'Adud al -Dawla - 'Adud al-Dawla

Adud al-Dawla
King of Kings
( persiska : Šāhanšāh )
Adud al-Dawla medaljong.jpg
Medaljong av Adud al-Dawla
Emir av Fars
Regera 949–983
Företrädare Imad al-Dawla
Efterträdare Sharaf al-Dawla
Emir av Kerman
Regera 967–983
Företrädare Mu'izz al-Dawla
Efterträdare Sharaf al-Dawla
Emir i Irak och Jazira
Regera 978–983
Företrädare Izz al-Dawla
Efterträdare Samsam al-Dawla
Född 24 september 936
Isfahan
Död 26 mars 983
Bagdad
Begravning
Najaf
Umgås Sayyida bint Siyahgil
Problem Sharaf al-Dawla
Samsam al-Dawla
Baha 'al-Dawla
Shahnaz
Hus Buyid
Far Rukn al-Dawla
Mor Firuzanid adelskvinna
Religion Shia -islam

Fannā (Panāh) Khusraw ( persiska : پناه خسرو ), bättre känd av sin laqab från ʿAḍud al-Dawla ( arabiska : عضد الدولة , "pelaren i [Abbasid] -dynastin") (24 september 936-26 mars 983 ) var en emir från Buyid -dynastin , som regerade från 949 till 983, och på sin höjdpunkt som makt styrde ett imperium som sträckte sig från Makran till Jemen och Medelhavets stränder . Han betraktas allmänt som den största monarken i dynastin, och vid slutet av hans regeringstid var han den mäktigaste härskaren i Mellanöstern .

Son till Rukn al-Dawla , Fanna Khusraw fick titeln Adud al-Dawla av Abbasid-kalifen 948 när han blev emir av Fars efter hans barnlösa farbror Imad al-Dawlas död , varefter Rukn al-Dawla blev senioremir för Buyids. År 974 skickades Adud al-Dawla av sin far för att rädda sin kusin Izz al-Dawla från ett uppror. Efter att ha besegrat rebellstyrkorna hävdade han Iraks emirat för sig själv och tvingade sin kusin att abdikera. Hans far blev dock upprörd över detta beslut och återställde Izz al-Dawla. Efter döden av Adud al-Dawlas far gjorde hans kusin uppror mot honom, men besegrades. Adud al-Dawla blev efteråt ensam härskare över Buyid-dynastin och antog den forntida iranska titeln Shahanshah ("King of Kings").

När Adud al-Dawla blev emir i Irak led huvudstaden Bagdad av våld och instabilitet på grund av sekterisk konflikt. För att skapa fred och stabilitet i staden beordrade han att förbjuda offentliga demonstrationer och polemik. Samtidigt nedlåtande han ett antal shia- forskare som al-Mufid och sponsrade renoveringen av ett antal viktiga shia-helgedomar.

Dessutom tillskrivs Adud al-Dawla sponsring och nedlåtande för andra vetenskapliga projekt under sin tid. Ett observatorium byggdes efter hans order i Isfahan där Azophi arbetade. Al-Muqaddasi rapporterar också att han beordrade byggandet av en stor damm mellan Shiraz och Istakhr år 960. Dammen bevattnade cirka 300 byar i Fars-provinsen och blev känd som Band-e Amir (emirens dam). Bland hans andra stora konstruktioner var grävningen av Haffar- kanalen, som förenade Karunfloden med floden Shatt al-Arab (sammanflödet av Tigris och Eufrat ). Hamnen i Khorramshahr byggdes på Haffar, vid dess korsning med Shatt al-Arab.

Tidigt liv

Fanna Khusraw föddes i Isfahan den 24 september 936, han var son till Rukn al-Dawla , som var bror till Imad al-Dawla och Mu'izz al-Dawla . Enligt Ibn Isfandiyar var Fanna Khusraws mor dotter till Daylamiten Firuzanid- adelsmannen al-Hasan ibn al-Fairuzan , som var kusin till den framstående Daylamitiska militärledaren Makan ibn Kaki .

