John Boswell - John Boswell
John Boswell | |
|---|---|
 | |
| Född |
John Eastburn Boswell
20 mars 1947
Boston, Massachusetts , USA
|
| Död | 24 december 1994 (47 år)
New Haven, Connecticut , USA
|
| Andra namn | Jeb Boswell |
| Partner | Jerone Hart (1970–1994) |
| Akademisk bakgrund | |
| Alma mater | |
| Avhandling | Muslimska gemenskaper under kronan av Aragon i fjortonde århundradet (1975) |
| Akademiska rådgivare | |
| Akademiskt arbete | |
| Disciplin | |
| Institutioner | Yale universitet |
| Doktorander | Robin Stacey |
| Huvudintressen | Kristendom och homosexualitet |
| Anmärkningsvärda verk | |
| Påverkad | Ralph Hexter |
John Eastburn Boswell (20 mars 1947 - 24 december 1994) var en amerikansk historiker och professor vid Yale University . Många av Boswells studier fokuserade på frågan om religion och homosexualitet , särskilt kristendom och homosexualitet . Allt hans arbete fokuserade på historien om dem på samhällets marginaler.
Hans första bok, The Royal Treasure: Muslim Communities Under the Crown of Aragon in the Fourteenth Century , kom ut 1977. 1994 publicerades Boswells fjärde bok, Same-Sex Unions in Pre-Modern Europe . Han dog samma år av AIDS -relaterade komplikationer.
Biografi
Tidigt liv
Boswell föddes den 20 mars 1947 i Boston , Massachusetts , son till överste Henry Boswell Jr. och Catharine Eastburn Boswell. Han tog sitt AB vid College of William & Mary och doktorsexamen vid Harvard University innan han anställdes för att undervisa vid Yale University .
Karriär
Boswell var en medeltida filolog och talade eller läste flera skandinaviska språk, gammal isländska , tyska, franska, spanska, italienska, latin, grekiska, tidiga och moderna ryska, gamla kyrkliga slaviska , armeniska , persiska , arabiska, hebreiska, syriska och akkadiska . Boswell tog sin doktorsexamen 1975 och anslöt sig till historiefakulteten vid Yale University , där hans kollegor inkluderade John Morton Blum , David Brion Davis , Jaroslav Pelikan , Peter Gay , Hanna Holborn Gray , Michael Howard , Donald Kagan , Howard R. Lamar , Jonathan Spence och Robin Winks . Boswell utnämndes till professor 1982 och A. Whitney Griswold professor i historia 1990.
Böcker
The Royal Treasure (1977) är en detaljerad historisk studie av Mudéjar -muslimerna i Aragonien på 1300 -talet.
Kristendom, social tolerans och homosexualitet (1980) är ett verk som enligt George Chauncey et al. (1989), "erbjöd en revolutionerande tolkning av den västerländska traditionen och hävdade att den romersk -katolska kyrkan inte hade fördömt homosexuella under hela sin historia, utan snarare, åtminstone fram till 1100 -talet, växelvis inte visat någon särskild oro för homosexualitet eller faktiskt firat kärlek mellan män. " Boken vann ett National Book Award och Stonewall Book Award 1981, men Boswells avhandling kritiserades av Warren Johansson , Wayne R. Dynes och John Lauritsen , som trodde att han hade försökt att tvätta den kristna kyrkans historiska brott mot homosexuella män.
The Kindness of Strangers: Child Abandonment in Västeuropa från sen antik till renässansen (1988) är en vetenskaplig studie av den utbredda praxisen att överge oönskade barn och de sätt på vilka samhället försöker ta hand om dem. Titeln, som Boswell säger i inledningen, är inspirerad av en förbryllande fras Boswell hade hittat i ett antal dokument: aliena misericordia , som först kan verka betyda "en märklig vänlighet", är bättre översatt "vänlighetens främlingar, "echoing the line" Jag har alltid varit beroende av främlingarnas vänlighet "från A Streetcar Named Desire av Tennessee Williams .
The Marriage of Likeness: Same-Sex Unions in Pre-Modern Europe (New York: Villard, 1994) hävdar att adelphopoiia- liturgin var ett bevis på att den kristna kyrkans inställning till homosexualitet har förändrats över tiden, och att tidiga kristna ibland gjorde det acceptera samkönade relationer.
Riter av så kallad "same-sex union" (Boswells föreslagna översättning) förekommer i gamla böner i både de västra och östra kyrkorna. De är riter av adelphopoiesis , bokstavligen grekiska för att skapa bröder. Boswell uppgav att dessa borde betraktas som sexuella fackföreningar som liknar äktenskap. Boswell gjorde många detaljerade översättningar av dessa riter i same-sex fackföreningar och uppgav att en massa homosexuella bröllop inträffade bara för ett par århundraden sedan i Archbasilica of Saint John Lateran , katedralens säte för påven som biskop i Rom. Detta är en mycket kontroversiell punkt i Boswells text, eftersom andra forskare har avvikande uppfattningar om denna tolkning och tror att de istället var ritualer för att bli adopterade bröder eller "blodbröder". Boswell påpekade sådana bevis som en ikon för två helgon , Sergius och Bacchus (vid St. Catherine's på Sinai -berget ), och teckningar, till exempel en som han tolkar som föreställer bröllopsfesten för kejsaren Basil I för sin "partner", John. Boswell ser Jesus som att han fyller rollen som "pronubus" eller i modern parallell, bästa människa.
