Femme -Femme

För annan användning, se Femme (disambiguation) .
Femme lesbisk vid New York City Pride 2019 .
Del av en serie om
Lesbisk feminism
Womanpower logo.svg
människor
Grupper
Nyckelfrågor
Media
Böcker
Övrig
Åtgärder och idéer
Woman-power emblem.svg Feminism portal

Femme ( / f ʌ m / ; franska språket, som betyder kvinna ) är oftast en term som används för att beskriva en lesbisk som uppvisar en feminin identitet. Det används ibland också av feminina homosexuella män , bisexuella och transpersoner .

Femme har starkt förknippats med lesbisk historia och kultur och har använts bland lesbiska för att skilja traditionellt feminina lesbiska från deras slakt (dvs. maskulina) lesbiska motsvarigheter och partners. Ursprunget från amerikanska lesbiska samhällen efter andra världskriget när kvinnor gick med i arbetskraften , blev identiteten ett kännetecken för arbetarklassens lesbiska barkultur under 1940-50 -talen. Vid 1990 -talet hade termen femme dessutom antagits av bisexuella kvinnor.

1940- till 60 -talskultur

Huvudartikel: Butch and femme

De forskare Heidi M. Levitt och Sara K. Bridges säger att termerna butch och femme härrör från amerikanska lesbiska samhällen från 1940-50-talet efter andra världskriget "när kvinnor gick med i arbetskraften och började bära byxor, vilket skapade en möjlighet för utveckling av ett slaktestetiskt och könsuttryck inom homosexuella kvinnosamhällen. " De säger att "butch-femme-kulturen gjorde lesbiska synliga för första gången."

Femme lesbisk forskare Joan Nestle beskriver femme lesbisk identitet som underrepresenterad i historiska register, med femme kvinnor som ofta har attackerats för att passera lika raka samtidigt som de anklagas för att imitera heteronormativitet för par med en slaktpartner. I Nestles text om femmeidentitet, "Femme-frågan", utmanar hon denna vanliga tro genom att konstatera att butch-femme-relationer är "fyllda med ett djupt lesbiskt språk för hållning, klädsel, gest, kärlek, mod och autonomi." Arlene Istar Lev hävdar att genom deras subversiva tillägnande av heteronormativa könsroller, ansågs dessa identiteter vara "komplexa erotiska och sociala uttalanden" förankrade i "könsbestämda erotiska identiteter". Nestle säger att de offentligt förklarade samma könskärlek mellan kvinnor vid en tidpunkt då det inte fanns någon frigörelse för att stödja eller skydda dem, och tillägger att "särskilt på 1950-talet var par av slakt-femme de främsta krigarna mot sexuell snusk. Eftersom de var så synliga drabbades de av gatavåldet. Ironin av social förändring har fått ett radikalt, sexuellt, politiskt uttalande från 1950 -talet att framstå som en reaktionär, icke -feministisk upplevelse. "

1970- och 80 -talen, och avslag på femme under lesbisk feminism

Huvudartikel: Lesbisk feminism

Lesbisk feminism såg ett avslag på butch-femme- dynamiken och därför femme-identiteten. Under framväxten av lesbisk feminism anklagades femme lesbiska av framstående lesbiska feministiska figurer för att ha använt patriarkala skönhetsstandarder för att ha på sig traditionella feminina kläder. Den svarta, lesbiska feministpoeten och aktivisten Audre Lorde skrev i Tar Beach att "rollspel med butch och femme var det motsatta av vad vi tyckte att det var gay - kärlek till kvinnor". Under denna period skämdes kvinnliga lesbiska ofta för sitt utseende, medan androgyni betraktades som det gynnade sättet att demontera könsbinären av radikala lesbiska feminister. Mycket av kritiken mot femmor under denna period var förankrad i klassism från medelklassens feministiska akademiker mot arbetarklassens lesbiska kvinnor.

Många bisexuella kvinnor också är verksamma inom lesbisk samfundet kände pressad att identifiera som "lesbisk", vilket resulterar i bisexuell raderingsfactoring i historien om femme identiteter. Detta påverkas ytterligare av det faktum att bisexuella samhällen och den tillhörande bisexuella rörelsen inte formaliserades förrän på 1970 -talet.

1990-talet och början av 2000-talet utvidgning av kvinnlig identitet

Allmän

Under 1990-talet och framväxten av läppstiftets lesbiska identitet i mainstream blev femme en catch-all term för att beskriva en feminin lesbisk. Med hänvisning till forskning från 1990 -talet, uppgav Levitt och Bridges att termerna butch och femme "började infiltrera bisexuella samhällen, och kvinnor började skriva om sina erfarenheter som bisexuella femmor", men också att "mycket lite empirisk forskning har bedrivits och tittat på uttrycket och erfarenhet av könsuttryck och könsidentitet hos bisexuella kvinnor. "

