Hashim ibn Abd Manaf - Hashim ibn Abd Manaf
Hāshim ibn 'Abd Manāf هاشم ٱبن عبد مناف | |
---|---|
3: e huvudchefen för Quraysh | |
Företrädare | Abd Manaf ibn Qusai |
Efterträdare | Abd al-Muttalib ibn Hashim |
Född | 'Amr al-'Ulā 464 Makkah |
Död | 497 (32–33 år) |
Begravning | |
Make | Salma bint Amr |
Problem |
Asad ibn Hashim Abd al-Muttalib |
Far | Abd Manaf ibn Qusai |
Mor | Atikah bint Murrah |
Ockupation | Företag |
Hāshim ibn 'Abd Manāf ( arabiska : هاشم ٱبن عبد مناف , romaniserad : Hāshim ibn ʿAbd Manāf ; c. 464–497 ), född ' Amr al-ʿUlā ( arabiska : عمرو ٱلعلا ), var islams farfar profeten Muhammad och föregångaren till den härskande Banu Hashim -klanen från Quraysh -stammen i Mecka . Någon gång i sitt liv före sin fars död valde 'Amr själv namnet Hāshim , eftersom det var namnet Gud använde för Abraham (' Amr var en Hanif , följare av " Abrahams religion "). Berättelserna från islamiska hagiografer för att förklara denna namnändring är varierade: En berättelse tyder på att 'Amr kallades Hashim eftersom Hashim översätts som pulveriserare på arabiska- Som en generös man inledde han övningen att tillhandahålla smulat bröd i buljong som senare anpassades för pilgrimerna till Ka'aba i Mecka . En annan berättelse hävdar att namnet härstammar från den arabiska roten Hashm , för att rädda de svältande , eftersom han ordnade matning av folket i Mekka under en säsongsrisk hungersnöd, och han blev därmed känd som "mannen som matade de svältande" ( Arabiska : هشم الجياع ).
Födelse legend
Islamiska hagiografer ger en exotisk berättelse om Hashims födelse. Vissa anser att det är väldigt blodigt och grymt. Denna berättelse säger att Hashim och 'Abd Shams var tvillingar födda med Hashims ben fäst vid sin tvillingbrors huvud. Den säger att de hade kämpat i sin mors liv och försökte vara förstfödda. Deras födelse kom ihåg för att Hashim föddes med en av tårna pressade i den yngre tvillingbroderns panna. Legenden säger att deras far, ' Abd Manaf ibn Qusai , separerade sina sammanfogade söner med ett svärd och att några präster trodde att blodet som hade flugit mellan dem innebar krig mellan deras avkomma (konfrontationer uppstod mellan Bani al'Abbas och Bani Ummaya ibn 'Abd Shams år 750 AH). Astrologerna i Arabien förutspådde att Abd Manaf hade begått ett allvarligt misstag när han separerade dem båda med hjälp av ett svärd. Det han hade gjort betraktades inte av dem som ett gott tecken.
Liv
Hashim var son till Abd Manaf, som argumenterade med sin bror 'Abd ad-Dar om arvet. 'Abd ad-Dar fick stöd av deras kusiner Makhzum, Sahm, Jumah, deras farbror Adi och deras familjer. Abd Manaf bestred hans arv och fick stöd av deras brorson Asad, deras farbror Zuhrah ibn Kilab , deras fars farbror Taym ibn Murrah och al-Harith ibn Fihr. Effekterna av denna konflikt fortsatte bland deras ättlingar, särskilt och påverkade Mekkas inre historia ända fram till Muhammeds tid.
Konflikten eskalerade under Hashim, som krävde att rättigheterna skulle överföras från klanen Abd ad-Dar till hans klan. De som stödde Hashim och hans bröder var ättlingar till Zuhrah och Taym ibn Murrah , och alla Qusays ättlingar utom de från den äldsta linjen. Ättlingarna till Makhzum och de andra avlägsna kusinerna hävdade att rättigheterna skulle förbli i familjen till Abd ad-Dar.
