal: Blad från berättelsen om Luthers liv . St Louis: Concordia. (Google Böcker)
- Menache, Sophia (2003). Clement V. Cambridge, England: Cambridge University Press. sid. 142. ISBN 978-0521521987.
- Roessler, Shirley Elson; Miklos, Reny (2003). Europa 1715-1919: Från upplysning till världskriget . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0742568792.
- Ruggiero, Guido (2014). Renässansen i Italien: Rinascimentos sociala och kulturella historia . Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-1316123270.
- Spielvogel, Jackson J. (2013). Western Civilization: A Brief History (8:e upplagan). Cengage Learning. ISBN 978-1133606765.
- Treadgold, Warren T. (1997). En historia om den bysantinska staten och samhället . Stanford University Press. ISBN 978-0804726306.
- Tucker, Spencer C. (2009). A Global Chronology of Conflict: From the Ancient World to the Modern Middle East [6 volymer] . ABC-CLIO. ISBN 978-1851096725.
-
Waley, Daniel Philip (1966). Rearder, Harry (red.). "En kort historia om Italien: från klassisk tid till nutid" . Universitets press.
1332 Johannes XXII kyrkoherde.
{{cite journal}}: Citera journal kräver|journal=( hjälp ) - Watanabe, Morimichi (2013). Izbicki, Thomas M.; Christianson, Gerald (red.). Nicholas of Cusa – En följeslagare till hans liv och hans tider . Ashgate Publishing. ISBN 978-1409482-536.