Med utvidgningen av femmeidentiteten började skillnader i sexuell attraktion mellan slakt och femmes analyseras. De forskare Cheris Kramarae och Dale Spender skrev: "Kvinnlig mångfald manifesteras också på den sexuella arenan. Eftersom många femmor uteslutande kan lockas till slakt, lockas vissa till andra kvinnor, och andra är också attraherade av män och anser sig vara bisexuella." Vissa undersökningar har visat att det är mer troligt att butcher är uteslutande lesbiska, medan kvinnorna ibland är bisexuella. År 2005 visade preliminär forskning utförd av Levitt och Bridges att lesbiska är mer benägna att identifiera sig som slakt och har ett mer maskulint könsuttryck än bisexuella kvinnor. 4,5 procent av de bisexuella kvinnor som de studerade identifierades som butch jämfört med 30,1 procent av lesbiska som gjorde det. Lesbiska lockades mer sexuellt till kvinnor vars könsuttryck stod i kontrast till deras, och bisexuella kvinnor lockades mer sexuellt till dem vars könsuttryck liknade deras. Levitt och Bridges teoretiserade att "detta fynd delvis kan bero på den olika estetik som är tillgänglig och populär inom lesbiska och bisexuella samhällen."

Uttrycket femme har också använts för att hänvisa till personer som inte överensstämmer med kön som inte identifierar sig som lesbiska eller till transpersoner eller icke-binära människor. År 1994 beskrev Kate Bornstein sin erfarenhet som en könsbristande person som är en femme lesbisk i sin bok Gender Outlaw . Prisade publiceringen av Ivan Coyote 's Persistence: alla sätt Butch 2011, sade Bornstein, "The butch / femme dynamik är en medveten, kärleksfull binär av lust och förtroende ... det är en dans av kärlek och förbjöd romantik butches. och femmes delar en känsla av stam, utökad familj och släktskap - oavsett vad vårt kön kan vara. " Sedan slutet av 2010 -talet, påverkat av framväxten av queer- och transgender -kultur på webbplatser som Tumblr , Everyday Feminism och Autostraddle , har femme utvidgats till att beskriva feminina människor inom kön och sexualitetskategorier, inklusive heterosexuella kvinnor, cisgender män och transfeminina människor.

Den postmoderna queeruppfattningen av femme är en femmeidentifierad person som inte alltid klär sig eller agerar på ett "traditionellt feminint" (vilket betyder en feminin estetik, till exempel sminkning, klackar och många accessoarer), men som uttrycker femmeidentitet genom femininassocierade beteenden, interaktioner och politiska åsikter. I stället för en erotisk identitet som är förankrad i lesbisk kvinnokultur har queer femme omformats till en politisk identitet som omfattar alla som vill identifiera sig med den, feminint presenterande eller inte. När femme har flyttat in i mainstream har det också kopplats till föreställningar om emotionellt arbete , häxkonst och självmakt .

Baserat på förståelsen av femme som beskriver en person (inte nödvändigtvis en kvinna) som presenterar feminint, används ibland uttrycket "kvinnor och femmor", men det har kritiserats som att det kombinerar två olika kategorier av identitet.

Under 2011 publicerade Ivan Coyote "To All the Beautiful, Kickass, Beautiful and Full-Bodied Femmes Out There", en dikt som beskriver utmaningarna med osynlighet som upplevs av kvinnliga kvinnor som bevittnats genom butch blicken.

Femme har också använts för att beskriva en form av samtida feminism som förkastar könsbinären och erkänner att individer kan falla var som helst inom könsspektrumet, vilket resulterar i möjligheten att vara könslösa, könsfluid, femma eller maskulin av centrum. Anhängare av denna definition av femme använder ofta frasen "kvinnor och kvinnor" och tror att kvinnofientlighet inte bara används mot kvinnor för att påföra teoretiskt och fysiskt våld utan främst mot alla kvinnliga människor. De ansluter cisgenderat manligt våld till giftig maskulinitet och tror att patriarkatet inte bara påverkar kvinnligt identifierade människor utan även män negativt.

Många framstående femme-identifierade röster i vanliga medier tenderar att vara transfeminina och eller icke-binära individer. Begreppet femme är också viktigt för balsalskultur genom termerna butch queen och femme queen , som betecknar en homosexuell man respektive en transgenderkvinna .

I februari 2017 började Storbritanniens gatubutiker Topshop och H&M sälja T-shirts med femme-relaterade slagord inklusive "Femme Forever" och "Femme Vibe".

Användning av fem (jag) av homosexuella män

Från 70- till 90 -talet inkluderade homosexuell manlig kultur uttrycket "No Fats, No Femmes", och det kvarstår i queer -datingkultur idag. Begränsad av karaktärsbegränsningar på gay -hookup -appar som Grindr och Scruff , "fem", "femm" och "femme" används som en förkortning för feminint. Den allestädes närvarande frasen "No Fats, No Fems", som indikerar att en användare inte vill bli kontaktad av män av en viss storlek eller feminina män , har utmanats av dem i homosamhället för att upprätthålla homonormativa skönhetsideal. "Fem" används som en beskrivning av ens utseende eller sätt.

Lesbisk femme radering

De samtida queer -begreppen femme har utmanats av lesbiska som fortfarande använder termen baserat på dess ursprungliga betydelse. Med oro över radering av lesbisk kultur och historia har det hävdats att att ta en term från ett redan marginaliserat samhälle är en form av kvinnofientlig anknytning som undervärderar lesbisk identitet, historia och kvinnors autonomi för att själv identifiera utanför patriarkala strukturer.

Se även

Anteckningar

Referenser

Vidare läsning