Medan de samlades i Ka'aba doppade Hashim och hans bröder och alla deras allierade händerna i en skål med rik parfym med muskotpulver och svor att de aldrig skulle överge varandra och gnugga sina doftande händer över Ka'aba -stenen för att bekräfta deras fördrag. Hashim och hans allierade var därefter kända som "Hilf al-Mutayyabun" ("Alliansen av de doftande"), medan deras rivaler också svor föreningsed och organiserade sig i "Hilf al-Ahlaf" ("Alliansen för de Förbund "). Eftersom ingen av parterna ville ha en konflikt i full skala, nådde de en kompromiss där The Scented Ones behöll kontrollen över välgörenhetsskatten och maten och drycken för pilgrimer, där de konfedererade behöll nycklarna till Ka'aba och driften av huset av församlingen. Hashims bröder var överens om att han skulle ha ansvaret för att försörja pilgrimerna. Deras ättlingar i de klaner som är uppkallade efter dem tenderade att behålla denna gamla allians.
Hashim accepterades som den övergripande ledaren, med ansvar för att försörja pilgrimerna i Ka'aba-distrikten, med stöd av sina bröder Abd Shams och Muttalib och hans halvbror Nawfal . Den enda personen som utmanade Hashims auktoritet var Umayyah, son till hans bror Abd Shams, men han hade inget riktigt stöd och flyttade för att leva sitt liv i Syrien. Makkah blev den erkända huvudstaden i Arabien, och marknader etablerades runt om i staden för att hantera all verksamhet.
Arv
Hashim hölls i mycket ära, både hemma och utomlands. Det var Amr som först insåg potentialen för sin familj att ta del av den lukrativa handeln mellan Syrien och Egypten som passerade genom Arabien. Handel var det viktigaste försörjningsmedlet för invånarna i Mecka, en karg "dal utan odling".
Han initierade och etablerade de två stora husvagnsresorna i Quraish från Mecka, vintervagnen till Jemen och sommarvagnen till nordvästra Arabien, och bortom det till Palestina och Syrien, som då var under bysantinskt styre som en del av Romarriket . Efter att ha fått privilegier från Ghassanid -kungen i Syrien, gick han till och med personligen till Byzantium och skaffade en edikt från den bysantinska romerska kejsaren, som befriade Quraish från tullar eller skatter när han arbetade i länderna under hans domän. Caesar skrev också till kungen Negus i Abessinien för att erkänna Quraish där för handel, och Hashims bror Abd Shams hade ett särskilt tillstånd med sig. Muttalib hade sitt fördrag med himyariterna i Jemen och deras halvbror Nawfal med de persiska regeringarna i Irak och Iran.
Han började med att personligen åka till Aden i Jemen för att möta fartygen som kom från Indien , köpte beståndet och transporterade det först till Mecka och sedan vidare till Syrien, Gaza eller Egypten. Där köpte han upp varor av lokal tillverkning och förde tillbaka dem till Mecka, främst sålde de på de olika arabiska marknaderna och mässorna. Således ägnade Quraish sig åt handel i Jemen, Syrien och Ankara som gjorde det möjligt för dem att blomstra ekonomiskt. Quraysh var så respekterade och populära att de inte kände någon rädsla för att deras husvagnar skulle bli rånade eller skadade under vägen, och de olika stammarna försökte inte ens ta ut de vanliga tunga transittskatterna som de krävde av andra husvagnar.
Han var generös mot ett fel, och det var hans praktiska medkänsla under ett år av torka som gav honom hans berömda smeknamn Hashim, krossen . Detta var inte för att krossa eller förtrycka någon, utan för att när folket svälte och utmattade han skaffade mat på egen bekostnad för hela Mecka befolkning, personligen hämtade ett enormt lager mjöl från Syrien med kamel-husvagn, sedan slaktade kameler och krossa brödet och köttet för att ge sitt folk ett soppkök. Hans ättlingar kallas fortfarande stolt för Hashemiter än idag.
Död
Enligt muslimsk tradition dog Hashim efter att ha insjuknat på en resa som återvände från Syrien, i Gaza, Palestina år 497. Enligt traditionen ligger Hashims grav under kupolen till Sayed al-Hashim-moskén i al-Daraj- kvarteret i Gaza som är namngiven till hans ära. Själva moskén byggdes runt 1100 -talet.
Hans verksamhet gick till ingen av hans söner, utan till hans bröder, sönerna till Atikah bint Murrah .
Familj
Hans far var 'Abd Manaf ibn Qusai som enligt islamisk tradition är en ättling till Ibrahim ( Abraham ) genom sin son Ismail ( Ishmael ). Hans mor var ʻĀtikah bint Murrah ibn Hilāl ibn Fālij ibn Dhakwān . Hashim hade två helbröder, den äldste var 'Abd Shams och yngre var Muttalib som skulle efterträda honom och halvbror Nawfal vars mor var Waqida bint Amr.
