Benjamin Z. Kedar - Benjamin Z. Kedar

Benjamin Z. Kedar
Professor Benjamin Z. Kedar.jpg
Född ( 1938-09-02 )2 september 1938 (83 år)
Nitra , Tjeckoslovakien
Nationalitet Israeliska
Ockupation Historiker, akademiker, forskare
Akademisk bakgrund
Alma mater Hebreiska universitetet i Jerusalem , Yale University
Akademiskt arbete
Institutioner Hebreiska universitetet och Israel Institute for Advanced Studies
Huvudintressen Jämförande historia, korståg, medeltida språktexter

Benjamin Ze'ev Kedar (född 2 september 1938) är professor emeritus i historia vid hebreiska universitetet i Jerusalem . Han var president för International Society for the Study of the Crusades and the Latin East (1995–2002), ordförande i styrelsen för Israel Antiquities Authority (2000–12) och vice ordförande för Israel Academy of Sciences and Humanities ( 2010–15). Han är 2019 EMET -priset för konst, vetenskap och kulturpristagare i historia och Israels prisvinnare 2020 i historieforskning.

Biografi

Kedar föddes i Nitra , Tjeckoslovakien till Dr Samuel Kraus och Dr Lydie Jeiteles-Kraus. Båda hans föräldrar var läkare. 1944–45 undvek hans familj deportering till Auschwitz genom att gömma sig i sju månader med slovakiska bönder. Han immigrerade till Israel med Youth Aliyah 1949. Hans föräldrar anlände ungefär två månader senare, och efter några månader åkte han för att bo hos dem i Kfar Netter på Sharon -slätten . År 1952 slutförde han grundskolan i Even Yehuda och 1956 den femte kommunala gymnasiet i Tel Aviv . Han tog en kandidatexamen i historia och sociologi vid hebreiska universitetet i Jerusalem, där han fortsatte att studera.

Kedar skrev sin MA avhandling under överinseende av Joshua Prawer (1964-1965). Under Lavonaffären var han bland ledarna för "Studentrörelsen för demokrati", som motsatte sig David Ben-Gurions påstådda auktorism . Han skrev sin PhD avhandling om medeltida historia vid Yale University , under överinseende av Roberto Sabatino Lopez , skicka sin avhandling 1969.

Kedar återvände till Israel samma år och började på fakulteten vid hebreiska universitetet. 1976–77 var han forskare vid Humboldt Foundation vid Monumenta Germaniae Historica , München , 1981–82 och 1997–98 igen medlem i Institute for Advanced Study i Princeton och 1983–84 stipendiat i Israel Institutet för avancerade studier i Jerusalem. 1986 utsågs han till professor vid hebreiska universitetet. Fram till hennes död 2015 var han gift med Nurith Kenaan-Kedar, professor i konsthistoria vid Tel Aviv University , en ättling till familjen Shertok och barnbarn till Baruch Katinsky, en av grundarna av Tel Aviv. Han har två söner (från ett tidigare äktenskap), Arnon och Yarden.

Kedar (står trea från vänster) med Israels president Reuven Rivlin tillsammans med nuvarande och tidigare presidenter för Israel Academy of Sciences and Humanities

Verksamhet inom hebreiska universitetet

Under 1990–96 var Kedar ordförande för forskarstudentmyndigheten (sektionen för humaniora , samhällsvetenskap , juridik) vid hebreiska universitetet i Jerusalem. 1998–2001 var han ordförande för universitetets historiska högskola, som han grundade, och där han bland annat introducerade en obligatorisk kurs i världshistoria för alla tillträdande historiestudenter. Genom att undervisa denna kurs utvecklades Yuval Noah Harari till en ledande förespråkare för Big History. Från 2001 till 2005 var Kedar chef för Israel Institute for Advanced Studies .