Regera

Regel i Fars

Karta över Fars och dess omgivande regioner på 9–10 -talet

År 948 valdes Fanna Khusraw av sin farbror Imad al-Dawla som hans efterträdare eftersom han inte hade någon arvinge. Imad al-Dawla dog i december 949, och därmed blev Fanna Khusraw den nya härskaren över Fars. Men den här utnämningen accepterades inte av en grupp Daylamite -officerare, som inom kort gjorde uppror mot Fanna Khusraw. Rukn al-Dawla lämnade snabbt till södra Iran för att rädda sin son och fick sällskap av viziren av Mu'izz al-Dawla för samma ändamål. Tillsammans besegrade de rebellerna och satte Fanna Khusraw på tronen i Shiraz . Fanna Khusraw begärde sedan titeln "Taj al-Dawla" (statens krona) från den abbasidiska kalifen . Men för Mu'izz al-Dawla antydde titeln på "Taj" ("krona") att Fanna Khusraw var Buyid-rikets överhövdade härskare, vilket framkallade en reaktion från honom och fick honom att avslå Fanna Khusraws begäran. En lämpligare titel ("Adud al-Dawla") (" Abbasid-dynastins pelare ") valdes istället. Adud al-Dawla var bara tretton när han kröntes som Fars härskare och utbildades där av sin lärare Abu 'l-Fadl ibn al-'Amid .

Efter Imad al-Dawlas död 949 hävdade Adud al-Dawlas far Rukn al-Dawla, som var den mäktigaste av Buyid-härskarna, titeln senior emir, som Mu'izz al-Dawla och Adud al-Dawla erkänd. År 955 grep en Daylamit militärofficer vid namn Muhammad ibn Makan Isfahan från Rukn al-Dawla. Adud al-Dawla marscherade sedan mot staden och erövrade den från Muhammad ibn Makan. En annan Daylamit militärofficer vid namn Ruzbahan gjorde också kort uppror mot Mu'izz al-Dawla, medan hans bror Bullaka gjorde uppror mot Adud al-Dawla vid Shiraz. Abu 'l-Fadl ibn al-'Amid lyckades dock undertrycka upproret.

År 966 gjorde Adud al-Dawla och Mu'izz al-Dawla en kampanj för att införa Buyids styre i Oman . Mu'izz al-Dawla dog 967 och efterträddes av sin äldste son Izz al-Dawla som emir av Irak . Samma år hjälpte Adud al-Dawla Ziyarid Bisutun att säkra Ziyarid-tronen från sin bror Qabus. Adud al-Dawla och Bisutun slöt sedan en allians, och Bisutun gifte sig med en dotter till Adud al-Dawla, medan han gifte sig med en dotter till Bisutun.

Kampanjer i östra Iran

År 967 utnyttjade Adud al-Dawla bråket mellan Ilyasid- härskaren Muhammad ibn Ilyas och hans son i Kerman för att föra provinsen till hans domän. Mu'izz al-Dawla hade redan försökt erövra provinsen men besegrades av Ilyasiderna. Adud al-Dawla erövrade hela Kerman och utsåg sonen Shirdil Abu'l-Fawaris till vicekung i provinsen, medan en Daylamitisk officer vid namn Kurkir ibn Justan utsågs till överkapten för armén i Kerman.

Nästa år förhandlade Adud al-Dawla fred med Saffarid- härskaren Khalaf ibn Ahmad , som gick med på att erkänna Buyids auktoritet. År 969/970 ville Sulaiman, son till Muhammad ibn Ilyas, återta sitt kungarike Kerman och invaderade regionen. Adud al-Dawla lyckades besegra Sulaimans armé och fortsatte att utöka sina domäner till Hormuz sund . Under hans kampanj i södra Iran konverterade många iranska stammar till islam och lovade honom trohet. I augusti/september 971 inledde Adud al-Dawla en straffexpedition mot Baloch- stammarna som hade förklarat oberoende. Adud al-Dawla besegrade dem den 8 januari 972 och installerade lojala markägare för att kontrollera regionen. Efteråt undertecknade Adud al-Dawla och hans far Rukn al-Dawla ett fredsavtal med samaniderna genom att betala dem 150 000 dinarer . Samma år erövrade Adud al-Dawla större delen av Oman, inklusive huvudstaden Sohar .

