Ateistisk existentialism - Atheistic existentialism

Del av en serie om
Ateism
  • Begrepp
  • Historia
Typer
Argument för ateism
Mot Guds existens
människor
Listor över ateister
Relaterade ställningstaganden
Agnosticism
Irreligion
Naturalism

Ateistisk existentialism är en slags existentialism som starkt avvek från Søren Kierkegaards kristna existentiella verk och utvecklades inom ramen för en ateistisk världsbild . Filosofier av Søren Kierkegaard och Friedrich Nietzsche som existentialism teoretiska grund i 19-talet, även om deras olika syn på religion visat avgörande för utvecklingen av alternativa typer av existentialismen. Ateistisk existentialism erkändes formellt efter publiceringen av Being and Nothingness från 1943 av Jean-Paul Sartre och Sartre hänvisade senare uttryckligen till det i Existentialism is a Humanism 1946.

Trodde

Ateistisk existentialism är uteslutning av alla transcendentala , metafysiska eller religiösa övertygelser från filosofisk existentialistisk tanke (t.ex. ångest eller uppror mot bakgrund av mänsklig slutlighet och begränsningar). Ändå delar den element med religiös existentialism (t.ex. Søren Kierkegaards filosofi ) och med metafysisk existentialism (t.ex. genom fenomenologi och Heideggers verk ). Ateistisk existentialism konfronterar dödsångest utan att vädja till ett hopp om att på något sätt bli räddad av en gud (dvs evigt liv ) och ofta utan någon vädjan till alternativa former av övernaturlig frälsning som reinkarnation . För vissa tänkare är existentiell missnöje mestadels teoretisk (som det är med Jean-Paul Sartre ) medan andra är ganska påverkade av existentiell ångest (t.ex. Albert Camus och hans diskussion om "det absurda " och Friedrich Nietzsche som formulerade viljan till makten ).

Anmärkningsvärda förespråkare

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre är en välkänd fransk filosof som var bekymrad över mänsklig äkthet och individualitet. Hans roman Illamående är på något sätt ett manifest för ateistisk existentialism. Den behandlar en nedslagen forskare (Antoine Roquentin) i en anonym fransk stad, där Roquentin blir medveten om att såväl naturen som alla livlösa föremål är likgiltiga gentemot honom och hans plågade existens. Den existentiella ångest som huvudpersonen upplever tillåter honom att så småningom förstå att mening bara finns när han skapar den för sig själv. Sartre sa en gång "existensen föregår essensen". Vad han menade var "att människan först och främst existerar, dyker upp, dyker upp på scenen och först efteråt definierar sig själv. Om människan, som existentialisten föreställer honom, är odefinierbar, beror det på att han först inte är någonting ... Först efteråt kommer han att vara något, och han själv kommer att ha gjort vad hon kommer att bli. Således finns det ingen mänsklig natur, eftersom det inte finns någon Gud som kan tänka sig det. Inte bara är människan vad hon tänker sig vara, utan hon är också bara vad han vill själv vara efter detta drag mot existens "(Jean-Paul Sartre, Existentialism , övers. Bernard Frechtman (New York, 1947)). Sartre skrev andra verk i den ateistiska existentialismens anda (t.ex. novellerna i hans samling The Wall 1939 ).

Albert Camus

Albert Camus skriver om dualism - mellan lycka och sorg - liksom liv och död. I Sysyfos myt blir sådan dualism paradoxal eftersom människor värderar deras existens mycket samtidigt som de är medvetna om sin dödlighet . Camus tror att det är mänsklig natur att ha svårt att förena dessa paradoxer; och han trodde verkligen att mänskligheten måste acceptera det han kallade "det absurda ". Å andra sidan är Camus inte strikt en existentiell ateist eftersom acceptansen av "det absurda" varken innebär att Gud existerar eller att Gud inte finns (jämför agnosticism ).

Friedrich Nietzsche

Den tyska filosofen Friedrich Nietzsche, som betraktades som en av existentialismens grundfäder, var kritiker av kristen teologi. Genom att hävda att moral i sig är en mänsklig konstruktion i motsats till naturlagarna, som i sig är moraliskt neutrala, delade Nietzsche moralen i två typer: slavmoral och mästermoral. Det är denna första typ, slavmoral, som han förknippar med religion, särskilt med kristendomen. I sin bok, The Gay Science , uttalar Nietzsche sitt berömda uttalande " Gud är död ", som hänvisar till hans tro att moral inte längre rimligen kan dikteras av religion. Det är av denna anledning som många förknippar Nietzsches filosofi med nihilismen . Däremot hävdar andra att han hävdar att ingenting existerar bortom detta liv bara kräver att vi tänker om moralens principer, inte att kasta själva moralbegreppet ut genom fönstret. De hävdar faktiskt att även om Nietzsche trodde att mänskligheten var på väg mot nihilismen, förespråkade han inte direkt det som den riktning som vi borde gå.

Se även

Anteckningar

externa länkar