Verksamhet utanför hebreiska universitetet

1987–92 var Kedar ordförande i Ständiga kommittén för lärarkollegier vid rådet för högre utbildning i Israel . Under 2001–7 var han ordförande för sektionen för humaniora vid Israel Academy of Sciences and Humanities . Under sin tjänstgöringsperiod skrev han två rapporter: den första diskuterar humaniora i framtiden, och den andra värderar den historiska forskningen vid israeliska universitet; båda publicerades 2007. År 2000–12 var Kedar ordförande i styrelsen för Israels antikvitetsmyndighet . Kedar är en motsvarande kollega vid Medieval Academy of America (sedan 2005) och Monumenta Germaniae Historica (sedan 2006). År 2001 grundade han Crusades, Journal of the Society for the Study of the Crusades and the Latin East (SSCLE), och har redigerat det tillsammans med Jonathan Riley-Smith och senare med Jonathan Phillips. Under 1995–2002 var han president för SSCLE, vars fyrkantiga konferenser han sammankallade 1987 och 1999. År 2007 tilldelades han en hedersexamen av Haifa universitet .

I sin första bok, oktober 1973: The Story of an Armoured Battalion , beskriver Kedar striderna i bataljonen där han tjänstgjorde under Yom Kippur -kriget som kommunikationschef. Förordet till denna bok skrevs av dåvarande divisionschefen, senare Israels premiärminister , Ariel Sharon . Kedar har skrivit många åsiktsartiklar i Israels dagstidningar; de flesta av dem samlades i ett häfte.

År 2010 valdes Kedar till vice ordförande för Israel Academy of Sciences and Humanities tillsammans med president Ruth Arnon . Deras mandatperiod slutade i september 2015.

Forskning

Jämförande historia

Kedars forskning spänner över olika perioder och kulturer, med tonvikt på den europeiska medeltiden och korstågen . Hans studier jämför olika civilisationer med olika kvalitativa och kvantitativa metoder . Således jämförde han till exempel, In his Crusade and Mission: European Approaches against the Muslimes ( Princeton University Press , 1984) attityderna till muslimerna som tog form i Byzantium och Västeuropa samt bland östkristna , och. jämförde utvecklingen längs Latin -Europas tre fronter med islams rike: Iberia , Sicilien och frankiska Levanten. Andra jämförande studier handlar om medeltida kartografi i Korea, Kina, den muslimska världen, Västeuropa och i förkolumbianskt Amerika ; med muslimska, bysantinska och frankiska sjukhus; med lagstiftning i det frankiska kungariket Jerusalem och i Bysans; och de jämförande dimensionerna av medeltida pilgrimsfärd . Kedars intresse för de teoretiska aspekterna av denna subdisciplin fick honom att studera konturer för jämförande historia från slutet av 1800-talet och framåt.

Ekonomisk depression och köpmentalitet

Kedar första stora forskning, baserad på hans PhD avhandling , publicerades 1976 av Yale University Press ; en utökad version översattes till italienska . Den undersöker effekterna av den ekonomiska depressionen från 1300 -talet på mentaliteten hos genesiska och venetianska köpmän och avslöjar att depressionen innebar en krympning av horisonter, en minskning av vågor och en växande strävan efter säkerhet. Idén om försäkring uppstod under denna period, det geografiska utbudet av verksamhet minskade och i stället för att gå vidare till nya regioner var handeln nu till stor del begränsad till det sedan länge kända Medelhavet och Svarta havet . Kedar drog slutsatsen att "de framgångsrika bedrifterna i slutet av 1200-talet drev några [köpmän] att försöka det objektivt omöjliga, medan motgångarna i mitten av 1300-talet gjorde att även de objektivt genomförbara verkade för farliga att försöka." Under senare år gav Kedar olika bidrag till Genuas historia, från att uppmärksamma en ny arabisk källa om det muslimska angreppet på Genua 934 till en studie av det genuesiska notariatet 1382.