Uppror av Sebük-Tegin och efterdyningar

År 974 fångades Izz al-Dawla i Wasit av sina trupper som under deras ledare, Sebük-Tegin, hade gjort uppror mot honom. Adud al-Dawla lämnade snabbt Fars för att dämpa upproret, där han den 30 januari 975 tillfogade ett avgörande nederlag för rebellerna, som under sin nya ledare, Alptakin , flydde till Syrien . Adud al-Dawla tvingade sedan Izz al-Dawla att abdicera till hans fördel den 12 mars 975. Rukn al-Dawla, mycket upprörd över denna handling, klagade till Adud al-Dawla att Mu'izz al-Dawlas linje inte kunde tas bort från strömmen. Adud al-Dawla försökte göra gott med sin far genom att hylla honom, men Rukn al-Dawla avvisade hans erbjudande och återställde sedan Izz al-Dawla som härskare i Irak. Konsekvenserna av restaureringen skulle senare leda till krig mellan Izz al-Dawla och Adud al-Dawla efter Rukn al-Dawlas död.

År 975 lanserade Adud al-Dawla en expedition för att ta Bam och besegrade en annan son till Muhammad ibn Ilyas som försökte återerövra Kerman.

Kamp om makten i Irak och krig med Hamdaniderna

Karta över Irak på 9–10 -talet

Den 16 september 976 dog Rukn al-Dawla, den sista av den första generationen Buyids. Efter hans död förberedde Izz al-Dawla att hämnas mot Adud al-Dawla. Han slöt en allians med sin bror, Fakhr al-Dawla , hans fars efterträdare till områdena runt Hamadan . Han gjorde också en allians med Hamdanids i norra Irak, Hasanwayhid härskaren Hasanwayh och linjalen av sanka områden i södra Irak. Men Mu'ayyad al-Dawla , den tredje sonen till Rukn al-Dawla förblev lojal mot sin äldsta bror.

Izz al-Dawla slutade sedan erkänna sin kusin Adud al-Dawlas styre och slutade nämna hans namn under fredagsbönerna. Adud al-Dawla, mycket upprörd över sin kusin, marscherade mot Khuzestan och besegrade honom enkelt i Ahvaz den 1 juli 977. Izz al-Dawla bad sedan Adud al-Dawla om tillstånd att gå i pension och bosätta sig i Syrien. Men på vägen till Syrien blev Izz al-Dawla övertygad av Abu Taghlib , Hamdanid-härskaren i Mosul , att slåss igen mot sin kusin. Den 29 maj 978 invaderade Izz al-Dawla tillsammans med Abu Taghlib Adud al-Dawlas domäner och stred mot honom nära Samarra . Izz al-Dawla besegrades återigen och fångades och avrättades på order av Adud al-Dawla.

Adud al-Dawla marscherade sedan till Mosul och erövrade staden, vilket tvingade Abu Taghlib att fly till den bysantinska staden Anzitene , där han bad om hjälp. Adud al-Dawla tillbringade sedan ett år i Mosul för att befästa sin makt, medan hans armé avslutade erövringen av Diyar Bakr och Diyar Mudar . Den viktiga Hamdanid- staden Mayyafariqin fångades kort av dem, vilket tvingade Abu Taghlib att fly till Rahba varifrån han försökte förhandla fram fred med Adud al-Dawla. Till skillnad från resten av Buyids som hade haft regionen tillfälligt hade Adud al-Dawla fullständig kontroll över regionen under resten av hans regeringstid.

