Öka Mather - Increase Mather
|
Öka Mather
| |
|---|---|
 Mather 1688, när han var i London. Porträtt av John van der Spriett .
| |
| Född | 21 juni 1639 |
| Död | 23 augusti 1723 (84 år) |
| Utbildning |
Harvard College Trinity College Dublin |
| Ockupation | Minister och författare |
| Makar) | Maria Cotton Ann Cotton |
| Barn | Cotton Mather |
| Signatur | |
 | |
| Del av en serie om |
| Kalvinism |
|---|
|
 Calvinism portal
|
Increase Mather (21 juni 1639 Old Style - 23 augusti 1723 Old Style ) var en amerikansk puritansk präst i Massachusetts Bay Colony och president för Harvard College i tjugo år (1681–1701). Han var inflytelserik i administrationen av kolonin under en tid som sammanföll med de ökända häxprocesserna i Salem .
Biografi
Tidigt liv
Mather föddes i Dorchester , Massachusetts Bay Colony , den 21 juni 1639, till pastor Richard Mather och Kathrine Holt Mather, efter deras deltagande i den stora migrationen från England på grund av deras bristande överensstämmelse med Church of England .
Den angivna anledningen till hans förnamn var "... den aldrig att glömma ökningen , av alla slag, varmed Gud gynnade landet vid tiden för hans födelse." Namnet " Öka " är en bokstavlig översättning av hebreiska "Yosëf" ( Joseph ). Han var den yngsta av sex bröder, de andra var Samuel, Nathaniel, Eleazar, Joseph och Timothy. De tre första av dessa blev också ministrar.
Utbildning
År 1651 blev Mather antagen till Harvard College , där han tog rum med och studerade under Robert Massey. När han tog examen 1656, 17 år gammal, med en Bachelor of Arts , började han utbilda sig till departementet och höll sin första predikan på sin 18 -årsdag. Han lämnade snabbt Massachusetts och åkte till Irland, där han studerade vid Trinity College, Dublin för en Master of Arts . Under sin tid på Trinity College blev han licensierad som samväldesminister av Oliver Cromwell till den gemensamma avdelningen för St Tida's Church ( Ballyscullion ) och St Swithan's Church ( Magherafelt ). Han tog examen 1658 och arbetade som kapellan vid en garnison på Kanalöarna från 1659 till 1661 med en kort tid i en kyrka i Gloucester 1660.
Efter Cromwells död 1658 kände Mather sig mindre säker på sin post på Kanalöarna på grund av Charles II : s återkomst till tronen. Han avgick från tjänsten 1660 och seglade till Boston 1661. Harvard tilldelade senare Mather den första hedersexamen i den nya världen ; han blev doktor i sakral teologi 1692.
Etablerar sig i Massachusetts
År 1661, med tillkomsten av den engelska restaureringen och uppkomsten av anglikanismen , återvände Ökning till Massachusetts, där han gifte sig med Maria Cotton. Hon var hans styvsyster i kraft av sin fars äktenskap med Sarah Hankredge, änka efter John Cotton och mor till Maria. Hon födde Cotton Mather 1663. 1676 publicerade han A Brief History of the War with the Indianers in New-England , en samtida berättelse om King Philip's War .
Han ordinerades som minister i Nordkyrkan . Han innehade denna post tills han dog.
Harvard College
I sin självbiografi skriver Increase Mather att han var president i Harvard , från 1681 till 1701, men på grund av charter och organisatoriska förändringar varierade hans officiella titel. Den 11 juni 1685 utnämndes han till tillförordnad president och den 23 juli 1686 utsågs han till rektor . Den 27 juni 1692 skrev han färdigt den nya college -stadgan och blev president. Den 5 september 1692, medan Salem -prövningarna fortfarande pågick, tilldelades Growth Mather en doktorsexamen i gudomlighet, den första doktorsexamen som utfärdats vid Harvard och den sista i 79 år.