Studiet av personnamn

Kedar är en av pionjärerna inom studiet av medeltida personnamn . I sin första artikel såväl som i den ovannämnda boken om de genuaiska och venetianska köpmännen studerade han förändringar i namngivningsmode genom analys av långa listor över medborgare som hade sammanställts vid olika datum. Han hävdade att medan de flesta medeltida människor inte lämnade ett direkt vittnesbörd om deras mentalitet, är det möjligt att approximera det via de namn de valde att ge sina barn. Det vill säga att barnets personliga namn fungerar som en indirekt indikator på någon aspekt av förälderns mentalitet . Följaktligen kan en förändring av namngivande sätt ses som en indikation på en förändring i gruppmentalitet. En artikel skriven med hans student Muhammad al-Hajjuj, behandlar en lista över muslimska bybor från Nablusområdet , som flydde från frankiskt styre till muslimska Damaskus i mitten av 1100-talet. Analys av denna lista möjliggjorde rekonstruktion av familjens storlek och avslöjade fördelningen av personnamn. Jämförelse med namnen på barn födda i samma område under åren 1905–25 avslöjade en anmärkningsvärd likhet mellan de vanligaste namnen som gavs i mitten av 12: e och de som gavs i början av 1900-talet.

Korstågen

En stor del av Kedars studier handlar om korstågen och det frankiska kungariket Jerusalem, som inrättades i kölvattnet av det första korståget . I dessa studier uppvisar han "en förmåga att förändra tänkande genom en rigorös och fantasifull behandling av källmaterial som ofta har ignorerats av andra" och att "skala bort ogrundade antaganden och obefogade traditioner av historisk ortodoxi." Aktuellt har han diskuterat förhållandet mellan korståg och konvertering ; demografi ; intellektuell , kyrklig , rättslig och militär historia ; de frankiska härskarnas förhållanden med sina inhemska undersåtar; medicin; pilgrimsfärd; eremitism ; beskattning ; topografi ; ömsesidiga uppfattningar om motivation av franker och muslimer; och mycket mer. Hans längsgående undersökning av beskrivningarna av massakern i Jerusalem i juli 1099 , från ögonvittnesrapporter till nu, "sätter nya standarder för den historiografiska analysen av enskilda händelser under korstågen." Han har också visat att det är möjligt att fastställa åldern för medeltida murbruk genom radiokolldateringar av de organiska komponenterna som är inbäddade i dem. När det gäller dagens utveckling analyserade han användningen av korsfararmotivet i israelisk politisk diskurs och skilde mellan tre tillvägagångssätt: en total förnekelse av möjligheten att jämföra mellan det frankiska riket och det sionistiska företaget; försök att dra lärdomar av korsfararnas misslyckande; och ta hjälp av korsfararna för att förstärka ett politiskt argument, vanligtvis kritiskt mot det israeliska etablissemanget.

Flygfotografier som historisk källa

I sin bok Looking Twice at the Israel of Israel: Aerial Photographs 1917–18 och 1987–91 , skriven på hebreiska och utgiven 1991, föreslår Kedar ett nytt sätt att se på landets historia under 1900 -talet. Flygfotografier av ett visst område, tagna vid olika datum, gör det möjligt att observera de viktigaste typerna av fysiska förändringar som ägde rum i det över tid: konstruktions- och förstöringsprocesser, förändrad markanvändning, kontinuitet och innovation i vägsystemet och mycket Mer. Med andra ord utgör dessa flygfotografier en ny, "lovande historisk källa - begränsad i omfattning, eftersom en vy från luften endast avslöjar vissa materiella aspekter, men uppriktig och knappast möjlig att angripa så långt som dessa aspekter når. I en tidsålder där möjligheten till ett opartiskt konto har ifrågasatts i stor utsträckning, kan fotografierna berätta ett unikt objektivt om rudimentär historia om ett land vars senaste förflutna har blivit så avskräckt av motstridiga, självgoda och ofta inflammatoriska " berättelser ". Ett tidigt flygfotografi kan avslöjar också gamla rester som har försvunnit under tiden: till exempel visar ett flygfotografi av Merhavia 1918 tydligt konturen av det frankiska slottet La Fève från 1100 -talet, idag täckt av hus och gräsmattor.