Adud al-Dawla, nu härskare i Irak, tog sedan kontroll över territorierna under beduinerna och kurdernas kontroll . Han dödade också nästan alla Hasanwayhs söner och utsåg Badr ibn Hasanwayh, den sista överlevande sonen till Hasanwayh, som härskare över Hasanwayhid -dynastin. Det bör förstås att under den perioden ordet "kurd" betydde nomad. Han dämpade sedan Shayban -stammen och kämpade mot Hasan ibn 'Imran, härskaren över Batihah . Han blev dock besegrad och slöt fred med Hasan som gick med på att erkänna hans auktoritet. Under samma period fick Adud al-Dawla Izz al-Dawlas tidigare vizier Ibn Baqiyya arresterad, blindad och sedan trampad ihjäl av elefanter. Hans lik spetsades därefter vid toppen av bron i Bagdad , där det skulle stanna tills Adud al-Dawla dog.

Krig i norra Iran

Karta över norra Iran

Under samma period dog Bisutun, och hans rike kastades in i inbördeskrig; hans guvernör i Tabaristan , Dubaj ibn Bani, stödde sin son som den nya Ziyarid -härskaren, medan Bisutuns bror Qabus krävde tronen för sig själv. Adud al-Dawla skickade snabbt en armé för att hjälpa Qabus mot Dubaj. Qabus lyckades besegra honom och fånga sonen till Bisutun i Simnan . Adud al-Dawla fick sedan den abbasidiska kalifen att ge Qabus titeln Shams al-Ma'ali.

I maj 979 invaderade Adud al-Dawla territorierna till sin bror Fakhr al-Dawla, som tvingades fly till Qazvin och sedan till Nishapur , en stor del av hans trupper övergav. Adud al-Dawla flyttade sedan till Kerman och senare Kermanshah där han inrättade en guvernör. I augusti/september 980 erövrade Adud al-Dawla Hamadan och ockuperade södra och östra delen av staden.

Strax efter, i oktober/november samma år, kom Sahib ibn Abbad , vizier av Adud al-Dawlas yngre bror Mu'ayyad al-Dawla, från Ray för att förhandla om maktöverföring i staden till förmån för sin herre. Adud al-Dawla kände igen sin yngre bror Mu'ayyad på grund av hans lojalitet och gav honom trupperna i Fakhr al-Dawla och hjälpte honom att erövra Tabaristan och Gorgan från Qabus, som hade förrådt Adud al-Dawla genom att ge tillflykt till Fakhr al- Dawla. Mu'ayyad al-Dawla lyckades snart erövra dessa två provinser.

Konsolidering av imperiet och fredsförhandlingar med bysantinerna

Adud al-Dawla var nu ledare för Buyid-riket, och flera härskare som Hamdaniderna, Saffariderna, Shahiniderna , Hasanwayhiderna och ännu andra mindre härskare som kontrollerade Jemen , inklusive dess omgivande regioner, erkände hans auktoritet. Andra regioner, som Makran , var också under Buyid -kontroll.

Adud al-Dawla återvände sedan till Bagdad, där han byggde och restaurerade flera byggnader i staden. Han stoppade också bråket mellan Daylamiterna och turkarna i Buyid -armén. År 980 flydde den bysantinska rebellen Bardas Skleros till Mayyafariqin. När han kom skickade han sin bror till Bagdad för att erbjuda sin trohet till Adud al-Dawla och sluta en allians mot bysantinerna, vilket Adud al-Dawla accepterade. En bysantinsk sändebud från Konstantinopel anlände kort till Bagdad och försökte övertala Adud al-Dawla att lämna över rebellen, men han vägrade, behålla rebellen och några av hans familjemedlemmar i Bagdad för resten av hans regeringstid och förstärkte därmed hans diplomatiska ställning med bysantinerna. År 981 skickade Adud al-Dawla Abu Bakr Baqillani till Konstantinopel för att förhandla om fred. Men han skickades troligen för att spionera på bysantinerna och hur deras militär fungerade, eftersom Adud al-Dawla planerade att invadera det bysantinska territoriet.

