Prästligt gyllene huvudplatta - Priestly golden head plate

Judisk överstepräst som bär de heliga kläderna är Tzitz avbildad ovanför hans panna i gult. De övre snören kan ses över hans turban.

Den prästerliga krona eller ALTARKLÄDE (צִיץ SIS / tsiyts ) var den gyllene plattan eller tiara bärs av judiska översteprästen på hans mitra eller turban när han skulle göra tjänst i tabernaklet eller templet i Jerusalem .

Etymologi

Roten tzitz (צִיץ) betyder "att blomstra" eller "en blomma" och används som sådan av de pittoreska metaforerna i Jesaja 27: 6, 28: 1, 40: 7-8, blommiga beskrivningar av Salomos tempel (1 Kungaboken 6) : 18-35) och blomningen av Arons stav (4 Mos 17:23). Denna senare instans är särskilt intressant, för precis som en tzitz uppträdde på Arons stav så är Aaronide-översteprästen tänkt att bära en tzitz på pannan. Utöver detta, en gång i den hebreiska bibeln, i Hesekiel 8: 3, visas ordet i konstruktionen tzitzit rosh som betyder "en mopp av hår" och härrör troligen från hårets metafor när växterna växer från huden. Detta stöds vidare av en handfull rabbinska beskrivningar som jämför den prästerliga tzitz med en blomma i Shabbat 63b och Sukkah 5a.

Den grekiska Septuaginta återger ordet i 2 Mosebok 28:36 och på andra håll petalos (πέταλος), "blomning", från vilken det engelska "kronbladet" härstammar.

Hebreiska bibeln

Det budet om kronan återfinns i Andra Mosebok 28: 36-38 :

[36] Och du ska göra en tallrik av rent guld och gravera på den, som gravyr av en signet: HELIG TILL HERREN. [37] Och lägg den på en tråd av blått, och den ska vara på geringen; i miterens framkant ska det vara. [38] Och det ska vara på Arons panna, och Aron ska bära den missgärning som begåtts i de heliga saker som Israels barn skall helga, även i alla sina heliga gåvor; och det ska alltid ligga på hans panna, så att de kan bli välbehagliga inför HERREN.

Tzitz var en liten rektangulär platta av massivt guld, graverad med hebreiska bokstäver med "HOLIGHET FÖR HERREN", och med borrade hål i vart och ett av de fyra hörnen genom vilka blå snören gängades (2 Mos 39:31 ) som höll tiaran på översteprästens prästliga turban . Traditionellt är det underförstått att en uppsättning sladdar gick runt översteprästens huvud vid basen av tiaran, och den andra gick över pannan och möttes alla på baksidan av huvudet för att hålla tiaran på plats.

2 Mosebok 39:30 hänvisar till tziytz som den "heliga kronan".

Talmud

Enligt Talmud , bärandet av den gyllene ALTARKLÄDE sonat för synd av arrogans på den del av Children of Israel ( B . Zevachim 88b).

Talmuden i Shabbat 63b beskriver tziytz som att den omringar översteprästens panna ”från ett öra till det andra”. Rabbin Abraham Isaac Kook föreslog att denna betoning på översteprästens öron - organ för att lyssna - indikerar att han behövde vara särskilt "mottaglig för den inre rösten i upphöjd tanke."

Se även

Referenser

  1. ^ Michael Chyutin The New Jerusalem scroll från Qumran: en omfattande rekonstruktion 1997 Sida 49 - "Den heliga diademen dyker också upp i översteprästens klänning (2 Mos 39.30): 'De skapade broschyren för den heliga diadem av ...'
  2. ^ Francis Brown, Samuel Rolles Driver och Charles A. Briggs CA, en hebreisk och engelsk lexikon i det gamla testamentet (Oxford, 1907/2013) [BDB], (CD-ROM), 8082.
  3. ^ Francis Brown, Samuel Rolles Driver och Charles A. Briggs CA, en hebreisk och engelsk lexikon i det gamla testamentet (Oxford, 1907/2013) [BDB], (CD-ROM), 8143.
  4. ^ Kosior, Wojciech (2018-07-27). " " Like a Thron of Glory: "The Apotropaic Potential of Ṣîṣîṯ in the Hebrew Bible and Early Rabbinic Literature" . Granskning av rabbinska judendomen . 21 (2): 176–201. doi : 10.1163 / 15700704-12341342 . ISSN  1570-0704 .
  5. ^ Kook, Abraham Isaac Kook; Morrison, Chanan (2013). Safir från Israels land: Ett nytt ljus på Weekly Torah Portion från skrifterna av rabbin Abraham Isaac HaKohen Kook . s. 166–167. ISBN 1490909362.

externa länkar