Han hade minst fem fruar, fyra söner och sex döttrar. Hans tre första fruar var hans mormor Hubba bint Hulails systerdotter Qaylah (eller Hind) bint Amr ibn Malik från Banu Khuza'a , Halah (Hind) bint Amr ibn Thalabah al-Khazrajiyah och en kvinna från Banu Quda'a , folket i Qusai styvfar som hade stött hans sak så mycket. För sin fjärde fru gifte han sig med sin fars änka, Waqida bint Amr (Abu Adiy) al-Maziniyyah, som var mor till hans halvbror Nawfal. Hans femte fru var Salma bint Amr , en kvinna från Yathrib , en av de mest inflytelserika kvinnorna i Banu Khazraj -stammen och dotter till 'Amr från Banu Najjar -klanen.
Av Qaylah fick han en son Asad ( Alis morfar). Av Halah fick han sonen Abu Saifi och dottern Hayyah (eller Hannah). Av Waqida fick han döttrarna Khalidah och Da'ifa. Av kvinnan i Banu Quda'a fick han sonen Nadla (eller Nadh) och dottern Ash-Shifa. Av Salma bint Amr hade han Shaiba /'Abd al-Muṭṭalib- farfar till Muhammad- och en dotter Ruqayyah. Det var en annan son Sayfayyah och en annan dotter Jannah.
Anmärkningsvärda ättlingar
Släktträd
Dynastier
Följande kungliga och kejserliga dynastier hävdar härkomst från Hashim:
Europa
- Hummudid -dynastin (genom Idris ibn Abdullah )
Arabien
- Hashemitiska dynastin (genom Qatadah ibn Idris )
- Abbasidynastin i Abbasidriket (genom Abbas ibn Muttalib )
- Fatimid -dynastin i Fatimid -dynastin inklusive den senare Agha Khans. (genom Ismail ibn Jafar )
- Rassid -dynastin i Jemen (genom Ibrahim al Jamr bin Hassan al Muthanna )
- Mutawakkilite -dynastin i Jemen (genom Ibrahim al Jamr bin Hassan al Muthanna som kadetter för Rassid -dynastin)
Afrika
- Aluoite -dynastin i Marocko (genom Muhammad Nafs az zakiyah bin Abdullah al Kamal)
- Idrisid -dynastin i Västafrika (genom Idris ibn Abdullah )
- Senussi -dynastin i Libyen (genom Idris ibn Abdullah som kadetter för Idrisid -dynastin)
- Ishaqids :
Indo-Persien :
- Safavid -dynastin i Persien (genom Abul Qasim Humza bin Musa al Kadhim )
- Alid of Tabaristan (genom Zayd bin Hassan al Muthana )
- Zaydi -dynastin i Tabarstan (genom Zayd ibn Ali )
- Barha -dynastin Inklusive Samballheras senare Nawabs (genom Zayd ibn Ali )
- Rohilla -dynastin inklusive de senare Nawabs i Rampur (genom Zayd ibn Ali som kadetter för Barha -dynastin)
- Agha Khans (genom Ismail ibn Jafar som kadetter i Fatimid -dynastin)
- Daudpota -dynastin inklusive de senare Nawaberna i Bhawalpur och Sindh ( Kalhora ) (genom Abbas ibn Muttalib )
- Sultanerna i Mysore (genom Qatadah ibn Idris som kadetter för Hashemite -dynastin)
- Sabzwari -dynastin (genom Ali al Reza )
- Najafi -dynastin i Bengalen . Inklusive senare Nawabs i Murshidabad och Tabatabai -familjen i Iran (genom Ibrahim Tabataba ibn Ismail al Dibaj)
Östasien
- Sultaner i Siak (genom Ahmad al Muhajir som kadetter i Ba alawai)
- Bendahara -dynastin i Pahang och Terengannu (genom Ahmad al Muhajir som kadetter i Ba alawai)
- Bolkiah -dynastin i Brunei (genom Ahmad al Muhajir som kadetter i Ba alawai)
- Jamal al layl -dynastin i Perak och Perlis (genom Ahmad al Muhajir som kadetter i Ba alawai)
- Sultaner i Pontianak (genom Ahmad al Muhajir som kadetter i Ba alawai)
- House of Temenggong of Johor (genom Ahmad al Muhajir som kadetter från Bendahara -dynastin)