Medan boken från 1991 sammanställer flygfotografier från två tidpunkter, gör den utökade och uppdaterade engelska versionen, The Changing Land between the Jordan and the Sea , publicerad 1999, det möjligt att jämföra flygfotografier av samma område som tagits vid fyra tidpunkter: 1917–18, omkring 1948, cirka 1967 och på 1990 -talet.

Undersökning av fotografierna 1917–18 tillät Kedar också att ompröva det avgörande slaget vid Beersheba den 31 oktober 1917 , liksom andra utvecklingar på Palestinafronten under första världskriget .

Förklaring av en apokalyps från 800-talet

Ett ytterligare exempel på användning av en mängd olika forskningsmetoder är förklaringen av ett uttalande i en syrisk apokalyps från 800-talet om de arabiska erövringarnas inverkan på träd och vegetation. Med hjälp av palynologiska studier och satellitbilder når Kedar slutsatsen att uttalandet i apokalypsen var förankrat i verkligheten.

Världshistoria

I sin tidigaste bidrag till detta delfält, Kedar analyserat fenomenet utvisning genom historien, och kommit fram till att en systematisk företags utvisning av statliga dekret utgör ett kännetecken för västeuropeiska civilisationen, där den återkom från 12-talet och framåt. Han identifierade ett beständigt mönster: härskaren bestämmer att en grupp är farlig för samhället; han beordrar att ta bort dess medlemmar utanför gränserna; vanligtvis får dessa medlemmar tre månader på sig att avveckla sina ärenden. Medan utvisningen oftast riktade sig till judar , utvisades andra grupper - Lombarder och Cahorsiner , Moriskos , protestanter , jesuiter och mormoner - mellan 1200- och 1800 -talen. I och med den europeiska civilisationens expansion till andra kontinenter slog praxis rötterna också där, med Idi Amins utvisning av asiater från Uganda 1972 som ett nytt exempel.

Andra världshistoriska studier behandlade rollen som överlevande eliter för att säkerställa olika grader av kulturell uthållighet i kölvattnet av, eller trots, kollaps av en stat eller en regim, och rollen som hamn- och flodkedjor i världshistorien från antiken och framåt . På senare tid redigerade han tillsammans med Merry Wiesner-Hanks volymen av Cambridge World History som behandlar "Middle Millennium", det vill säga perioden 500–1500 CE. I sin introduktion till den här volymen kontrasterade han den växande kunskapen om världens utseende som å ena sidan bekräftas av kartor, å andra sidan med historiens till stor del civilisationscentrerade verk, och skisserade de sporadiska och regelbundna transcivilisationsförhållandena i detta ålder.

Regional historia

I sin "History of the Modi`in Region", som publicerades 2014, behandlade Kedar det förflutna i en specifik region från neolitisk tid och framåt och behandlade alla perioder lika. Regionen i fråga är den där den nya israeliska staden Modi`in uppfördes på 1990 -talet. I motsats till många israeliska berättelser som nästan uteslutande fokuserar på de judiska perioderna i landets historia, stannar Kedar jämt över alla perioder och presenterar en mängd data om de arabiska byar som fanns i regionen fram till 1948, varav några redan nämndes i latinska stadgar av det frankiska kungariket Jerusalem.

Några upptäckter

Kedar upptäckte ett antal okända texter från korstågsperioden. Bland dessa finns en rad latin -skriftlig biografier av eremiter som bodde i frank kungariket Jerusalem på 12-talet, och en rad arabiska skrivna berättelser om muslimska heliga män som levde under frank regel i området Nablus; han anförtrott publiceringen av den senare serien åt sin elev Daniella Talmon-Heller. Han dechiffrerade också en detaljerad beskrivning av vardagen på Jerusalemsjukhuset , tydligen skriven omkring 1180, och publicerade ett okänt brev där Eraclius , den sista latinske patriarken som bodde i Jerusalem, bad om hjälp från väst när Saladins arméer närmade sig staden 1187. Kedar upptäckte också den ursprungliga texten i Chaim Weizmanns tal vid läggningen av grundstenarna för det hebreiska universitetet i juli 1918, samt undertryckta avsnitt i Weizmanns självbiografi .