Han var sällan närvarande på campus eller i staden, särskilt under hans rektorsperiod eftersom han var från kolonin under alla utom två år av hans tjänst i det ämbetet. Trots hans frånvaro gjorde han vissa förändringar: återimplementering av grekisk och hebreisk undervisning, ersättning av klassiska romerska författare med bibliska och kristna författare i etikklasser , antagande av krav som studenter deltar i klasser regelbundet, bor och äter på campus och att seniorer inte suga andra studenter.
Engagemang i politiken
Medan politik och puritansk religion var nära besläktade under Aukes livstid, inträffade hans första direkta engagemang med politik som ett resultat av James II av Englands manipulation av New England -regeringarna. 1686 återkallade James stadgan i Massachusetts i processen att skapa Dominion of New England .
Dominionen leddes av Edmund Andros , som inte bara ogillade puritanism och var högmodig, utan styrde som en nästan absolut diktator: Stadsmöten var förbjudna, lämnade Dominion utan samtycke från de styrda , äktenskapet togs bort från prästerskapet och de gamla Sydkyrkan anslogs tillfälligt för anglikanska tjänster.
1687 -eftergivenhetsförklaringen , som förbjöd diskriminering av katoliker , såg starkt motstånd från det puritanska etablissemanget. När Mather framgångsrikt väckte motstånd mot återkallelse av stadgan, blev han nästan inramad för förräderi . Han reste till London (undvek spioner för att fånga honom) för att begära kungen. Medan han deltog i framställningar publicerade han artiklar för att bygga upp folkligt stöd för sina positioner, till exempel A Narrative of the Miseries of New-England, By Reason of a arbitrary Government Reected there Under Sir Edmund Andros (1688) and A Brief Relation for the Confirmation of Charterprivilegier (1691).
Han försökte återställa den gamla stadgan och få en kunglig stadga för Harvard; emellertid övergav han den kursen och ändrade sina framställningar, för att gynna en ny stadga som inte saknade någon av de tidigare beviljade rättigheterna. Efter den härliga revolutionen och efterföljande störtning av Andros beviljades en ny stadga till kolonin. 1692 -stadgan var en stor avvikelse från sin föregångare, beviljade svepande hemregel , inrättade en valfri lagstiftare , enfranchiserade alla ägare (tidigare var det bara män som var antagna i en församling som kunde rösta) och förenade Massachusetts Bay Colony och Plymouth Colony . Efter Andros avsättning och gripande lät han utse William Phips till kunglig guvernör och de återvände till Massachusetts och anlände den 14 maj 1692. Efter hans återkomst blev administrationen av Harvard alltmer insisterande på att han skulle bo närmare institutionen. Eftersom han inte ville lämna sin andra kyrka gjorde han det inte och slutade med att lämna ordförandeskapet.
Tidigt inflytande och engagemang i häxprocesserna i Salem
År 1681, samma år som han blev president i Harvard (och när hans son Cotton Mather bara var arton år), började Ökningen Mather arbeta med ett manuskript som skulle vara en samling "berömda provinser" och han begärde bidrag från den andra Puritanska ministrar. Detta arbete visade ett försenat intresse för häxkonst i förhållande till den europeiska kontinenten, där häxprov hade gått in i en kraftig nedgång efter att ha nått "toppintensitet under århundradet 1570-1670" men detta återspeglade ett liknande försenat intresse bland en viss miljö i London runt samma tid. Öka Mather's bok "Remarkable Providences" publicerades 1684 och förmedlar en doktrinär tro på trolldomens verkliga kraft. En av de mer nyfikna aspekterna av boken är att även om den citerar många reformationsteologer (Luther, Beza, Melancthon) och många välkända författare om trolldom, inklusive den dominikanska inkvisitorn Heinrich Kramer (författare till den ökända häxjaktmanualen Malleus Maleficarum ), det citerar inte Jean Calvin .
I november 1692 publicerade han fall av samvete angående onda andar som försvarade domarna och rättegångarna, men också uttryckte försiktighetsord, kanske på grund av offentligt tryck. I efterskriften, som ingår i den första första upplagan av boken, nämner han sin egen närvaro vid rättegången mot George Burroughs och hans överenskommelse med kapitaldomen mot honom. George Burroughs hade varit en medminister som tycks ha ersatt vid predikstolen för öka Mather vid minst ett tillfälle. Liksom hans arbete från 1684, citerar detta verk från 1692 också Malleus Maleficarum.
