Queerstudier - Queer studies

För att inte förväxla med Queer -teorin .
Del av en serie om
HBT -ämnen
      
Sexuell läggning
Historia
Kultur
Rättigheter
Hälsa
Sociala attityder
Frågor
Akademiska områden och diskurs
Portal LGBT.svg HBT -portal

Queer studier , sexuell mångfald studier , eller HBT studier är studiet av frågor som rör sexuell läggning och könsidentitet oftast fokuserar på lesbisk , gay , bisexuella , transpersoner , könsdysfori , asexuell , queer , ifrågasättande , inter människor och kulturer .

Ursprungligen inriktat på HBT -historia och litteraturteori , har fältet expanderat till att omfatta den akademiska studien av frågor som tas upp inom biologi , sociologi , psykisk ohälsa, antropologi , vetenskapshistoria , filosofi , psykologi , sexologi , statsvetenskap , etik och andra områden genom en undersökning av queer -människors identitet, liv, historia och uppfattning. Marianne LaFrance , tidigare ordförande för Larry Kramer Initiative for Lesbian and Gay Studies vid Yale University , säger: "Nu frågar vi inte bara" Vad orsakar homosexualitet? " [men också] 'Vad orsakar heterosexualitet?' och 'Varför är sexualiteten så central i vissa människors perspektiv?' "

Grundande forskare inom disciplinen, den sena Eve Kosofsky Sedgwick

Queerstudier är inte detsamma som queerteori , som är en analytisk synvinkel inom queerstudier (centrerad på litteraturvetenskap och filosofi ) som utmanar de förmodligen "socialt konstruerade" kategorierna av sexuell identitet.

Bakgrund

Även om det är en ny disciplin har ett växande antal högskolor börjat erbjuda akademiska program som rör sex, sexualitet och sexuell läggning. Det finns för närvarande över 40 certifikat- och examensbevisprogram med minst fem institutioner i USA som erbjuder en grundutbildning; ett växande antal liknande kurser erbjuds i andra länder än USA.

Historia

Tidig akademisk studie av queergemenskap inkluderar lesbisk forskare Mildred Berrymans 1930 -talets banbrytande The Psychological Phenomena of the Homosexual på 23 lesbiska kvinnor och 9 homosexuella män , som hon träffade genom Salt Lake City Bohemian Club. I studien rapporterade de flesta lesbiska kvinnor och homosexuella män (av vilka många hade mormonbakgrund) upplevt erotiskt intresse för andra av samma kön sedan barndomen och uppvisade självidentitet och samhällsidentitet som sexuella minoriteter. Under 1920 -talet började homosexuella och lesbiska subkulturer bli mer etablerade i flera större amerikanska städer. Lesbiska och homosexuella studier har sitt ursprung på 1970-talet med publicering av flera "spännande verk av homohistorien. Inspirerad av etniska studier, kvinnostudier och liknande identitetsbaserade akademiska områden påverkade av den kritiska teorin i Frankfurtskolan , var den inledande tyngdpunkten på "avslöjar den undertryckta historien om gay- och lesbiskt liv;" det gjorde också sitt intåg i litteraturavdelningar, där tyngdpunkten låg på litteraturteori. Queerteori utvecklades snart och utmanade de "socialt konstruerade" kategorierna av sexuell identitet.

Den första grundutbildningen i USA om hbtq -studier undervisades vid University of California, Berkeley våren 1970. Den följdes av liknande kurser hösten 1970 vid Southern Illinois University Edwardsville och vid University of Nebraska – Lincoln (UNL). UNL -kursen, som undervisades av Louis Crompton , ledde till att lagstiftningen infördes i lagstiftningen (så småningom besegrad) som skulle ha förbjudit all diskussion om homosexualitet i statens universitet och högskolor.

Enligt Harvard University började City University of New York det första universitetsprogrammet i homosexuella och lesbiska studier 1986. City College i San Francisco hävdar att det är "First Queer Studies Department i USA", med engelska instruktören Dan Allen som utvecklar en av de första gaylitteraturkurserna i landet hösten 1972 och högskolan som inrättade det som den kallar "den första avdelningen för homosexuella och lesbiska studier i USA" 1989. Då var institutionens ordförande Jonathan David Katz den första fasta fakulteten i queerstudier i landet. Hobart och William Smith Colleges i upstate New York var bland de första som erbjöd en fullfjädrad major i HBTQ-studier i slutet av 1990-talet och har för närvarande en av få anställningslinjer specifikt i ett fristående HBT- studier som en period då många absorberas av kvinnor och genusstudier.