En bayersk historiker uppfinner sig själv

2011 publicerade Kedar, tillsammans med Peter Herde från Würzburg University , en bok som avslöjade att Karl Bosl, en av Bayerns mest framstående historiker under tiden efter 1945, hade många kopplingar till nazistregimen och så sent som i december 1944 hyllade kampen för bevarandet av Hitler 'är Reich . Men omedelbart efter kriget Han hävdade att han hade riskerat sitt liv i aktiviteter mot den nazistiska regimen, och lyckades övertala en denazification Tribunal att detta hade varit fallet. Boken bygger på ett stort antal opublicerade officiella och privata dokument. Ian Kershaw uppskattade det som "en utmärkt bit av detektivarbete."

I kölvattnet av bokens publicering beslutade kommunen Cham , staden där Bosl föddes, att byta namn på torget som kallades efter honom.

Vetenskapliga initiativ

År 1977 föreslog Kedar professor Horst Fuhrmann, dåvarande presidenten för Monumenta Germaniae Historica , att lansera en serie kritiskt redigerade hebreiska texter skrivna i de tyska länderna under medeltiden. År 2001, när Kedar var ordförande för humaniora på Israel Academy of Sciences and Humanities , undertecknade akademin och MGH ett formellt avtal om att publicera serien Hebräische Texte aus dem mittelalterlichen Deutschland ; den första volymen visades 2005 och den andra 2016.

Under 2009 Kedar och Oleg Grabar (i Princeton Institute for Advanced Study ) redigerat en bok om det förflutna och nutid Jerusalem 's Tempelberget / al-Haram al-Sharif, vars innehav har blivit av svåraste frågorna som hindrar en israelisk -Palestinsk tillnärmning. Initiativet var utan motstycke, eftersom det lyckades säkerställa sponsring av en israeler, ett palestinskt och ett dominikanskt institut för högre utbildning, alla belägna i Jerusalem; författarna till bokens kapitel var israeliska, palestinska, europeiska och amerikanska forskare.

Ny forskning

Från och med 2014 skriver Kedar en kulturhistoria för det frankiska kungariket Jerusalem .

Vidare läsning

  • "Ett porträtt av en historiker: en intervju med professor BZ Kedar" (intervju av professor Iris Shagrir och professor Iris Rachmimov ", Zmanim historia kvartalsvis 132 (hösten 2015), publicerad av Tel Aviv University , Open University of Israel, Zalman Shazar Institute, och det israeliska samhällets historia, s. 4–17.
  • "Une installation faite pour durer. Entretien avec Benjamin Kedar", L'Histoire nr 435 (maj 2017), s. 34–42.