Boswells metodik och slutsatser har bestridits av många historiker. James Brundage, professor i historia och juridik vid University of Kansas, konstaterade att "den vanliga reaktionen var att han väckte några intressanta frågor, men inte hade bevisat sitt fall."
Den irländska historikern och journalisten Jim Duffy berömde i sin spalt "Rite and Reason" i The Irish Times Boswells arbete. Den walesiska HBT -historikern Norena Shopland, i Forbidden Lives , undersöker ett antal översättningar av Gerald of Wales utdrag ur den tredje boken i Topographia Hiberniae , "A proof of the iniquity (of the Irish) and a novel form of marriage". Shopland visar hur alla översättningar som för närvarande används ursprungligen gjordes innan homosexualitet var lagligt, och återspeglar så den tiden. Hon innehåller bevis som stöder Boswells översättning av "äktenskap" och inte, som andra hävdar "ett fördrag".
Tro och sexualitet
Boswell var romersk katolik och hade konverterat från Episcopal Church när han växte upp vid 15 års ålder. Han förblev en katolik varje dag fram till sin död, trots skillnader med kyrkan i sexuella frågor. Även om han var ortodox i de flesta av sina övertygelser, var han starkt oense om sin kyrkas uttalade motstånd mot homosexuellt beteende och relationer. Han samarbetade med Jerone Hart i tjugo år fram till sin död. Hart och Boswell begravs tillsammans på Grove Street Cemetery , New Haven, Connecticut.
I "Revolutioner, universaler och sexuella kategorier" jämför Boswell de konstruktionistiska - essentialistiska positionerna med den realistiska - nominalistiska dikotomin. Han listar också tre typer av sexuella taxonomier :
- Alla eller de flesta människor är polymorf sexuella ... yttre olyckor, såsom sociokulturellt tryck, rättsliga sanktioner, religiös övertygelse, historiska eller personliga omständigheter avgör det verkliga uttrycket för varje persons sexuella känslor.
- Två eller flera sexuella kategorier, vanligtvis men inte alltid baserat på sexuellt objektval.
- En typ av sexuellt svar [är] normalt ... alla andra varianter är onormala.
Död
Boswell dog av komplikationer från AIDS på Yale sjukhus i New Haven, Connecticut, den 24 december 1994, 47 år gammal.
Arv
- Under slutet av 1980 -talet ledde inflytandet från Michel Foucaults skrifter till att det uppstod en socialkonstruktivistisk syn på mänsklig sexualitet som betonade den historiska och kulturella specificiteten hos sexuella identiteter som "heterosexuell" och "homosexuell". Trots Boswells vänskapliga förbindelser med Foucault förblev han bestämt emot den franska teoretikerns åsikter, som han karakteriserade som en återuppkomst av medeltida nominalism , och försvarade sin egen slående essentialism inför förändrade akademiska mode.
- Sedan hans död har Boswells arbete utsatts för kritik från vissa medeltida och queerteoretiker , som- samtidigt som de erkände sitt personliga mod att föra frågan om sexualitet in i akademin- har hävdat att det är en anakronism att tala om "homosexuella" före moderna samhällen och har ifrågasatt giltigheten av Boswells slutsatser.
- Flera andra forskare, inklusive Terry Castle , Ruth Vanita och Rictor Norton , har följt i Boswells fotspår, byggt upp området lesbiska och homosexuella studier (skiljer sig från queerteori ) och föreslagit att kategoriseringar av människor genom sexuell förkärlek mycket föregår 19-talet (där Foucault och hans efterföljare placera den), både i väst (som i Plato 's Symposium ) och i andra kulturer ( t.ex. , Indien ).
- År 2006 utnämndes Boswell med online -resurser som en HBT -historiemånadsikon.
- Den College of William & Mary meddelade i slutet av April 2021 som en akademisk byggnaden skulle döpas i Boswell ära.
Arbetar
- The Royal Treasure: Muslim Communities Under the Crown of Aragon in the Fourteenth Century (1977) - Online
- Kristendom, social tolerans och homosexualitet: homosexuella människor i Västeuropa från början av den kristna tiden till det fjortonde århundradet (1980)-vinnare av National Book Award, ISBN 978-0226067117
- Återupptäcka gayhistoria: arketyper av gaykärlek i kristen historia (1982)
- Främlighetenes vänlighet: Barnens övergivande i Västeuropa från sen antik till renässansen (1989)
- Homosexualitet i prästadömet och det religiösa livet (1991) (medförfattare)
- Samkönade fackföreningar i förmoderna Europa (1994), Villard Books, ISBN 0-679-43228-0
Se även
Anteckningar
Referenser
Fotnoter
Bibliografi
- Boswell, John (1989, 1982). "Revolutioner, universaler och sexuella kategorier" , dolda från historien: Återta det homosexuella och lesbiska förflutna , Chauncey et al., Red. New York: Meridian, New American Library, Penguin Books. ISBN 0-452-01067-5 .
- Chauncey et al., Eds (1989). "Introduktion", Hidden for History: Reclaiming the Gay & Lesbian Past (1990), New York: Meridian, New American Library, Penguin Books. ISBN 0-452-01067-5 .
externa länkar
- Människor med en historia: John Boswell
- Theodore of Sykeons liv (800 -talet)
- Royal Treasure: Muslim Communities Under the Crown of Aragon in the 14th Century
- JAMP: John Boswell
- John Boswell Papers (MS 1974). Manuskript och arkiv, Yale University Library.