Historikerna John Boswell och Martin Duberman gjorde Yale University till ett anmärkningsvärt centrum för lesbiska och homosexuella studier i slutet av 1980 -talet och början av 1990 -talet. Varje historiker publicerade flera böcker om gayhistoria; Boswell höll tre tvååriga konferenser om ämnet vid universitetet, och Duberman försökte inrätta ett centrum för lesbiska och homosexuella studier där 1985. Boswell dog dock 1994, och 1991 lämnade Duberman till City University of New York , där han grundade sitt Center for Lesbian and Gay Studies . En 1993 års alumnapresent utvecklades till den fakultetsnämndsförvaltade fonden för lesbiska och gaystudier, som utvecklade en lista över kurser som är relevanta för lesbiska och homosexuella studier som kallades "Pink Book" och etablerade ett litet lånebibliotek som heter Boswell. Kommittén började övervaka en serie ettåriga gästprofessurer 1994.

Yale - Kramer kontrovers

1997, författare och AIDS aktivist Larry Kramer erbjöd sin alma mater Yale $ 4.000.000 (och hans personliga papper) för att förse en permanent, tenured professur i homo studier och eventuellt bygga en homosexuell och lesbisk studentcentrum. Hans krav var specifika, eftersom Yale enbart skulle använda pengarna till "1) studier av och/eller undervisning i homosexuell manlig litteratur ..." inklusive en tillsvidareanställning "och/eller 2) inrättandet av ett homosexuellt studentcenter på Yale ... "

Eftersom kön, etniska och rasrelaterade studier fortfarande är relativt nya, sa dåvarande Yale-provosten Alison Richard att homosexuella och lesbiska studier var en för smal specialitet för ett program för evigt, vilket indikerar en önskan att kompromissa om några av de villkor Kramer hade gjort gällande. Förhandlingarna gick sönder när Kramer, frustrerad av vad han uppfattade som "homofobiskt" motstånd, fördömde universitetet i en förstasidesberättelse i The New York Times . Enligt Kramer fick han därefter brev från mer än 100 högskolor ”som ber mig att överväga dem”.

År 2001 accepterade Yale ett bidrag på 1 miljon dollar från sin äldre bror, penningförvaltaren Arthur Kramer , för att inrätta Larry Kramer Initiative for Lesbian and Gay Studies . Det femåriga programmet syftade till att ta in besökande fakulteter, hålla konferenser och föreläsningar och samordna akademiska strävanden inom lesbiska och gaystudier. Jonathan David Katz intog rollen som verkställande samordnare 2002; 2003 kommenterade han att medan kvinnostudier eller afroamerikanska studier har omfamnats av amerikanska universitet, har lesbiska och homosexuella studier inte gjort det. Han skyllde på institutionaliserad rädsla för att alienera privata universitet, eller lagstiftare som finansierar offentliga. Det femåriga programmet avslutades 2006.

I juni 2009 meddelade Harvard University att det kommer att inrätta en begåvad stol i HBT -studier. Tror att posten var "den första professuren i sitt slag i landet" kallade Harvard -presidenten Drew G. Faust det "en viktig milstolpe". FO Matthiessen Visiting Professorship of Gender and Sexuality, som finansieras av en gåva på 1,5 miljoner dollar från medlemmar och anhängare av Harvard Gay & Lesbian Caucus , är uppkallad efter en homosexuell Harvard-forskare och litteraturkritiker från mitten av 1900-talet som ledde grundutbildningen i historia och litteratur. Harvard Board of Overseers -medlem Mitchell L. Adams sa: "Detta är ett extraordinärt ögonblick i Harvards historia och i historien om detta snabbt framväxande område ... Och på grund av Harvards ledarskap inom akademin och världen kommer denna gåva att främja fortsatta framsteg mot ett mer inkluderande samhälle. "

Akademiskt område för queerstudier

Begreppet pervers presentism lärs ofta ut i queerstudieklasser vid universitet. Detta är förståelsen för att HBT -historia inte kan och bör analyseras genom samtida perspektiv. Sätt att ta reda på hur människor historiskt identifierade kan inkludera att studera queer community -arkiv .

Nyligen pågår en diskurs om förlängning av HBT -termen till antingen HBTQ (adderande av Queer), och även HBTIQ (tillägg av Intersex) när detta studieområde växer.