Böcker

  1. Oktober 1973: Berättelsen om en pansarbataljon. Tammuz: Tel Aviv, 1975. 143 s. (På hebreiska).
  2. Handlare i kris: Genoese och venetianska affärsmän och depressionen från 1400-talet. Yale University Press : New Haven och London, 1976. 260 s.
  3. Ed .: Jerusalem på medeltiden. Utvalda papper. Yad Izhak Ben-Zvi: Jerusalem, 1979. 400 s. (På hebreiska).
  4. Mercanti in crisi a Genova e Venezia nel '300. Jouvence: Rom, 1981. 353 s. (Uppdaterad italiensk översättning av nr 2).
  5. Ed., Med HE Mayer & RC Smail: Outremer. Studier i History of the Crusading Kingdom of Jerusalem presenterades för Joshua Prawer. Yad Izhak Ben-Zvi: Jerusalem, 1982. 346 s.
  6. Crusade and Mission: European Approaches to the Muslim. Princeton University Press : Princeton, 1984. 246 s. Paperback edition 1988. New printing 2014.
  7. Ed., Med Gabriella Airaldi: I comuni italiani nel Regno Crociato di Gerusalemme. Atti del colloquio di Gerusalemme, 24-28 maggio 1984. Collana storica di fonti e studi diretta da Geo Pistarino, 48. Genoa, 1986. 695 s.
  8. Ed .: E. Ashtor, East-West Trade in the Medieval Mediterranean. Variorum : London, 1986. 344 sid.
  9. Ed .: Korsfararna i deras rike, 1099–1291. Yad Izhak Ben-Zvi: Jerusalem, 1987. 283 s. (På hebreiska).
  10. Ed., Med AL Udovitch: The Medieval Levant. Studier till minne av Eliyahu Ashtor (1914–1984) = Asiatiska och afrikanska studier 22 (1988), 1–291.
  11. Ed., Med Trude Dothan och S. Safrai: Handel i Palestina under hela tiden. Yad Izhak Ben-Zvi: Jerusalem, 1990. 337 s. (På hebreiska).
  12. Crociata e missione. Europa incontro all'Islam. Jouvence: Rom, 1991. 302 s. (Italiensk översättning av nr 6).
  13. Tittar två gånger på Israel. Flygfotografier 1917–1918 och 1987–91. Yad Izhak Ben-Zvi och Israels försvarsministerium: Jerusalem och Tel Aviv, 1991. 239 s. (På hebreiska).
  14. Ed .: E. Ashtor, teknik, industri och handel. Levanten mot Europa, 1250–1500. Variorum: London, 1992. 331 s.
  15. Ed .: Hattins horn. Proceedings of the Second Conference of the Society for the Study of the Crusades, Jerusalem och Haifa, 2–6 juli 1987. Yad Izhak Ben-Zvi och Variorum: Jerusalem och Aldershot, 1992. 368 s.
  16. Franken i Levanten, 11 till 1400 -talet. Variorum: Aldershot, 1993. 322 s.
  17. Ed .: Studier i populärkulturens historia. Shazar Center for Jewish History: Jerusalem, 1996. 444 s. (På hebreiska).
  18. Ed., Med M. Maoz: Den palestinska nationella rörelsen: Från konfrontation till försoning? Israels försvarsministerium: Tel Aviv, 1996. 423 s. (På hebreiska).
  19. Ed., Med J. Riley-Smith och R. Hiestand: Montjoie: Studies in Crusade History in Honor of Hans Eberhard Mayer. Variorum: Aldershot, 1997. xx + 276 s.
  20. Ed., Med RJZ Werblowsky: Sacred Space: Shrine, City, Land. Studier till minne av Joshua Prawer. Israel Academy of Sciences and Humanities, och Macmillan: Jerusalem och London, 1998. 348 s.
  21. Det föränderliga landet mellan Jordan och havet: flygfotografier från 1917 till nutid . Jerusalem och Tel Aviv: Yad Ben-Zvi och Israels försvarsministerium. 208 s. (Reviderad engelsk version av nr 13). 1999. ISBN 978-965-05-0975-0. Hämtad 3 november 2020 .
  22. Ed., Med A. Danin: Remote Sensing: The Use of Aerial Photographs and Satellite Images in Israel Studies. Yad Ben-Zvi: Jerusalem 2000. 260 s. (På hebreiska).
  23. Ed., Med M. Balard och J. Riley-Smith: Dei gesta per Francos. Etudes sur les croisades dédiées à Jean Richard. Ashgate: Aldershot, 2001. 434 sid.