År 982 skickade Adud al-Dawla ytterligare ett sändebud till Konstantinopel, den här gången, Abu Ishaq ibn Shahram, som efter att ha tillbringat tre månader i staden ingick ett tioårigt fredsavtal med dem. Ett år senare anlände en bysantinsk sändebud tillbaka till Bagdad, men Adud al-Dawla var för sjuk för att få slut på förhandlingarna. Till slut slutfördes slutligen det tioåriga fredsavtalet, och bysantinerna gick också med på att nämna Adud al-Dawlas namn i fredagsbönen i Konstantinopel. Sahib ibn Abbad är känt för att ha sagt följande om denna händelse: "han [Adud al-Dawla] har gjort vad inga arabernas kungar eller några chosroer [kungar] av perserna kunde-han har Syrien och de två irakerna, och han är nära Despoten i Byzantium och Maghribi genom sin kontinuerliga korrespondens. "

Administration och bidrag

Bild på Koranporten i Shiraz , byggd under Adud al-Dawlas regeringstid

Adud al-Dawla höll sin domstol i Shiraz. Han besökte Bagdad ofta och förvarade några av hans viziers där, en av dem var en kristen vid namn Nasir ibn Harun . Vidare hade han flera zoroastriska statsmän som tjänade honom, såsom Abu Sahl Sa'id ibn Fadl al-Majusi, som tjänstgjorde som hans representant i Bagdad innan han erövrade Irak; Abu'l-Faraj Mansur ibn Sahl al-Majusi, som fungerade som sin finansminister; och Bahram ibn Ardashir al-Majusi . Adud al-Dawla verkar ha respekterat deras religion i hög grad.

Under honom blomstrade Buyid -riket. Hans politik var liberal så det blev inga kravaller under hans regeringstid. Han prydde Bagdad med många offentliga byggnader, inklusive det berömda al-'Adudi-sjukhuset . Det var den tidens största sjukhus och förstördes under de mongoliska erövringarna . Många framstående personer arbetade på sjukhuset, till exempel 'Ali ibn al-'Abbas al-Majusi och Ibn Marzuban .

Adud al-Dawla bygger också husvagnar och dammar. Shiraz gynnades särskilt av detta arbete: där byggde han ett palats med tre hundra sextio rum med avancerade vindtorn för luftkonditionering. Befolkningen i Shiraz hade ökat så mycket under hans regeringstid att han byggde en satellitstad i närheten för sin armé, som heter Kard-i Fannā Khusraw ("gjord av Fanna Khusraw")-en tydlig hänvisning till de namn som sasanierna gav sina grundvalar .

Det fanns två årliga festivaler i staden: den första firades på dagen när vattenledningar nådde staden; den andra, årsdagen för stadens grundande. Båda firandet instiftades av Adud al-Dawla på modellen för semestern Nowruz , det iranska nyåret.

Alla dessa aktiviteter expanderade kraftigt Fars ekonomi så att skatteinkomsten tredubblades på 900 -talet. Hans bidrag till berikandet av Fars gjorde det till en region med relativ stabilitet och välstånd för Irans kultur under Seljuq- och mongolinvasionerna.

Familj

Adud al-Dawla, för att upprätthålla freden, upprättade äktenskapsband med flera härskare: hans dotter var gift med den abbasidiska kalifen vid-Ta'i , medan en annan var gift med samaniderna och Ziyarid-härskaren Bisutun. Adud al-Dawla själv hade flera fruar, inklusive dotter till Bisutun; dotter till Manadhar, en justanidisk kung; och dotter till Siyahgil, en giilitisk kung. Av dessa fruar hade Adud al-Dawla flera söner: Abu'l-Husain Ahmad och Abu Tahir Firuzshah , från Manadhars dotter; Abu Kalijar Marzuban , från dottern till Siyahgil; och Shirdil Abu'l-Fawaris , från en turkisk konkubin. Adud al-Dawla hade också en yngre son vid namn Baha 'al-Dawla . Abu'l-Husain Ahmad fick stöd av sin mor och hans farbror, Fuladh ibn Manadhar , som arvtagare till Buyid-riket. Abu Kalijar Marzuban utsågs emellertid på grund av sin mer framträdande härkomst till arvtagare till Buyid-riket av Adud al-Dawla.