Queerstudier vid icke-amerikanska universitet

Brasilien

På Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) i Brasilien finns många initiativ om Queers -studier. UFMG erbjuder ett multidisciplinärt program om kön och sexualitet för studenter: "Formação Transversal em Gênero e Sexualidade: Perspective Queer/LGBTI" ( https://www.ufmg.br/prograd/ ). I sin juridiska fakultet, rankad bland de bästa i landet, inrättade professor Marcelo Maciel Ramos 2014 Diverso UFMG - Legal Division of Gender and Sexual Diversity ( www.diversoufmg.com ) och en studiegrupp om kön, sexualitet och lag, som leds nu också av professor Pedro Nicoli. Diverso UFMG organiserar sedan 2016 kongressen för genus och sexuell mångfald (Congresso de Diversidade Sexual e de Gênero: www.congressodiverso.com ) som har blivit en av de största och viktigaste akademiska händelserna kring kvinnor och hbt -studier i Brasilien. Vid fakulteten för filosofi och samhällsvetenskap har professor Marco Aurélio Máximo Prado drivit sedan 2007 Nuh UFMG (Human Rights and LGBT Citizenship Division), ett framgångsrikt initiativ om HBT -studier

Transversal Training in Gender and Sexuality: A Queer / HBTI-perspektiv existerar som ett mål att föra eleverna närmare de teoretiskt-politiskt-metodiska bidrag som organiserats från Queer / HBTI-upplevelser i samtiden, med tanke på transversaliteten i detta studieområde och politiska metoder för denna nödsituation.

Den "8: e internationella kongressen för studier om sexuell mångfald och kön" var värd för UFJF (Universidade Federal de Juiz de Fora) den 6 juni.

Kina

Fudan University , beläget i Shanghai, Kina, öppnade landets första kurs om homosexualitet och förvärvade immunbristsyndrom (AIDS) förebyggande 2003 med titeln "Homosexual Health Social Sciences". I en artikel som fokuserar på denna högskolekurs använder Gao och Gu feedback från deltagare, detaljerade intervjuer med professorer och en genomgång av kursdokument för att diskutera Kinas första kurs med homosexualitet i centrum. Deras artikel analyserar den taktik som används för att skapa en sådan kurs och de strategier som används för att skydda kursen från biverkningar i pressen. Författarna noterar särskilt effekterna av kursen på dess deltagare och det bredare gaysamhället i Kina. Författarna noterar att "Homosexual Health Social Sciences" beskrevs som ett "genombrott" av South China Morning Post and Friends 'Correspondence , en tidskrift för gayhälsovård. Undersökningar gjordes till deltagarna i klassen och många svarade att klassen hjälpte dem att förstå det homosexuella perspektivet bättre. En elev sa att "Även om vi inte helt kan förstå dessa människor måste vi respektera dem. Det är grunden för verklig kommunikation." Många av kursdeltagarna erkände att kursen förändrade deras liv. En kinesisk polis hade gömt sin sexualitet hela sitt liv och sade "Kursen förbättrade verkligen min livskvalitet ..." En annan man som hade fått ordination för sin homosexualitet i 30 år hörde talas om kursen i en tidning och uttryckte "Detta värdefulla nyheter har lättat mitt hjärta. "

"Homosexual Health Social Sciences" utvecklades för att vara tvärvetenskapligt för att täcka samhällsvetenskap, humaniora och folkhälsa. Ömsesidigt beroende av olika akademiska inriktningar uppnåddes i läroplanen genom att täcka "teorier om homosexualitet och kinesisk verklighet", "homosexuell subkultur" och "Män som söker män (MSM) intervention i förebyggande av humant immunbristvirus (HIV)", förutom läsning litteratur med homosexuella karaktärer och teman och ta utflykter till en gaybar. Artikeln fortsätter med att beskriva närvaron av denna kurs och dess betydelse genom att klargöra att den officiella registreringen i klassen var låg, med bara en elev 2003 och två 2004. Officiellt registrerade studenter var dock inte de enda som deltog i klasserna eftersom kursen var öppen för allmänheten. Den genomsnittliga närvaron 2003 var 89,9 och ökade till 114 2004.

Gao och Gu avslöjar också de försiktighetsåtgärder som skapats av kursen för att skydda den nya klassen från hård kritik. Författarna skildrar skaparnas rädsla för att locka för mycket negativ uppmärksamhet från de kinesiska medierna kan påverka kursen och dess fortsättning negativt. Mest täckning på denna kurs vid Fudan University levererades på engelska i början. Detta fenomen förklarades av en journalist från China Radio International - Homosexualitet är en mycket känslig fråga i den kinesiska kulturen, så genom att diskutera det på engelska tar det avstånd från den konservativa kinesiska kulturen. Fudan University ledde den kinesiska akademin att utveckla en mer omfattande läroplan som ska utbilda framtida vårdpersonal om behoven hos fler kinesiska medborgare.

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Dynes, Wayne R. (red.) Encyclopedia of Homosexuality. New York och London, Garland Publishing, 1990
  • Halwani, Raja, Carol VA Quinn och Andy Wible (red.) Queer Philosophy. Presentationer av Society for Lesbian and Gay Philosophy, 1998-2008. Amsterdam och New York, NY, Rodopi, 2012
  • McRuer, Robert (2006). "Crip Theory: Cultural Teken of Queerness and Disability", New York University Press.

externa länkar