  24. Ed., Korstågen 1 (2002), 2 (2003), 3 (2004), 4 (2005), 5 (2006), 6 (2007), 7 (2008), 8 (2009), 9 (2010), 10 (2011), 11 (2012), 12 (2013), 13 (2014), 14 (2015), 15 (2016).
  25. Heliga män i ett heligt land: Kristen, muslimsk och judisk religiositet i Mellanöstern vid korstågens tid. Hayes Robinson Lecture Series, 9. Royal Holloway, University of London, 2005. 24 sid.
  26. Ed., Med A. Kadish, The Few Against The Many? Studier av styrkornas balans i striderna vid Judas Maccabaeus och Israels självständighetskrig. Jerusalem, 2005. 227 s. [På hebreiska].
  27. Apocrypha: Writings on Current Affairs, 1954–2004. Modi`in, 2006. 228 s. (På hebreiska, engelska och tyska).
  28. Ed., Med Nicolas Faucherre och Jean Mesqui, L'architecture en Terre sainte au temps de Saint Louis = Bulletin Monumental 146 (2006), 3–120.
  29. Franks, muslimer och orientaliska kristna i Latin Levant: Studies in Frontier Acculturation. Aldershot: Ashgate 2006. 228 s.
  30. Historisk forskning i Israels universitet. Israel Academy of Sciences and Humanities: Jerusalem, 2007.
  31. Ed., Med Oleg Grabar, Where Heaven and Earth Meet: Jerusalem's Sacred Esplanade. Jerusalem och Austin, Texas, 2009. 411 sid.
  32. Ed., Explorations in Comparative History. Jerusalem, 2009. 242 s.
  33. Ed., Med Joseph R. Hacker och Yosef Kaplan, From Sages to Savants. Studier presenteras för Avraham Grossman . Jerusalem, 2009. 455 s. [På hebreiska].
  34. (med Peter Herde) En bayersk historiker återuppfinner sig själv: Karl Bosl och det tredje riket. Jerusalem, 2011. 162 s.
  35. Rivaliserande konceptualiseringar av ett enda utrymme: Jerusalems heliga esplanad. Nehru Memorial and Museum Library, Occasional Papers, NS 62. New Delhi, 2014. 27 s.
  36. Ed., Med Merry Wiesner - Hanks, Cambridge History of the World, vol. 5: Expanderande webbplatser för utbyte och konflikt, 500 CE - 1500 CE. Cambridge University Press , 2015. 722 s. Andra upplagan i pocket, 2017.
  37. Ed., Chaim Weizmann: Vetenskapsman, statsman och arkitekt för vetenskapspolitik. Jerusalem, 2015. 285 s. [På hebreiska].
  38. Benjamin Z. Kedar & Peter Herde, Karl Bosl im Dritten Reich. Walter de Gruyter , Berlin-Boston & Hebrew University Magnes Press, Jerusalem. 2016. 226 s.
  39. Korsfarare och franker. Studier i korstågens historia och den frankiska Levanten. Abingdon, Storbritannien: Routledge, 2016. Xii +354 s.
  40. Benjamin Z. Kedar, Ilana Friedrich Silber och Adam Klin-Oron, red., Dynamics of Continuity, Patterns of Change: Between World History and Comparative Historical Sociology. Till minne av Shmuel Noah Eisenstadt (Jerusalem, Israel Academy of Sciences and Humanities och The Van Leer Institute, 2017), 290 s.
  41. Iris Shagrir, Benjamin Z. Kedar och Michel Balard (red.), Communicating the Middle Ages: Essays in Honor of Sophia Menache, Crusades - Subsidia 11, Routledge, 2018, 309 s.
  42. Studies in World, Jewish and Local History, Bialik Institute , 2018, Jerusalem, 582 s. [På hebreiska].
  43. Kommunicera medeltiden. Uppsatser till ära av Sophia Menache, red. Iris Shagrir, Benjamin Z. Kedar och Michel Balard. Routledge: London och New York, 2018. 278 s.
  44. Korsfärd och handel mellan öst och väst. Studies in Honor of David Jacoby, red. Sophia Menache, Benjamin Z. Kedar och Michel Balard. Routledge: London och New York, 2019. 368 sid.
  45. BZ Kedar, med Nurith. En historiker undersöker sitt livs kärlekshistoria. 490 s.
  46. Från Genua till Jerusalem och bortom. Studier i medeltida och världshistoria. Padua: Libreria Universitaria, 2019. 573 s.

Referenser

externa länkar