Anor

Död och arv

Adud al-Dawla dog i Bagdad den 26 mars 983 och begravdes i Najaf . Hans son Abu Kalijar Marzuban, som var i Bagdad vid tiden för hans död, höll först sin död hemlig för att säkerställa hans arv och undvika inbördeskrig. När han offentliggjorde sin fars död fick han titeln "Samsam al-Dawla". Adud al-Dawlas andra son, Shirdil Abu'l-Fawaris, utmanade emellertid Samsam al-Dawlas myndighet, vilket resulterade i ett inbördeskrig.

Arv

Karta över Buyid-riket vid Adud al-Dawlas död ( Jemen visas inte)

Adud al-Dawla, liksom de tidigare Buyid-härskarna, behöll abbasiderna i Bagdad, vilket gav legitimitet åt hans dynasti i vissa sunnimuslimers ögon. Han visade dock mer intresse än sina föregångare för Irans förislamiska kultur och var stolt över sitt iranska ursprung. Han besökte Persepolis tillsammans med Marasfand, den zoroastriska översteprästen ( mobad ) i Kazerun , som läste de förislamiska inskriptionerna i staden för honom. Adud al-Dawla lämnade senare en inskription i staden, som berättar om hans medvetenhet om att vara arvinge till en gammal pre-islamisk civilisation. Adud al-Dawla hävdade till och med att han kom från den sasaniska kungen Bahram V Gor , präglade mynt av honom med en krona av sasanisk typ, som bar den traditionella sasaniska inskriptionen, Shahanshah , må hans ära öka. Baksidan av myntet sa: Må Shah Fanna Khusraw leva länge.

Men han föredrog fortfarande arabiska författare framför persiska. Det finns väldigt lite bevis på hans intresse för persisk poesi. Han talade arabiska, skrev på arabiska och var stolt över att vara elev av en berömd arabisk grammatiker. Han studerade naturvetenskap i arabiska, inklusive astronomi och matematik. Många böcker skrivna på arabiska tillägnades honom vare sig det var religiöst eller sekulärt. Tydligen visar intresse för arabiska snarare än persiska , Adud al-Dawla följde mainstream av intellektuellt liv i en provinsstad där kulturen dominerades av arabiska och persiska.

Liksom många av hans samtid verkar han inte ha känt att hans beundran för den förislamiska iranska civilisationen stred mot hans muslimska shiitiska tro. Enligt vissa berättelser reparerade han Imam Husayn -helgedomen i Karbala och byggde ett mausoleum av Ali i Najaf, som idag är känt som Imam Ali -moskén . Han sägs ha varit generös mot en framstående shia -teolog, men följde inte en shiitisk religiös politik och var tolerant mot sunnierna . Han försökte till och med komma närmare sunnierna genom att ge sin dotter gift med kalifen, vilket var ett misslyckande eftersom kalifen vägrade fullborda äktenskapet.

Referenser

Källor

  • Dunlop, DM (1997). "EBN MARZOBĀN, ABŪ AḤMAD ʿABD-AL-RAḤMĀN". EBN MARZOBĀN, ABŪ AḤMAD ʿABD-AL-RAḤMĀN-Encyclopaedia Iranica . Encyclopaedia Iranica, vol. VIII, fasc. 1 . DM Dunlop. sid. 39.
  • Richter-Bernburg, L. (1985). "ʿALĪ B. ʿABBĀS MAJŪSĪ". ʿALĪ B. ʿABBĀS MAJŪSĪ - Encyclopaedia Iranica . Encyclopaedia Iranica, vol. VI, Fasc. 8 . DM Dunlop. s. 837–838.

Vidare läsning

externa länkar

'Adud al-Dawla
Föregicks av
Imad al-Dawla 		Buyid emir (i Fars)
949–983 		Efterträddes av
Sharaf al-Dawla
Föregicks av
Mu'izz al-Dawla 		Buyid emir (på Kerman)
967–983
Föregicks av
Izz al-Dawla 		Buyid emir (i Irak och Jazira)
978–983 		Efterträddes av
Samsam al-Dawla