Trots detta förbättrades hans rykte inte efteråt eller för eftervärlden på grund av hans koppling till rättegångarna samt hans efterföljande vägran, av vilka skäl som helst, att fördöma dem. Han nämndes också kort i en grundlig behandling av sin son Cotton av Robert Calef i sin omfattande bok om Salem Trials och deras efterspel, More Wonders of the Invisible World (kallad More Wonders of the Spiritual World av Encyclopædia Britannica Eleventh Edition ). Ökning Mather sades ha bränt Calefs bok i Harvard Yard .
Senare liv och död
År 1715, efter hustrun Marias död föregående år, gifte han sig med Ann Cotton, änka efter hans brorson John.
Mather ägde en slav vid namn spanjor.
Den 27 september 1722 svimmade han och låg sedan sängliggande. I augusti 1723 drabbades han av urinblåsa och dog tre veckor senare den 23 augusti 1723 i Boston , 84 år gammal. Han begravdes i Copp's Hill Burying Ground .
Före sin död tog han logi på reträtten i Mineral Spring Pond för att återhämta sig från sin sjukdom och dricka från det berömda helande vattnet i källorna från Spring Pond .
Tro
Under hela sitt liv var Mather en stark puritaner och motsatte sig allt som öppet motsäger, motsätter sig ömsesidigt med eller potentiellt "distraherar" från hans religiösa övertygelse. Han stödde undertryckande av berusning , onödiga ansträngningar på söndagar och skrytande kläder . Han motsatte sig initialt Half-Way Covenant men stödde det senare. Han trodde bestämt på att Guds ogynns direkta uppträdande i vardagen, t.ex. vädret, politiska situationer, attacker från indianer, bränder och översvämningar, etc.
Han ansträngde sig för att försöka hålla folk vid sin moralistiska idé och använde starkt jeremiader för att försöka förhindra likgiltighet och särskilt för att försöka få regeringstjänstemän att genomdriva offentlig moral. Under sin tjänstgöringstid vid Harvard stängde han regelbundet bort alla avslappningar av puritansk strikthet, såsom latitudinarianism , som hade blomstrade under hans utomlands frånvaro.
Efter att ha accepterat förbundet försökte Solomon Stoddard och andra att ytterligare liberalisera puritanismen genom att döpa barn som hade föräldrar som inte var medlemmar och tillträde till alla utom det öppet omoraliska för gudstjänsterna. För att försöka stoppa detta fick Mather en synod för att förbjuda liknande åtgärder. En förklaring antogs, men blev aldrig bindande.
I populärkulturen
Ökning Mather spelas av Stephen Lang i TV -serien Salem 2014 .
Porträtt
Ett porträtt av Increase Mather hänger i Middle Common Room i Mansfield College, Oxford .
Se även
Referenser
Vidare läsning
- Baker, Emerson W. A Storm of Witchcraft: The Salem Trials and the American Experience (2014)
- Michael G. Hall. The Last American Puritan: The Life of Increase Mather. Wesleyan, 1992.
- Thomas James Holmes. Öka Mather: en bibliografi över hans verk. Cleveland, 1931.
- Mason I. Lowance. Öka Mather . New York, 1974.
- Robert Middlekauff . The Mathers: Three Generations of Puritan Intellectuals, 1596–1728. New York, 1971.
- Kenneth B. Murdock. Öka Mather: Den främsta amerikanska puritanen. Cambridge, Massachusetts, 1925.
- Öka Mather's Catechismus Logicus : "En översättning och en analys av rollen för en ramistisk katekism vid Harvard", medförfattare med Thomas Knoles, Proceedings of the American Antiquarian Society 109 (1999): 145–181 [1]
- Mather, Frederic Gregory (1900). . Appletons Cyclopædia of American Biography .
externa länkar
- Verk av öka Mather på Project Gutenberg
-
Verk av öka Mather på LibriVox (offentliga ljudböcker)
- Verk av eller om öka Mather på Internet Archive
- Fungerar av Increase Mather på Google Books